Citation
কাদম্বিনীবিলাস

Material Information

Title:
কাদম্বিনীবিলাস
Added title page title:
Kādambinībilāsa
Added title page title:
Kadambinibilasa
Creator:
De, Trailokyanātha ( Author, Primary )
De, Trailokyanatha
Place of Publication:
Muraśidābāda
Publisher:
Baharamapura Dhanasindhu Press
Publication Date:
Language:
Bengali
Physical Description:
121, iii p. ; 21 cm

Subjects

Subjects / Keywords:
এশিয়া -- ভারত -- পশ্চিমবঙ্গ -- মুর্শিদাবাদ জেলা -- মুর্শিদাবাদ
एशिया -- भारत -- पश्चिम बंगाल -- मुर्शिदाबाद जिला -- मुर्शिदाबाद
Romance fiction, Bengali -- 19th century ( LCSH )
Narrative poetry, Bengali -- Adaptations -- 19th century ( LCSH )
Bengali fiction -- Romance -- 19th c -- Bengal
Bengal -- Adaptations -- Verse narrative -- 19th c
Genre:
Romances ( LCGFT )
Spatial Coverage:
Asia -- India -- West Bengal -- Murshidabad District -- Murshidabad
Coordinates:
24.18 x 88.27

Notes

Abstract:
A Bengali romance, partly in narrative form and partly dramatic, in prose and verse, based on a Sanskrit drama by Ramāpati Tarkabhūshaṇa ( en )
Funding:
Arts and Humanities Research Council through the Newton Fund. Department of Business Energy and Industrial Strategy
Exhibitions:
Two Centuries of Indian Print (TCIP)
Creation/Production Credits:
Catalogued as part of the Two Centuries of Indian Print (TCIP) project led by the British Library (2016-2018).
Creation/Production Credits:
Digitised for SOAS by the British Library
General Note:
Bengali romance

Record Information

Source Institution:
SOAS University of London
Holding Location:
Archives and Special Collections
Rights Management:
This item is licensed with the Creative Commons Attribution, Non-Commercial License. This license lets others remix, tweak, and build upon this work non-commercially, as long as they credit the author and license their new creations under the identical terms.
Resource Identifier:
EM2115 /45235 ( SOAS Classmark )
10221813 ( ALEPH )

Full Text








ৃ বহরমপুর কলেজের শিক্ষক ভরীতৈলোক্যনাথ দে কর্তৃক...

্নীত। 2

হু ২ পপ 47
২0

বহরমপুর ধনসিঙ্কু যন্ত্রে
২ মুদিত। ্‌













90 ণশ ঘ্দাবওাব কট 58৮14
*.18170004770121, 7184427.
চচ২017 770
:001777700 0 হারা
77317107705
ওক 70
নুখবাত 7015 ছানা 0োব 9 5867.
গোখচায ৪
নুন 00141015910 575 ৮০৮ 7012







রি ১০২০ এ লু -

ও ২





শনি সী... হাশমির.

ঘু/7,00দ৬ টান 2,

[ছে8৪091107-দ $7:6599.+ এ 852697-3 20102295, ক
59859. 020. 9. 958105803৮৮ 9308108. 05 8৪ জ-093









ভ্রী ভ্রলোক্যনাথ দে কর্তৃক
গ্রণীভ |

সুরশিদাবাদ |

০৮৮১০ পপাশীস্পিশট তটিটিটশিটিিিতীপিটিতিতিপিিটিশাটাাশিশীিটিিটিিটিট টিটি
রর
শি

বহরমপুর ধনসিন্কু যন্ত্রে

মুক্দিত।

7২























বিজ্ঞাপন ।

৩ম



যুকঃ কবিষশ? প্রার্থী গষিস্যাঘ্যু্ণহাস্যতাং |
প্রাংশুলভ্যে ফলে লোভাছুদ্ানুরিব বাঁমনঃ ॥

কালিদান।
কিয়ৎকাঁল হইল কাঁশীমবাঁজার নিবাসী ভীযুক্ত বাঁরু রাঁজক্ষ্ঝ রায়
মহাশয়ের প্রাতিষ্ঠাপিত টোলের অধ্যাপক শ্রীযুক্ত রশাঁপতি তর্কভূষণ
মহশিয় সংস্কু ত ভাষায় কাঁদস্থিনী বিলাস নাঁমক একখানি নাটক গ্রন্থ
রটনা করিয়াছেন । সংপ্রতি আমি উহার ইচ্ছান্ুৰত্ীহইয়। এ পুত্ত-
কের মর্ঘ্াবলঙ্বন পুর্র্বক, এ নামে নাঁউক ছলে গদ্য পদাসয় এই
বাঙ্গাল! কাব্য খাঁনি প্রণয়ন করিলাম | পুস্তক খানির রচন। বিষয়ে
আমি ষে সাঁধানুলাঁরে যত্ব করিয়াছি, ভাঁহ1! বল। বাহুল্য । এরূপ যত্তু
করিয়াও যে তৎকার্ধে আঁংশিক সফলতা লাভ করিয়াছি, তাঁহাঁও
বলিতে পাঁরিন1 | ্‌
ঈদৃশ বাপাঁরের অনুষ্ঠান পথে পদার্পন কর। মাদৃশ ব্যক্তির কেবল
বাঁমনের চন্দ্রধারণোদ্যমে করোব্রয়ন তুল্য । কিন্ত শরীরস্থ বাঁয়র গতি
কি চমণ্কার ! তদ্দ,রা মন কখন কৌন বিষয়ের উপর সঞ্চালিত হয়,
তাহা বলা যায় ন। | বাহাই হউক, অধুন1 দোষত্যাগি গুণাহরাঁগি
মহোদয় গ্রণ সমীপে সবিনয় নিবেদন ষে ভীহারা এস্থাহষ্ঠানে রচয়ি
তাঁর নামান্কিত দেখিয়াই আপাততঃ অবজ্ঞা ন! করিয়। অঙ্গুঞ্াহ পুর্র্বক
এক এক বার ইহার আদ্যোপান্ত পাঠ করিলে আমি কুভার্থ হই।
অবশেষে অবশ্য কর্তব্য ক₹তজ্ঞতা ব্থীকাঁর পুর্ব্বক গ্রকাঁশ করিতেছি
যে প্রাগুক্ত তর্কভূষণ মহাশয় আমার এপুত্তক রচনার সাহাষ্যার্থে বহ্বা-

(১)



ও

যাস স্বীকার করিয়াছেন ? এমন কি, মধ্যে মধ্যে কিথি কিঞ্িৎ স্বপ্নহ
রচনা করিয়াঁও দিয়াছেন । এবং বহরমপুর কালেজের দ্বিতীয় পগ্ডিত
যুক্ত বাঁরু আনন্দ মোহন জরকাঁর মহাশয় অনুগ্রহ পুর্ব্বক ইহার
আদ্যোপান্ত দেখিয়া দিয়াছেন।
বহরমপুর কলেজ

অন৯২৭২| « আশু ্রীত্রলোক্যনাথ দ্ে।

ভিজ ঠলত উর



কাদত্বিণী বিলাস নাটক ।



মক্জলাচ্রণ ]

যিনি চরাচর স্বামী, অর্বব্যাপী- অন্তর্যামী,,
অখিল ত্রদ্ষাও কর্তা প্রভু »
ব্যোম বায়, বি জল». স্বর্গ মর্ত্য রসাতল,
সকলেই মানে যেই বিভ;
চন্দ্র কূর্য্য গ্রহ যত, নক্ষত্রাদি শত শত,
যাহার অহুজ্ঞা শিরে ধরি,
অহরহ অবিশ্বীস্ত, নাহি হয়ে কভু শ্রীস্ত”
ত্রমিতেছে আকাশ উপরি ১
বাহার অচিন্ত্য বল, বর্গ মর্ত্য রসাতিল,,
করিবারে পারে নিষিষেকে 3
বৎপ্রসাদে জুরশ্রেষ্ঠ,ঠ পেয়েছেন, পদশ্েষ্ঠ,
অভুল্য রাজত্ব দৈব্য লোকে;
পুর্ণ ব্রন্ম পরাৎপর, নির্ব্বিকার নিরাকাক্।
সেই প্রো, অপার মহিষ!
রন্মান্কুক চিরকাল» দাসে নাশি মায়াজাল,
তবোদেশে মম কোটি নমঃ |.



প্রথমান্ক |

শশী

রঙ্গভুমি উজ্জয়িনী রাজধানী ।

কিবা অমরার শোভা, ভ্রিদিবেশ মনোলোভা,
বিশ্ঁ মনে! মাহন কারিণী !

ভারত (ভিতরে তথা) নগরা ভরণী ভুতা,
ভুবনের পুরী উজ্জয়িনী |

রাজ অট্টালিকোপর, বিরাঁজিতা নিরন্তর,
স্থির ভাবে ষথায় কমলা ।

অদ্বিতীয় ধরাধীপ, ভুলন সেন অধিপ,
বারে সেবি কৃতার্থা অচলা |

তেজঃপুপ্ নরবর, যেন প্রভাঁকর কর,

এ্বল এতাপ পরাক্রমে 3
অরাতি কুল বিনাশী, শোপিতাক্ত তিক্ষ অশি,
ছুর্নিবার কোদও উদ্যমে,
কঠোর কুঠার বলে, করিলেনগযহীতলে,
নৃপগণে জয়.করি রণে,
অদ্বিতীয় আধিপত্য, স্বীয়.তন্ত্র প্রস্থাপিত।
পুণ্যশীল প্রজার পালনে |
শান্্রালাপে সুর গুক, দান গুণে কণ্পতক,
্‌ পরাজিত তীর সন্নিধানে |
রাপে জিনি রতি পতি । চমৎকার যশ্শোভাঁ(তি,

শরচ্চজ্ৰ মরীচি তুলনে |



কাঁদঘিনী বিলাস ।

আহামরি কিবা শোভা, অক্ুপমা রাজ সভা,
অপুর্ব এত্রিভুবন মাঝে !
মহারাজ রাজ গণে, যেন দাঁনবাঁরি গণে
জুরপতি, অপরূপ আজে,
পার্থদ্বয়ে পাত্র মিত্র, সম্মুখে সভা পণ্ডিত
থণে মিলি বসি সিংহাসনে,
অতি সাবধান চিতে, . শাস্ত্রের বিধান মতে,
কার্ধ্যনির্ব্বাহেন সৃষ্ট ষনে |
জাগ সখি রাধে মাধব ললনে । টি
পরিহুর নিদ্রা, নিকুঞ্জধ শয্যা,
দেখ অমুদিত দিন নাথ ;
অস্ত ধরাথর, উপগত শশ্শধর,
দর বিকশিত কমলালী ১
উৎপল কাননে, অলিদল গুপ্জরে,
শীক্তে ব্রজে চল আলি !
তুঘি কুল কামিনী; নাস্তি নিশীথিনী,
বনমালি যাবে নিজ বাস ।
কহিছে রমাপতি, করি ক্লপা! সম্রতি,
কর মম হাদে সুখে বাস।



এই নান্দ্যন্তর সত্াটের আদেশাহ্নুদারে তুত্রথারের এবেশ |

হুত্রধার--( সআটের প্রতি) মহারাজ! কি নিমিত্ত এ অহীন
দীন দাসের আহ্বান করা হইল? .



হি কাদন্বিনী বিলাস 1

সমআাট__স্ুত্রধার ! ভুমি অতি সুবিজ্ঞ নট চুড়ামণি। সংপ্রুতি
কাঁদক্ষিনী বিলাস নামক অরিভনব নাটকের অভিনয় দ্বারা সভাস্থ
ব্যক্তিগণকে কিয়ৎ কালের জন্য আমোদিত কর।
সুত্রধার-_যে আজ্ঞা মহারাজ ! ( বলিয়া হবয়স্তবা নানী নটিকে
আম্ান করিলেন )
স্বয়ভ্তবাঁর প্রবেশ ।
ব্বয়স্তবাঁঁ-( কুত্রধাঁরের প্রতি ) হে নাথ! আপনারে নমস্কার
করি। কি নিমিত্ত এ চির দাসীরে স্মরণ করা হইয়াছে? কি করিতে,
হুইবে, আজ্ঞা হইলে ত্বরায় সম্পাদন করি।
ভুত্রধার-_- প্রিয়ে ! তোমার কুশল হুউক | আমাদিখের মহা;
রাজের আদেশ হইয়াছে ; কাদঘ্বেনী বিলাস নামক নব প্রকাশিত,
নাটকের অভিনয় চ্ছলে কিঞ্চিৎ রস বিকাঁশ করিয়া রাজ সদন
জমাগত ব্যক্তি নিচয়ের চিত্ত বিনোদন কর।
সয়স্তবাঁ-যে আজ্ঞা আর্য পুত্র । (বলিয়া নৃত্য ও গীত )
নব নাগর ! রসভাঁর কাতর
আমিহে ! প্রিরহে ধরহে ধরহে !
কুজুমেশু শরে দহিছে আমারে,
তুমি রক্ষ তারে বিমুখি করিরে |









একজন রাঁজ দূত নেপথ্যে শব্দ করিতে করিতে ১
নগর নিবাঁসি গণ ! হও সাবধান ।
রাজন্য কুলের শিরঃ আঁভরণ রূপ;
কারণ্য রস সাগর; সুশীল পালন,
দুঃশীল দলন, প্রজা পালন কুশল ;.



কাঁদদ্বিনী বিলাস । ৫

শাঁরদ হিমাংশু শীলে ; তেজ অংশুমালী ; 38.
রি _পুষ্পধন্বা জিনি খনুর্বিদ্যা বিশারদ ;

আঁধিপত্যে জুরপতি ॥ স্বভাবে গভীর

রত্রাকর ; মহীধর তুল্য মহাবল;

বিভব গৌরবে কণ্প পাঁদপ সদৃশ)

দানে কর্ণ দধিচির পম শীল নৃপ 9

যত্প্রসাঁদে বিস্মরিলা রাম রাজ্য সুখ

যত লোক; সে পুষ্প কেতন যুবরাজ

চলিলেন দলবলে সআাট সভায় ।





(নেপথ্যে ভেরী ও ছুন্দুভি বাদ্য শ্রবণে সকলেই টচকিত)
মন্তিগণের সহিত পুষ্প কেতন রাজার প্রবেশ ।
একজন রাজদুতের প্রবেশ ।

দুত--মহারাজ! প্রতাপ ভাম্কর নরপতির পাত্র লইয়া! এক জন
ভাট মহারাজের শ্রীচরণ দর্শনার্থ দ্বারে দণ্ডার মান রহিয়াছে ।

রাজী--অবিলম্বে তাহাকে আনয়ন কর ।

ভাটের প্রবেশ ।

ভাট-_মহারাজের জয় হউক, রিপুকুলের ক্ষ হউক।

মান্ত্রী-_ওহে ভাট ! তুমি কি নিমিত্ত ? মহারাজের মল ত?

ভাট--হী ধর্্াবতাঁর, জ্রীমত্তের কি আপদ আছে! ( সহাস্য
বদনে রাজার প্রতি) মহারাজ ! জুরাষ্টরীধেপের তনয়া জুদক্ষিণাদেবী
ব্বয়ন্বরা হইতে অভিলাধষিণী হুইয়াঞ্ছেন | তদীয় পত্রিকা পরি
হণ করিতে আজ্ঞা হর ।



৬. কাঁদদ্বিনী বিলাঁস।

রাজা-.গুহে ভাট ! 'তোঁমাদের রাজ বালা ন্বয়ম্ঘরা হইবেন,
ভাল । স্তাহার নামটিত বড় মনোহর 'দেখিভেছি ! তিনি রূপবতী
ও গুণবতী বটেনত? ্‌ |
ভাট--মহারাজ ! তাহার কথ! আঁর কি বলিব ;_-
কিবা অপরূপ, রাজ বালা রূপ !
নাহি অনুরূপ তার।
সেই রূপীয়সী, পুর্ণ শরচ্ছ্শি
অকলঙ্ক অবতার ।
রূপে তিলোত্তমা, কদাঁচ উপম।
স্থলে দাঁড়াইতে নাঁরে।



শুণে গুণরতী, যেন সরন্বতী
অবভীর্ণা পূথী পরে ।
স্বভাবে সরলা, নাহি কিছু মলা

অন্তরে রাজ বালার।

সুপ্রিয় ভাষিণী,. চিত্ত বিনোদিনী
বাক্য শক্তি চমৎকার |

লক্ষণেতে লক্ষমী, যেন স্বয়ং লক্ষী
সৌঁরাষ্ট্রেরে কপাঁকরি,

কতার্থ করিতে, তারে এজগতে,
ত্যজেলেন বিষণ পুরী ।

এক মাত্রাধারে, এতগুণ ধরে;
নাহি দেখি নাহি শুনি ।

এক মুখে তারে, বর্ণিবারে পারে
এমন কে আছে গুণী?

৮০ ০

টে ব্রারহান্া |



কাঁদশ্বিনী বিলাঁ হী

হয়ে পঞ্চানন, করিতে বর্ণন
কেহ যি কি পারে,
ওহে নরারাধ্য। এক্ডুবন মধ্য

ধন্য মানি আমি তারে।
যত দেশভ্রমি, দেখিলাম আমি
রাঁজা রাজ পুজ্র গণে,
নাঙছেখি এমন, উপযুক্ত জন
পাইবে সেকান্তা ধনে |
বুঝি এইমাত্রঃ দেখি এক মাত্র
তুমিহে; খরণি নাথ!
যদি চেষ্টাকর) হলে হতে পার
ূ চাঁক জুদক্ষিণা নাথ]
এই বলিয়! রাজ করে পাত্র স্ঞ্পন্দান পূর্বক ভাটের প্রস্থান 1.
পত্র পাঁঠে ও কন্যার বর্ণনা অববণে রাজা বিকল চিত হইয়া
মন্ত্রীকে বলিতে লা্সিলেন ১মন্তরিন! আর বিলম্বে প্রয়োজন নাই
রি যাইতে হইবে, এপিকেও স্বয়স্থরের দিবস অনতি দুরবর্তী !
শীষ্ত্ে শীঘ্র গমনের উদ্যোগ কর।
অনস্তর রাজা পুষ্পকেতন নেই কমনীয় কাঁত্িনী রত লাভে
অত্যন্ত লোলুপ ও ব্যগ্রচিত্ত হইয়া তদভিলাবে পাত্র মিত্র ও
দৈনা সামন্ত সমভিব্যাহারে বিচিত্র রথাঁরোহণ পুর্ব্বক সুরাষ্্রীভি
মুখে শুভ যাত্রা করিলেন | কএক দিবস পরিভ্রমর্ণের পর তথাঁয়
উপনীত হইলেন ! এদিকে « ন স্থানং তিল ধারণে ,, নগ্নরে আর
স্থান যান্র নাই। দিগ দিগন্ত হইতে অসংখ্য রাজাধিরাজ গণের
আগমন হেতুক গ্রজ বাজী রখ পদাতিকাদি দ্বারা অমুদার নগর এক
বারে আকীর্ণ হইয়াছে । সুরাষ্ট্রাঘিপতি নিমস্ত্রিত রাজ গণের অব-

(২)



নি কাঁদক্ষিনী বিলাল ।



স্থান নিমিস্ত অগ্রে এই যথীযোশীয আবাস স্থির করিরা রাখিয়াছিলেন
এক্ষণ কলে জমাঁশত হইরা সেই কল নিরূপিত নিকেতন গব্শে

পুর্ব্বক অবস্থিন্তি করিলেন । -
পর দিবস সকলে-্ব স্ব পাদৌপযুক্ঞ ও তৎকালোচিত বিচিন্ত



হা শ্বর়ন্বর সঅভাঁয় গ্রহন করিলেন | রজা
গ্তাঁপ ভাক্ষর নতি সমুচিত সাদর সম্ভাষণ পুরঃলর শ্তাহ্থা
দিকে বথাযথ আনে উপ্পবেশন করাইলেন। সভা পরিগুর্ণহইল।
তখন ক্কুখাতুর চকোর কুল যে রূপ ব্যগ্রতা সহকারে জুধাঁকরের
উদয় প্রতীক্ষা করে, ভূষ্চার্ত চাতক নিচর যেন গণ হার্গে মেঘা



নুষ্ঠাল জন্দর্শনে স্জল.নয়নে বিন্দুপাঁত প্রতীক্ষায় উর্ঘা বিলোকন;
করিয়া থাকে, জভাঙ্কু নরপাল বুন্দ। শরদিস্দ্ু বদনা বাঁষলোচন।
সুরক্ষিণার বহির্গষন প্রতীক্ষায় রাজান্তঃপুরাভিমুখে দেই রূপ;
অনিমেষ রূপে নেত্রপাত করিরা রহিলেন । কউক্ষণ পরে অন্ুর্ূপা:
বয়সাব মণ্ডলী পরিবেক্টিতা হইয়া, তারকা মণ্ডলী পররিবেকিত পূর্ণ |
শাঞধরের ন্যাঁর, কুমুদিনী দল মধস্থহিতা জুবিকাঁশিতা কম্তলিনী
প্রায়) সেই সুক্সপা স্থির সৌদামিনী ভুবন মনোমোহিনী কাহিনী,
ন্তঃপ্রাকোষ্ঠ হইতে বিনির্তা হুইলোেন | ভিন্ন দেশ বাসি ভূপাল |
গণ অনন্য চিত্ত হইয়া, থে যে পদার্থের সৌাদুশ্যের আস্পদীভূতা
সুব্ূপার, অনুধ্যান করিতে ছিলেন, হুঠাৎ সেই সেই বস্তর কণ্পনা-
তিরিক্ত আধার দন্দর্শন করিযা যুগপৎ চমক্িত+ বিস্মিত ও বিমো!
হিত হইয়া পন্ডিলেন | অকলেই একাগ্রভাবে উদ্মীলিত নেত্র ?
ক্পন্দহীন ও অবশেজ্জিয়। কিয়ৎকালানন্তর তাহাদের.
চতন্যোদয় হইতে আঁরস্ত হইলে পর ভীহীরা সকলে, আঃ কি.
আশ্যর্য্য ! ও কি মুর্তিমতী বিছ্যুল্পত! ! কি নভস্তল বিহারি তিখিরারি
নাত কুল সহ ভূতলে বিচরণার্থ অবভরণ করিয়াছেন ! কি কোন

এপ

অদাসান্য দেন মায়! ! কি. প্রতাপ ভাস্কর নরপতি কন্যা ন্বয়ন্বর চ্ছলে









ওঁ

ঠোে
-ঞ1
এ]
]
নথ



কাদ্বিনী বিলাস ১

অন্তঃকরণ যধ্যে বহুবিধ তর্ক বিভর্ক করিতেছেন,
রী: বালা বর মালা করে মরাল গমনে সভা প্রাক্সনের সমীপবর্তিনী
| হইলেন । তখন ক্রমে সকলের মোহধ্বান্ত অন্তন্ত- হইয়াগেল।
এফণে কি রূপে বরমাল্য লাভ করিতে পারিবেন, পরস্পর সকলেই
| মনে মনে সেই উপায় উদ্ভাবনে একান্ত. হইলেন, |
রাঁজ কন্যা অভা-গৃই প্রাবেশ করিয়া মৃদু মন্দ গযনে চতুর্দিক
পরিভ্রনণ পুর্ববক উভর পার্থোপ বিষ্ট মুপ নিচয়ের প্রতি অপার্জ পা:
করতঃ একে একে কলের লক্ষণ পরীক্ষা করণে প্রবৃত্ত হইলেন;
উাহার অযো' কটাক্ষ শরে বিদ্ধ হ্বদর হইয়া সকলেই অস্ফির ইয়া
; পভ়িলেন ; তন্মধ্যে কোন২ কুটিল স্বভা চপল চিত্ত নরপি, স্ব স্ব-
কামনা পরিপুরণে আঁপনাদিশকে বিফলপ্রযত্ বুঝিতে পারিরা
তাহার প্রতি অপ্প২ ব্যর্জোক্তি করিতে লাগিলেন ; «অর রে



; নরনি! আর তোঁযাঁর নয়ন'বাণ-বিস্তারি বারা আমাদিশের অন্তর্তে

করিয়া প্রাঁণ ৭ বিনষ্ট করিবার আঁবশাক নাই, অন্নুতে যাহার ই
নন সাধন

/8|

ইইতে পারে, তাহাকে বিষ ভোজন করাইধাঁর প্রয়োজন কি?
| তোমার অন্পম মুখ সুখাকরই আমাদিশের বিনাঁশের, বিলক্ষণ উপ্পায়
ইহরাছে। অতএব আর হাব ভাবাদ্দি বিন্যাশ করা বাহুল্য মাত্র)
| বাহারে ইচ্ছা হয়, মাল্য জশ্প্রদান পুর্ববক স্বরায় প্রস্থান কর 1১,

1 রাজকুশরী অতি গভীর স্বভাব], এপকল প্রলাপ বক্য কর্ণপাত

1/

করিলেন না ; ক্রুশঃ সকলকে নিরীক্ষণ পুর্ককি অবশেষে ম্বাইরপ
£ গভীর প্রকৃতি, সৌফামুর্তি এপার রূপ লাবণ্য শালি অর্ক ঝুলফণ,
সহারাজ পুঙ্গ'কেতনের সন্গুখ বর্তিনীহুইয়া তদদীর কদেশে বরমাল্য এ.
সমর্পণ পুর্বাক শীহাকেই'গতিত্বে বরণ করিলেন ্‌

| বাজ। পুষ্পাকেতন জগন্মনোভারিনী, কঙলীয় কান্তা রতুলাভে পর



১৩ কাদশ্বিনী বিলাস ।

পুলকিত হইলেন $ এবং অবিলম্বে ভার্ষযা সহ মহা সমারোহে স্বীয়
রাজধানীতে প্রত্যাগত হুইয়| পরম সুখে কাঁল যাপন করিতে লাঙ্ি
লেন। 2



দ্বিতীয়ান্ক ।
রাজা ও রাজ্জীর প্রবেশ |
রাজা ও রাজ্ৰী ক্রমশঃ যেখবন কাল উত্তীর্ণ হুইয়! প্রোঁটাবস্থায়
পদার্পণ করিলেন এ পর্য্যন্ত তাহাদের সংসার ধর্ষনের অলঙ্কার
রূপ; জীবন পাঁদপের অন্থপম ফল স্বরূপ, পরলো কের প্রিয় বান্ধব
অপৃত্য মুখ নিরীক্ষণের আঁশ ফলবতী হইল না | এ নিখিত্ত
তাহারা, বিশেষতঃ মহ্ছিষী, স্ত্রী স্বভাব জুলভ অপতভ্য কাঁমনা
পরতন্ত্র হইয়া সততই ক্ষুব্ধ খাকিতেন। এক দিবস উভয়ে
অন্তঃপুরে একাঁসনে উপবিষ্ট আছেন, এমত অময়ে রাঁজ্জী ককণ-
স্বরে বলিতে লাঞ্িলেন ; হে নাথ! আমাদের সঙ্ত্রোজ্য ভোগের
প্রয়োজন কি? অরণ্য রাজ্যই আমাদিগের পক্ষে শ্রেয় | শাক
কারের! বলিয়াছেন;
অপ্পুত্র জনের রাজ্য গহন কানন ।
পতি পুত্র হীন নারীর মরণেই সুখ ।
ভার্ধ্য! হীন জন গৃহ নিবিড় কাঁনন।
ইহাদের গৃহ বাসে কিছু নাই বুখ।
অধিক পুত্র হীন ব্যক্তির পরকালে সর্দীতির প্রতাঁশা নাই |
সংসারাশ্রমীর পুত্র না জন্মিলে পররলোকে পুন্নাম নরক হইতে
উদ্ধার লাভের উপায়ান্তর নাই; স্টাহাকে অনন্তকাল নিরয় যাতনা
ভোগ করিতে হয়। অতএব হে নাথ! ত্বরার আপনকার সুচতুর
মন্ত্রিবরকে রাজ্য ভার সম্প,দাঁন পুর্বক বাণপ্রস্থ ধর্মাবলম্বন করিয়া:
আমাদের পরলোক গমনের পাথের সঞ্চয় করা আবশ্যক ।



কাদম্বিনী বিলাল | ১৯



রাজা মহ্ষীর খেদৌক্তিতে অত্যন্ত ক্ষুব্ধ হইয়া সভা মণ্ডপে
গমন পুর্ব্বক মন্ত্রীকে বলিতে লাগিলেন ; মন্ত্রিন! দেখ পুত্র হীন
ব্ক্তির সংসার ধর্ম্মে কি প্রয়োজন । আমরা অজ্ঞানান্ধকারাচ্ছন্্
ব্যক্তিদিগের সমশীল হুইয়া অক্িঞ্চিকর ক্ষণ বিনশ্বর অৎ্সার
স্ুখাম্বাদনে মনোঁভিনিবেশ তৎপর হুইয়ীছি । সংসার জুখ রা
স্বরূপ; তাহার উপর এতাদশী মমতা কেন? এই স্বপ্োৎপন্ন রা
সদৃশ সংসারে গৃহিণীই গৃহ ও পুজ্রই নে গৃহের ভূষণ । যে ভুর্ভাগ্য
এতদডুভয় বা এতছ্ুভয়ের অন্য তর হইতে বঞ্চিত; তাহার গৃহাশ্রয
বৃথা । ইত কাঁর নানাঁপ্রকাঁর খেদ প্রকাঁশ করত, বাঁমকরে বাঁ গণ্ড
বিন্যাস পুরঠনর বি্ষিপ্ন বদনে রাজ সভায় আমীন হুইয়| শৌকা-
ভিভরে মধ্যে২ দীর্ঘ নিশ্বাস পরিত্যাগ করিতে লাগিলেন । এত-
দবসরে এক অতি চমৎকার জ্যোতির্ময় অদ্ভুত পদার্থ হঠাৎ তাহার
নয়ন পথে পতিত হওয়াতে তীহার শোঁক বিহ্বল অন্তঃকরণ যুগ্ধপৎ
আনন্দ ও ভক্তি রসে পরিগরীত হইল 1 অনন্তর তিনি আস্তে
ব্যন্তে কহিতে লাগিলেন ।
অহে প্রিয় মন্্রিবর। দেখ দেখ চুৎকার!
পুরোভাথে নোত্রপাঁত করি।
হাঁয় কি হেরি নয়নে, দেখ এ বিদ্যমানে)
কিবা অপরূপ আহামরি
ত্রিদিবেশ গণ মান্য, উভয় শিখর ধন্য,
তিষিরারি দেব বিকর্তন,
উদ্দিয়। গগণোপরি, অন্ধকার নষ্ট করি?
সুবিকাঁশে নলিনীর মন)
চক্রবাক দম্পতীরে, অপার আনন্দ নীরে,
শ্রিয়ভাঁবে নিমজ্জন করে|,



তথাভৃত দীপ্ত বাশি); মম অনঃ ধবান্ত নাঁশি
বিকাশিল হব য় পুক্ষরে |
[চতানন্দ চক্রযুগে, রি এক যোগে,



দাঁধিননঃশোধন কারণ

কিবা বারি অধিপতি; হয়ে সককণ মতি,
ধরাতলে করিলা উদর)

বিতরি কূপা বিমল, করিবারে জু্নী তল,
অপুত্রের জন্তু হৃদয় ;

কিবা কায দেব অরি। মহা বিভু ভ্রিপুরারি,
দয়াপর হয়ে মম ভুঃখে।
হয়েছেন অগ্রসর. কিনীশ্চধ্যমভওপর,,

[

তিরোহিত হইল | সুতরাং ক্ষ দেখিতে. পাইলেন, এক
অথা্বাকতি, প্রশান্ত মুর্তি ফোর রাজ অদনাভিমুখে চরণ
চালন করিতেছেন! তখন অনন্য চিত্ত হইয়] অশেষ আনন্দ ও.

৫

২

ভক্তি সহকারে অদুরবর্তি তাপসের পরম রমণীর ভাব অবলোকন:
করিতে লাশিলেন।



যোশীর প্রবেশ |
যোী--( আনীর্ব্বাদ) 'রাজন্‌ সিদ্ধ কান হও !
জা, দসন্রমে গাত্রোথান করিয়া আদরে, অভিবাঁদ ন গৃর্বক
যে টি কণকাসনে উপবেশন. করাইলেন 1



' কাঁদন্বিনী হ্লাঁস | চি

যোগ -রজন 1 গণ কইলিনী প্রস্থুন পুতিগন্ধের ন্যায়
তোমার এ অভাবনীয় ভাব কিনিন্তি? দকুজ দলনগণ পুঁজিত
দেবরাজ সমৃদ্ধি ও আধিপত্য লাভ করিয়াও তোমার এরপ দীন

বদন কেন ? এ বড় চহগুকাঁর !

এ কোঁন বিধানি, অম জন্নিধান
বিকাশ কর রাজন ।
কিমাশ্তর্য্য কা, অখিল ত্রম্বাণ্ড
হক্ষিকাঁ করে বহন |
অব অনস্তব, এঘটন অব;
২ ওহে নূপ কুলধন | |
রাজা--. (ক্ৃতাঞ্জলে হইয়া) ভগবন! আপনি ঈশ্বরাঁবতাঁর,
ভাদুশ মহাত্সার এদংদাঁরে অগোচর কি আছে ?. আমি নিতান্ত
ভাগ্য হীন নরাথঘ | শীত ক'রেরা বলিয়াছেন, পুত্র হীনের মুখ
সন্দর্শন করিলেও পাঁপ রাশির বঞ্চয় হয় | আমি অপুত্রক;
আঁমার রাজ্য ও বিদ্ভবে প্রয়োজন কি? এমন কি, এই অকিঞ্চিৎ
কর কলেবরও আবার হুর্বহ ভার স্বরূপ হইয়াছে । বিদ্যা ও
শুণহীন পুঁকষ অতি স্ুরূপ হইলেও যেমন সংসাঁরে কৌন কার্যকর
হয়না ; যেমন পরম রূপবতী যুবতীর পতি পরায়ণতা গুণের অভাব
থাঁকিলে তাহার ূপ যে$বন সকলই বৃথা. ;. যেমন ঘাঁতক কর
নিপতিত জীবন দণ্ড পথে দণ্ডারযান ব্যক্তির পক্ষে অনুপম অশন
বদন কদাচ অন্তোষ কুর হয়না তন্দ্রপ পুক্র হীন অংজারাশনীর
মহেশ্বর্ধ্য সকল অতীব অকিঞ্চিং কর।
রাজা এইরূপ খেদ প্রকীশ করিরা বিষ বদনে মেউনাঁবলম্বন

করিয়া থাকিলেন | সাহার অবিষাদ বিনয় গর্ভ বচন শ্রীবণে তাপস



৪ কাদন্বিনী বিলাস ।

বর ককণার্দে ছদয় হইয়া! ঈষদ্ধাস্য পুর্ব্বক বলিতে লাশিলেন ; ৃ
রাজন পানিধানর কর, আমি এক্ষণই তোমার শোক রূপ আঁশী- |
ধরের আশু বিনাপি মহৌষধ প্রদান করিতেছি? ইহার প্রসাঁদে
অনতি বিলম্বে নৃপ কুল তিলক অনাধারণ পুত্র লাভ করিবে, :
আমি অদ্য কৈলাস শ্িখরাসীন ভগ্ববান শশীক্ক" যেঁলির প্রসাদ |
রূপ এক অপরূপ ফল প্রাপ্ত হইয়াছি | এফলের মহিমা অতি চমৎ- |
কার; ইহা ভক্ষণকরিলে, অন্যপরে কাঁ কথা বন্ধ্যা রমণীরও অপত্য :





সম্ভাবনা হয়। অতএব ইহা রাজ মহিষীরে প্রদান কর; এফল :







ভক্ষণ বিফল হইবে না ১ অবশ্যই ইচ্ছার অন,রূপ ফল স্বরূপ রাজন্য ;
কুল ভূষণ কুমার লাভ হি | এই বলির়া খধিরাজ রাজ করে কল :
অম্প,দান করিরা প্রস্থান করিলেন | | ূ
রাজা, তাঁপস দত্ত অলোক াঘান্য ফল লাভে ক্লুতার্থ মান্য হইর!
তাহা, মস্তকে ধারণ পর্বববক: অন্তঃপুরে গমন করত সবিশেষ বিবরণ
কহিয়া রাজ্ভীর হস্তে সমর্পণ করিলেন । মহিষী, পতি মুখে ফল ও
ফল দাতার অলৌকিক বৃত্তান্ত অবগত হই! সহর্ষ বদনে তাহা!
ভক্ষণ করিলেন । অনন্তর সেই ফলের মহিয়সীর্শক্তি প্রভাবে রানীর
গর্ত সঞ্চার হইল | ভখন রাজ বমিতার শারীরিক ওমাননিক ভাঁবের
সম্পুর্ণ বৈলক্ষণ্য হইল ।
জরাঘুস্থ শিশু যবে হইল বর্ধন,
কলা পরিমাণে বাড়ে হিমাৎশু যেমন,
ক্রমে উপচিত হল বাঁজ্ীর উদর |
তদুপরি কৃষ্ণ শির ছুই পরোথর,
লোলিত বিবর্ণ বেশে হরে অবনত,
শৌভিতে লাগিল, যেন হইয়াছে নত
হেম গিরি চুড়া ছুটী ভুকম্পের দায়:
কৃষ বর্ণ পয়োধর ধরিয়া আগায়





কাঁদক্বিনী বিলাস | ৃ ১৫

রাছগ্রস্ত ইন্ছু প্রায় সুধাঁৎশু বদন,

পাওবর্ণ রূপ কিবা করিল ধারণ!

শগণে বিরল নীল জলধর প্রায়,

স্ীরীর আকাশে কুষ্ণ শিরা শৌভা পায়?

আনন্দ আবেশ চ্ছলে অধিকারে কীঁয় ;

দুগ্ধ ফেণ বিনিন্দিত কোমল শয্যায়

শয়ন কদাচ নাহি হর জুখ কর,
মহাজুখে নিদ্রা যান পাঁতিযা অস্বর ।

সঘনে ওয়াক ছর্দি মুখে ওঠে জল ;

সুমধুর রদে যিনি বলেন অস্বল,

করেন অনাদর চাক জুরসাল ফল,

তিনি অতি সুখে খাঁন সতত অন্বল ;

সমাঁদরে পৌঁড়া মাঁচী খাঁন হুট চিতে

সদাই জূক্তন ; কষ্ট বসিয়া উঠিতে ;

অশনে বাসন! শৃন্যা;) অচলা গমনে 3

আলস্যে শয়ন . সুখ নাহয় শরনে ।
.. মাহ্ষীর এবভ্ভুত ৩ওভ লক্ষণ সন্দর্শনে ভূপালের আহ্নাদের পরি
জীমা রহিলন1 | তিনি একবারে আনন্দ সাঁগরে নিম ইরা পড়ি
লেন; এবং গর্তস্থ অপত্যের মঙ্গলাকাঁজ্ষী হইয়া যজ্ত হো
পুজাদি দৈব ক্রিয়া দ্বার] দেবতাদিখের প্রসন্নতা সম্পাঁদনার্থে দেবা
. লয় সকলে অসংখ্য ভ্রা্গণ নিযুক্ত করিলেন $ রাজ্যস্থ দীন দরিদ্র
: অ্ষলের দৈন্যাঁপসরণ, বন্দিশীণকে কারামুক্ত ও কত. তখণি
ৃ ব্যক্তিকে খণ পাঁস হইতে মুক্ত করণের আদেশ প্রকাশ |
ঈজ পত্তন নৃত্যগীতাদি আনন্দোৎ্সবের পরিসীমা রহিলনা |
জমে পর্শম মাস 'নিকটবর্তী হইল । তখন মহীপা'ল সুশিক্ষিত!

(৩)



১৬ ্‌ কাঁদন্ধিনী বিলাস?

ধাত্রী আনয়ন পূর্বক সচকিত হ্ৃদরে অতি আাঁবধানে অভুলানন্দের
আত্পদ্দীভূতা প্রিয়তষার রক্ষণাবেক্ষণে তৎপর হইলেন । ূ
অনন্তর কাল ক্রমে গ্রহগণ শুভ স্থান অংস্থিত হইলে রাজ্জী। ৃ
শুভলগ্নে সর্ব জুলক্ষণাক্রান্ত পরয রূপবান এক পুুজ্র প্রসব করি-;
লেন | নব প্রস্থুত কুমারের কমনীর রূপ লাবণ্য দর্শনে বোঁধ হইতে:
লাহিল যেন ভূপতির শুভ গ্রহ সঞ্চার কলে স্বয়ং দিলমণি কক্রণা-,
পর হুইয়! তদীয় রমণীর জর রূপ উদয়াচল হইতে অবতরিত;
হুইয়1 সুতিকাগীরকে আলোক ময় করিয়াছেন | রাজদারা শারদ,
পূর্ণেন্দু বিনিন্দিত নব প্রস্তুত তনয়ের বদনারবিন্দ নিরীক্ষণ করিয়া ৃ
চির সত্তপ্ত সদয় জুগীতল করিলেন; এবং অবিলম্বে মহারাজ:

' সমীপে শুভ সন্বাদ প্রেরণ করিলেন ।



এক জন ভাটের প্রবেশ । ]

ভাট-- (রাজা ও মন্ত্রীকে প্রণামপুর্ব্বক রাঁজার প্রতি ) মহারাজ 1
অদ্য আমাদিখের কি ওভ দিন ! রাজান্তঃপুরে মহারাজ্ভী রাঁজকুল:
তিলক মহাঁরাজেরবংশধর প্রসব করিয়৷ রাজ্যের যাঁবতীয় লোককে!
অতুলানন্দ প্রদান করিয়াছেন । ওদিকে আবার অমাত্য মহাশয়ের ৃ
সহধর্ষিণী অঙ্কুপম রূপ লাবণ্য সম্পন্ন এক নবকুমার প্রসব করিয়া-
ছেন॥ আসি মহারাঁজ সমীপে জেই সস্বাদ বলিতে আলির়াছি।
অনন্তর স্বীয় মহিবী ও মন্ত্রিণৃহিণী সর্ব জুলক্ষণাক্রান্ত পু:
পঁসব করিয়াছেন, অবগত হইয়া! রাজ পুষ্পকেতনের 'আহ্নাদের,
পরিসীমা রহিল না। তাহার আনন্দ প্রবাহ একবারে উচ্ছিত:
হইয়া উঠিল ! তিনি হুর্ধ বিহ্বল চিত্তে মন্ত্রীকে বলিলেন ? মন্ত্রিন
অদ্য আমাদের কি আহ্নাদের দিন ! এজন্যে যে এপ্রকার নুখা,
শুভ দ্রিনের উদয় হুইবে, কদীচই সে প্রত্যাশা ছিলনা । এন্ষণ, |
সেই তাপ বরের প্রসাদে অদ্য আমাদের এছিকের সফলতা ও.



পারত্রিকের মুক্তি পথ পরিস্কৃত হইল । নাগ্ররিকেরদের প্রতি
অপ্তাই কাঁল পর্য্যন্ত হোৎসব করিতে আদেশ কর এবং নগরস্থ
দীন দরিদ্র অনাথ গ্রত্তিকে অবারিত দ্বারে ও মুক্ত হস্তে দান
বিভরণাঁদি করিয়া, নব কুমার দিখের মনল অমাধান কর । ভাটেরে
নমুচিত পারিতোষিক দিয়া বিদায় করিরা দাঁও।
মনত্রী--ষে আজ্ঞা মহারাজ ।
_আাট-বিধিধ পুরস্কার প্রাপ্ডে অত্যন্ত হুট হইয়া প্রস্থান করিল।
রাঁজা--মন্ড্রিন্‌ ! দেখ কুমার দ্বয় এক সময়ে ভা পরি প্রহণ করি

য়াছে ১ এজন্য তাঁহারা উভয়ে সহচর হুইল ।

মনত্রী_ মহারাজ! আঁষি যে রূপ আগনকীর চির প্রত্তি পালিত;
চির রক্ষিত ও চিরান্ুগৃহীত আজ্ঞাবহ রূপে সি যাবজ্জীবন
নিযুক্ত রহিয়াছিং ভরসা করি নব রাজ কুমার যৌবরাজ্যে উত্তীর্ণ
হইয়! রাজ্যাভিষিক্ত হইলে মদাত্মজকে তাঁহীর পৈতৃক পদে
নিযুক্ত করিয়া আমর! উভয়েই রাজ কার্ধ্য হইতে অবসর লাভ

করিব ।
রাজা-_আমি, তৌমাঁর একথা রলিবাঁর পূর্বেই নে অভিপ্রায়

করিয়াছি ।
পরে কুমার ছয় দ্রিন দিন শুক শশধরের ন্যায় পরিবর্দত হইতে,

লাগিলেন । ভ্রুগে ষ্ঠ মাঁর সমাগত হইলে পর, নরপাল, শুভ দিনে
1 শুভক্ষণে বিপুল. সমারোছে -াহাদের অন্ধ ভোশিনও* নামকরণ
. অংস্কাঁর নির্বাহ করিলেন । স্বীয় তনয়ের নীম .জয়সেন ও অমাত্য
কুমারের নাঁম বীর্ধ্য সেন রাখিলেন 1...
নিমন্ত্রিত জনগণের প্রবেশ

রাজ নন্দনের অন্নপ্রাশনৌপলক্ষে নান! দিগ্দেশীয় সমাগতব্যক্তি
গণ রাজ পুরীর তৎকালীন মনোহর শোঁভাবলোকনে চমতকত ও
বিমোহিত হইয়া বিতর্ক করিতে লাগিলেন ;



কাদম্বিনী বিলাস ।

আহা রাজ ভবন কি অনুপম রূপ
ধারণ করেছে ! এবে বোধ হয় যেন,
পঞ্চানন কোপানল ভয়ে ভীত হয়ে
কুসুম কোদওধর, অম্মোহন আদি
পরর্টবাঁণ প্রপুরিত তুণ আর পুষ্প
শরাসন সহকারে, পলাইত হয়ে,
স্বীয় সখা খাতুরাজ সমভিব্যাহারে,
সমাসীন এই স্থানে হয়েছেন আদি 1.
কীমচর কুছুম্বর পিকবর যেন,
সাঁদর সুমধুস্বরে আমা সবাঁকাঁরে

- সম্ভাষিছে | যেন. দেখে চুত তকণণ,
নিবিড়;মুকুল ভরে নত শাখ হয়ে,

আমাসবে অভিবাঁদ করিছে আদরে ।
আহা কিবা মনোহর কুসুমের শোভ। ?
বোঁধ হয় বন দেবী এ স্থান হইতে,
কদাচ ন1 করেন অন্যত্ত বিচরণ ঠ
অশোক কুসুম শোঁক তাপ পরিহার
করে জীমন্তিনী দলে । সেঁরভে কামিনী,
কাঁমিন।গণের মনে মনোভিৰ ভাঁৰ
উদ্দীপন করি স্বীয় মহিমা প্রকাশে ।
চম্পক চুম্বক সম, লৌহ নির্বি্বশেষেক.
রামাগণ চিত্ত গন্ধে আকর্ষণ করে |
অলিদল মধু লোভে উন্মত্ত হইয়া,
গুঞ্জ গুপ্ত স্বরে গজ মল্লিকার দলে,

- বসিতেছে, যেন জয় সরু রব করে,

খৃতৃপতি সহচর স্মরের নির্যাণে।



কাদঘ্বিনী বিলাস |

ললিত লবঙ্গ লতা কুসুম পরাগ
অহছিত মলয় মন্দ বাঁয় আগমন
পুরঃদর যোগি মনো হরণ করিছে।
কাঞ্চন কুসুম শেষ সন্দার্শন করি,
, পলকে বনজ পুঙ্প যেন সিহরির
উঠিরাছে, আমোদিত করি চতুর্দিক
সুগন্ধ ৷ রজনীগন্ধা, পাঁটলির পুষ্প;
যেন শশধর দেবাঁকর শোভা পাঁয়।
মালতীর সোৌঁরভে, কি আমোদ সঞ্চার
করিয়া, উপেক্ষা করে পুঙ্প পারিজাতে !
বকুল আকুল করে কুলাজন) মনঃ!
- নাঁগেশ্বর রি গা শরাঁসন শর



তুল্য, শোভিতেছে দহ বিরহিণী মন.

কিবা শোভা মন্দার কুস্ম আহা মরি !
বিশ্বোঠ্ঠী সুন্দরী নারী হেরিয়া যাহারে,
বসনে বদন ঢাকি পলাইয়া যাঁয়।
কম্তুরি কুসুম যেন মদনের তুরী;
সীমস্তিনী গন্ধরাজ ছুন্ুভি রূপেতে,
শোভা বিকাঁশিছে কামদেব পুরো ভাগে
পিক পক্ষী, কুহুরবে বিরহ কাতর
কুলরহ্গ প্রতি অনুকুল হয়ে,
' কহিতেছে» “সাবধান » আবধাঁন হও».
চিরন্তন কুলধন রক্ষা করিবাঁরে
আপিল বসম্ত নীয় বান্ধব সহিত 1১,
মহীপাল, যেন স্বীয় পরাক্রম বলে,
করেছেন কাঁরাঁকদ্ধ মদন দেবেরে ।

১৯



২০ কাঁদস্বিনী বিলাঁন।

অনন্তর, সকলে রাজ ভবন প্রবেশ পুর্ব্কক দেখিতে পাইলেন,

নব নৃপ কুমাঁরের মর্সলোতসবে খধিগণের বেদধ্বনি ও শঙ্ রবে
হো মাসির গভীর শব্দে, ভিক্ষার্থি দীন দরিদ্র ও আতুরান্ধগণের।
কোঁলাহুলে, রথচক্রের ঘর্ঘর নির্ঘোষে, রথী ও ল্পগণের তিংহ নাদে
বীরগণের বীরদাঁপে এবং বজু পাঁত লদৃশ গদা! ও মুষল নিস্বনে,।
তুরঙ্জের হেষা রবে এবং মাঁতর্জের বৃুংহিত নাঁদে দিউমওল এক"
বারে আচ্ছন্ন হইয়াছে; সকলেই বহীর প্রায় হইলেন । বিমির্শিত।
এক প্রকার কলরব শব্দ ভিন্ন আর কোনদিকে কিছুই আঁবণগৌচর |
হয় না। তখন সকলে নৃপ তনয়কে দেখিবার জন্য সাতিশয়,
কৌতুহলাক্রান্ত হুইয় ভ্রমে ক্রমে রাজ সভার নিকটে আসিয়া ৃ
উপস্থিত হইলেন । অভাস্থ বন্দিণণের সুতি শব্দে; বাদকগণের,
বীণা রবে, গাথক বর্গের অজীত স্বরে এবং সুরজিনী নর্তকী নিচয়ের
অঙ্গভঙ্সী ও সুমধুর মন্ত্রীর শিঞ্জনে সমাগত রাঁজ কুমার ও খধি |
তনরেরা অত্যন্ত আফোঁদিত হইলেন । তাপস নন্দনেরা; উঠ
স্বরে» “মহারাজ পুষ্পকেতনের নবকুমার চিরায়, হউন হার,
রসনাশ্রে ভগবতী ভারতী দেবী, সে1ভাগ্যস্থুলে ভাগ্যাধিষ্টাত্রী ক
লা] দেবী, বিরাজমানা হউন: এবং বাঁশিক্ড্রিয়ে জুখারাশি, বাহুুগলে ৃ
কেশরী ও অনির্বচনীয় শর. সন্ধানে রিপুকুল, অবস্থান ককক 19]
এইরূপে আশীর্বচন প্রয়োগ পুর্ব্বক এবং রাজ তনয়েরা, রাজাকে,
যথোচিত সম্ভাষণ পুরঃসর, সভাঁরূঢ হইলেন | রাজা যথা বিথি বিনা,
নমস্কার সহ সাদর অভ্তাষণ পু্রক সকলকে উপবেশন করাইলেন |!
এত দবসরে নানালঙ্কার ভূষিত নক কুমার থান্ত্রী কক্ষে সভাগুহে |
আনীত হইলেন । ্‌ ুর্
রাজকুমারের প্বেশ । |

কুমারের কমনীয় রূপ লাবণ্য সন্দর্শনে বিমোহিত হইয়া? সকলে ৷
বিস্ময়োৎফুল্প নয়নে বলিতে লাগিলেন $ : ূ



াাাতাাগালাগরাচাগারারাপাগাগাবাহাতারহাহাজ্তনটাগধাডাাাযালনালাক্চাালাততাহ্জাতাতাঙ্াদারাযাহলীতসাচেতডারাহাহ্ভাহিকা িযোক্যরন্রাত্জদাগ্জ ক দ্ান্রিরাল্রাত ভুলারেচাদ গো দা এ পি ০

কাঁদদ্িণী বিলাস? ২5

আছামরি কিবাঁরপ ! খঞ্জীন চকৌর
গরঞ্জিত লোচনে মুখ চক্র সুরঞ্জিত
হয়ে অসামান্য শোভা করেছে ধারণ !
অকন্টক বাহু বিষযুক্ত কর পন্ম
দেখিয়া, সরসীকহু সলজ্জ হইয়া,
জল মগ্ন হয়ে রয় মৃণালের সনে ।
,লোচন চাঁপল্য আর ভরয়ুগ ভঙজিমা
দরশনে রতি নাঁথ, পরাজয় ভয়ে,
মহেশের কোপাঁনলে স্বীয় কলেবর,
করিয়! আন্ছতি দাঁন, পরাণ ত্যজেছে।
শরীরের আভা যেন মরকত প্রভা ।
চরণে নখর শ্যোণ দর্পণের প্রায় |
উক ঘুগ দরশনে, করভ লজ্জার
ভয়ে, পলাইয়? গেল গহন কাঁনে।
মরেযাই কিবা রূপ ! এই বুঝি হবে
উপমাঁগণের একমাত্র উপমান 3
করি অনুভব মোরা দিবাকর, শশী,
সেখুদাঁমিনী, করিকর, কৌকিল, কমল,
চকোর, খঞ্জন আর রতি হৃদি নাথ,
বিচার আলয় বোধে, আশ্রয় করেছে
নবীন ন্‌প জুতেরে, সকলে একত্রে,



ভগ্জুন কারণ নিজ নিজ অভিমান ।

তদনভ্তর, অন্নপ্রাশন সন্বন্ধীয় দেবও পিতৃরৃত্যাদি কার্ধ্য কলাঁপ
সমাপ্ত হইলে নরপতি সভাস্থ হুইয়! দীনাঁসনে উপবেশন করিলেন
এবং মুক্ত করে অনীম ধনরদ্ু বিতরণ দ্বার! সহআ্স সহ নিকপায়



ই কাদন্বিনী বিলাস |



দুর্গত জনের দীনতা মোচন করিতে লাগিলেন । রাজ! সভা মলের ৃ
ইতস্তত দৃ্টিচালনা করিতেছেন, ইতি মধ্যে জনৈক জ্যোভির্বিদ:
গাত্রোথান করিয়া অতিদ্ীন ব্দনে বিদাঁর প্রার্থনা করিলেন |:
জ্যোতির্কেত্তাঁর বিমর্ষভাব সন্দর্শনে রাজা অতিশয় ব্যস্ত সমস্ত ও:
কৌতুহলাক্রীন্ত হইয়া বিনয় নজ বচনে শঁহাকে জিজ্ঞাসা করিতে ৃ
লার্শিলেন; মহাশয়! আপনারে এরূপ বিষপ্ন ভাঁব দেখিতেছি |
কেন? মৎকর্তৃক আঁপনকাঁর যথোপযুক্ত মর্ধ্যাদার কি রি হইয়াছে? |
না অন্য কৌন নিগ্ুট কারণ আছে | কি হইয়াছে, শীক্তর প্রকাশ
ককন ; আমি অবিলম্বে তাঁহার প্রতি বিধাঁন চেষ্টা করিতেছি। ৃ
_জ্যোতির্বিদ-মহারাজ ! ভবাঁদুশ ঈশ্বর জানিত জগ্ন্থান্য মহীয়ান
ব্যক্তি সমীপে মাদৃশ নিক্কষ্ট প্রাণীর কি কদাঁচ কোন প্রকার অবমান ৃ
নার দস্তাবনা আছে ? মহারাজ "আমার প্রতি যেরূপ অঙ্ুগ্রহ প্রকাশ ;
করিয়াছেন, আমি তব্দারা সম্পূর্ণ কতার্থতা লাভ করিয়াছি।
রাজা--তবে কি নিমিত্ত বিমর্ষভাব ধারণ করিয়াছেন ? ৃ
জ্যোতি--ধর্ম্মাবতাঁর ! বিধাতা প্রতিকল হইলে মুষ্যের গুণরাশি :
ও দোষ রূপে পরিণত হয় 3 আমি জ্যোতির্কিদ্য প্রভাবে জানি- ৷
তে পারিলাম, রাজ কুমার, অদ্যাবধি ত্রয়োদশ বর্ষ মধ্যে কোঁন |
কামিনী মুখাঁবলোকন করিলে, উন্মাদ দশা প্রাপ্তহইবেন | মহারাজ! ৃ
রমণী রূগ মদিরার মোহিনী শক্তি অতি চমৎকার ও ভয়াবহ | :
সামান্য মদ্য উদরস্থ না হুইলে মঙুষ্যের কোন অপকার সাধন করিতে : ৃ
পারেনা» কিন্তু রমণী মদের এমনি আশ্চর্য্য মহিমা, যে তাহা |
দর্শন মাত্র অগাধ জলথি সদৃশ গভীর প্রকৃতি, প্রভূতি মনীষা :
সম্পন্ন ধীর গণও অসামান্য মোহে মুগ্ধ হইয়া, পাড়েন $ এবং পবনা- :
হারি নীরস তাপস শরীরেও রসের সঞ্চার হয়| যাহা হউক, অবি- ৃ
লে এবিষয়ে কোন সছুপায় চেষ্টা করা আবশ্যক হইয়াছে।



কাদক্বিনী বিলাস | হ

ক

রাজা-_ অত্যন্ত সশঙ্ক ও চিন্তিত হৃদয়ে ) মান্ত্রন! জ্যোতি-
জ্র্ভের সকল কথাত শুনিলে ? অধুনা কর্তব্য কি?

মন্ত্রী--নহাঁরাজ । আঁমি মনে মনে এক যুক্তি স্থির করিয়াছি,
বোধ হয় তাঁহ1? অবলম্বন করিলে সর্বতঃ মঙ্গল সম্ভাবনা | রাজ
ভবনের বহির্ভাঞ্গে পরিখা পরিবেষ্টিত. এক বৃহদরীলিকা নির্মাণ
ই পুর্ববক তদন্তর্দেশে কতকগুলি পুমস্‌ পরিচারক অমভিব্যাহারে
_ কুমারের বাস্তব্য স্থির করিয়া দিউন; তথায় কৌন মহিলার অমাগম
না থাকিলেই কৌন প্রকার আপদের আশঙ্কা! থাকিবে না |.
| এতচ্ছ বণে মহীপাঁল কথপ্চিৎ শান্ত হইয়া! অবিলম্বে এ রূপ
প্রাসাদ নির্মাণের আজ্ঞা প্রকীশ করিলেন । অত্যণ্প কাল মধ্যে
রাজ পুরীর অনতিদ্ুরে পরিখা পরিবলরিত, পরিশুদ্ধ ধাতু রত
. পরিভূষিত; জুচিন্কণ প্রস্তর বিরচিত সুরম্য প্রতিফলাত্মক দর্পণ
রঞ্জিত নান! বর্ণের মণি মুক্তা ও প্রবাঁলাঁদি খচিত এবং চতুর্ভিতে
_ নানাবিধ ফল পুম্পোদ্যানে সুশোভিত এক অতি মনোহর প্রকাণ্ড
ৃ সৌধ নির্শিত হইল | সেই জুরম্য হৃন্ম্যের আন্তঃ প্রকোষ্ঠে কুমার
| পরম যত্ে . সংরক্ষিত হইলেন । রাজা, পুর্বক্ৃত প্রতিজ্ঞান্সাঁরে
অমাত্য পুত্রকে তীহার সহচর করিয়া দিলেন





8



ততীয়াধ্যায় | ূ

জয় লেন ও বীর্ষ্য সেন পরঞ্চম বর্ষে উত্তীর্ণ হইলে, রাজা ও

সন্ত্রী পরমাহ্নাদে শুভ দিনে ভীহাঁদের বিদ্যারভ্ত করিয়। ক রর

ঘর্ব শাস্ত্র পারদর্পি নীতি বিশারদ, বিবিধান্ত্র কুশল সংগ্রা?
বিদ্যাবিৎ, মত্ত গজ তুল্য বল নল যুগ্ধজ্ঞ পিতেরা, রাজাভ্যানযাট।
তীহাদের শিক্ষা কাঁধ্যে নিযুক্ত হইলেন । কুমাঁরেরা কাঁলভ্রমে
অত্যন্ত অস্তাঁৰ জন্পন্্র হইলেন । উহাদের প্রণয় পাশ ক্রমশ,
এরূপ দৃঢ হইয়া! উঠিল বে শঁহারা দ্বন্দচর সদৃশ, ক্ষণ কালো
নিমিত্ত পরস্পর নয়নাস্তরিত হইলে উজয়েই সাতিশয় ব্যাকুলিও



হুইতেন 1 বর়ৌর্দ্ধির অঙ্জে সঙ্গে উহাদের সদৃগুণ অমুহ,

বিলক্ষণ সংবর্ধিত হইল। দ্বাদশ বর্ষ বর়ঃক্রঘ কালেই তীহার।
জুরাচার্য সদূশ শীল্তজ্ঞ। কেশরি সম বিশাল বিক্রঘ ভূগুপত্তি!
ন্যায় রণ কুশল, ধরণীধরের ন্যায় অমিত বল, চিত্তভানুর ন্যা ॥
প্রবল প্রভাঁপ, মঙ্ুর ন্যায় প্রজারপ্জন, অর্জনের ন্যাষ অন্লীম সা
সরিৎপতির ন্যায় গভীর ভাব, হিষাংশুর ন্যার শীস্ত স্বভাব, ফলত
সর্ববাংশেই শ্ব স্ব জনকের ন্যায় ক্ষমতা সম্পন্ন হইয়া উঠিলেন। |
অনন্তর, ব্রদ্ষা, বিষ, মহেশ্বর প্রভৃতি অনাদি দেবগণ যে হা
পুকষের অনন্ত গুণ ও অসীম ক্ষমতার পরিচর লাঁভে অসমর্ঘ,
ভীহার নির্ধ্ান্ধান্ুসারে কৌন বস্তু কি রূপে পরিণত হয় তা
কে বলিতে পাঁরে ? অতএব!
যেইকালে প্রস্ফুটিত মল্লিকা বকুল
গৌলাব, মালতী, বেলি জাতি, ঘুখি ফুল
নিচয় উপরে অলি গুঞ্জ গুপ্ত স্বরে,
মধু পানে মত্ত হয়ে আনন্দে বিহরে ;









নাগাল

০৭৯



লাগাল

াাাযাপুলসপুরাম







কাঁদন্বিনী বিলাস ।

কখন বা রাখিবারে অরোভিনী মনও,
জরোবর মধ্যভাগে করিছে গমন !
কোকিল রসাল ফল লোলুপ হুইয়াঃ
মুকুল ভারাবনত- শাখায় বিয়া,
সুমধুর কুহুম্বরে কারছে আঁন্বান ৃ
নিদ্রাঘেরে | তৃষ্ণাতুর ওষ্ঠাগত প্রা
চাতক চাঁতকী, শুক্ষ ক্ঠেতে কাতর
স্বরে “ ফটিকজল;, বলি ডাকে জলধ্র
দেবতাঁরে | কিবা মন্দ মলয় মাকত,
ষৃছু মৃদু সঞ্চালনে অপহরি পুত ্‌
কুসুম সেংরেভ, অলক্ষিত রূপে তারে
বহি, চতুর্দিকে মহা! আমোদ অঞ্চারে !
মৃণাল ভক্ষণাশয়ে রাজ হংঅ গ্র্ণ,
থাকিং জল মধ্যে হতেছে মগন |
বিল্লির ঝঙ্কার শব্দ সদা শুনাযার ।
নভত্তল মনোহর ধুসর দেখায় ।







দেবদাক তক মুলে বিরহিণী গণ,

বিষযন বদনে তারে সন্বোধিয়া কম)

“হে দেবাংশ্ি ভরো! নব পল্লব শোভিত
তব দীর্ঘ কলেকর অগ্রভাগ স্থিত
পিকবরে বলে দাও) একুজুমাঁকর

বসন্ত কাঁলেতে, আমা অব, প্রেম.পর
ওাঁণ কাঁন্তে ভাকি প্রাণ ককক শীতল,
মৈল বারি বর্ষি নিবি বিচ্ছোদ অনল | ০৮
দীর্ঘকাল দগ্ধ হয়ে বিরহ জনে,

ভজদলে সম্মোখিয়া বিরহিণী দলে



২৮

কাঁদম্বিনী বিলাস |

বলে “রে মথুপ! গণ! কিকরিলি তোরা £
সবে ছাড়ি পোড়াইলি বিরহ কাতর!

রমণীরে ১ কেন, প্রাণ কান্ত ন্িধানে

যাইয়া, বলনা তারে আসিতে এখাঁনে %,
বিয়োগ বিবেকে মিলি কুলবধূশীণ,

কামচর ফোৌকিলেরে করিছে ভ্খ পন ;

“ ওরে কাল ভুজঙ্গ কাকোচ্ছিউ ভোজি পিক্‌ ?
ধিক আম] সবাঁকারে তোরে ওরে থিক !

তুই পাঁপি ছুরাচার, ছুক্ষুর্মেতে গত

করিলিরে চিরকাল, হয়ে জ্বীন হত ;

পরকাল চিন্তা কিছু নাহি.ভাবি,মনে,

দছিলি অবলা কুলে কুজন দহনে ;
কুহু বিষ দন্তে মোদের হৃদয় বিদ্ধিলি;
স্বীয় প্রভু অহঙ্কারে আত্ম বিস্মরিলি
তোর বিষে দগ্ধ হয় অবলার প্রাণ)
শক্তি থাকে চলে. যারে যথা আছে প্রাণ ঃ
তাহারে লইয়া আদি কর নিবারণ,
বিরহ অনলে মোদের অকাল মরণ
'তা তুই করিবি কেন ওরে কাল কাল?
এই স্থানে থাকি তুই বাঁড়াবি জঞ্জাল ।
তোরেই ব1 কি দোষ দিব ! গ্রহের বিগুগে
মিত্র শত্রু হয়ে 'ওঠে সময়ের গুণে)
্রাণকান্তাভাবে সুধাকর সুশ্শীতল
কর এবে হুল হায় জ্জ্বলভ্ত অনল !
মলয়জ বাঁয়।, বহি অস্মির উত্তাপ 1
সন্তপ্ত হৃদরে আরও বাড়ায় সন্তাপ ।

টা

হাতের

সাত গাগা পাকা



চালাল টানার

?

কাদস্বিনী বিলাস । হি

প্রিয়তমা পুঙ্গ কাল নিশা হয়ে কাল,

বিরহ ব্যাকুল নারীর বাড়ায় জঞ্জীল !

অর্জের ভূষণ সব অলঙ্কার যত,

বিকদ্ধ ভাবেতে, বন্ধে কণ্টকের মত !

পয়োপ্পর শোঁভিনী চপলা ললম্তিকা,

নাপিনী রূপেতে দংশে যুগল কলিকা

এরপ প্রলাপালাপে বিয়োগ বিধুর!

সীমন্ত্িনী গণ বঞ্চে হয়ে শৌকাতুরা।

যেইকালে প্রান কান্ত সমীপ বর্তিনী

কুলাঙ্গনা গণ সুখে বঞ্চয়ে যাঁমিনী |

একদা এরূপ কালে সন্ধ্যার প্রাক্কালে

পল্যক্কেতে ছুপ্ধ ফেণ নিভ শধ্যাতলে

স্বকুমার জয় সেন ছিলেন তি ্

নিদ্রাভঙ্গে উঠিলেন হয়ে চমকিত।

তখন করধুগে চক্ষু মর্দন করত আস্তে ব্যস্তে শষ্যাতলে

উপবিষ্ট হইলেন | তীহাঁর কলে্বের_ কলম্পসমাঁন হইল; অবিরল
অশ্রু ধারা প্রবল বেগে হৃদয়ে শ্রোত বহিতে লাঙিল। কোনক্রমে
ধৈর্ঘযাবলন্বন করিতে পারেন না ; কণ্ঠ শুক্ষ হইল) বাগিত্রিয়
কা হইল। তিনি একবারে স্তত্তিত হইলেন ;- জাগ্রদবস্থা ও
উন্মীলিত নেত্রেও সংজ্ঞা রহিত। কেহ কোন কথা কহিলে বা
কৌন কথা জিজ্ঞানা করিলে উত্তর দেন না টু বেবল টিত পুত
লিকা প্রার নিগ্গন্দ নয়নে সকলের মুখাবলোকন করিয়া থাকেন ।
রাজ মন্দনের এতাদৃশী অবস্থা দর্শনে অশুটর গণ, কোন
উৎকট পাঁড়ার আশঙ্কার সসব্যন্ত হইরা স্বরে রাজ সদনে গ্রমন
পুর্বক আদেযেপান্ত সযুদায় নিবেদন করিল। হা কি সন্তাপ।
একা ও এক পুত্র ব্যক্তির দশা! একই প্রকার; রাজা প্রাণাথিক



৩০ কাদস্বিনী বিলাস | ঃ

একমাত্র প্রিয় তনয়ের আকস্র্িক ঈদৃশ সন্বাদ আঁবণ করিয়া এক-
কালে অগাধ চিন্তা সমুক্দে নিমগ্রু হইলেল | ্‌

একজন বৈদ্যের প্রবেশ |

বৈদ্য--মহার|জের জয় হউক, রোগ চয়ের ক্ষয় হউক ।

রাজা এসো এলো! কবিরত্র এসো । |

বৈদ্য--অদ্য মহাঁরাজকে কিছু বিষ দেখিতেছি, কারণ কি?)
মহারাজের দৈহিক কুশল? (হস্ত ধারণ পুর্ব্বক না়ী টিপিয়া),
কিঞ্িৎ বায়র কোপ দেখিতেছি। ]

রবি ! জয় দেনকে একবার দেখিতে হুইকে | তাহারে ।
আমার বড় ভাল বোধ হয় না। আগি তাহার ভাক ভঙ্ীর বিষ!
শুনিয়া বড় ভাঁবিত হুইয়াঁছি | ্‌ ।

বৈদ্য--মহারাঁজ'। কিঞ্িং জুকোঁধল নারিকেলোদ পাঁন ককন |
এবহ কিঞ্চিত গুড় সংযুক্ত হ্রীতকী ভক্ষণ ককন, তবেই আরোগা
লাভ করিবেন । র



৯ তে

পা, ভুমি কি বাতুল হয়েছ নাক? নার কিকাক, ৃ
তেছ? | ৃ
বৈদ্য_- মহারাজ! নারিকেলোদকে উপ্ভ বায় শান্তি সান ।
করে) আর হরীতকীর মাহাত্র্য কি বলিব! 4 কদাভিৎ কুপ্যতে
মাতা নোদরস্থা হুরীতকী,, 3 মাতাঁও সন্তানের পতি কদীচিৎ
কোপ করেন$ কিন্তু উদরস্থ। হরীতকী কখন বিগুগা হন্না।
অতএব হুরীতকী ভক্ষণ ককন, সকল রোগের শাস্তি হইবে | রি
মন্্রী-কবিরতু মহাশর 1 আগন্কাঁর কি বি ? রাজ কুমা- |
রের গ্রীড়া হইয়াছে, আপনি মহারাজকে হরীতকী সেবনের ব্যবস্থ|
দিতেছেন ! কাওকি?
বৈদ্য মন্থাশয় ! “ আত্মাহি যায়তে তদ্যাং পুত্র রূপেন





কাঁদন্বিনী বিলাস | ৩5



ভূপতে 1»; পুকষ স্বয়ংই নিজ বনিতাতে পুক্র রূপে উৎপন্ন
হুন। অতএব পিতাপুত্র এক ভিন্ন ছই নয়। সুতরাং এ রূপ
চিকিতসা দ্বারা অবশ্যই রোগ নিবারণ হইবার অস্তাবনা | আমি
স্বীয় চিকিৎসা দ্বারা একবারে শখনাধিকাঁর উচ্ছেদ করিয়াছি; আমি
শমষনেরও অঞ্জে অশ্রে গমন করিয়। থাকি । আপনা হইতে
আপনার গুণান্ুবাদ করা অহুচিত বলিয়াই নীরব আছি । ফলি-
তার্থ মদীয় চিকিৎসা প্রভাবে ক্ষণ বিনশ্থর প্রাণী ও শীর্ব্বাণ গণ
সমকাল স্তায়ী হন | আমি রাজ গণের বৈদ্য, যশের আঁকর 7
যণ্কর্ভীক চিকিৎদিত হইলে অ'র দেহজ যাতনা থাকে না। অদীর
ওঁষধের প্রয়োজন কি? আর চিকিৎসারই বাঁ প্রয়োজন কি?
আমাকে দর্শন করিলেও কি আর চিকিৎসার আবশ্যক থাঁকে?
মন্ত্রী-_ হু? আপনি তদ্রপ গুণবাঁনই বটেন! আপনকাঁর টিকিৎ-
সায় কি অমরগীণও ক্ষণ বিনশ্বর প্রাণীর ন্যায় হন ! মন্দ চিকিৎসা
নয় | আঁপনি খম রাজের অশ্খে অঞ্রে গমন করেন? এ কথায় কি
বিশ্বাম হর? তা হলেকি আর যম আপনারে ভুলে থাক্তেন?
মন্ত্রীর ব্যন্সোক্তিতে কোৌপিতি হইয়া বৈদ্যের প্রস্থান ।

একজন দ্বুতের প্রবেশ ।

দুত-_ মহারাজ ! রাজকুমার উল্মাদের ন্যার উচ্চৈঃস্বরে রোদন
করিতেছেন 2 আমরা কোন প্রকারেই নিবৃত্ত করিতে পাঁরিলীম ন1।

দুতের বাক্য শ্রবণে রাজা ব্যস্ত মস্ত হুইর] প্রিয় তনরকে
দেখিবার জন্য দ্রুত পদে কুমার ভবনে শন করিলেন ; অমাত্য
গণ অঙ্কে সঙ্জে চলিলেন | তিনি পুত্র সমক্ষে উপনীত হুইর়।
শন্সেহ মধুর বচনে জিজ্ঞাসা করিতে লাগিলেন বৎস জয় সেন
তুমি কি নিমিত্ত রৌদন করিতেছ? তোমার এ প্রকার বিলাঁপে'র
কারণ কি, শীক্তে প্রকাঁশ কর) অবিলন্বেই ভাহা'র গ্রতিকাঁর চে্টা



২ কাদস্থিনী বিলাঁন।

করিতেছি । এই জুবিক্তীর্ণ সাকত্রাজ্য তোমারই জন্য রক্ষিত হই-]
তেছে; এ সমুদয় বিভবই তোমার । আর বিলম্বে প্রয়োজন নাই,

্বরায় ব্যক্ত কর; আমি এক্ষণই তাহা নিরাকরণেরউপাঁয় দেখি।



নৃপ-কুমার পিতার এবস্বিধ স্েহগর্ বাঁক্যের কোন উত্তর দ্রিলেন-
না; কেবল চিত্তার্পিতের ন্যায় স্থির নেত্রে তদীয় মুখ নিরীক্ষণ |
করিয়া রহিলেন | নরপাল পুত্রের বাণিকব্রিয়ের তি পাধন:
নিমিত অশেষ বিধ বাঁক কৌশল প্রকাশ করিলেন ॥ কিন্তু কোন |
ক্রমেই কতকার্ধ্য হইতে পারিলেন না। কুমারের এবস্ভূঁত ভাব |
দর্শনে বিমর্ষ ভাবে কিরহুক্ষণ স্তব্ধ থাকিয়া মন্ত্রীকে বলিলেন ১:



মন্ত্িঘ ! জয় সেনের আকার প্রকার দেখিয়া তোমার [ক অনুভব
হয়?

মন্ত্রী. মহারাজ | আঁম্ার বোধ হয়ঃ ইহার শরীরে কোন
উৎকট পীড়া জন্বিয়াছে । ্‌

রাজা--আমিও সেইরূপ অ মান করি । তবে এক্ষণ কর্তব্য কি?

মন্ত্রী ধর্মাবতার ! চিকিৎসা শান্ত্র জুপতডিত জনৈক বিচক্ষণ
ডাক্তরকে আনয়ন পুর্ব্বক ইহার চিকিৎসা কার্ষ্যে নিযুক্ত করাই
সঙ্ট্যক্তি বোধ হইতেছে । ডাক্তরি চিকিৎসায় এরূপ রোগের আশু
উপকার সম্ভাবনা |

রাজী-- হা তোমার এ পরামর্শ সঙ্গত বলিয়া বোধ হইতেছে ।
তবে ত্বরায় ডাক্তর বাবুকে আনয়নার্থ লোক প্রেরণ কর।

ডাঁক্তর বাবুর নিকট লোক প্রেরণ ও তীহাঁর আগমন এবং
রাজ সভায় প্রবেশ । ্‌

মন্্রী--.( ডাক্তর বাবুর প্রতি ) আসিতে আজ্ঞা হুয় ! (ডাক্তর
বাবুকে সাদরে আন প্রদর্শন )।

ডাক্তর-- (রাজার প্রতিস সম্ত্রমে ) রাজ সদনের সমস্ত মঙ্গল ?

কি নমিত্ত আমাকে আজ্বান কর) হইয়াছে?

টাচ যাহারা



পা লালা াগপাপিকাভলাপনাগ

ােগাপআজেরতগোলগাহাডগেতেগগামাগাণ

সানাই হা লতার যকতর

৮০২০০০০১০০০

কাঁদন্বিনী বিলাস ৩5

রাজা-- ডাক্তর বারু! জয় সেনকে একবার দেখুন দেখি ।

ইহার বাহ্য ভাব দর্শনে আমরাতি কিছুই স্ফির করিতে পারিনাই |

ভাক্তর- হা ধর্মমাবতাঁর, ইহার য্যাপিয়ারেন্স্‌ (১) দেখিয়া কিছু
ইন্টি,কেট (২) রোগে আক্রান্ত বলিয়া বোধ হয় ।

রাজা আপনকাঁর বিবেচনায় এটী কি ব্যাধি? উত্তম রূপ
পরীক্ষা করিয়া দেখুন। .

ডাক্তর ( কুমারের প্রতি ) রাজকুমার ' একবার জিজ্বা দেখান্ত।
(কুমার নীরব)
(পরে কুমারের নাড়ী টিপিয়া ) ইঙ্থার পলস্‌ (৩) বড়হট(৪)
ইক (৫) বোধ হইতেছে | ইহার আঁকাঁরে ম্যাড়নেনের (৬)
সাইন (৭) দেখাইতেছে।

রাজা__ ভবে এক্ষণকার ব্যবস্থা কি?

ডাক্তর-- ইনি একট। জালাপ ও কিছু মেভিসিন্‌ (৮) ব্যবহার
ককন। দেখা যাউক তাহাতে কিরূপ থাঁকেন। অন্য কোঁন
উপায় এফেক্টিভ (৯) না হইলে অগত্যা ব্রিউর ব্যবহার করিতে
হইবে। অনুমতি হইলে এক্ষণ আমি বিদার হই। এই বলিয়া
ডাক্তরের প্রস্থান ।

অনস্তর একজন গ্রহাচার্য্য সমভিব্যাহারে কালিকানন্দ, আগম
বাশীশ, মুখে “জয়বরদে জয়বরদে ,, শব্দ, এবং মানসে “মহারাজ
সম্বন্ধীয় একটী স্বস্তযয়নের পথ হইলেই কিঞ্চিত লাভ করিতে

পারি, এই চিন্তা করিতেং রাজ সদনে উপনীত হইলেন |

৯২
ঙ্‌





(১) বাহ্যাক্কতি (8) বারগরধান (৭) লক্ষণ
(২) ছুজ্ঞে় (6) বেগবতী (৮) ওষধ
(৩) নাড়ী (৩) উন্মাদের (৯) ফলদায়ক

৫



শহ্‌ কাঁদন্থিনী বিলাস |

আগন্বাগীশ ও গ্রহ্থাচার্য্যের গুবেশ ।
আগিম-_ (আশীর্বাদ) বরদে মা! ভূপতিরে অতুলানন্দ
বিতরণ কর |
রাজা_- (সস্ত্রমে গাত্রোথখান পুর্ববক ) আসিতে আজ্ঞা হয়:
অদ্য আমার কি শুভরাি প্রভাত ! অদ্য কোথা হইতে আগমন!
( গ্রাম) ্‌
আগীম-__ আমরা মহারাজের প্রতিপাঁল্য আনীর্বাদক ! অদ্য



গ্রাভাঁতে মহারাজকে একবার আশীর্বাদ করণের বাসনা হইল । পরে
গাত্রোখান করিয়।| প্রীতঃক্কত্যাদি নির্র্বাহু করিতে দিবা প্রায় ছুইদও
হইল | আমি আবার নিত্য-প্রাতঃম্নীন করি ও নিত্য হোম করিয়া:
থাকি). মা জগদস্বাকে প্রাভঃকাঁলে যথানাঁধ্ায বিলদল ও াক্সাজল : |
প্রদান করি ১ কিঞ্িৎকাঁল মনন করি ; অন্য সহজ কর্মের হাঁনি ॥
হইলেও এসকল নৈমিত্তিক ভ্রিরা কদাচ উল্লউঘন করা হয় না
এই সমু নায় কাধ্য নির্বাহ পৃর্ব্বক আমি কৃভান্িক হু ইয়1 বছির্গমনো-
দ্যত ই এরূপ সময়ে এই দিনকর আচাধ্য আমার সহিত
সাক্ষীত করিবার মানসে আমার আলয়ে উপস্থিত হইলেন | ইনি





পাপা াাতসাসপসাপদগালগাাললপচাচাাাকানাপাজপাাসপাাালোাদাযা মাসালা







জ্যোতিষি গীণন। বিষয়ে অতি কুপশ্ডিত। ইহার চমৎকার গণনা:
ভা অনেক স্থলে আমার প্রত্যক্ষীভূত হইয়াছে । ইহাকে;
দেখৈয়াই' হঠাঁৎ মনে হইল, এরপ জ্যো তির্বিিদ্যা বিশারদ |
আচারের রাজ সংসারে পরিচয় ও শীমনাগমন থাঁকা অতীব আব:
শ্যক। এজন্য ইহাকে অমভিব্যাহারে লইয়া আসিয়াছি। ূ
রাজা, অশীখবাশীশ মুখবিনিষুত দৈবজ্ঞের এতাবদৃগু পানুবাদ
শনণ করিরা ভীহাকে বলিতে লাশ্শিলেন ; মহাশর ! জোতির্বিদ্যা:
বিষয়ে আপনকাঁর অসাধারণ ক্ষমতার কথা শুনিয়া! পরম পরিতোষ
লাভ করিলাম | সং প্রতি জয় দেনের কিছু শুভাশুভ গণনা ককন।

ণ
|
ৃ
ৃ
1.
ঢু

শালা

আর্য ধে আজ্ঞা মহারাজ ! এটি থ জের নাম বকন।

ৃ
ূ
|
ৃ
|



লা

.
ছ
ঢ
.
্‌
|:
€
3
&
|.
ঢ
॥



দালালি টি টনসিল শিলা নিন টিপাটিপি পিটিশ টিিপিশতাপ পখশাটিিপপিজীলিপাযালাল

তবলা

কাদন্বিনী বিলাস ৷ ৩৩

রাজা-_গাঁলতী ।
আচার্ধ্য__ মা-ল-তী | অক্ষর দ্বিগুণ, মাত্রা সৌগুণ, যুগে রুশ



.করহুরণ॥ : এক থাকিলে হয় মন্দ, শুন্য হইলে লগ্গে চক্র ।

মহারাজ! ইহার লগ্মস্থানে স্বয়ং চন্দ্র আছেন) লগে উদ
সুখ বাঁখাঁশে; না পড়িয়া বিদ্যা জাঁনে ; কি কব ভীহার গুণ, পথেই
পায় ধন | আহা, কুমারের গ্রহ গণের কি উত্তম অঞ্চার | না হইবে
কেন? মুখেজ্দ্ কুলে গজেক্দ কুস্ত বিদারি কেশরীই অবতীর্ণ হয়েন।
( তত কিঞ্চিও ভাঁবির! ) কুমারের কলি উত্তম) ক্্তি রন্ব স্থলে
শনৈশ্চরের সঞ্চার থাকায় সকল শ্রহই ছূর্বল হুইয়াছেন। অতএব
কিঞ্চিত গ্রহ শান্তি ও রেবাঁচ্চন! করিলে গ্রহ । সবল হুইয়া শুভ
ফল প্রদান করিতে পারেন ।

আগম--£ দুর্মমে সমন্ুপ্রাপ্ডে হুর্গা হুর্ণতি হারিণী, বিত্ত শাঠ্য
মনকত্বাতু যোর্চয়েৎ শিব কামিনীং, আপদক্তন্য নসান্তি অ স্তেচাি
পরাংগতিৎং,, ; আপদ সময়ে ভগবতী ভুর্গা দেবী দুর্গাতি মোচন
করেন, অম্পত্যন্ুসাঁরে যিনি ভক্তি ভাঁবে ভবানী দেবীর অন্চচনা
করেন, সাহার আপদ সকল বিনষ্ট হয় এনং পরলোকে সর্দাতি
লাভ হয়।

রাঁজা__আশমনাগীশ মহাশর ! আপনি অনুগ্রহ পুর্ববক অদীয়
কুল দেবী কাঁলিকা দেবী ভবনে, কুমারের মঙ্গলোদেেশে কিঞ্িৎ বাগ
ও স্বস্ত্যয়ন করিলে আমি ক্ুতীর্ঘ হই |

আগম--খহাঁরাঁজের অনুরোধ হেলন করা আমাদের নিতান্তই
অকর্তব্য | ভাল, তবে স্বস্ত্যয়নের উপকরণ লামগ্রীর উদ্যোগ
করিরা দি [দলে আমি অবিলম্বে তাহাতে গ্বুত্ত
কর্ম, ইহাতে কাল বিলম্ব করা অবৈধ ।

রাজা স্বস্ত্যয়নে কোন্‌ কোন বস্তুর আবশ ক?

আগিম-_মহারাজ ! অধিক কিছু আবশ্যক করেনা; কেবল পতি



সপ

৩৪ কাঁদস্থিনী বিলাস ।

দিবস চারিটী পরিপূর্ণ জুরাভাও ও একটী শক্তির প্রয়োজন ; আর
কথঞ্চিৎ ফুল বিল্ল দলের ও আবশ্যক আছে।

রাজা, আশম বাশীশের প্রস্তাবানুসারে জনৈক গ্রণিকাঁশক্তি ও
সুরা প্রভৃতির উদ্যোগ করিয়া দিলেন । আগম বাশীশ তৎ সমুদার়
সহকারে হৃষউ চিত্তে দেবী গৃহ প্রবেশ পূর্বক যাগ ও ম্বস্ত্যয়ন আঁ. |
রস্ত করিলেন | এ দিকে গ্রহাঁচার্য্য, গ্রহ শান্তি নিমিত্ত কতক শনি |
ধন লাভ করিয়। প্রস্থান করিলেন । ্‌ [

সললটিকীতিশহী

বার রামাদান



দিস বিসিসি ১৯৯০ ৯ এ ১৯০৯

চতুথান্ক ।

একদা জয়সেন; স্বীয় বাঁ ভবনে একাকী উন্মনস্ক ভাবে বসিয়!
আছেন, এমত সময়ে তদদীয় বন্ধু বীর্্যসেনের গ্রাবেশ |

বীর্ষ্যসেন, বয়স্য বরের অবস্থা দর্পনে সাতিশয় ক্ষোভ প্রকাশ
পূর্বক, মৃদ্রু মধুর প্রণয় অস্তাবণে জিজ্ঞাসা করিতে লাগিলেন

প্রিয়সখে ! আপনকার ঈদৃশী অবস্থার কারণ কি? বিবাদ রূপ ঘন

ঘটা কি নিমিত্ত অকলক্ক চক্দ্রাননকে আচ্ছাদিত করিল ! শোক রানু
কি নিষিত্ত মুখ সুর্াকরকে গ্রাস করিল? চাঞ্চল্য রূপ প্রবল সমীরণ
কি কারণে হ্ৃদয়াকাশে উত্খিত হইয়া প্রশান্ত মহাসাগর সদৃশ

শান্ত চিত্তকে আন্দোলিত করিল? আপনি মহারাজের অন্ধ য্টিব

নংসারাশ্রমের এক মাত্র অবলম্বন ৷ আপনকার এ দশী দর্শনাবখি
তিনি অত্যন্ত শোকার্ত হইয়ীছেন ৷ অন্তঃপুরে মহা রাঁজ্ভী অন্বাদ
পাইয়! একবারে অধীর হইয়াছেন অহর্নিশ্ি ফেবল ককণ স্বরে
রোদন করিতেছেন ১ আহার নিদ্রা সমুদায় পরিত্যাগ করিয়াছেন ॥
রাজ্যান্তর্ণত প্রজা পুঞ্জ হাহাঁকাঁর করিতেছে । বয়স্য ! কেবল আপন
কার নিমিত্তই রাজা ও ম্হিবী এবং সমুদায় জনপদ বাসি ব্যক্তি
গণকে এরূপ মনোবেদনার অদ্বীন হুইতে হুইয়াছে। অধুনা
সাধ্যা্নমারে এরূপ ছুর্কপাকের প্রতিবিধান চেষ্টায় ক্ষান্ত
থাকা নিতান্ত অসার ও মুটের কার্যযন আপনি শৈশবাবধি
বিদ্যাভ্যাস করিয়। সর্ শীল্্র পারদর্নী ও খর্ননীতি নিচয়ের
পথ পরিজ্ঞাত হইয়াছেন । নীতি, ধর্ম ও যুক্তি মার্গানুসারে
বিবেচনা পূর্বক হাদয়ক্ম করি দেখা আবশ্যক, যে অস্মদ্বিধের



৩৬৬ কাঁদশ্থিনী বিলান |

্াাগাানিপারহাাসগসাপগাাাগাালাপাগতপালজ:

মানস মন্ৰিরে কোন অনির্ধচনীয় ভাবের উদর বা শরীর ক্ষেত্রে:
কোঁন ব্যাথির আবির্ভীৰ হইলে তাহা গোপনে রাখিয়া তৎপ্রুতি-:
কার প্রত্যাশা করা, কিন্বা প্রকাশ পুর্ব্ক প্রতিকার চেষ্ট। না করিয়া:
তর্দবারা ীর্ণকলেবর হওয়1 কিরূপ হীন বুদ্ধির লক্ষণ | মহীপাঁল যং |
কালে আপনকার এরূপ ভাববিকাঁরের কারণানসন্বিৎংসু হইয়া আগ্র |
হাঁতিশয় সহকাঁরে জিজ্ঞানা করিয়াছিলেন; তৎকালে মৌনাঁক 8.
লম্বন করিয়া থাকা নিতান্ত জান হীনের কাঁ্ধ্য হইয়াছিল ; যেহেতু:
সেই অবধি তাহার শোক শৈব্লিনী শত গুণ বদ্ধ ত হুইয়া |.
উঠিয়াছে অতঃপর এরূপ ভাঁব পরিত্যাগ ককন | আমি আঁপন- ণ
কার চির প্রণয়ি রহজ্যব্দি পরমীতীয় সহচর ? আমার নিকট কোন:
ব্ষয় গোপনীয় নহে । অতএব এপ্রকার বিকৃতির কারণ কি, ত্বরায়:
ব্যক্ত ককন। আমি শপথ পুর্র্ক বলিতেছি, আপণকার কামনা
পরিপুরণ বা মঙ্গল সম্পাদনার্থ আমি জীবনান্ত পর্য্যন্ত ও স্বীকার
করিতে ত্রটি করিব না ।
মা এই সকল সবিনয় নীতিগর্ড বাক্য শবণে রাজ কা
রের মুগ্ধচিত্তে কথক্চিৎ শান্তি রসের উদ্রেক হইল। বিশেবতঃ স্বীয় ৃ
অভিলবিত সিদ্ধি কণ্পে প্রিয়বয়স্যকে প্রতিজ্ঞারূঢহইতে দেখিয়া [
সাতিশয় হৃষটান্তঃকরণে বলিতে লাগিলেন--বন্ধো! | আমিযে
কারণে 'এরূপ ভুস্তর চিন্তা সাগরে পতিত হইয়াছি, তাহা! ]
শ্রবণ কর 1. : ৃ
বিমনা হয়েছি আঁমি যে দিন হইতে,
সেই দিন দেখিয়াছি পদে আচন্বিতে ;
যেন এক মনোহর নগর ভিতরে;
পাদ বিহরণে শিরা ভ্রমি বার তরে,
লোহিত বসনারূত অতি সুশোভিত;
অপুর্ব আলয় এক দেখিয়া মোহিত;











কাঁদঘ্বেনী বিলাস !

হয়ে, অতি ধীরে ধীরে তুলি আবরণ,
কৌভুহলে পুরোভাগে নিক্ষেপি নয়নঃ
দেখিয়াঁছিলাধ, জিনি থেনকাঁ, উর্বশী;
প্রভৃতি অপসরাগণ, ঘেন পুর্ণ শশী ;
বুকেশা সুবেশা রূপে স্ফির সৌঁদামিনী)
বসে বৈশ্য লীমন্তিনী ভুবন মোহনী;
বন্ধো হে! অনূষট পুর্বরা রাঁষা রত্ব ধনে,
সাক্ষাতে পাইরা, অতি সতৃষ্ণ নয়নে
নিরখিলাম কিছুকাল পরিতৃপ্ত মনে,
পরে সম্ম্বোধিয়া সেই রমণী রতনে ?.
কছিতে লাশিলাঁম ১-অফ়ি জুকেশি জুস্তনি
চন্দ্রীননি ৷ তুমি যোগ্য রাজার রমনী
হুইবাঁর | অনুচিত দেখি হে তোমার;
এবেশে বণিকালরে একি চমৎকার !

যে অবথি হেরিয়াছি ভৰ চত্রানন,

মম মনঃ স্থির নাছি হয় কদাচন।
কামের কোদণ্ড সম জযুগ তোমার),
তাহাতে যোজিয়া, গুণ লাবধ্য অপার,
কটাক্ষের বাণ তাহে করিয়া সন্ধান,
হ্ৃদিযৃগ বিদ্ধি এই ওল্ঠাগত প্রাণ
করিলে আমার। আমি হয়ে হত জ্ঞান,
জগৎ আলোক ময় দেখি তম স্বান
অয়ি প্রাণাঁধেকে প্রিয়ে ভূবন মোঁহিনি !
অবিলম্বে ভূমি, হয়ে রাজার ভোগিনী,
সিঞ্চি তব সুশীতল আলিঙ্গন জল;
রক্ষা কর মম প্রাণ হতে স্মরানল।



কাদদ্বিনী বিলাস ।

অগি চক্দ্রাননি ! তব ও বিধুবদন
চুম্বন প্রদান রূপ সুধা বরিষণ

করি, রক্ষাকর এই চকোঁর জীবন;
আমি লইলাম পরিয়ে তোমার শরণ |
আমার এরূপ বাক্য শুনিয়া রমণী।
বনে বদন ইন্দ্র ঢাঁকিয়! অমনি,
অন্তগু “হু অভ্যন্তরে প্রবেশিল গিরা।
তাহা দরশনে আমি চকিত হইয়]
কহিলাম ;--প্রাঁণ কাঁন্তে আহা কি করিলে!
একবাঁর দেখা দিয়া অন্তুর হইলে !
বুঝি মোঁর চপলতা! হেরিয়া নয়নে,
আঁমারে উপেক্ষা ভুমি করিতেছ মনে ।
অ মি অকিঞ্চিৎকর হীন বুদ্ধি নর;
তোঁমার নির্মাণ কালে আঁপনি ঈশ্বর,

না করিয়া বিচলিত ভাব আলম্বন,

কেই বা বলিতে পাঁরে ও বধু বদন
করেছিলা সম্পাদন? প্রিয়ে অয়ি বাম
লোচনে ! আমারে তুমি কর সিদ্ধকাষ,
অন্নুকম্পা বিতরিয়াঁ ক্ষমে দোষ যোৌর;
ক্ষুধাতুর মৃতকণ্প আমি হে চকোর |
মুখ চক্র বিনিজুত বাঁক্য শুধা দান
করিয়া, আমার আগে রক্ষা কর প্রাণ!
যুগল চকৌর দেখ আমার নয়ন |
গ্রাসিবেনা রানু হয়ে তৰ চক্দ্রীনন |
পরিয়ে! তবে কি কারণে আচ্ছাদন দিয়]
বদন শারদ ইন্ড রাখলে ঢাকিয়া ?



কাঁদন্থিনী বিলাস 1 তি

. স্বর্ণ শৈল কান্তি চোর কুচশিরিদ্বর
লুকাইয়া রাখা বড় অন্গুচিত নয়;
চক্র বিশ্ব কলঙ্কিত ও মুখ. মণ্ডল
আঁবরিত করি রাম! পাবে কিবা ফল?
তব ষক্ষ থন রক্ষায় প্রয়োজন কিবা ?
জাঁনন। পরোপকাঁরে ফল হয় কিবা £
এতেক বলিয়া! আমি ব্যগ্রতাঁর ভরে
প্রবেশ উদ্যোগী হুই গৃহ অভ্যন্তরে |
তাহা দেখি রমনী করিয়া দ্বার রোধ;
কহিতে লাগিলা মোরে দিয়া কিছু বোধ 3
এ ওহে নৃপ আত আমি নারী পতিব্রতা !
মম ব্রত ভঞ্জিবারে তোমার এ বৃথা
চেষ্টায় নাহিক আঁমি দেখি কিছু ফল ।
আমারে দেখিয়া তুমি হইলে পাগল !
কি জানি দেখিতে যদি তুমি সেই শি
বদনী কাঁদদ্ষিনীরে, য!র আমি দাঁসী
যোগ্য হইবাঁরে কভু পাঁরি কিনা পারি,
তবে তুমি এতক্ষণ পড়িতে আছাড়ি
ভূমিতলে ; কুবি সেই রূপ গুণবতী
কীঁদন্থিনী বৈষয়েতে নাহি অবণীতি
কিছুই তোমার। তুমি যেমন সুরূপঃ
সুকুমার দেখিতেছি, তৰ অঙ্গরূণ
কাদস্থিনী রাঁজবাঁলা ; তোঁমাতেই সোভ।
পাইবারে পারে সেই জগন্মনোলোভা 1৯
বৈশ্য কামিনীর এই কর্থা শুনিতে২ই আমার নিদ্রা ভঙ্গ হইল।

ভখন কাদশ্বিনীর রূপ গুণ কপ্পনা আমার মানন ক্ষেত্রে উদ্দিত
শু



৪5 কাদন্বিনী বিলাস |:

হুইয়! আমারে এরূপ ব্যাকুল করিল/ ব তদ্বনন্তর আমার আন্তঃ করণ
কেবল তাহাকে লাভ করিবার জন্যই একাঁগ্র রহিয়াছে-! সখে।
এই আঁথার ভীব বিকারের বিবরণ | এক্ষণ ভুষি যদি আমার প্রাণ।
সখা হও» তবে যেরূপে হুউক সেই বিশ্ব মনোহারিণী কাদ্বিনী:
লাভের সদুপায় স্থির কর) কাদশ্বিনী_লাভ না হইলে আমার জীব-: |
তের আশা! বিফল। |
এতচ্ছ, বণে বীর্্যসেন চিন্তা করিতে লাশিলেন 2 +এয়োদশ

বর্ষ পর্যন্ত ইস্ীর রমণী'ন্দর্শন ইইলে ইনি উন্মাদ হইবেন), বলিয়! ৃ
এক জন জ্যেতির্বরিদের যে ভবিষ্য সুচনার কথা শ্রুত হইয়াছিল, |
বোধ করি ইহার স্বপ্রাবস্থাতেই সেই বাক্য প্রতিপন্ন হুইয়াছে। র
আ, জগদীশ্থরের নিয়ম কি চমৎকার! রাজকুমার, এরূপ জাব- ক
ধানে রক্ষিত হইয়াও সেই ভূত ভাবন ভগবানের নির্দিটি নিয়- ৃ
মের হস্ত হইতে নির্দুক্ত থাকিতে পারিলেন না! হার, কুজুম্শরের
কি মোহিনী শক্তি! সাগর অদূশ গভীর প্রকৃতি ও শ্বীগান ব্যক্তি- |
কেও এক কালে বিরত করিয়া ফেলিল। ৃ
অতঃপর তিনি কুমারকে জিজ্ঞাসা করিতে লাগিলৈন ;-- ৃ

প্রিয় বন্ধো ! আপনকার মনোহারিণী কাদদ্ষিনী কে? দে কাহার ূ
কণা ? তাহার বাস স্থান কোথায় ? - ডি ৃ
কুমার আমি ন্বপ্পু যোথে কেবল-ওীহার মাম ও তিনি যে |
কোন রাজার কন্যা, এই মাত্র শবণ করিয়াছি ; শীহারে প্রত্যক্ষ:
করি নাই এবং তৎসংক্রান্ত -অন্য কোন সন্বাদ আঁমার শব:
,গোচর হুয় নাই । | |

|
]
ৃ
|
:
]







বীর্ধযসেন -_ তবে যকার্তুক শ্রবণ করিয়াছেন, তাহার বাদ ্‌
স্থান কোথায় ও তাঁহার নামই বাকি? ্‌ |
কুমার _পখে। তাহাও আমি বিশেষ-রূপে অবগত নহি:
কেরল এইমাত্র বলিতে পারি যে বোথ হয় সেই বীরবর্নিনী কোন |



কাঁদশ্বিনী বিলাস | 85



বণিক গৃহিনী হইবেন ; যেহেতু? তীহাঁকে লোহিত পটারৃত এক
পণ্যশালায় অধিষ্ঠিতা দেখিয়া ছিলাম 1. এতস্ডিত্র এ রমনী অন্ব-
স্বোও আমি আর কিছুই বলিতে পারি না ।

রাজকুগারের এই কথা শুনিয়া মক্ত্িতনর মহা শহ্টটে পড়ি



লেন। কি করা কর্তব্য, হঠাৎ বিছুই স্থির করিতে পারিলেন লা ।
তাহার পর কিয়ৎক্গণ চিন্তা করিয়া কুমারের মনে প্রবোধ সক্চা-
রণ নিশিত্ত বলিতে -লাঁশিলেন ১ প্রিয় বন্ধো ! একাল পর্য্যন্ত
বিদ্যাশিক্ষা করিয়া সর্ব শান্ত্রজ্ঞ স্বুপঙেিভ হইয়া ও আপনি বাল-
কের ন্যায় চপলভা প্রকাশ করিতেছেন, ইহার কাঁরণ কি? শৈশ-
বাঁবর্ধি আপনাকে ঘ্বীর ও গ্ভাপ্র স্বভাব এবং এশস্তীস্তঃকরণ দেখি-
তেছিলাম । অধুনা আপনকাঁর গেই সকল মহাক্নুভাবকত। কোথায়
তিরোহিত হইল ? শ্বপ্ন যে অকিঞ্চিংকর পদার্থ এব আক্মপাবস্থায়
মানস ক্ষেত্র ব্যাপিকা অমূলক চিন্তার উদয় মাত্র, তাহা কে না
স্বীকার করিয়া থাঁকে ? লিভ মধ্যে স্বপ্ধু সদৃশ অনর্থক ও নেহার
পদার্থ আর নাঁই) সুতরাং মনুষ্যেরা নশ্বর ও অকিঞ্চিংকর পদার্থ
খাত্রেরই উপম্বাস্থলে “ ন্বপ্মু ১» শক্দেরই পয়োশ করিয়া থাকেন ।
কিন্তু কি চমণ্কার, আপনি ঈদৃশ জ্ঞানালেক সম্পর্ন সুপত্ডিত হই-
যাও সেই স্বপ্মাগভূতা অন্ষনার উপর আস্থা সংস্থাপনকরত তীস্থার
হাঁৰ ভাবে মোহিত হইয়া] তল্লাভ. লালসায় স্বীয় চিত্তকে একবারে
ব্যাকুলিত করিয়াছেন! এতকাঁল-যদ্র ও পরিশ্রম নহকারে বিদ্যা
শিক্ষা ও শীস্তান্নশীলন করিরা কুঝি এই ফল লাভ হইল? এ
সকল কথা রাজ্য মধ্যে ব্যক্ত হইলে আপনকার চিরগু সিদ্ধ ধৈর্য্য)
গাভতীর্ধ্য ও বিদ্যাবত্তা গৌরব রাশি কোথায় থাকিবে ? লোৌকে অব্য-
বস্থিত চিত্র ্খ এবং অসার বলিয়া উপেক্ষা করিবে | আর কিছু
কাল.পরে ঘেবরাজ্যে অভিষিক্ত হইয়া, সমুদীয় রাজকার্ধ্য পর্য্যালো-
চনাঁর ভার পরিগ্রহণ পুর্বাক বৃদ্ধ পিভাঁকে অবদর প্রদীন করিত্তে











৪২ কাঁদহ্বিনী বিলাস |

হইবে ১ এজন্য এক্ষণাবন্ধি বিশিষউরূপ মনোভিনিবেশ ও যত্রু সহ-
কারে স্বীয় উপযোশিতাঁর পরিচয় বিকাশ করিয়। শ্রজা পুণ্ধের :
চিত্ত রপ্জীন করা আপনকাঁর পক্ষে অতীব আবশ্যক | অতএব, হে:
বয়স্য ! এ জকল বৃথা চিন্তা ও সারহীন অভিলাষের অন্থুসরণে ্‌
বিরত হইয়া অবিলম্বে স্বীয় কর্তব্য সাধনে তৎপর হউন । ূ
কুগার_- বন্ধো ! তোমার এ সকল বন্ধ্য অভ্ভাযণ কি আমার:
বিরহ হুতাশন বিদগ্ধ হৃদয়কে সুশীতল করণে সমর্থ হইতে পারে?
ব্যাধি প্রতিষেধক ওষধ না হইলে কি রোগের নিরাকরণহয় ? উপ-;
যুক্ত দৃঢাক্কুশ অভাবে কি মত্ত বাঁরণকে বাঁরণ করিতে পারা যায় ? |
তোমার এসকল প্রলাপ-বচনে প্রয়োজন নাই। যে কারণে আমার,
অস্তঃকরণ এরূপ বিচলিত হইয়াছে, তাহা'র সফলতা সাধন না:
হইলে আমি কদাঁচই স্থির হইতে পাঁরিব না! ৃ |
বীর্ধ্য--সখে! আপনি কি উন্মাদ হুইলেন ? আপনকার.
মনোহারিণী কাদম্বিনীর কুলশীল বাসস্থান সকলই অপরিজ্ঞাত,:
সুতরাং তাহারে কি রূপে লাভ করিতে পারিবেন? এক্ষণে বিবে-:
1 পুর্ব চিত্তকে সংযত কবিয়! অনর্থক চিন্তা হইতে বিরত:
করাছ আেরঃকপ্প | অধিক, সর্ব দোষাকর, ক্ষোভ-মুলক, লোক.
বিশছি ত, ধর্ম্বিনাশি কা্িনীমদে মত হওয়া ভবাদুশ মহাত্মা:
ব্যক্তির, কদাচ কর্তব্য হয় না। আপনি শাস্রজ্ঞ ও নীতিধর্থ_
বিশারদ হইয়াও এরূপ কুৎসিৎ ব্যাপারে প্রবৃত্ত হইতেছেন। যে.
পদার্থ কমনীয় রব্বরূপে প্রতীয়মান হুইয়! আপনকার চিত্তাকর্ষণ |
করিয়াছে এবং অন্গপম বোঁধ করিয়া, যাহাকে লাভ করিবাঁর নিমিত্ত
এরূপ ব্যগ্র হইয়াছেন, বস্তু বিবেকান্গুসারে বিবেচনা করিয়া! দেখিলে:
তাহা অতি হেয় ও কদর্ধ্য রূপে প্রতীয়মান হয়; তাঁহার দেই;
দিব্যকীস্তি শরীর কেবল কতকগুলি রক্ত মাংস মলমুত্র ক্রেদ প্রভৃ-:

তির-আঁধার মাত্র । বিশেষতঃ



কাঁদদ্বিনী বিলাস | ৪৩

রমনীর ুণষভঃ গ্রকান্ করিব কত,
শত শত দোষের আকর ও
চততুরতা জবে করি, বীরের প্রবোধ হরি
পরে তারে না করে আদর ।
মর্দুভেদি কর্ম করে, সকুল কলঙ্কী পরে
করে নারী পাঁপের আঁথার।
কামিনীর মাঁয়াপাশে, প্রেসের জুখের আশে
বদ্ধ হলে জীবন সংসার |
ষেধুবন কাঁলেতে নারী, মাঁরাঁবিনী নিশাচরী
তুল্য সকলের মনোহরে
কপটচাঁরিণী নারী, হৃদয়ে ককণা বারি
ভ্রম ক্রেমে কড় নাহি ধরে;
জুবধুর প্রিয়ভাষে। পুৰষেরে অনাঁয়ীলে,
ভুলাইয়া আনি নিজ বশে?
সমর পাইলে পরে, স্বার্থ সাধনের তরে,
. অব্লীলীক্রমে তারে নাঁশে।
ভ্রীজাতির পন্মীধর্নু,.. ভদ্রাভন্দ্র কর্মীকর্মম
লজ্জা ভয় নাহিক বিচার;
শঠতা প্রভাবেনারী, বিশাল বিক্রমশীলি
পুকযেরে রিযুধী ২ অপার
করিয়া দীসের মত; সদত পদাঁবনত
করে রাখে তাছে নাহি লাজ ।
এই রূপে মহা সুখী, বিষকুত্ত পয়োমুখী
বাঁঘাজীতি বাঁধি নিজ কাজ ।
হু, মানব বৃন্দের ফি ভ্রান্তি! এরূপ মায়াবিনী বিক্রমশীলিনী
জীাবশণকেও ভীহাঁরাঁ এঅবলী,, পদে বাচ্য করিয়া থাকেন ।





৪৪ কাঁদদ্িনী বিলাস |

_আপাতিভঃ উহাদের বাঁহ্য লক্ষণ দর্শনে . অবলা ও সরলা বলিয়াই

স্প$উ প্রতীত হয় 5. ফলিতার্থ উহাদের সমান কুটিল স্বভাব

আর নীই | উহীদের বিষাক্ত: কটাক্ষ-শর বিদ্ধ হইয়া কতশত ূ
মহাঁবলকে ষর্ণা়ঘান হুইতে হয় এবং কেুশল পাশে সকলকেই ৃ
আবদ্ধ হইতে হয়| উহাদের অমোঘ শর নিচয়ের লক্ষ্য পথে

পতিত হুইলে পরিভ্রাণ লাভ করা অহুজ ব্যাপার নহে । কাদস্থিনীর
রূপ লাবপ্যের কথা শ্রবণে মোহিত হওয়া! আপনকাঁর পক্ষে অঙ-
জঁত নয় ; বাস্তবিক কামিনী কুলের অব্যর্থ শরসন্ধানে নিপতিত
হইলে পরম জ্ঞানবান ভাঁপসগণও চলচিত্ত হয়েন | অখে ! ধৈর্ধ্যা-
বলবন কৰকন, আপনি পথ প্রাজ্ঞ হইয়াও বিপথগামী হইতে
উদ্যক্ত হুইয়াছেন_; নীতি পারদশীর্ঁ হইয়া অবিনীত হইতেছেন !
পরিণামে বিবম বিপদোবপাঁদিকা কাঁমিনী-মদিরা পানে প্ররৃত্ত
হইলে অতল পঙন্কে পতিত দ্বিরদ পতির ন্যায় পরল্পেকে অন্ত
কাল পর্য্স্ত নিরয় যাতনা ভোগ করিতে হয়; ইহকালেও অনতি
বিলম্বে কপ্পিত সুখ নক্তোগ সমুহ বিলুপ্ত হইয়। অপার ছুঃখ
রাশির উৎপাদন করে। অগ্ধাধ জলধি সদৃশ ভবাদৃশ গভীর
প্রকৃতি ব্যক্তিকে ললনাশক্ত রূপ মৃদু মম্দ সমীরণে এরূপ বিচলিত
হুইতে হয় ন!। ইন্ড্রিয় পরতন্ত্র হইয়া আপনার চিরপবিত্র কুলে
কলঙ্ক সংস্থাপিত করা নিতান্ত অবৈধ । অতএব ইন্দ্রিয় আ্োত
সম্বরণ করিয়া প্লাবিত মাঁন ক্ষেত্রের উদ্ধার সাধন ককন ।
কুমার_-বন্ধো ! আমি তোমার নিকট যোগ শিক্ষা বা জ্ঞানো
পদেশের অভিলাৰ করি না], যে অবধি প্রিয়তম] কাদন্ষিনীর নাম
মদীয় শ্রুতি বিবরে প্রবিষ্ট হইয়াছে, সেই অবধি আমার মনঃপ্রাণ
তদন্বেষণেই অনবরত ভ্রমণ করিতেছে । জুতরাং আমি উন্থান!
ও একপ্রকার নিজ্জীঁব কলেবর হইয়াছি । এক্ষণ যে কোন উপায়ে
হউক, প্রির়তমারে লাভ করিতে না পারিলে আমারে একান্তই

রঙ

ঢা

পশলা?

শিশিতিিপাশিটিট শিট



পপাপপাটতাগাাপাপাশাললাালাপাটপলালাণাপিপ্াটিশ পাগলা

চা হোগার

শিলা িটিশিিিশিটিপিসপাশিশাটিপাশাটিশিলগাত

লতাপাতা পালক



কাদশ্বিনী বিলাস । ৪৫

7১৬4১

ক্লান্ত অদনে শীমন করিতে রত | আমার জাবতীবস্থাতেই
ইহার সছুপাঁয় কর |
। এই বলিয়া কুমার বাম করতলে বাম গণ বিন্যাশ পূর্বক
দীনভাবে ককণ রবে রোদন করিতে লাশিলেন |
বীর্যযসেন--( স্বগত ) যে পর্য্যন্ত সা্যায়ত্ত থাকে, সে পর্য্যন্ত
যত্ব করিয়া দেখা আবশ্যক | ( প্রকাশে ) জখে । এক্ষণ বুবিতে
পারিলাম, এতাবৎ প্রবোধ বাঁক্যেও যখন আপনকাঁর ললনাহু-
রাগের প্রবল গতির কিছুশীত্র হাঁস হুইল না, তখন নিঃসন্দেহই
"আপনাকে কীন্তি চন্দ্রের ন্যায় ভুর্দশাপন্ন হইতে হইবে ।
কুমার-কান্তি চন্দ্রের দুর্দশী আবার কেমন?
তখন মন্ত্রি কুমার চিত্ত বিনোদন-ব্যাপার চ্ছলে উপদেশ
দ্বারা রাজ কুমারের কামিনী কামনী মোহিত মনঃ সংশোধন করি
বার অভিপ্রায়ে-চিত্তভান্কু সুত্রধারকে আহ্বান করিলেন |.





পঞ্চমান্ক |



গিরিজুতে মহামায়া, দিয়া মোরে পদ ছায়া,
নিস্তার মা এভব জাগরে |
আমি মহা ভ্রান্ত নর; তুমি গো কৰণাঁকর,
কাত্যায়নী মহিমা সাগরে!
ওমা কুল কুগুলিনী! ক্ষত্রকুল চুড়ামণি,
রকম পুঙ্জাকেতন নন্ধনে 5
খণ্ডি দুঃখ বিশালাক্ষি! কর শো] মা ভারে সুখী
দান করি কাদন্বিনী ধনে?
এই নান্দ্যন্তর চিত্ত ভানুর প্রবেশ |.
চিত্তভাহ্র-_ (কুমারের প্রতি) রাজ কুমার! - আপনারে
নম্রস্কার করি |
বার্ধ্য সেন_-চিত্তভা্গু! তুমি অতি সদৃগুণ, জুকোঁশিল অন্পন্ন
জুবিজ্ঞ নটবর | সংপ্রতি সৌদামিনী কান্তি চক্র সন্বন্ধীয় প্রস্তা-
বের অভিনর দ্বারা বয়দ্য বরের মনোরগ্ঁন কর।
চিত্ততান্গ-- যে আজ্ঞা! (বলিয়া তৎক্ষণাৎ চিত হারিনী নারী
নটীরে আহ্বান করিলেন । )
চিত্তহারিণীর প্রবেশ |
চিতহারিণী-- (স্ুত্রধারের প্রতি ) আর্ধ্যপুজ ! আপনারে
প্রণাম করি। কি নিনিত্ত এ চিরান্ুগ্রহাকাজ্কিনী স্থির প্রেমাভি-

লাষিশীরে স্মরণ করিয়াছেন? আজ্ঞা হইলে অবিলম্বে তাহা
সুসম্পাদন করিয়া কৃতার্থ হই।

চিন্তভাঙ্গ_ ভন্দ্রে! তোমার মঙ্গল হউক। অধুনা মন্ত্র
তনযেন আদেশা্বতিনী হইয়া, সৌদাখিনী কান্তিচন্্র সঙনথীয়







কাঁদঘ্বিনী বিলাস । ৃ ৪৭.

ঘটনার অভিনয় _চ্ছলে কিঞ্চিৎ রসাভাষণ পুর্ব্বক স্বীয় রদ কৌশল
প্রকাশঠুকরিয়া-আমাদিগের রাজ কুমারের বিরহানল বিদগ্ধ চিত্তের

শীতলতা! সাঁথন কর |
চিত্তহারিনী__ যে আজ্ঞা আর্ধ্যপুভ্র ! ( বলিয়া )

আইল বসন্ত কাল; বিরহি জনের কাল,
কাঁলান্ত কালের কীল রূপে;

শুক্ষ কাণ্ঠ €মু্জীরিল, পুষ্প সব বিকশিল;
শোভা বিকাঁশিল কত রূপে ;

মকুলের সহকীর, অহ্কার চমতকার
রূপ কিবা করিল ধারণ

চল দল বট রাজী, মোহন বেশেতে সাজি;
রাজ পথ করে জুশোভন 3

কমলে নিরস ভরে, ভূর্জবরে হৃদিপরে,
কুতুহলে করে মধু দান

কৌকিলের কুছ রবে বিরহিনী নারী সবে

ূ হইতেছে ওষ্ঠাগত প্রীণঃ

জুমধুর সন্ধ্যাকীল, বড় আমোদের কাল;

আহ কিবা সুখের সময় !

মু মন্দ সমীরণ। চতুর্দিকে বিস্তারণ,

পশিয়া হৃদি মাঝারে, বলিতেছে মৃদু স্বরে
্‌ পতি োহাঁগিনী যোষাগীণে,
£« আনিবেন প্রিয়জন; কর কর আয়োজন;
পর বেশ যাঁমিনী কারণে 3 +, ্‌
কিবা সুখ করী নিশি, শীত গ্রীষ্ম মিশীমিশি,

নাহি কম্প নাহি ম্বেদজল।
ণ



৪৮ কাদান্বনী বিলাস |

এমন কি আছে আর, : উপযোগী হইবার,

নিকাইতে পঞ্চ শরানল ; )
নি শিথিনী জি ডা 7516

ঃ করে যেন জুধা বরিষণ ;

আহা আহা মরি মরি, ' এরপ সুখ সর্ব,

টি কেন করয়ে গমন !
প্রভা সুখদ হয়ঃ 'মৃছু মন্দ বাঁত বর,

্‌ নিশালব্ধ শ্রীস্তি করে দুর ।
এহেন বসস্ত কাল, বিরহিণী নারী কাল,

স্থায় হায় বড়ই নিষ্ঠ,র ]
(এই গ্রাতাঁথলী পাঠ করিলেন । তি ্‌
সত্রধার-প্রিয়ে ! সাধু সাধু! তোষাঁর ক বিনিস্ুত তান :
লয় বে গীতা বলীশ্রাবণে সকলেই মুগ্ধ হইলেন | ্‌ ূ
তহারিণী- আর পুক্র ! অতঃপর অবধান ককন। পুর্ব
কাঁলে এই ভারতবর্ষ মধ্যে কিলকিলা নাম্মী এক মনোহর নগরী
ছিল। তথার সৌঁদামিনী নানী পরম রূপ লাবখ্যব্তী ষোড়শ
বর্ধীয়। ভার্ধযা সহ কান্তিচক্্র নামক জর্ব্র গুণালঙ্কত জনৈক দ্বিজ
.দারাদ বাস করিতেন | দ্বিজ তনয় স্বীয় স্বুলোচনা নব যেধুবন!
ললনাঁর প্রণয় পাশে এরূপ আবদ্ধ হইয়াছিলেন যে, ভ্রমন ভ্রমেও
তাহাকে অন্তর হইতে অন্তর করিতে' পারিতেন নাঁ। দেই নগরে

এমথনাথ নামক এক বণিক নন্দন বাস করিত |

একদা বর্ষা খতুণ প্রার্তে মধ্যান্ন কালে সৌদ (বিনী অবগ্ীহ-
নর্থ এক সরসী তটে গ্রমন করিল। তৎকালে প্রমথ নাথ সেই
সরে'বরের অপর তীরে উপনীত হুইল 1.
জেুদামিনী ও প্রমথ নাথের প্রবেশ |
এমথ নাথ অনতি দুরস্থিতা দ্বিজ জায়ার অপরূপ রূপ



কাঁদন্থিনী বিলাস | ্‌ ৪৯

সন্দর্শনে যুগপৎ মোহিত ও অধীর হইয়া মদন বিহ্বল চিত্তে,
« দিবাভাগ্ে পুর্ণ শশী ভূতলে উদয়রে !
কিবা চমৎকার মরি হায় হায় হায় হারে ৷»,
এইরূপ তর্ক করিতে করিতে স্বালয়ে প্রতিগমনোদ্যক্ত হইল ;
বং কথপ্রিঃৎ খৈর্য্যাবল্থন পূর্বক স্থির চিত্ত হইয়া “ এই জুরূপা
না রত্ব লাভ জন্য অর্বস্বাত্ত হওয়া এবং জীবন ধনে (বিসর্জন



দেওয়া ও অকর্তৃব্য বোধ হয় না । অতএব যে রূপে হউক ইহারে
লাভ করিতে না পারিলে, আমার জীবন রক্ষার ফল কি? হা জখ-
দীশ্বর প্রসাঁদাৎ কি কখন এরূপ শুভ দিনের উদয় হইবে, ফে
এই অমলা কমলিনীর হ্দয়েশ হইয়া ইন্থার মুখ চুহ্বন পিয়ুষ পানে
কতার্থ হইব !,, এইরূপ চিন্তা করিতেছে, ইত্যবসরে এ অরোবর
তীরাবলম্থিনী এক কুস্তকক্ষা রমণীকে দেখিতে পাইল 1.
কুস্ত কক্ষা রমণীর গুবেশ।
প্রমথ (রমণীর প্রতি ) জন্দরি ! এ যে পুক্ষরিণীর অপর
পার্থ অঙ্জর মার্জন করিতেছে, ও কামিনী কাহার অহণশ্মিনী ?
রমণী কেন, ? উনদি কান্তিচন্দ্র ঠাকুরের ঘরণী |
রমণীর প্রস্থান ।
তখন বণিক তনর নিজীলয়ে পরত্যাবর্তন পুর্ব্বক উৎকঠ্িত
মনে বসিয়া আছে, এমত সময়ে কাম কলা গৌপিনীর প্রবেশ 1:
কামকলা, তাহারে উন্মক্ক দেখিয়া, তৎকীরণ জিজ্ঞাস
হইলে, প্রমথ নাথ বলিতে লাগিল ১ |
ডে দিন ছুপ্রহরে, . দেখেছি জরসী তীরে,
ঘরাতলে শ্যেন পক্জিনী ;
তদুপরি রম্তা তক». অধোভাগ ক্রমে শক;
উর্ঘ মুল করি কুস্ত জিনি;
তদুপরি মনোৌভব, প্রকাশিয়। স্বঁবৈভব,





৫০ কাদশ্বিনী বিলাস 1

.. বিরাজিত রক্ত সিংহাসনে ;

তদুপরি কিছু নাই, তদুপরি দেখি ভাই,
| স্বর্ণ গিরি যুগল নন্দনে ;

তদুপরি শশধর, বিরাঁজিত নিরন্তর,
শুরু কৃষ্ণ ছুই পক্ষে সম|.

বিখির অপার সূষ্টি, . দেখিলাম করি দৃক্তি
চমতকার অতি অনুপম ।

কাম কলা এই শ্লোকের তাৎপর্ধ্য গ্রহ করিতে না পারিয়।
বলিল ;-_ বাবু! স্পট করিয়া বলুন |

প্রমথ” অদ্য সরোবর তীরে এতন্্রগর নিবাঁদি কান্তি চক্র |

নামক জনৈক দ্বেজ বরের পহুধর্ট্িণীর অসামান্য সৌন্দর্য অন্দর্শন ৃ

করিয়া আমি একবারে মুগ্ধ হুইয়াছি। এমন কি তাহার সহিত |

মিলন সংঘটিত না হইলে আঁমাঁর জীবনে সংশয় |

কাম_ বাঁরু! তাহার সহিত আমার বিলক্ষণ পরিচয় আছে। |
তাহার নাম সৌদামিনী | তিনি সেদাদিনী নামের উপযুক্ত পাত্র |
বটেন। যাহা হউক, আপনি যদি আজ্ঞা করেন, 'তবে আমি ক
অবিলম্বেই তাহার সহিত আপনারে মিলাইয়া দিতে পারি । অধিক র

কি, অদ্যই তৎকাঁধ্য জুসম্পন্ন হুইতে পারে

গোপাজনার ভরসা বাক্য শরঁবণে বশিকাত্মজ ব্যস্ত হইয়া :

স্বাভিপ্রার় সাধন নিমিত্ত তাহারে সবিশেষ অনুরোধ করিল ।

কামকলা তৎক্ষণাৎ দ্বিজালয়ে গমন পুবর্বক সৌদামিনীরে জমুদাঁয় :
অবণত করিল | বিপ্র কামিনী আপাততঃ অসম্মতি প্রকাশ :

করিল। কিন্তু পরিশেষে অঞ্চারিকার কৌশল বাক বিশেষতঃ
নব প্রণয়াহ্রাণ অঞ্চারে যুদ্ধ হুইয়া বলিতে লাগিল ;₹-
সখি রা দেখি, কিরূপে ভ্রাহার সহিত আমারে সি করিয়।
দিবে? -



]
]

কাদন্বিনী বিলাস | ৫১

কাম সখি! তজ্জন্য তোঁমার কোন চিন্ত। নাই । অদ্য
সাঁয়ংকালে আমি তীহা'রে মমালয়ে লইয়া আমিব। তুমিও
যামিনী যোনে ভর্ত। নিদ্রেত হইলে তথায় গমন করিবে |

এই বলিয়া কাঁমকল1 নারকের নিকট প্রত্যাগমন পু্ব্বক



তাহারে সমুদায় সমাদ বিজ্ঞাপন করিল ।

অতঃপর ভগবান মারীচি মালী অস্তাচল চুড়াবলত্বী হইলে

কান্তি চন্র নিজ বনিতাঁর সশ্রীপবর্ভী হুইলেন | ৃ
কান্তি চন্দ্রের প্রবেশ |

ক্রমে যাঁমিনী পরিবর্ধিতা হুইল | দ্বিজ নন্দন, ভোজ
নান্তে অতুল প্রণয়াম্পদীভূতা প্রিয়তমা বণিতা সহ
শয়ান হইলেন | তিনি, একেত পার্খ্বর্তিনী স্থির সেদামিনী
প্রণয়িনীর নবাহ্নুরাগে একান্ত যুদ্ধ, তাহাতে আবার প্রার্ট কাল
জুলভ গণধণ পথে ধারাধর নিচয়ের গভীরনিনাদ যেন স্বাধিকার ট্যুত
নিদ্রিত মদন দেবকে উত্তেজিত করিতেছে? রতিশ্রীত্ত নায়ক নায়িকা
দিগের ঘর্তাক্ত কলেবর জুলীতল করিবার জন্যই যেন মৃদু মন্দ সজল
সমীরণ অঞ্চলিত হইতেছে? গুপ্ত প্রেম জনগণের প্রণয়াবরণ
নিমিত্ই যেন নিবিড় তমোরাশি খরাতলের আচ্ছাদন হইয়াছেঃ এবং
বিছ্যুল্লতা অঙ্ুকূলা হুইয়া, তাহাদের সন্ত স্থানে গরমনাগীমনের
পথ প্রদর্শন জন্য, মধ্যে মধ্যে কিরণ মালা বিকীর্ণ করিতেছে ১ নবীন
নিরদ নিচয়ের ঘন ঘটা ও ছটা দর্শনে নীলকণ্ঠ গণ কেকাঁরবে বির-.
হিনী গণের প্রাণাপহরণ করিতেছে ; অবিরল-পত্রারুত-তকশোভ
মান-গিরি-শিখরস্থিত বিহঙ্গমকুলের কলরব রবে মানব বৃন্দের মনে
কত মত ভাবের আঁবিত্ভাব হইতেছে; ভেকাঁবলীর মক মকি রবে দশ
দিক শব্দায়মান হওয়াতে বোঁধ হইতেছে যেন নবানুরাশি দিখের
নিগৃঢ প্রেমালাপের শব্দ গোৌঁপন করিতেছে । এতৎ সমুদায় দর্শন
ও নী করিয়া, এবং বর্যাখতু পরিবর্দিতা তরজিনী সকলের প্রবল





৫২ কাঁদদ্বিনী বিলাস ।

তর্জের কলকল ধ্বনি ও তছুপরি ভামমান তরী নিচর়ের তড় তড়ী
শব্দ, কুসুম ভারাবনত কদন্ব তকর মনোহর শোভা ও নব ছুর্ববাদল :
সমুহের অপুর্ব প্রভা অন্ুধ্যান করত অশেষ প্রমোদ সলিলে নিমগ্ন
হুইয়! আপনাকে অসীম আ'নন্দীস্পদ ও অপার সৌভাগ্যশালী স্থির ৃ
করিয়। মনে মনে কতই শ্লীঘা করিতে লাশিলেন ; এবং স্বীয় মনোঁ- ূ
হারিণী ভামিনীর পরিতোষ নিখিত্ত কত প্রকার প্রেমান্ুরাগ ও রসা- |
ভাষ প্রকাশ করিতে লাগিলেন । কিন্তু এরূপ জুখদ্র সময়ে স্বকীয়
কাস্তানুরক্ত কান্ত ক্রোড়ে অবস্থিত হইয়াও সৌঁদামিনীর আন্তঃক-
রণে সুখ-লেশের উদ্দ্রেক হইল না; সে কেবল একান্ত চিত্তে ূ
পরকীয় কান্তানুরক্ত হইয়া দ্বিজ বরের জুসুপ্তি প্রতীক্ষা
করিতে লাখিল। ৃ
কতক্ষণ পরে কাঁন্তিচক্ড্রের নিদ্রাবেশ হইলে পর, নিশীথ
সময়ে সেই অবলাকুল কলঙ্কিনী বিশ্বাস ঘাতিনী পাপীয়সী ধীরে
বীরে শখ্যা হইতে গাত্রোথান করিয়া মনোহর বসন ভূষণে ভূষিতা ;
হইয়া নিঃশব্দে দ্বারোদঘাটন করত, চিরন্তন কুলমানে জলাগুলি :
এদান পুর্ধ্বক বহির্ঘতা হইল। একেত পঙ্কিল পিচ্ছিল পথ
তাহাতে আবার আকাশ মগডলে নিবিড় মেখাডম্বর হইতে মধ্যেই





বজপাত ও এবল ধারায় বারি বর্ষণ হইতেছে; ঘোল্বধকারে সমুদায়
জগৎ এক বারে আচ্ছন্ন হইয়াছে, কোন দিকেই দর্শনেক্দ্রিয়ের
স্ফ্তি হইবার কিছু মাত্র উপায় নাই, মধ্যে মধ্যে বিছ্যুল্পতার চক:
চকি দর্শনে এবং অব্যবহিত পরক্ষণেই বারিদানিচয়ের গভীর
গর্জন শ্রবণে খণ্ড প্রলয় বলিরা বোথ হইতে লাগিল ঃ অন্যপরে
কা কথা, নিশা চারিণী শ্বশান-বিহাঁরিনী পিশাচিকাও যকালে
বহির্গত হইতে শঙ্কুচিতা হয়, তদ্রেপ ভীষণ অময়ে সেই নব-প্রনয়
পথাঁবলম্থিনী অভি নারিকা একাকিনী, নবনাগরের ক'মনা পুর্ণ
করিয়! আপনারে কৃতার্থ করিবার মানসে, মনে মনে কত পাকার



কাদাস্বনী বিলাস । রতি



আঞখোদ ও নব রসের কপ্পন। করিতে করিতে মহাঁনন্দে কামকলাঁ
গৃহাভিমুখে গমন করিল | হা! সর্ব নাশ, জ্ত্রীজাতি কি ভরঙ্কর
সিংহ, ব্যাত্র, সর্প, ভেক প্রভৃতি আশু. বিনাঁশি ভয়ঙ্কর প্রাণী
দিণকেও মনুষ্যেরা ছলে বলে কৌশলে পরাস্ত করত অবলীলা
ক্রমে বশীভূত করিতে সমর্থ হয়েন ;.কিন্তু কুলট! বেশ ধারিণী কাল
ভুজঙ্িনীর অপ্রতিহত মায়া-বিষ কোন ক্রমেই বিনষ্ট করিতে
পারেন না । অভিলষিত সিদ্ধি করণের আকাঁঙফা হইলে ক্রীজীতির
হ্ীধর্্ব: কর্তব্যাকর্তব্য কিছুই বিবেচনা থাকে না| অতএব,
এ প্রকার বিকদ্ধাচারিণী রমণী কুলে বিশ্বাস করা - নিতান্ত
অবৈধ |

এখাঁনে, বণিক নন্দন কাম কলা মুখে স্বাভিলষিত সুসিদ্ধি
বিষয়ক অন্থাদ অবশীত হুইয়া, আহ্লাদ আাগরে ভাঁসিতে ভাদসিতে
_ অত্বরে সজ্জিত হইরা, অসীম ব্যগ্রতা সহকারে নিরূপিত সময়ের
প্রতীক্ষায় বসিয়া রহিল | দ্িবসের আর শেষ হয় না, বরং বোধ
হইতে লাগিল, যেন ক্রমশঃ বর্ধিতই হইতেছে | “ হা বর্ষাকালীন
দিবা ভাগ কি সুদীর্ঘ! বর্ষাপেক্ষাও দীর্ঘকাল স্থারী বোঁধ হইতেছে),
সে মনে মনে এইরূপ চিন্তা করিতে লান্সিল।

এ পরে দিবাবসান হইলে বৈদেহক নন্দন আস্তে :
ব্যস্তে গাত্রেখ [ন পুর্বক সঞ্চারিকা ভবনে গমন করিরা সতৃষ্ণ নয়নে
নায়িকার আগ্বমন প্রতীক্ষায় বন্সিয়া রহিল | ,যাঁষিনী সার্থক যাঁম
গত হইল; এপর্যন্ত সৌঁদামিনীর সমাগম হুইল না, দেখিরা হতাশ
চিত্তে, “ বোধ করি প্রেয়পীর আগমনে কৌন বাঁধা উপস্থিত হইয়া!
থাটিবে ; অথিকন্ত এরূপ এ বা অবলা কুল বালার কি
প্রকারে এত দুর আগ্রয়ন সম্ভাবনা হইতে পারে.! যাহা হউক, আর
কিছুকাল অপেক্ষা করিয়া গৃহে প্রতি গম্নন করাই কর্তব্য ৷, এইরূপ
চিন্তা করিতেছে; এমত সময়ে নায়িকা আর্দ্র বক্সে, অকস্মাৎ ধ্বাস্ত-





৫৪ কাঁদস্থিনী বিলাঁস |

রান্সি মধ্য হইতে বিছ্যুল্লতার ন্যায় বিনির্গতা হইয়া কাঁম কলা ও
তাহার সমক্ষে প্রকীশ মানা হইল |
এক্ষণ নায়ক নায়িকা এক স্থানবর্ত হওয়ার তাহাদের আহ্লা,
দের পরিসীমা রহিল নাঁ। কতক্ষণ পর্য্যন্ত উভয়েই হর্ষোৎফুল্প
লোচনে পরস্পর মুখ নিরীক্ষণ করিতে লাগিল । কাহারও মুখে
বাক্য স্ফ:রিত হইল না । উভয়েই এরূপ মদন বিহ্বল, যে বোধ:
হইল যেন মকরকেতন পৃঞ্চশর যুক্ত শরাঁনন সহ তাহাদের ম্।
স্থলে দণ্ডায়মান হহয়া উভয়ের প্রতিই শরক্ষেপ করিতেছেন |
এতদ্দর্শনে সঞ্চারিকাঁ কহিতে লাগিল ;_আর তোমাদের ছুঃখ
দেখিতে পারিনা, এক্ষণ তোমাদের পরস্পর সাক্ষাৎকার লাভ
করিয়া দিলাম, তোমরা স্ব স্ব কর্তব্য আঁধনে তৎপর হইয়া চির
কীমনা পরিপূর্ণ কর॥ আমি বিদায় হই । এই বলিয়া কাঁম কলার
টানি |
তখন বণিক তনয় নাঁয়িকাঁর সমীপবস্তী হুইয়া হস্ত প্রসারণ:
পূর্বক বলিতে লাগিল ;- প্রিয়ে !
রূপ অরিৎপতি, মজিদিত আকুল,
অতল পতন ভয়ে ভীত ;
সতবর উদ্ধর | ( নায়িকা ) জম্প.তি বাস্াব !
ছাঁড় ভয়ে হৃদি জাত;

কাঞ্চন ভূথর সাহু বিনিন্দিত
কুস্তযুগে থর বন্ধো !
নায়ক-. নেত্র চকৌরিণী, তব মুখ চা নী

আমি প্রিয়ে হইলাম অন্ধ !



কাঁদঘ্বিনী বিলাস ।

নবীন নাশরী, প্রেম জ্বোতোঁপরি,
নিপত্তিত্ত নাথ মুখে
অুধামর বানী, শুনিয়া অমনি,

সুবিমল মনোসুখে,।
চিন্তয়ে অন্তরে, “জগদীশ ঘোরে
হইয়া ককণাঁবান,

কিবা অনারানে, যৌবন পলাশে।
_করিলা সুফল দান!
, ভাব চমতকার, প্রাণেশ আমার,
না করি বিলম্ব আরঃ
করি অমর্পণ জীবন যৌবন,
তুষিব মীনস তাঁর!
(গ্রকীশে) প্রাণের দোসর ! প্রসারিয়া কর,

আগার হ্ৃদয়োপরিঃ |
থরহে ত্রায়। দিলাম তোমায়,
বিপুল যৌবন তরী ;
তুমি কর্ণধার, হইয়া তাহীর,
ক্ষেপপণী ধারণ কর ;
দোৌঙে হব পার, প্রেম পারাবারঃ
পজাঁণেশ রুজিক বর!
এইরূপ আমোদ গ্রমৌদে রজনী শের হই
শিল;ত্রিয়ে ! তুমি কুল কা
নব প্রেষ অন্কুর্িত হুইল
করে পতিত হইয়া অক্কুরেই বিলয়
আবশ্যক । অতএব, রাজি-নাই।

স্থান করাই শ্রের £ | ৫
(৮)

€৫

লে নায়ক বলিতে লা
মিনী; অতি সংখোঁপনে আমাদের
ল। ইহা যাহাতে প্রকটন রূপ প্রাখর-রবি-
প্রাপ্ত নাহয়, এরূপ চেফটা করা
এক্ষণ এ স্থান হইতে গুছে গা



৫৬ কাদছ্িনী বিলাস

সারিকা কুমুদিনী মহাবন বান্ধব তোমার,
মম তুল্য ভুবনেতে কত আছে আর;
তব শীত করে সবে অভিলাঁষ.করে 7.
তুনি এক মাত্র শশী সবার. ভিতরে ।
অতএব প্রাণ নাথ ! আমার বাসনা)
অধীনী জনেরে যেন ভুলনা তুলনা ।
নায়ক. আঁখি কিভুলিব তব মুখ শাত্লে ?
আদার মানসে, তুমি স্বীয় রূপ বলে,
ধরিরা বান্ধিরা ভরিয়ে ! যেবনের পাঁশে,
রাখিয়াছ অন্ুক্ষণ আপনার পাশে।
কিসে তবে হবে ভুল ওবিধু বদন?
ভুমি যে করেছ, টুরি মম প্রাঁণ মন 2;
মানস চকোর মুখ চজ্্র তু আশে,
উডিরা পড়েছে বান্ধা ভব প্রেম পাঁশে।
যেখানে সেখানে রব তবমুখ নিরখিব,
প্রাণ ! তোমায় আমি না ভূলিব।
প্রাণ রেখে ভব দেহে, দেহ লয়ে যাঁক শহে,
অঙ্গুমতি পাইলে যাইব |
নায়িকী--প্রাণনাথ ! তোঁমাবিনে, কেমনে বাঁচিব প্রাণে,
বিরহের করাল কবলে?
ভুমি নাথ নিকপষ কে আছে তোমার সঘ;
সুরত সাগর স্বচ্ছ জলে?
বদি গৃহে যাঁবে নাথ! : আমি যাঁক তব সাথ,
নহে তুমি রহ মম পাশে;
' বাবে তুমি নিজ বাঁদ হবে মম ঘন শ্থাস॥ -
তোম! বিনা জুখ হীন বাসে |





কাঁদস্বিনী বিলাল । ৪

'শায়ক- শ্রিয়ে যাহা বলিতেছ, সে জযুদায়ই সত্য | প্রীণর
ল্লতিকাঁর পরিবর্ধন আাঁধন করিতে হইলে সস্তেদাজ্্ দ্বারা বিচ্ছেদ
কণ্টকের স্টৎপাঁটন: এবৎ অরলতা বাঁরি সিঞ্চনে স্বাদর ভূমির
উর্ধরত| -সধন ব্যতীত কার্ধ্য পিদ্ধ হয় না প্রেয়সি! আনি
তোমার প্রণয় ধনের অঞ্চয় নিমৈভ ধন প্রাণ জাতি মান সমুদায়

িত্যাগ করিতে-পারি। কিন্তু ভূমি কুলাজন1) তোমার চিরন্তশ
কুল মানে বিস্জ্জন দেওয়া কদাচ কর্তব্য হয়না?
ৃ নৌদ্বারিনী, নাঁরকের এই অকল প্রণয় -রসাভিষিক্ত উপদেন্শ
._ শাক্য শুনিয়া, অগত্যা সম্মত হইয়া তাহারে বিদায় করিল 3 প্রবং
আপনিও নিজাঁলঘে পুতি গমন পুর্ব নিঃশব্দ পদ অঞ্চারে গ্রহ
প্রবেশ করিয়া পতি পার্থ শয়ানা হইয়া রহিল ।.

অনস্তর পতি দিবস-ষাপ্িনী যোথে ছুইজনে অভি সংশো
পরনে গৌপিনী ভবনে শীমন করিয়া দিন দিন গ্রপয়া্রাগ- বৃদ্ধি
'করত মহা সুখে কালাভিপাত. করিতে লাখিল।- কান্তি চন্দ্র
এভদ্বিষয়ের সোপান মাত্র জানিতে পাঁরিলেন না তিনি -স্তরীয়
সহধর্ষ্িণীকে ছি অত্যন্ত পতি পরায়ণ। বলিয়া জাঁনিতেন-।
কিন্তু জীস্বরের কেঁশিল-অতি চমৎকার

কি করিতে পারে নর গোপনের বলে?

কুকর্ম সুকর্খমব কল হাঁতে হাতে ফলে ।

কান্তি চ্দ্রের প্রতিবানি গণ অনতি কিলম্বেই সৌদামিনীর-

গতি পরায়ণতা গুণের পরিচয় পাইতে: লাশিলেন; এ
সঙ্কেত দ্বারা তীহারেও জাঁনাইতে লাগিলেন। কিন্তু তিনি
কামিনীর রূপ: লাবণ্য এবং অর্টাচারিতাঁ-কোঁশ ল-স্ুলভ খারা,
ঘোছে এবপ মুগ্ধ হইয়াছিলেন, যে সেই সকল সঙ্কেতের এতি
বিশ্বীস করা দুরে থাকুক) বরং ইন্ষিত, কর্তীদেশকে ঈর্ষা ও হিংসা
শরবন্ণ বলিয়া স্থির করিলেন চি

৩
হহ



৫৮ কাঁকন্থিনী বিলাল ।

দ্বিজ নন্দন স্বীয় আবান নখরীস্থ রাজ'সদনের কৌন অনতি |
সন্ত্রান্ত পদে অধিষ্ঠিত ছিলেন! তিনি স্বীয় সচ্চপ্রিত্র, শা শা
প্রকৃতি ও ধৈধ্য শালিতা গুণে রাজ সন্নিধানে বিলক্ষণ গ্রুতিপক্থ
ছিলেন। একদা, রাজা, কোন প্রয়োজন অস্পাদ্রনার্থ তাহারে!
স্থানীস্তর গমনের আদেশ করিলেন । তিনি নৃপানুজ্ঞা ]
প্রতিপাঁলনে জন্মত হুইরা নিজালরে গমন পুর্ব্বক সীমস্তিনী।
সমীপে বিদায় প্রার্থনা করিতে লাগিলেন * গ্রিয়ে ! মহারাজের,
কোন বিশেষটকার্য্য সম্পাদনার্থ আমারে স্থানান্তরে গমন করিতে:
হুইবে ) অতএব তৌঁমাঁর নিকট বিদায় াছঞা করিতেছি, সমান]
বনে অনুমতি পাদান কর। তোমার হাস্য ষকরন্দ পরিপ্র্ত মুখ |
পঙ্কজে নরী নৃত্যারমান খঞ্জন যুগল এবং "বাহু সমাবৃত কক্ষস্থ।
নজল_কণক কুস্ত সদৃশ সুশীল গকুচ যুখল দর্শন করিয়া যাত্রা ]
করিলে নিঃসন্দেছই সিদ্ধ মনোরথ হইয়! পৃত্যাগত হইত পারিৰ | |.
সোদা-_ প্রাণ নাথ ! আপনি. ঘদ্দি বিদায় হইলেন, তবে,
এ অধীনীরে একেবারে বিদায় ককন; আমি আঁপলকার অভাবে |
কদাচই জীবন ধারণ করিতে সমর্থ হইব নাঁ। ৃ
জীবিতেশ! তুমি সুখ বারি সরোবর,
আমিহে তাহাতে মীন ভাঁনি নিরন্তুর ;
আমি হে চাঁতকী ভুমি নব জলধর ;
আমি কুমুদিনী, নাথ ! তুমি শীতকর ;
ভুমিহে বিটপী নাথ! আঁমি লতা তায়
তুমিহে সবিতা, আমি নলিনীর প্রায়;
আমি কমলিনী?হই,তুমিহেত ভ্রমর »
আমিহে ময়ূরী, প্রো ! তুমি বাঁরিধর |
তুমি ষদ্দি যাবে নাথ! দানীরে ছাড়িয়া,
গণ কিসে রবে মম তোমা না হেরিয়া?



ান্রক্যার্নুর্যার সানা দাদারার্দলাল্দাদ্গ্া়াতাররদাহা না পলির কাকি নর এ উন উন কি ২ * উই সি এ নার হর

০০০

কাঁদস্বিনী বিলাস । ৫

আতভঙর প্রাণপতে 1 নিবেদি তোমারে,
তোমার এ চির দাসী শষন আগারে
নিশ্চয় যাইবে, প্রাণ ! তোঁমার বিরহে ।
গুক ভার হবে দেহ প্রবল বিরহে ।



কাঁন্ত্ি__প্রাণাথিকে প্রণয়িণি । তোমার এক্নপ করিয়া বলিবাঁর
গয়োজন কি? আমি তোমার প্রণয় পাঁশে এরূপ দু বদ্ধ রহিরাছি,
ষে কদাচই তাহার শৈথিল্য অস্তাবনা নাই ? কিন্তু কিকরি পরাধী-
নতা বশতঃ এরূপ ছুরূহু বিরহ দাহে পতনোন্ম,খ হুইতে বাঁথিত
হুইতেছি। ফলত? আঁনার অন্তরাত্মা ভোমাঁর বিমল রূপ সরো-

বরের লাবণ্য জলে অবিরত জস্তুরণ করিতেছে ; আমার চিত্ত চকৌর
তোঁষার মুখ জুধাপানে লোলুপ হইয়া প্রেম পিপ্রে আবদ্ধ রহি-

ফাছে। আঁ যথা ইচ্ছা গমন করিনা কেন, আমার পীঁণমনঃ পক-

লই তোমার নিকট । অতএব, প্রিরতমে ! অন্ততঃ এক দিবসের

জন্য ও আমীরে বিদ্বায় দিতে হইবে |

সৌদা- (অন্তরে অত্যন্ত আহ্লাদিত হইয়া ) তবে অগত্যা
সম্মত হইতে হইল | কিন্তু প্রাণ নাথ! কদাচ যেনএকাহের অধিক
বিলম্ব না হয় । এ এক দিবসই আমার পক্ষে শতবর্ষ রূপে প্রতীয়-
মান হইবে | হা, বিচ্ছেদ ছুতাঁশন কি ভয়ানক! যাহা হউক, আঁ.
পনিভ নিতীত্তই শীঘন করিবেন ; তবে এক খানি চিত্র পটে
আপনকাঁর প্রতিমূর্তি লিখিয়া আমারে অম্পদাঁন পুর্ববক গমন
কন ; আমি তাহাই অবলছ্বন করিয়া কথঞ্চিৎ প্রাণ থারণ করিব !
(এই বলিয়া সাশ্রুনয়নে যৌনাঁবলঙ্বন )

দ্বিজবর, অবলার; যায়! মোহে যুদ্ধ হইয়া; অবিলম্বে আলেখ্যে
স্বকীয় প্রতি তি টিত্রিত করিয়া তাহার করে অমর্পণ পুু্ব্বক
যাত্রা করিলেন । ৃ নু



তখন দে সাদা [মিনী পরম, গুলকেনন্ধযার পঁতীক্ষা করিতে লাগিল
কতক্ষণপরে ভগবান আদিত্যদেব ভন্ডাঁচলে গীঁঘন করিলে, আস্তে
ব্যস্তে কীঘকলা ভবনে শীমন পু্বাক তাহাকে বলিতে লাগিল॥ সখি !
তুমি ত্বরায় প্রাণ নাথ জনীপে গমন করিয়া ভীহারে মঘালয়ে আন
রন কর) অদ্য জগদীশ্বর কৃপার মদদীয় আবাসের আপদ দংরীভূত
হইয়াছে ; অতএব নিকদ্বেগে ও নিক্ষণ্কে আদ্াকার যাত্িনী সুখ
সভ্ভাণ করিতে হইবে !
সঞ্চারিকা তৎক্ষণাৎ নাঁরক সমীপে গীঅন পুরতনর, তাহারে আছ
পুর্বিরবক সমুদ্ায় সংবাঁদ অবগত করিয়া স্বরে প্রত্যাগতা .হইল॥
সৌঁদামিনী, তন্ম,খে প্রণরীর শুভাগমন স্থচকট অন্থাদাবগতা হইরা
ত্বরার স্বালয়ে প্রত্যাবর্তন পূর্বক, নিশা সন্তোশের উপযোথি সুমি
২ কল মূল ও মিষটানর পৃভৃতি ভঙ্ষ্য বস্তু এবং সুগন্ধ কুসু চন্দ
নাদি বহু বিধ উপাদেয় আমগ্রীর আয়োজন করত, আপনি (প্রন
জন মনোহারি বেশ ভুষায় ভূষিতা হইয়া তৎগতীক্ষায় সভৃষ্ণ
নয়নে পথ নিরীক্ষণ করিয়া পর্যক্কোপরি বমিরা রহিল !
ক্রযে রজনী বদ্ধিতা হইতে লাগিল; এপর্যন্ত নায়কের জম

মি
গমন হইল ন11 রমনী পুরল বিরহানলে একবারে অধীরা ও হত

৭

জ্ঞান হইয়া পড়িল । স্বকীয় শরীরগত - ভাব 'ভর্জী ও রূপলাবগ্য

এবং আভরণাদিতে আপনিই মুগ্ধ হইতে:লাশিল।



আপন কর নখর), যেন দশ শশধর,
দেখি করে কৈল আচ্ছাদন;
দেখিয়া ভুজযুগল, . অবিষ কমল দল,
ভাবি পিছে করিল ক্ষেপণ )
কঙ্কন ঝঙ্কার-রব, ভাবিভূঙ্গগুঞ্জরব,
উন্ভ রব করে অককণে 5







পাপা সাালাপাপা্ালাগসোাাপপগাচাল

কাঁদশ্বিনী.বেিলাঁস] ৬

উচ্ছহুলকু উন ধনির নারে রন
হঙ্ছ্গাগতা বিরহ আগুনে

এতদ্বদ্রে কামকলা হঠাৎ তথায় উপস্থিত হইল | অঞ্চারিকা,
ফাঁমিনীর মুচ্ছ্ দর্শনে, বারি দেচন দ্বারা তাহার টু নাজ
করিল | সুন্দর সসস্ভু মে গাত্রোখখান পূর্বক বিমর্যভাঁবে
লাশ্বিল ;- সখি! এত রান্ত্ি হইল, এপর্য্যন্ত প্রাণ নাথ আগ*ন
করিলেননা ; তীহার বিরহে যে প্রাণ বহির্গত হইতে চলিল।

কাঁঁ- সখি !স্থির হণ | সেগুণ নিধান এখনি আজিবেন |
সখি ধ আঁর যে আমি ইস্থ্রধর্যাবলম্থম করিতে পাঁত্রি না

-হ]

দি

না
বলিতে

তে



অবলাঁর পাঁণে বিচ্ছেদ ছৃতাঁশন কতই জঙ্া হইবে ?
কাম-_সখি! অবলারে সকলি জহ্য করিতে হয়; এসকল উত-
লার. কর্ম নয়।

আমোদ (কামরুলার পাদ স্পর্শ পুর্ব) সপ্ৈ! তোঁগারে বিনয়
করিয়া বলিতেছি, তুমি আমারে জীবন দান কর।
ই কাম-তিরে আর কিছুকাল স্থির হও, আমি ভীহারে আনিতে
চলিলাম.। ্‌
. এদিকে কান্তিচজ্দ্ কিরদ্দ,র গমন করিয়া, প্রণয়িণীর প্রেম পা
শের গু বন্ধন শিথিল করিতে নাপারিয়া, « হা পরাধীনতা কি
ছুংখ, মুলক ! আগারে বিদায় দেওন কালে: প্রিয়তমা কতই পরি-
তাপ. করিরাছে ! তদীয় কাতর ভাব এবং বিপুল বাস্পবারি অঙ্কু-
লিতলোচন জন্দর্শনে যৎপরোনাস্তি ব্যাকুলিত ইহ আমি
পরাধীনতা নিবন্ধন স্বেচ্ছানুরূপ কার্ধ্য করিতে সমর্থ” হুইলামনা 3
প্রকার নিষ্পাদন করাই গুকতর হইল ! আ, মদীর একান্তীক-
শিণী পতি পরাণ! দীমস্তিণী এতক্ষণ নাঁজানি কতই ভুঃখ একাশ
করিতেছে ! . কতই বিলাপ রা | আহা; পতিব্রতা. সতীর

' এরূপ ছুঃখ ! ইহাই কি সহ্য!” এইরূপ চিন্তা করত, আত অঞ্রসর



৬২ কাঁদঘ্িনী, বিলাস |

হইতে না পারিয়া নিজালয়ে প্রত্যামন করিলেন 1. বাটি প্রবেশ ।
পুর্ববক স্বীয় শয়নাগারের নিকটবর্তী হইব! মাত্র, গৃহীভ্যন্তরে অপর ॥
লোকের অবস্থান অঙ্গৃভব করিয়া! এবরহ তত্রত্য কুইচাঁরিটি কথার
অনতি স্পউরূপে মর্্ানুধারন করিয়া, প্রতিবেশ বাসি দিগের ;
সঙ্কেত শীহার স্মৃতি পথারূঢ হুইল । তিনি এক কাঁলে অবাক |
হইয়া কিংকর্তব্য বিমুঢ ভাবে চিত্র্পিতের ন্যায় কিয়ৎক্ষণ
প্রাঙ্গনে দণ্ডায়মান থাকিলেন | অবশেষে, কথ্চিৎ চৈতন্যোদর ]
হুইলে, এক সুতীক্ষ খভ্গ হস্তে লইয়া কৌতুহলাক্রান্ত যনে শয়ন |
মন্দিরের পশ্চান্ডাগে অবস্থিতি করিতে লাগিলেন । ্‌

কামকলা নায়ক আনিতে প্রস্থান করিল । সৌদামিনী গুহ মধ্যে ৃ
একাকিনী বসিয়া, « আ.! আশার সমান ছুঃখদ পদার্থ আর নাই।
আশা-বল্লীর অগ্রভাগ কোথায়? এই আিতেছেন, এই আনলেন; |
ভাঁরিতে ভাবিতেই প্রায় অর্থ রাত্রি সমাগত হইল। কি আশ্ক্ধ্য! আি ৃ
যাহার অনুরাগ স্থাত্রে একান্ত বদ্ধ হইয়া! অকলঙ্ক কুলে কলুষ রাশ্শির
সঞ্চয় করিলাম, উহার শরীরে আমার প্রাতি ককুণা বা প্রণয়ের £
লেশ মাত্র ও দৃ হুইতেছেনা,” শ্রই অকল চিন্তা করত বিরাগ |
ভরে বেশা ভূষণ লমুদদায় দুরে নিক্ষেপণ পুর্বক মান ভরে অঞ্চল
পাতিয়া ধরাতলে শয়ন করিরা রহিল । ঃ |

এখানে সঞ্চারিকা কিয়দ্দ'র গমন করিয়াই, পথি মধ্যে বণিক
নন্দনের সহিত সাক্ষাৎ হওয়ায়, তৎসমভিব্যাহারে, পৃ গত! ৃ
হুইল ; এবৎ নায়ক নায়িকা এক স্থানবর্তী হইলে স্ব-স্থানে প্রস্থান ;
করিল! রর ্‌
সাধুস্ুত, কামিনীর ভীঁবাস্তর দর্শনে, সে অভিমানিনী হুইরাছে
বুঝিতে পারিয়! (ত্বশধত) ;-আ+ কি বিপদ । শুভ ও সুখকর ব্যান ।
পাঁর অমুহে পদেপদে কতই বাথা উপস্থিত হইয়া থাঁকে | (পুকাশ) :
পিয়ে! তোমার বিরহানল-বিদগ্ধ-সুদয় দাঁসীচ্রাস চপ তলে,





ৃ
ঃ

্‌
্‌

কাদস্বিনী বিলাস । | বত

অবনত রহিয়াছে, অবিলম্বে আলিঙ্গন বারি বর্ষণ দ্বারা সু্দীতল
কর। তরায় গাত্রোর্খান কর ; তোমার এরূপ অবস্থা দেখিয়া আমি
স্থির হইতে পারিতেছি নাঁ। (কামিনী নীরব ) প্রেয়সি ! নিজ
রক্ষিত, চিরান্ুগ্রহাভিলাঁষি শরণাপন্ন ব্যক্তি কোনপ্রকার দোষার্্ব
হইলে তাহারে কি এইরূপ উপেক্ষা করা কর্তব্য? অপরাধী সম্মুখে
উপস্থিত হইয়া আত্মসমর্পণ করিতেছি, ইচ্ছা হইলে হৃদি-
কণকাচলের তীক্ষ শৃক্গ দ্বারা মদীয় হৃদর বিদ্লারণ করিতে পার;
দশনাঘাতে ওষ্ঠাথর খণ্ড বিখশ্ড করিতে পা? ভুজ নাগপাশে
দৃঢ় বন্ধন পুরর্বক বিপুল উক দণ্ডাঘাতে গুক দণ্ড বিধান করিতে
পার) কামকোদণও্ রূপ জযুগে অনুকস্পা গুণ সংযোজন পুরঃসর
কটাক্ষ শর নিক্ষেপ করিয়া মানস কুরক্জকে বিকল করিতে পাঁর।

নায়কের এতাবছুক্তি সেধদামিনীর কর্ণকুহরে প্রাধিষ্ট হইবামাত্র
তাঁহার শরীরে পঞ্চশরের আবির্ভাব হইল । জুতরাঁ আর মৌঁনীব-
লম্বনে অসমর্থা্ণ হুইয়া কপট কোপ প্রকাশ সহকীরে, বলিল ৮
যাঁও, তোমার আর চতুরতা গকীশের আবশ্যক নাই। |

নায়ক-__ পরিয়ে! আমি তোমার একান্তান্গগিত চিরদাসি;
আমার প্রতি তোম।র একপ ব্যবহার কি যুক্তি সঙ্গত ? যাহা হউক
অধুনা আমি তোমার হ্বদিকমলাসন প্রতিষ্ঠাপিত জুখদ সালগ্রাম-
শিলাদ্বয় স্পর্শ পূর্বক মুখ চক্দ্রকে সাক্ষী করিয়া কুজুমরাঁজ সমীপে
শপথ করিয়। বলিতেছি, অতঃপর কোন বিষয়ে কতীপরাধ হইলে
আমি ইচ্ছানুরূপ দণ্ডের বশবর্তী হইব ।

এই কথী বলিয়! হস্ত থারণ পু্বক মাঁনিনীরে ধরাঁতল হইতে
উত্তোলন _করিল। মান ভঙ্গ পরস্পর কত যাতন! দিলাষ বলিয়া,
উভয়েরই অনুরাগ পূর্বাপেক্ষা শভগুণ বৃদ্ধিপ্রাপ্ত হইল।

_ মানান্তে মিলন জুখ কলে কিজানে?
ঠেকেছে এ দাঁয়ে যেই সে কেবল মানে |

(৯)



৪ ফার্দহ্থিনী বিলাস ॥

নায়ক যেন মুক্তি পদ লাভ করিল; আহ্নাদের আর পরি- ৷
সীমা রহিল না। ৃ
' নারক-- পরিয়ে ! উত্তপ্ত পর্য্যক্কোপরি শায়না হুইয়। তোমার |
অত্যন্ত ক্রেশ হইতেছে ; অতএব উহ1 পরিভ্যাঞ পুর্র্বক তোমার, |
স্পর্শ রূপ সুশীতল চন্দন রসাভিশ্িক্ত মদীয় ্বদয়াসনে অবস্থিভ, ৃ
হইয়া সুস্থ হও । ৃ ্
নায়িকা ( কৃত্রিম ক্রোধ সহকারে ) হা) তুমি বড র্তী!, ূ
তোমার প্রতি আর আমার অণ,যান্র অঙ্গ্রাণ বাঁ মমতা নাই ]
কিঞ্চিৎ অপেক্ষা কর$ সমুচিত দণ্ড বিধান করিয়া তোমার গর্ব
খর্ব্ব করিতেছি । ই ৃ
এই বলিয়া রতি রণে মত্ত হইয়া প্রগাট রূপে নাঁয়কেরে
আক্রমণ করিল; | তখন উভয়ের ঘনশ্বীস বছিতে লার্গিল || র
উভয় গীত্রে প্রতি লোৌমকুপ হইতে স্বেদ বিন্দু বিনর্গত হা
মুক্তা ফলের ন্যায় পরিদৃশ্যমান হইতে লান্সিল | উভয়েই
তালবৃস্ত সঞ্চালন দ্বারা পরস্পর বার়প্রদান করিতে লাগিল:
কিঞ্চিত স্ুস্থির হুইয়। কামিনী নায়ককে সম্বোধন পুর্বরক বলিতে:
লাগিল )-_- প্রাণ নাথ ! তোমার নিমিত্ত নানাবিধ ভক্ষ্যবস্ত ্রস্তত,
রহিয়াছে; কিঞ্চিৎ গ্রহণকরিলে আমার অমুদায় চেষ্টা] ফলবৰতী হয়| :
অনন্তর ছুইজনে পরমাহ্নাদে গাত্রোথান পুর্ব্বক, ভোজন:
পানাদি করিল 1 ভে'জনান্তে নায়ক তাস্থুল যাঁচঞ1 করিল । রমণা ৃ
অভিমান ভরে তাম্থুল সকল দুরে নিক্ষেপ করিয়াছিল, জুতিরাৎ
সাথু সতের প্রার্থনা পুরণ করিতে না পারিয়া লঙ্জাবনত বদনে :
বলিল ;- প্রাণ বন্ধো ! তুমি শয়ন কর, 3 তান্থুল আনয়ন :
করিতে চলিলাম | ৃ
এই বলিয়া সেই নিশীথ সময়ে নায়িকা তাম্বল বিক্রেতার
আপনে গমন করিল !





কাঁদন্বিনী বিলাস ৷ স্ঁ

কাস্তিচন্দ্র শয়নাগারের বহির্ভাগে ইতস্তত দণ্ডায়মান থাকিয়া
লুকায়িত ভাবে স্বীয় বনিতার ভ্রষ্টাচারিত্বের সমুদায় ব্যাপার
আদ্যোপান্ত পরিদর্শন করতঃ আঁতিশয় চমতক্ৃত হইলেন ; এব
“পতিপরায়ণ] বেশ থারিণী সৌঁদামিনী এরূপ কদাঁচারে আসক্তী !
কি সর্বনাশ ! কি ভয়ারহ ব্যাপার! কি বিশ্বাসঘাতকতা ! আমি
ভ্রমান্ধতা বশতঃ একাল যাবৎ এই মায়াজাল বিস্তারিকী পিশী-
চিকার ছল কোঁশলে মুগ্ধ হইয়া কিছুই বুঝিতে পাঁরিনাই
প্রতিবেশবাঁসিদিগের সঙ্কেত কথন সমুদায়ই প্রকৃত রূপে পরিণত
হইল! রে কুপথ গীমিনি কপট প্রণয়িণি! রে পাপীরসি! পরম
কাকণিক ন্যাঁয়বান জগদীশ্বর আর তোমার কুখ সক্বোগ সংগোঁপনে
রাখিলেন না| তোমার দেহ তরী পাঁপভরে- পরিপুর্ণা হইরাছে ;
ংসার সাগরের প্রবল তরঙ্গৌপরে আর তাহা স্থির থাকিতে
পারিল না; এক্ষণ একান্তই নেই অনন্ত পুকষের বিচাঁর রূপ

জলযগ্রু হুইয়া লয় .প্রাপ্ত হইবে, ৮ মনে মনে এইরূপ তর্ক

করিতে করিতে বুগপৎ্থ ক্রোধ; লজ্জা; ক্ষোভ, স্বণা, জিঘাংসা
প্রভৃতির অধীন হুইয়া একবারে কর্তব্যজ্ঞান শুন্য হইয়া পভ়িলেন |
কিন্তু তিনি, অতি ধীর ও শ্শান্ত প্রাককতি বশতঃ হুঠাৎ ও দ্বত্যা-
বলম্বন না করিয়1 প্রগাঁ় বিবেচনা পূর্বক স্ুযোগান্সন্ধিৎসু হুইরা
ওৎস্ুক্য সহকারে ধৈর্য্যাবলম্বন করিয়া রহিলেন ।

সোঁদামিনী তাম্বুল আনরনে গমন করিলে পার রতিশ্রাস্ত
বণিক নন্দন অচিরে নিদ্রাভিভূত হইয়। পড়িল । তদবকাশে
কান্তি চন্দ্র গৃহ প্রবেশ পুর্ব স্বীয় করতলস্থিত. করাল .করবাঁল,
দ্বারা মদন দেব সন্নিধানে বলি প্রদানচ্ছলে তাহার শিরশ্ছেদন,
করিলেন । তদনস্তর গৃহস্থিত দীপ শিখা, নির্ব্বাণ পূর্বক প্রস্থান
করিয়া আপনার নিরূপিত গুপ্ত স্থানাঁবলন্বী হইলেন ।

সেদামিনী অনতিবিলম্বে তান্ুল লইয়া প্রত্যাগমন করিল ৯



৬৬ কাঁদন্বিনী বিলান।

এবং শয়ন মন্দিরের দ্বারদেশে উপস্থিত হইয়া অন্তর্ভাগ অন্ধকীর- :
ময় দর্শনে নায়কের প্রত্তি ব্যক্সচ্ছলে বলিতে লাগিল ১ ্‌



ওহে প্রাণকীন্ত। ছিলে রতিশ্রীস্ত;
অবিশ্রীন্ত বেন পুনঃ
আনি অন্য কীন্তা, করিতেছ শান্তা, :.
মোরে. করি বিস্জ্জন 1...
গুরীতন ফুলে, ১ জধ্ুপ্রানহম্ছলেচ
নাঁহিহেরে অলি বরে |...
নবীন কমল, . পেলে অলি দল,
অমনি যাঁতিয়া পড়ে৷
ওহে ধূর্তবরঃ। এ রস, আঁকর,
হতে কি পাঁরে নবীন?
করাচি নবীন]. এ রখ জানেনা,
জানে মাত্র নুপ্রবীণা | দি
কিন্তু এতাবছুক্তির কোন উত্তর পাইলনা | তখন, প্রণয়ী প্রগাঢ়
নিদ্রাভিভূত হইয়াছে; অঙ্গুমান করিয়া, তাহারে জাগ্রত করণ |
মানসে পল্যক্কৈক দেশে উপবিষ্ট হইয়াতদীয়গাত্র স্পর্শ করিবা খাত্র
বোধ হুইল যেন প্রিরতম ছিম্নবকলেবর হুইয়। আছেন | তন্দর্শনে
নায়িকা বাঁতাঁহতভ কদলী তকর ন্যায়, কুলিশাহত মহীকহের ন্যায়,
প্রবল জন্নীরাহত বল্লীর নশর, বাঁনাহত কুরক্গীর. ন্যায়, দণ্ডাহুত
ভুজন্গীর ন্যায়, শরাহত বিহ্গীর ন্যায়, হত শু মীতক্জীর ন্যায়
মুচ্ছিতি হইয়া পাড়িল। ক্ষণৈক পরে চৈতন্যোদয় হইলে, পুনরর্বার
নায়কের অঙ্গস্পর্শ পুর্ববক তাহার মৃত্বাবধারণ করত হা হুতোইস্মি
শব্দ করিতে করিতে কপালে করাঁঘাঁত করিয়া করুণ স্বরে, £ প্রাণ
নাথ | গাত্রোখান কর; তোমার এ কি ভাঁব দেখিতেছি? তুমিকি



শ্াািিটিশাটি টিপিপি পিপপাপপাগিগাগাপাপপিটগািলিশপািলিসপপালটাপাপাীগাগলাপাপপািপদা হাল



পালাল

বটইাটাপপিপপালপাাপীপাটপপাাটাখাপানপে নাত পালাল পাপন



5055 ৬

আমারে এক বারে পরিত্যাগ করিলে ? আমি অভিমাঁনিনী হইলে
তূষি জুখামর বাশ্িন্যাস দ্বারা আমার প্রসন্মতা সম্পাদনার্থ কতই
চেষ্টা করিতে 1 তোমাঁরেভ আমি কখন বিরস বদন দেখে নাই !
হাঁনাথ ! তোমার জে সহ্াঁস বদন কোথার গেল? একবার সহাসা
আস্যে এ অধীনীরে প্রিযসী বলিয়া সস্তাষণ কর । আমারে কদাচিৎ



মানিনী দেখিলে তুমি একবারে অধীর হইতে; এংপ্রতি তোমার এ
চিরদাসী খরা বিলুগ্ঠিত। হইয়া ধুলি ধুনরিত হইতেছে; ইহা
দেখিয়াও কি তোমার হৃদয় কন্দরে কিঞ্টিম্মাত্র কণা রসের
উদ্দ্েক হইতেছে না, বন্ধো! আমি তোমারে শুন্য গৃহে একাকী,
রাখিয়1 এিয়াছিলাম, বলিয়াই কি আমারে চিরদিনের নিহিত
পরিত্যাগ করা উচিত হইল? অতঃপর প্রণয়গর্ভ মধুর রসাভিশিক্ত
বাগ্সিন্যাশ করিয়া আর কে আমার চিত্তরঞ্জন করিবে ? আর আমি
কাহার উপর অভিযানিনী হইব ? রে দুর্দান্ত ক্লতীত্ত ! তোমীর মনে
এই ছিল ? প্রাণ নাথের প্রাণীপহরণ করত এ অবলাবে চিরছু?ঃখিনী
করিয়! তোমার ঘনোরথ পুর্ণ হইল! এক্ষণ এ হতভাগ্য নাথ
রিরহানলে হ্বীয় জীবন ধন আহুতি প্রদানে প্রাস্তুত হইয়াছে;

তুমি অবিলম্বে আচার্য্য কার্ধ্য নিযুক্ত হইয়া তৎকার্্য অম্পাদন
ক্র সম্পূর্ণ র্লৃতার্থ হও । হাঁ! তুমি বুঝি কখন বিরহ বেদনা জুখ
অনুভব কর নাই ? হা বিধাতঃ ! তুমি কৃতকার্য হইলে ? হা
অদৃষ্ট ! তুমি কি নিমিত্ত এরূপে পরিণত হইলে? রে নীলকণ!
এই যে মৃহ,। রক পূর্বে তুমি পরম সৌন্দ্য নহকারে আমার সপ-
ক্ষতা ও আবার ইতি মধ্যেই কি নিম্ত্তি বিপক্ষ রূপ
খারণ করিয়? ভীষণরবে আমার অন্তুর্ভেদ করিতে প্রবৃত্ত হুইয়াছ?
হে মলয় মাকত ! এরূপ. বৈপরীত্যাবলম্বন পুর্ববক স্বীয় সখাঁর নহা-
য়তা করিয়! এ অবলারে দগ্ধ করিলে তোমার কি লাভ হইবে? হে
শশাঙ্ক ! তোমার সে. সুশীতল কর কৌথায় লুক্কায়িত ভইল?









৬৮ কাঁদস্বিনী বিলাস |

তুমিও কি সমর পাইয়া প্রখর রবিকর বিকীর্ণ করিতে লালে ?

হে মৃছ গন্ধবহ ! ভুমি কি নিমিত্ত জগত্প্রাণ নাম. ধারণ করিয়াছ?'

হে জীবনধর ! তুমিত জীবন ধারা বর্ষণ করিয়া থাক ; তবে কেন

জীবন দান করিয়া প্রাণ কান্তেরে জীবিত করনা ? এই বলিয়া:

বিলাপ করিতে লাগিল ॥



অনন্তর দৌদামিনী শিশি শেষে নায়কের মৃত দেহ নিকটবর্তি :
নদী আোতে নিক্ষেপ করিয়া আসিল ; এবং গৃহস্থিত শোপিত; :
চিহ্ন সকল মোচন করিয়| দীন ভাবে বলিয়া ভাবিতে লাগিল) :

“হায়, এরূপ দুরূহ কার্ধা কে করিল? আমিত. কখন কাহারো
মন্দ করি নাই ! আঁ) অতঃপর আঁমি কিরূপে- প্রাণ ধারণ করিব ?
আর আমাঁর জীবন রাঁখাঁরই বাঁ.কি ফল? অদ্যাবধি আমার সংসার
সুখ-পাঁদপের_ মুলোৎপাটিত- হইল 1৮ (দ্বিজ নন্দন অন্যত্র গগন
করিলেন )

পর দিবস ভুবন-বন-সঞ্চরণ-কর-করধারি কেশরী অস্তাচল
চুড়াধিরূঢ় হইলে, মৃগরাজ বিহীন নিবিড় কানন বিহারি স্ব গ্নেঠরব
প্রকাশক হর্ষোৎফুল্প লোচন ফেক গণের ন্যায় ষকাঁলে গণ্মণমণি-
গণ স্বস্ব প্রভা বিকাশ করিতে লাগিল; খদ্যোতিকা গণ দিন-
মর্শির অভাবে সাহক্কারে দিক সকল আক্রমণ করিতে-লাগ্িল;
পশ্চিমাচল শিখরাব্লঘ্ি দিনকর করে পাঁটল বর্ণ চক্রবাঁক দম্পতী
বিরহ ব্যাকুল হইয়া ককণ রবে নভোমগুল শব্দায়মান করিতে
লাগিল ; সকান্ত নায়কগণ ন্বস্ব অন্ত্রঃকরণে নানারূপ প্রমোদ
কণ্পন1 করিতে লাশিলেন; পতিপ্রাণ। কুলাক্জনাগণ গতি মনো
মোহনাশয়ে নানাপ্রকার মনোহর বসনাভরণ খারণে অভিনিবিষ্ট
হইতেছিলেন » নাঁনাবিধ বাঁদ্যোদ্যমে দেবালয় সকল প্রতিধ্বনিত
হওত আনন্দ ময় রূপ ধারণ করিতেছিল ; ভীতি দেবী ধরাঁতলে
অবতীর্ণ হইয়া যাঁবতীর পদার্থকে আচ্ছন্ন করিতে লাশ্সিলেন ;



াগাগাালাাগালোাাগাগাাাতালাাারালগালারালাগাাযোগলাাসগগাচাাগাগচাাজাাা - -

গত শা



কাঁদক্থিনী বিলাস । ৬৯

নিশাচর বিহ্গম কুল নীড় হইতে বহির্থত হইয়া মহ্থানন্বে শব
করিতে করিতে উড্ভূভীন হইতে লাগিল, এবং দিবা বিহারি খগ
অযুহ পক্ষ দ্বারা স্ব স্ব শাবক দিকে আচ্ছাদন করতঃ ফুলায়ে অব-
স্থান করিতে লাগিল; কমলিনী স্বীয় প্রণয়ি দিনমণির প্রন্ছানে
নিমীলিতা হুইয়্। মার্নিনী রূপ ধারণ করিতেছিল; এবং স্থীয়
সখা শশাঙ্ক দেবের সমাণমন লাভ করিবে বলিয়া কুমুদিনী পরমা-
হ্লাদে ঈষদ্ধিকাশল্ছছলে পথ নিরীক্ষণ করিতেছিল ) সন্ধ্যা মালতী
চির?্বরি দিবাকরকে নিস্তেজ দর্শনে বিকাশচ্ছলে মানিনী রূপ
ধারিনী নলিনীরে উপহাস করিতেছিল £ এবং জার বিয়ে!গ বধুরা
পৌদামিনী মৃগাক্সের মনোহর ভাঁব দর্শনে পুর্ব সুখ স্মরণ করত
শোক সাগরে নিমগ্ন হইতেছিল ; এমত অময়ে কান্তিচজ্দ্র স্বালয়ে
প্রত্যাগত হইলেন । তিনি গৃহ প্রবেশ পুর্ববক কান্তারে সম্মুখে
দেখিয়৷ কুগল জিজ্ঞাসা করিলেন ।

সেখদা__ নাঁথ! ভবদীর মর্সালেই আমার কুশল । আপন
কার অভাবে কি আমার মর্জল সম্ভাবনা! আছে? আপনি এত
বিলম্ব করিলেন কেন?

কান্তি_- পথ পর্য্যটনে অত্যন্ত ক্লান্ত হইয়া ধীরে ত্বীরে
আদতে আদিতে দিবাঁবসাঁন হইল । তোমার মুখ সুখাঁকর মলিন

দেখিতেছি কেন?
সোঁদা. প্রাণ নাথ ! পতিভ্রতা কুলাণাদিগের পতিই

প্রাণ; তদ্ধিরহে তাহাদের জীবন তক শুক্ষ হুইয়! যায় । অতএব
আমার. মলিনতা! দর্শনে কারণ জিজ্ঞান্ু হইবার এয়োজন কি?
এইরূপ আলাপ করিতে করিতে কিয়ৎক্ষণ গত হইল। অনস্তর
যাঁমিনী ষোশে উভয়ে একশয্যায় শয়ানআছেন; এমত সময়ে কান্তি
চন্দ্র বলিলেন , পরিয়ে! আমি॥ পথপরিশ্রান্তি বশতঃ অত্যন্ত

তৃষ্ণার্ত হইয়াছি ১ আমারে কিঞ্চিৎ জল দান কর!



এও কাদন্বিনী বিলাম 1

1

সৌদা-_নাথ? আমি অবলা কুলবাঁলা ; এভীষণ তমসীচ্ছন্ন নিশা

কালে জল আনয়ন জন্য একাকিনী গহান্তরে শ্নমন করিতে আহস

হুইতেছেনা।

কান্তি__ প্রিয়তে ' নব নাগরাহ্ুরাগে গোছিত হইয়া নিন্দীথ :

অমরে পণ্য বীথিকার় এবং স্বশ্রেয়োঙ্গরোধে শবশিবা হইয়া

শ্মশান ভূমিতে গমন করণেও পরাঙ্ম,খী হওনা ) এক্ষণ গৃহাস্তরে



শামন করিয়া আমার নিমিত্ত জন আনয়ন করিতে ই এককালে ভয়ে

সৌদামিনী পতির'এতদ্বাক্য আকর্ণন মাত্র, ক্রোর্গে কম্পিত :
কনেবরা ও আরক্ত নয়ন! হইয়া দত্ত দ্বারা ওষ্টাথর দংশন করিতে :
করিতে বলিতে লাগিল ; রে ছুরাত্মন ! তই আমার প্রাণকান্তের .
আাঁণাপহরণ করিয়াছিস | এই কি তোর রাজ কার্য সম্পাদন ? তুই



কি অপরাধে তাহারে হত্যা করিয়াছিস ? আমারত লজ্জা মান কুল

প্রাণ“সমুদায়ভয় সাহার সঙ্গেই তিরোহিত হইয়াছে । এক্ষণ তোরে

আর ছাঁড়িবার আবশ্যক কি? প্রিয়তম একাকী সমনালয়ে গমন
করিয়াছেন, তুইও স্রাহার অনুচর হইয়া গমন কর । আমি নিতা-
স্তই তোর প্রাণ দণ্ড করিব

এই বলিয়া রমণী শব্যাওল স্থিত তীক্ষ্ধার দাত্রপরিগ্রহণ
পূর্বক পতিগাত্রে আঘাত করিল। দাত্রপ্রাহারে অত্যন্ত জর্জ রীভূত
হওয়াতে দ্বেজনন্বনের ধৈর্য গ্াসতীর্ধ্য সমুদার এককালে বিলুপ্ত
হুইয়া গেল। তখন তিনি নাতিশয় ক্রোধান্ধ হইয়া “ এই কাল
ভুজক্িনীর পণ বিনাশে ক্ষণ কাঁলও বিলম্ব করা কর্তব্য হয়না,
বই বিবেচন! করত, “রে পাপীয়লি ভ্রষ্টাচারিনী ! এইকি তোর
পাতিত্রত্য ধর্ম? তুই অমৃতায়মান বিষময় বাগ্জাল বিস্তীরণ
দ্বারা আমার ছৃদরানন্দ সম্পাদন করিয়া চিরদিন আমারে মোহিত
করিয়। রাখিয়াছিলি । সংগ্রাতি জগৎকর্তার অনন্ত কোঁশল





পালা নালা াপপসাাপাপাটলহগপাহাানপাপপালাগালগাালাালাপাপাতাপাপাশপাপাপাপাদাটগাপপাপাপাসাা



কাঁদস্থিনী বিলাস | | ৭১

অভাবে, ভোর কুহক বিদ্যার অমোঘ মহিম! নিরারুত হুইল ।
পরক্ষণ তোর পরম প্রণয়াস্পদ প্রিয়তমের অন্ুবর্তিনী হুহয়া ভৎ-
সমীপে শীমন পুর্বক চিরন্তন পতিপরায়ণতা গুণের প্রতিফল
লাভ কর।” এইরূপে রম্নণীর প্রতি তর্জ্জন গর্জন ও ষথোচিভ
ভৎদনা "করত বল প্রকাশ সহকারে তীয় করতলস্থিত দাত্র
গ্রহণ পূর্বক তাহার শিরস্ছেদন করিলেন । অতঃপর তিনি গৃহ-
ধর্ম পরিভ্যাগ পুর্ব ওদাসীন্য অবলম্বন করিলেন।



ষষ্টান্ক।

: ্বীর্ধ্যসেন_ (রাঁজকুমারের প্রতি ) সখে! কাস্তিচজ্ৰ সৌদা-
নিনীর বৃত্তান্ত আদ্যোপাত্্র শ্রবণ করিলেন । ,এক্সণ স্ত্রী জাতি
কি প্রকার ভয়ঙ্কুর পদার্থ তাহা! বিবেচনা ককন |

ভরসেন_ প্রিয়তম! কাঁখিনী হইলেই কি খল প্রক্কৃতি
হয়? ভুমি জাননা স্ব স্ব সহধর্থ্িণীর বুদ্ধি কৌশলে ও ন্যায়-
পরায়ণতা গুণ বলে কত কত রাজা ও রাজকুমার অশেষবিধ
আপদ হইতে উদ্ধার লাভ করিয়াছেন | তুমি একমাত্র জঘন্য

রমনীর গুণোতকীর্ভনকরত জমুদায় কামিনীকুলে দৌযারোগ;করিতে
উদ্যুক্ত হইয়াছ । তোঁগার এ অমুলক উপন্যাসে আমি আস্থ।
করিতে পারি মা। ৃ
. ্বী্য-_ কিয় বয়স্য ! শাজ্্কারেরা বলিয়াছেনঃ নজ্ত্রীনাম
প্রিয়ঃকশ্চিং পপ্রয়োবাপি নবিদ্যতে। শীবস্তূণমিবারণ্যে প্রার্থ-
স্তি নবং নবং 1” স্ত্রী জাতির প্রিয় বা অপ্রির কেহই নাই; যেমন
শীবী সকল অরণ্যানী মধ্যে প্রতি দিবস নব নব তৃণাদি ভোজনের
অভিলাষ করে, সেইরূপ নারীগণও প্রত্যহ নব নব নায়ক
ঘটিত রতি সুখের কামনা করিয়া থাকে । অতএব রমণী কুলে

বিশ্বাস করা অতীব হীন বুদ্ধির কীর্য্য।
১



গ্২ কাঁদন্থিনী বিলা্‌।

জয়-__প্রির়সখে! তোমার এসকল স্তোভ বাক্যের প্রায়,
জন নাই। শাল্ত্রকারেরা ইহাওত বলিয়াছেন, « পুত্রপ্রিয়ানাম-
খিকো ভারা সুহদাস্বরা, নগৃহং গৃহসিত্যাছ গৃহিণী গৃহমুচ্যতে |”
সারে পুজ্রই সর্বাপেক্ষা প্রিয় ; ভার্য্যাই কুন্ছদ শ্রষ্ঠা; গৃহের
নায় গৃহ নয় কিন্তু ভার্যযাই গৃহ । ( এই বলিয়! অজল নয়নে
মৌনীবলম্বন 1)
বীর্য্যসেন, রাজকুমারকে শান্ত করণ ব্ষয়ে আপনারে বিফল
গ্রধত্ব দেখিয়া], রাজ সমক্ষে গমন পুর্ব্বক বদ্ধাঞ্জলিপুটে বলিতে
লাশিলেন ;-- মহারাজ! অশেষ আয়ামে বয়ন্যবরের মনোগত
ভাঁবঅবশীত হুইয়াছি। কিন্তু বন্ছুল প্রযত্ব ও নানাপ্রকাঁর উপদেশেও
তাহারে খজু পথে আনয়ন করিতে পারিলাম না । তিনি স্বপ্র-
যোগে এক কামিনী মুখে কাঁদক্থিনী নামী কৌন রাজবাঁলার অন্নুপষ

রূপ গুণের বর্ণনা শ্রপণে তাহার প্রতি অনুরক্ত হইয়া তাহারে

লাভ করিবার নিমিত্ত একান্ত হইয়াছেন । এমন কি, জে রমণীরে
লাভ করিতে না পারিলে, তিনি প্রাণ পধ্যস্ত পরিত্যাগ করণে
রুত সন্কপ্প হইয়াছেন । ফলিতার্থ, বোধ হইতেছে, সেই ভাবি
সুচনাকারি জ্যোতির্বদের কথাই এইস্থলে প্রামাণ্য হইল | এনক্ষণ
যে উপায়ে হউক, প্রিয় সুদের মনোহারিণীর অনুসন্ধান করিতে
ন] পারিলে কোনক্রমেই ভদ্দ্র সম্তাবনা নাই ।

রাঁজা, মন্ত্রি তনয়ের বাঁক্যে পরম পরিতোষ লাভ করিয়!
বলিতে লাগিলেন ১ বৎস বীর্ধ্যসেন ! তুষি জয় সেনের প্রিয়-
বান্ধব । তাহার মর্জল অন্পাদনার্থ তোমারই উপর সমুদায় ভার
সমর্পণ করিলাম; তোমার বিবেচনায় বাঁ? শ্রেয় বোধ হয়
তাহাই কর আমারে কোন কথা জানাইবার প্রয়োজন নাই।

আমাত্য নন্দন, নৃপান্জ্ঞা শিরোধার্ধ্য করিয়া, কতকগুলি দেশ
পর্যটন পট কার্ধ্যকুশল বুদ্ধিমান দুতেরে আহ্বান করিলেন ।





রপাাপরাপাপাগাাগাললাপাছাাপাাাগা

াারচালাহাসরাারাাগাগগারগরাাগ্াজগাগাহাংগাগাগাারলাাযাহমাগাগদাালাাগালগাগরপা



রস্যাগন্চিযা রা গহাদদর চুহগাানাল্লদ

চালাল পা পাকা াহাঞগপটাহগর্শপ বো নহাাক্রপরগমাধগাত

কাঁদঘ্থিনী বিলাস | ৰ্ঙ
রাজদ্তগণের প্রবেশ 1.
দুতগণ সমাগত হুইলে বীষ্যসেন, রাজকুমীরের স্বগ্গু বিবরণ
সমুদয় আদ্যোপান্ত বিজ্ঞাপন করিয়া! কাদখ্ষিনীর অঙুসন্ধানার্থ
তাহাদিগকে নানাদ্দিখদেশে প্রেরণ করিলেন ।
দুতেরা বহির্গত হইয়া জল ও স্থল পথে দিগন্ত পর্য্যস্ত
ক্রমান্বয়ে জযুদ্র নদনদী ও গুহা কানন পর্বত জনপদ প্রভৃতি :
পরিজ্রযণ করিয়া অবশেষে; মদ্র দেশে বিপ্রকুল-রত্বীকর- স্ুধাকর-
রাজন্যকুল-কুমুদ-দিবাকর, রাজ রাজ সদৃশ বিরাজমান রাজা চিত্র-
ধ্বজের রাজধানীতে উপনীত হইল | দ্র নগরীর রাঁজমার্গে
ভ্রণণ করিতৈ করিতে তৎপতৈকপার্থে লোহিত পটাবৃত দ্বার
এক পণ্যশালার পুরোভাগে সমাসীনা এক ভুবন যনোষোহিনী
কামিনী তাহাদের দৃর্টিপথের পথিক হইলেন | সেই বরাজনা
সন্দর্পনে তাহাদের হৃদয়ে হঠাৎ, সমুদার চেষ্টা বুঝি ফলবতী
হুইল- বলিয়া, অনির্ব্চনীয় ভাবের উদয় হওয়াতে, তাহারা
ক্রতপদে তীহার সম্মুখব্ভী হইল
কামিনীর প্রনেশ |.
দুতেরা রমনীর রূপ গৌরবের অশেষবিধ 'প্রাশংসা কর্মত
বিনীতভাবে জিজ্ঞীসা করিতে লাশিল 7
অদৃষ্ট অশ্ুরুত পুর্ব্ব আমাসবাকীরি,
জুরূপ লাবগ্যময়ী পুঁলোমজাকার,
ধরিয়া মোহিরী মুর্তি কে আপনি ? দেবী!
বুঝি পণ্যবীখিকাঁর অধিষ্ঠাত্রী দেবী
ইন্দিরা এথাঁয় কৈলা ধরিত্রী আসন,
আপিন শ্রেণীর শ্রেয়ঃ সাধন কারণ
কাঁমিনী-- আমি বৈশ্য জাতীয় এই গৃহ স্বামীর ধর্ম
প়ী। তোমরা কৌঁথা হইভে সমাগত হইয়াছ? এবং ক্ষি



৭8 কাদন্বেনী বিলাপ ।

নিমিতই বা ঈদৃশ চাটুক্কিদ্বারা আদার চিত্ত রঞ্জনে প্ররৃত্ব ;
হুইয়াছ? :
দুত-- দেবি! আমরা স্বরূপ কহিয়াছি | আপনকার আকার ্‌
দর্শনে সাক্ষাৎ কোন দেব বালার অবতার ভিন্ন আর কিছুই প্রাতীতি :
হয় নাঁ। ৃ
এই বলিয়া দুতেরা, পরিচয় প্রদান পুর্ব্বক, রাঁজকুমারের স্বপ্ন ।
দর্শনাঁবধি আপনাদের তথার আগমন পর্য্যস্ত সমুদায় বৃত্তাস্ত র-
পীরে পরিজ্ঞাত করিল | কাজা
রমণী--(সহ্থাস বদনে ) বিধাতার কি চমতকীর ঘটনা!
আমিও এক দিবস তোমাদের বর্ণিত স্বপ্পের প্রতিরূপ ন্বপ্নষোগে [
এক সুকুমার রাঁজকুমারকে দর্শন করিয়াছিলাম ; এবং মেই ভরলে- ।
ক্রয় রাজ বালক ম্প্রতি আসক্ত হইয়া আমার সতীত্ব ভর্জে
উদ্যুক্ত হওয়াতে আমি, আমার হীনতা প্রতিপাঁদন পুরব্বক, !
তদীয় সম্মোহিভ চিত্তকে অন্যদিকে আকৃষ্ট করিবার জন্য, তৎ- ।
সন্ধানে কাদশ্ষিনীৰ রূপ গুণের কথঞ্চেৎ বর্ণনা করিয়াছিলাম। ৃ
অতএব, তোঁমাদিগের রাজ তনয়ের ও আমার উভয় স্বপ্নই ষখন ?
একবিখ হইল, তখন যে দৈবায়ত্ত, নিদ্রাবেশে তিনি আমারে
- দেখিয়াছিলেন এবং আমিও তাহার সাক্ষাৎকাঁর লাভ করিয়া- ্‌
ছিলাম, তাহাতে আর সংশয় মাত্র নাই ।
দ্ূত-_ দেবি! সেই বরবর্ণিনী,কাদস্বিনী কে? তিনি কাহার:
দুহিতা ? তীহার বসতি কোথায়? এবং কি উপায়ে উ্াহারে |
লাভ*্করা যাইতে পারে ? আমরা এতৎ সন্বাদ বিস্তারিত অবগভ .
হইতে পারিলে কৃতার্থ হইয়৷ স্বদেশে প্রতিগমন করি ॥ ্‌
রমণী-- এই মদ্দ্র রাজ্যের পুর্ব দক্ষিণ 'জীমীস্তরালবর্তি ভারত |
মহাসাগর মধ্যস্থিত সহজ্র।যোজন বিভীর্ণ অলকানামা উপদ্ধিপোঁ
পারি বু ফোজনারভ, বিচিত্র ধাতু কানন শোভমান, নবঘন ছবি |









০০০০০০০

ইক একি ক তি ক্রি কটা

কাঁদন্বিনী বিলাস | ৭৫

নীলায়মান-দাহ্ু লোহিত ধাতুরাগ_রক্তলন্ধ্য কাদন্বক নামে অন্ভাচ্চ
গিরি শিখরে অলকাবতী মান্ী এক অনুপমা নগরী অংস্থাপিভ
আঁছে-। তথায় প্রবল পরাক্রাস্ত, দ্বিতীয় দিবাকর শশধর তাপ
শালী ও যশন্বী এবং কপিল তুল্য মনাস্ব অলকাঁবীশ্বর রাজ!
গুহ সেন বাস করেন । তাহার রাজ্য লক্গনী স্বরূপ, কীদ কী,
চলের সেদামিনী রূপা, স্ষুরূপের দৃষ্টান্ত নিলা, মদন দেবের
অক্ষয় তুণীভু্তা এক. পরদ রূপ গুণ নম্পরন্গা তনয় আছেনঃ
উাহারই নাম কাদস্বিনী। অংপ্রতি প্রাপ্ত বয়ক্ষা হইয়াও সেই
রাজ দুহিতা অন্রূপ পতি লাভে ক্লতার্থ হুইতে পারি-
ভেছেন না|
দুত--দেবি! সাহার পতিলাভ করিতে নাঁপারিবার কারণকি ?
রমণী-_রাজ বলার অন্তঃপুরে বৰ্কণ শর্ভ নামে এক সুগভীর
পর্বত গুহা আঁছে |. দেই গুহাভ্যন্তরে কি আছে এবং তাহার
গাঁভী্বাই বা কি রূপ, এপর্যান্ত্ কেহই তাহা স্থির করিতে পারেন
নাই !'দকলেই বিদিত আছেন যে সেই গিরিগর্ভে, যে বত হউক,
নিক্ষিণত হইলে, ক্ষণ কাল মধ্যে বিলুপ্ত হইয়! যায়! রাজ নন্দিনী
প্রতিজ্ঞা করিয়াছেন ষে; ষে কোন পদার্থ দ্বারা হউক, বিন এ
গিরি গর্ভ পুরণ ফ্রিতে সমর্থ হুইবেন)তিনি তাহাকেই ্বীয়
গতিত্বে বরণ করিবেন |
অলকেশ্বর, ঘোষণা দ্বার! দুহিতার এবন্বিধ পণ বার্তী দেশ
দেশীন্তরে প্রচার করিয়াছেন! ঘোষণা অবণে কত শত নপ কুমার,
ডুপাঁল বালার পাঁণিগীড়নে লোলুপ ও কুতনংকপ্প হইয়া অপ্প
২৪ বন্থমুল্য ভ্রব্য জাঁত সহকারে,বহ্বায়াস সাধ্য সাগরোত্তরণ পুরঃসর
অলকাঁবতী- শমন করিয়া ছিলেন 9 কিন্তু দকলেই ভগ্মাশ হইয়া
লজ্জাদেহীরে পরিণয় করিয়া স্ব স্ব রাজ্যে গুত্যাঁবর্তন করিরাছেন ;
কেহই কাঁদস্থি্ী লাভে কুতকার্ধ্য হইতে পারেন নাই।



৭৬

এবং বাজ্জসেনীর বিবাহের হর.কোদও ভঙ্গ ও লক্ষ্য ভেদাপেক্ষা।
যে গুকতর বোধ ভইতেছে! এরূপ প্রতিজ্ঞা পরিপুরণ করিতে
কে সমর্থ হইবে? |
রমণী_দহতগীণ 1 ভোমরা ষথার্থ বলিয়া | ক্ল্ত সংপ্রতিণ্এ
বিষক্ধ লইয়া তোমাদের তর্কবিতর্ক করিবার কিছু আবশক বোধ ;
হুহতেছেনা ॥ স্বদেশে প্রতি গমন গুর্কর

রমণীর প্রস্থান | ৃ
দুতগণ কামিনীর বাক্য যুক্তি যুক্ত বিবেচনা করিয়া অবি- |
লন্ষে বদেশ্শীভি মুখে যাত্রা করিল 1: কতিপয় দিবস অবিশ্রীত্ত ;
চক্রে মণের পর তাহারা উজ্জয়িনী রাজধানীতে উপনীত "হইয়া, ]
বথাশ্রত সন্দেশাবলী ন্ত্রি কুমার গোঁচরে নিবেদন করিল)
' তখন বীর্ষসেন নুপস্ব্িধানে অস্বাদ প্রদান পুর্ববক বয়স্যয
সমীপে গমন করিয়া বলিতে লাগিলেন ; বন্ধো ! আর আপ্প-
শকার শোক প্রকাশের প্রয়োজন নাই ; আপনকাঁর অভিলষিত
সিদ্ধির ওভ লক্ষণ লক্ষিত হইযাঁছে। :
. কুমার বরত্য ! ভবাদৃশ প্রিয়বান্ধবের, জস্ভাব থাকিলৈ
€কান বস্তুর অসস্ভাব থাকিতে পারে? যাহ! হউক, এই পীয়ুষ ময়
সংবাদ অবণে আমার মৃতকণ্প দেহে জীবন সঞ্চরিভ হুইল । সে
রমণী কুল শোভিনী যদীয় চিত্তহারিনী কাদস্বিতী কোথায়? আমি
কি তাহারে লাভ করিতে প্রারিরাছি ? তাহার নিকট আমারে অষি-
লম্বে লইরা চল । উহার মুখ সুখাকর সন্দর্শন করিয়া আমার চির
তৃষিত চিত্ত চকোর আপাততঃ কথপ্চিং তৈর্য্যাবলম্বন ককক। শ্রিয়
সখে ! আমারে ক্ুতার্থ কর।

বী্ঘ-প্রিয় বযস্য ! আপনি যে জগজালে পরকাস্ত জভীভুভ







কাঁদক্ছি্ী বিলাস ৭৫

হইয়াছেন 1আপনকাঁর মনোমোহিনী কি এখানে আনীন্ড হুইয়া-
ছেম? না, তাহা! নয়) তাহার কেবল অশ্বসন্ধান মাত্র প্রাপ্ত
হওয়াশিয়াছে | নংপ্রন্ভি চেষ্টা করিলে তাহারে লাভ করিতে
পারা যাইবে | এক্ষগ চলুন? শুভ দিনও শুভক্ষণ দেখিয়া, তাহারে
লাভ করিবার চেষ্টায় প্রবৃত্ত হও স্বাউক ।



জপ্তমান্ধ ।

ব্নন্তর ভূপাল, মন্্রিগণের সহিত পঁরাষর্শ করিয়া কুমীরদ্বয়ের
অভিপ্রায়ান সারে, তীহাদের অলকাবতী গমনের উদ্যোগ করিয়া
দিলেন । রাজ কুমার, প্রিয় বয়স্য নঙ্জে? মহাবল তুরক্গ মাত
ক্কাদি চতুরন্গদল, করাল করবাল-কর আক্ষৌহিমী,নায়ক সমভি-
ব্যাহারে শুভক্ষণে' যাত্র। করিলেন 1 সৈন্য সামন্ত অশ্বগজ রথ
পদাতিকানির চরণ চালনে সমুভ্ডীন ধুলি পটল আকাশ মওলকে
ধুমর বর্ণ করিয়া দিন করের প্রখর কর আচ্ছন্ করিয়া ফেলিল;
অর্থের ক্ষুর চালনেও হেবারবে ; করিকুলের বৃংহিত শাদে
রথ চক্রের ঘর্ঘর নিম্বনে ; প্রলয় পারাঁবার বেলারব সদৃশ শব্দায়
মান রণ তষ্যের ভীষণ শব্দে, মল্প গণের নিংহুনাদে বন্দিগণের
জয় শব্দে, শকট নিচয়ের বিকট রবে; বিপুকুলের আন্ীবর্বীদবাদে
কুলবধুগণের হুলুরবে দশদিক শব্দায়নান করিয়! যেন দ্বিভীয় প্রলয়
কাল-উপস্থিত করিল । নৃপতনয়ের দক্ষিণবাহু ও দক্ষিণাক্ষির অথ
স্পন্দন হইতেলাগিল ; তদ্দর্শনে তিনি অপ রআনন্দীর্ণবেভাজমান
হুইলেন। কুমারেরা যাত্রা! কালে সাময়িক শুভ লক্ষণ সুচক, জলপূর্ণ
বুবর্ণকুত্ত-কক্ষা রাজপথের বাম পার্থ দণ্ডায়মান জুরূপা বাঁরাক্জনা
নিচয়কে; পরৌভাগে সদ্যমাত্স ও ঘতভার, শতদলে নরীনৃত্যায়
মান হিজীন মিথন ? দক্ষিণে লবতসা খেনুগণ বুণপালি, দক্ষিণাবর্তত



৭৮ কীদন্িনী বিলাস ।

বন্ধি ও বেদাধ্যারি ত্রান্মাপ সকলকে; এবং বাষভাঁগে শিবাগণ ও
শব দর্শন করিতে লাশিলেন | অনন্তর দেবালয় সকল ও গুকজন
চরণে প্রণাম প্রদক্ষিণ করিয় স্বন্ব জনক জননীর চরণ চুম্বন
পুরঃসর তীাহাদিগের আজ্ঞা গ্রহণ পুর্ব্বক, নিক্ক, মণ করিলেন | |
সঙ্জে ২ পতাকা সকল উডভীনা হইল | কএক দিবস ভ্রমণ করিয়া
ভীহারাছুএজুদিগবন্তকিত ভারত মহা সাগর কুলে উপস্থিত হইলেন;
এবং গ্রবৃটকাল বাগোপষোগি সেনা নিবেশ ও রাজশিবির
সংস্থাপিত করিরা ভথায় অবস্থান করিতে লাশিলেন |
( রাজকুমার বয়ক্যেরপুতি 1 )

বন্ধো ! আমি এত কাল প্রিয়ার নয়ন

অন্ুকারি নীলোৎপল; নিকপমানন

আদর কারিণী চক্দ্রমগল; মৃদুল:

গমনানূকারী যত রাজ হুংস কুল,

করব অন্কারি বন প্রিয় গণ?

নৈরখৈ করিয়াছিলাম ৈর্ব্যাবলম্থন |

সংপরতি জীমুত মালার ভীষণ গর্জ্জনে)

ভেকাবলীর মকমকি শবদ শ্রবণে

কোকিল, মরাঁল কুল সভয় অন্তুয়ে,

পলায়ন পরারণ হুল দেশান্তরে;

নীলোঁৎপল জলমগ্র হইল | চরণ

চালনে গমন দ্বারা প্রিয়পী রতন

লাভ করিবার আশা ছিল; এসময়

বরষ] প্রভাবে ধরাঁতিল জলময়

হওয়াতে সে আশা মম হুইল বিলয়।

বিলয় হইল, হায়, হুইল বিলয় !

অতঃপর আর কোন ভরপালম্ুন









কাঁরস্থিনী বিলাল | ৃ ই

করিয়া করিব সখে ! জীবন ধারণ?
অধিকন্তু) নক্রু, উদ্্রু, তিমিক্সিল আদি
জ্রলচর সমাকীর্ণ ভীষণ অনাদি
জলি হুস্তর পারে কিরূপে গমন
করিয়া) লভিব সেই মনোলোভাধন ?
| মন্ত্রি কুমার-_ বয়স্য ! এ বর্ষাকাল চিরস্থায়ী নহে | বিবে-
নন] করিয়া দেখুন, “নহিস্থখং ছুঃখৈর্বিনালভ্যতে,' ছুঃখ ব্যতীত
জুখ লাভ হয় না। আপনি চিন্তা করিবেন না; চিন্তা সর্ব
কার্ধ্য বিনাশিনী,, টিস্তারে শরীরে স্থান দান করিলে মঙ্ৃষ্যের
কোন কার্ধ্যে গ্রতুল হয় না । অতএব ধৈর্যযাবলম্বন ককন $ বর্ষা-
বিশীমে বারিথি উত্তীর্ণ হইয়। আপনকাঁর হৃদয়ানন্দ দাঁয়িনী অলকাঁ-
নম্দিনীরে লাভ করিয়া সকলেই সুখী হইব |
মধ্যে মধ্যে রাজকুমার, উন্মানক্ক ভাবে,
“কুমুদ বন্ধোহে ! তুমি সর্বত্রই স্বীয়
কর বিকাঁশিয়া হও অর্জন প্রিয়;
নাই হে অথাম্য স্থান তব ভুমওল
আরে) তুমি প্রিয়তমা দেহজ শীতল
কর, ক্র সংযোজন স্বকীয় কিরণে,
অচিরে সংলগ্র করি মম সংহননে, .
কর মোরে জুশীতল | ওহে গান্ধবহু !
তুমিওত অর্বগামী হও অহরহ ;
প্রিয়ার বিমল গীত্র উৎপল নির্থারী
বিস্তারিয়া কথব্চিৎ প্রবোধ সঞ্চারি
মম মনে) কর মোরে দয়! বিতরণ?
নতুবা আমার হয় ভ্রাঁসিত জীবন ।
রত্বাকর হে! ত্বদীয় গর্ত অংনিহিত

(১৯)



৮০. কাদন্বিণী বিলাস ।

বহুবিথ মণি মুক্ত! প্রবাল বেছিত
অলকাদবীপের শিরোমণি অন্পূদান
করিয়া করিবেটুনা হে রক্ষা মম প্রাণ?
হে তরর্জ মালে ! বুঝি হতেছ সদত্ভ
সিন্জুর অপর কুল হতে জমা ; |
প্রেয়জীর শ্রেরঃবার্তী করি আনয়ন,
মমাভুল স্ব জ্দানন্দ কর সম্পাদন 1”
এই রূপ বিলাপ করত; কালা তিবাহিত করিতে তত লাগিলেন [
এদিকে রাজা চিত্রধ্বজ কাদঘিনীর পরিণয় পণ ঘোবণা শ্রবণে |
তদীয় পারিশ্রাহণাভিলাষী হইয়া অলকাঁরতী গ্ষনে যাত্রী করতঃ ্‌
রাজকুমারের শিবির সন্নিহিত স্থানে উপনীত হইলেন ।
সসৈন্য অদ্ররাজের প্রবেশ । ৃ
মন্ত্রপাল স্বাধিকারান্তবর্তি উপকুলে অপরিচিত সেনানিবেশ
সংস্থাপিত দেখিয়া বুঝ কোন শজপক্ষ আমার রাঁজ্য আক্রমণে
উদ্ভাক্ত হইয়াছে” এই বিবেচনা করত একবারে ক্রোঁধান্ধ হইলেন ;
এবং স্বীয় সেনা নায়ককে সক্যোধন পুর্ববক খলিতে লাশিলেন
. সেনাপতে ! এত বড চমৎকার দেখিতেছি ! মদ্ীয় অখণ্ডাঁধিকাঁ-
রের জীখাবর্তি স্থানে, আমার বিনানুনতভিতে কে শিবির স্থার্পিত
করিয়াছে ) সমন অদনে গমনে কাহার অভিলীষ হুইয়াছে ? আমার
দোর্দও প্রতাঁপে উপেক্ষা ! তুমি অবিলম্বে এ শিবির উৎসন্ন
করিয়] দিয়া তদধ্যক্ষকে বন্ধন করিরা আন ।
ৈন্যাধ্যক্ষ, “ যে আজ্ঞা মহারাজ ৮ বলিয়া সদলবলে তৎ-
্ষণাঁৎ জয় সেনের ক্ষদ্ধাবার অবরোধ করিলেন । জয় জন হঠাৎ
আপনার জন্য সামস্ত সকলকে অরি পরিবেছিত দেখিয়া, স্বকীয়
সেনানীর প্রতি সথ্যান্সন্ধানের আদেশ করিলেন ৷ সেনা নাঁয়ক
কুমারের আজ্ঞা ক্রমে বিপক্ষ দলকে সম্থোখন পুর্ববক বলিতে লাগি













কাদন্িনী বিলাস ৷ ৮5

লেন ,-- হে অমরাভিলাষি সেনাগণণ! ভৌঁরা, কৌথা হইতে
আসিয়াছ? তোমাদের প্রভুর নাঁম কি? তোমরা [ঃকি নিমিত্ত
আমাদিগকে আক্রমণ করণে উদ্যভ হুইয়াছ? জত্য কথা বল;
আমাদের প্রভু সমীপে অনুরোধ করিয়া, যাহাতে ভোঁমাদের
কোঁন অনিষ্ট নাঁ হুয়, অর্রভোভাঁবে এরূপ চেফী করিব |...
দ্র সেনানী-_( উপহাস পূর্বক ) কি আশ্চর্য্য ! রে ছুর্মাতে
সাহসপ্রিয় ! তুমি আসন্ন মৃত্যুর ন্যায় আমাদিগকে অভয় দানে
প্রলাপ দেখিতেছ ! তুমি জাননা; *ক্ষত্রকুল-কৃতাস্ত মদ্রাধিপতি
তোঁমাঁদের প্রাণ দণ্ডের আদেশ করিয়াছেন । ঃ
জয়েন এতচ্ছ_বণেঃচক্রোধানলে জুলিয়! উত্ধিলেন ; এবং
অসৈন্য শিবি . বহির্গত হইয়া বিপক্ষ দিগকে আক্রমণ করিজে
সেনাপূতিরে আদেশ করিলেন । তখন উভয় দলে তুমুল ংগ্রাম
উপস্থিত হইল ! উভয় চতুরক্ষ দলের সমর কোলাহলে, বঙ্তি যন্ত্র
সমুদ্গীর্ণ ধুম ও শব্দ জালে, এবং অনল পরিশুদ্ধ রক্তিমা
বর্ণ গুটিকা বিস্তারে দশদিক সমাকীর্ণ হইল ; টসেনাগ্রণ হতাহত
হইতে-লাঁশিল ১ কথির প্রাবাহে জাশরঃজল লোহিত রূপ ধারণ
করিল । অবশেষে মদ্র সৈন্য. জর'লীভ করিল | জয়সেন হুতাব-
শি সৈন্য ও বয়ন্য সহ বন্দি দশীয় নিপভিভ হইলেন |
অনন্তর যামিনী যোগে, কুমার বাঁন্ধবের সহিত সেই যেদ-মীঁংল-
পঙ্িল, শোণিত নদী'সংবেষ্িত, ফেক রব প্রতি শব্দিত। গৃধূজাল
সংক্পুলিত, বসা কির মাং ুর্খন্ধ পরিদুষিত রণভুমি হইতে
পলায়নের উপায়ান্বেষণ করিতে লাগ্রলেন। মন্রদলঃ দিবাভাগীয়
রণশ্রাস্তি বশশতঃ নিশীথ অময়ে নিদ্রাভিভূত+ হইয়া পড়িল;
হরি গণ) জয়লাভে নিরাপদ রোধ করিয়া অস্াবধান
রূপে নিদ্রা যাইতেছিল ). নেই.জুযোগে তাহারা আপনাদের
অভিগ্রেভ সাধনে তৎপর হুইলেন। মন্ত্রিকুমার ভগ্ন সৈন্যের



৮হ কাঁদম্থিনী বিলাল ।

অধিকাংশ লমভিব্যাহারে লইয়া পলায়নে কৃতকাঁ্ধ্য হইলেন; কিন্তু
রাজকুমার কিঞ্চিত অসুস্থ থাকায় সকলের পশ্চাতে পড়িলেন। ॥
ইত্যবসরে শত্রুদল জাগরিত হইয়া ভাহারে দুঢ়তর রূপে আবদ্ধ )
করিল; এবং পলায়িত মন্ত্রি ভনয়কে ধৃভ করণ জন্য ভৎপশ্চাং |
বহু অংখা সৈন্য ধাবমাঁন হইল । তাহারা বন্ছু দুর গমন ও তদহ্- !
সন্ধান করিয়া বিফলচেস্ট হইয়া ফিরিয়া আদিল । :
রাঁজা চিত্রধ্বজ রণজয়ী হইয়া অভূত পুর্ব আনন্দানুভৰ |
করত অলকাবতী গ্ীমন করিলেন | বন্দীভূত নংপতনয় তাহার
সমভিব্যাহারেই রহিলেন। কাদঘ্বিনী লাভ-লোলুপ মন্ত্র রাজস্বাভি |
লাষ পরিপুরণ বিষয়ে পুর্ব রাজগণের ন্যায় ভগ্মোদ্যয হইয়া ;
স্বদেশে প্রত্যাগত হুইলেন। অতঃপর তদীয় রাজধনীর কাঁরা |
গৃহই জয়সেনের বাস্তব্য নির্দিষ্ট হুইল |
বরাজকুমার কাঁরাকদ্ধ হইয়াও ভগ্মমনা হইলেন না| তদীয় ।
প্রিয় শুহৃদ যে তীহার উদ্ধার সাধনে .প্রাণপণে চেষ্টা করিবেন, |
সে বিষয়ে তাহার দু বিশ্বাস ছিল। অতএব তিনি নিয়তই বন্ধু- !
বরের অবয়ব চিন্তা ও প্রতিক্ষেই তীহার মাম প্রতীক্ষায় ,
্বীয় চিত্তকে সন্নিবেশিত করিয়া রাখিয়া ছিলেন । এক দিবস উর্দদ ;
বিলোকিত নেত্রে চিন্তা করিতে করিতে হঠাঁং কতকগুলি
সমুভূভীন কাশকুজুম দর্শন করিয়া সাঁতিশয় বিচলিতচিত্তে ভাবিতে
লাগিলেন ;_ হা বান্ধব ! ভুমি এখন কোথায় রিলে? তুমি
বলিরাছিলে, বর্ধা বিশমে প্রিয়তমারে লাভ করিয়া আমারে সুখী;
করিবে ।সংপ্রাতি মহর্ষে অগস্ত্য দেব সমুদ্রপান বিদুষিত মুখ শোধ |
নার্থ নির্্ল জল পাঁন করিয়া নদ নদী সকল পরিশোষণ পুর্বক :
যেন বরাহদেবের ন্যায় রসাতল বিগত প্রায় খরনীর উদ্ধার সাধন;
করিয়াছেন, এরূপ সময়ে সকলকে অমবেত করিয়া আপনার অকঙ্গী- ৃ
কার পরিপাঁলনে যত্তবাঁন হওরা কি তোমার বিধেয় বোধ হইতেছে





কাঁদন্িনী বিলাপ ।

৮

না ? আমি কেবল পুজ্ছ বিহীন নীলকণ্ বিমদকারী প্রাণা-
খিকার নয়নানুকারী প্রার্গমে নরী নৃত্যায়মান খর্জীন দম্পন্তীকে দর্শন
করিয়াই থা কথঞ্চেৎ সুস্থির হিরা হায়, আমি কি.হত-

ভাগ্য:

বিদেশি মানব গণ আরোহি তরণী,
স্বালয়ে প্ুজিতে যার দাণেশ জননী ।
কাঁরাবাদে আমরে মা, রাখিলে অভয়! |
নিজ দাঁসে তাঁর গো থা? বিকাঁশিয়া দরা !
দুম্তর সাগর জলে পাড়ে তব দস;
চরণ তরণী দিয়া পুর্ণ কর আশ!
পাষাণ তনয়ে ! তুমি, পাবাণ তনয়াঃ
নিজ পিতৃ গুণে কি মা করিবেনা দরা ?
ওহে পুর্ণ শরদিন্ছু নির্মল কিরণ !
তাঁমারে দেখিয়া স্থির হয় মম মন)
প্রিয়ার বিমল কীন্তি যুখেন্ুর সম
তব সন্দর্শনে ফল হৃদি পম মম;
কিন্তু ঘদা নাহি পাই তব দরশন ।
কিরূপে করিব হায় জীবন ধারন
সেফালিকে কুসুমহে ! নিশি শেষ ভাগে,
ধিতরহে প্রিয়ামুখ সৌরভ সুরাগে।
ওমা বিশ্বস্তর প্রিয়জায়ে পন্মালরে !
আমি কি মা বিশ্ব ছাঁড়া ? সাগর তনয়ে !
রত্বাকর সুতে গোমা ! কাদম্বনী ধন
করিদান নিজ দাঁসে। রক্গমা জীবন ।
তৌঁার উৎসব দিন হল গো নিকটে )
আঁমারে কি কমলে মা রাখিবে সঙ্কটে ?



৮৪ কাদাস্বনী বিলাস ।

শারদীর মহোতসবে পটহের রক
শুনি বন্ধুগীণ সহ আনন্দেতে রব
যাতক পৰুষ বে ভ্বদয় বিদরে |
কোথা বন্ধুণণ- কোথা আমি এছুস্তরে ! ৃ
রাজ কুমার এইরূপে আঙক্ষেপ করিতেছেন, ইত্যবজসরে অক-ঃ
স্মাৎ ধরাবতীর্ণা স্থির সেধদামিনী সদৃষ্ণা কারাগার দর্শনাভিলা-)
বিনী মন্ত্ররাজ নন্দিনী তাহার নয়ন পথ বর্তিনী হইলেন । তিনি)
অনভিদ্বুরে হুঠাঁৎ পরম রূপ লাবগ্যযয়ী কামিনী অন্দর্শন করিয়া ৃ
মনে যনে ভাবিতে লাগিলেন ১4 বোধ হয় ভগ্নৰ্ভী_ কমলা |
দেবী কিন্ব! হুর জীমস্তভিনী কাত্যায়নী মদীয় কাতরতা ভাবে কণা;
পর্ন হইয়া আমার ছুখ দুরীকরণ জন্য সমাগ্ণতা হইলেন । « যুগপৎ
তক্তি ও আনন্দ রসে শীহার হৃদয় কন্দর প্রবাহিত হুইল।
মদ্্র রাজ ছুহিতার প্রবেশ | ৃ
রাজ বালা ক্রমে ক্রমে বন্দিশালার দ্বার দেশে আসিয়া উপ-|
স্থিত হইলেন ; এরহৎ পুরোভাগ্নে অমল কমল মুখ দিব্যকাস্ি পৃ ৃ
কুমারের কষনীয় মুর্তি সনদর্শন করির] দম্মোহিত চিত্তে সান্্রাগ ?
মধুর সম্ভাষণ বলিতেদলাখিলেন ১ ৃ
কেছে তুমি ভূমি তলে পড়ে শশ ধর
অকলঙ্ক রূপ, তেজ অম দিবাকর?
কুমার- জয়সেন, রাজস্ুত বাস উজ্জয়েনী |
জুখাময় বানী তুঙ্গি কাহার কামিনী?
পন্মালর়া। বানী, কিনব! হর পীমস্ত্িনী !
কুমারী-_হেম গ্রভা নাম মম, ভুপাল নন্দিনী
তব কারাগুহে বাঁস ফিশের কারণ ?
কুমার-তৰ পিতা বিনাদ্দোষে করিলা বন্ধন । ৃ
কুমারী__ (সবিল্ময়ে) হা! পিভাকি আমার পরিনণের বিষ;









ক্বীদঘ্বিনী বিলাস । ৮৫.

: বিস্মৃ হইয়া] রহিয়াঁছেন? অনায়াদে এরূপ কুলশীল অন্প্রন্ন বর
! লাভ করিয়াও আমারে ক্ভার্থ ও আপনারে ধন্য করিতে তাহার
৷ অন্ডিলাষ হইল নাঁ।
ৃ কুমার--রাজ নন্দিনি! আপনি বিপ্র ভনয়া; আমি দ্বিজ
দ্বারপাল ক্ষত্রিয় বংশৌজ্ভুব। জুতরাং শে মার্থান্ুসারে আপনি
৷ আমার জননী ন্বরূপা |. অতএব আঁপনকাঁর এরূপ অনন্ত ইচ্ছা
কদাঁচ কর্তব্য হয় না । দেখি! মদীয় প্রিয় বান্ধব রণভূমি হইতে
পলায়ণ করিয়াছেন । ভিনি ভিজ কুল তিলক জগদীশতকপায়
তিনি যদ্দি এস্থানে আশীম়ন করিতে পারেন, তলে আ্ষিও বন্ধন
দশী হইতে নিক্ষৃতি গাইব, এবং আপনিও স্বানুরূপ বর লাভ
করিবেন ।

কুমারী-_. উনাদাহি অচিরে আপনারে প্রিয়জনের সহিত

অন্মিলিত ককন । |

-. এদিকে হ্ীর্কাপেনটন্বদেশে প্রতিিমন না করিয়া ইতভ্ততঃ
পরিভ্রমণ করত পর্বত ও অরণ্য বাসী কতকগুলি অমরপ্রিয় ধক”
ধাঁরীর সহিত আনুগত্য করিয়া ভাঁহাদিগকে ১নিজারত করিলেন ;
এবং কিয়ংকাল র্রীতিমত অংগ্রাম বিদ্যায় সুশিক্ষিত করি-

লেন 7 পরিশেষে তাহীদিশে জাম(িব্যাহাঁরে, লইয়া মর
আরথ্য ও পর্বত গণের ধন্ষটঙ্কারে

মদ্রপাল_ পলাফিত বিপক্ষের

নগর অবরোধ করিলেন । আ
রাজধানী কম্পমানা হইল |.
প্ুনরাগমন বার্তা, 'শুনিরাঁ ক্রোধে কম্পিত কলেবর হইলেন ;
এবং অবিলম্বে অসংখ্য সৈন্য অংগ্রহ পুর্বক নগর বহির্খত

হইয়া যুদ্ধে প্রবৃত্ত হইলেন আঘাত কুপিত ভুজজম অ্

মন্ত্রি কুমারঃ শ্রিয়তমের বিরহ তাপে দহ্যমান কলেবর হুইয়া
ভীবনাশা পরিত্যান্ন পুর্ব্বক নির্ভয় চিত্তে কৃপাঁণ হস্তে

তুরক্জারোহণে যৎপরোনান্তি বুদ্ধ নৈপুণ্য ও অসীম বিক্রম



৮৬ কাদন্বেনী বিলাস ।

গ্রকাঁশ করিন্েে লাগিলেন | প্রলয় পারাবার সদৃশ উভয় দলস্থ
বীরগণের দিংহনাদে এবং বজ্পাত সদৃশ জগ্ন্যন্্র নিন্বনে জম
পাদ বানিগণ বন্দীর হইয়া পড়িলেন |. প্রভূত করকাপাত সম গুটি
কা বর্ষণ ও শর জালে আকাশ মণ্ডল আচ্ছন্ন করিয়া বহুনংখ্য
সেনা ও 'দেনাপতিরে সভূতল শারী করিল । দিবন ত্রয় পর্য্যন্ত এই
রূপ তুমুল সংগ্রাম হুইতে লাশিল । কির থারায় রণভূমি প্লাবিত
হুইল ; এবং শোঁণিত প্রবাহে ভাসমান অর্জ প্রত্যঙ্গ বিহীন ও
ছিন্রশির তুরক্গ মাঁতক্দ এবং মরশরীর প্রভৃতি নাক্র মকরাদি জল
চর রূপে প্রতীয়মান হইতে লাগিল । বীর্ধ্য সেনের রণ কৌশলে ও
তদ্দীয় সেনাগণের অমোঘ বল বীর্য ও অনীম সাহস প্রাভাঁৰে
অদ্রাধিপতির দলবল ক্রমশঃ ক্ষীণ হইয়া পড়িল । তখন তান
অনন্যোপায় হইয়া স্বয়ং রণস্থলে প্রকাশ মান হইয়া যুদ্ধ করিতে
লাগিলেন । বীর্ষ্যসেন, নীহারজাল নিমুক্ত দিবাকরের ন্যায়, রত্রাকর
সমুখ্িত শশখরের ন্যায় অনীকিনি দল মধ্য হুইতে বহির্গভ হইয়া!
রণক্ষেত্রে পরিদৃশ্যমান হইলেন । মৃশেজ্র যেরূপ করীক্দ্র দর্শনে
গিরি শিখর হইতে অবতারিত হইয়া ভৎকুস্ত বিদারণে অত্যন্ত
লোলুণ ও ব্যগ্র হইয়া পড়ে, রণস্থুল বিহারি মদ্রাথিপতির সাক্ষাৎ
কার লাভ করিয়া, মক্ত্রিকুমার ভদীয় শির পরিগ্রহণে তদ্রেপ উৎসুক
হইলেন | অবশেষে সমুদার মদ্রনৈন্য পলায়ন করিল) তদবসরে
সবীর্্যসেন ্বকরতল স্থিত করালাক্ম দ্বারা তাহারে সংহাঁর করিলেন ।
্‌ _ব্তদ্দনস্তয্র মহানন্ো রণ বাদ্য সহকারে সসৈন্য সৈংহনাদও জয়ধ্বনি
করিতে নৃপশির হস্তে নণরাধিকার করিয়া কারাবাপী পরম প্রিয়
ভম লুহাদ্বরের.নিকট উপস্থিত হইয়া স্কাহাকে বন্ধন দশা. হইতে
বযুক্ত করির1 দিলেন । সমুদায় নগর বীর্য্যসেনের অধীনস্তা স্বীকার
করিল |
ৃ বরস্য দ্বয়ের সমাগম অংঘাটত হইল পরস্পর মুখাৰলে রন













12 এ

করত উভয়ে হর্ষ বিস্কারিত বাঁস্পাকুল লোচনে, কয়ৎস্মণ যেন
হইয়া রহিলেন । কতক্ষণ পরে রাজ কুমার সাদর অভ্তাষণ পূর্ব্বক
ঘরনাকে বলিতে লাশিলেন ; “ভ্রিয়তম ! জগদীশ্বরএএসাদাৎ
আমিই এসংসারে প্রকৃত 'বন্ধুলাভ করিয়াছি। তুমিই পোতরূপ
ধারণ করিয়া অশেষ ঢুঃখার্ণৰ হুইতে আমার উদ্ধার সাধন করিলে ।
ভূমি আমার মর্গল সাঁধ নার্থ স্বকীয় জীবন মমত্বও পরিত্যাগ করি-
যাছ। আমি অনন্ত কালেও এ খন পরিশোধ করিতে
পারিবনা 1১, এই বলিতে বলিতে অবিরল নের্রাঁন্, ধারায় তাহার
বক্ষঃ প্লাবিত হইতে লাশিল।

বীরধ্য-_ভ্রিয়সখে | ধৈর্ধ্যাবলঙ্থন ককন। বস্তুতঃ আপনি
আমার প্রভু । আমি আপনকার চিরান্গৃহীত প্রিয়াকাজ্কী ;
ষথা আধ্য যত্রু পহকারে প্রভুকারধ্য অম্পাদন করা খোবকের
বআবশয কর্তব্য কর্ম আমি আপনার কর্তব্য সম্পাদন করিয়াছি)
তাহাতে: গৌকথ বাঁ শ্লীঘার বিষয় কৈ আছে] অতএব

আমার প্রতি প্ররূপ শিষ্টাচার প্রকাশ করিবার আবশ্যকতা নাই।
1 থাঁকি

-
4]
রাখ
গ

আমি যাবজ্জীবন আপনকার অনুগ্রহের বশবস্তী হই
পারিলেইআপনাকে কৃতার্থ বৌধ করিব |
জয়--বন্ধৌ তু যাহাই বল 31 আমি মেন জন্মেং ভবাদূশ
বান্ধবের আশ্রয় লাগ্ত করি ।
ব্বীর্ঘয-_বয়স্য প্রবর ! এক্ষণে আমাদের দৃতানুসুচনা! বাঁ অন্য

কৌন আলাপের. প্রয়োজন নাই । অতঃপর কর্তব্য সাধনের যুক্তি

স্থির ককন |
জয়_-আমি একনাঁর অন্তঃপুরে গখন করিয়া শৌকাভিভূতা

রাজত নয়ারে শীস্তনী ক রিয়াঃআি 1
এই বলিয়া কুমার আন্তঃ প্রুরে গমন পুর্ধক পিতৃ বিয়োগ

বিধুরা রাহুএস্ত শারদ পর্বেন্দ বদনা রাঁজবালার সহিত সাক্ষীৎ

(১২)



৯৮৮ কাঁদন্বিনী বিল 7

ফরত প্রিয় সম্ভাষণ সহকারে অশেৰ বিধ গাঁবোধ ব 1ক্যে তাহারে
শান্তনা করিয়া 'পুনরাগমন করিলেন ।
কুমারের! অপ্প বয়স্ক ছিলেন বটে; কিন্তু সাহাদের কারযর্য কদস্ব
বিলক্ষণ প্রাবীপত্ব ও মহাইভাবকতা র পরিচয় প্রদর্শন করিয়াছে ।
মদ্ররাঁজ্য তাহাদের হস্তগত হইল দেখিয়। ভাহারা সর্বাঞ্জে অতি
লাঁবধধানে অনন্য কর্মী হইয়া বিহিত বিধানে মহ্ারযারোহে মৃত
রাজার পারলৌকিক ক্রিয়া কলাপ নির্বাহ করিলেন | যেঁবন পথে
দণ্ডায়মান কুদার দ্বয়ের অমায়িক ব্যবহার দর্শনে রাজ্যস্থ সমুদায়
লোক. অনীষ সাধুবাদ করত তীহাদদের অন্যতরকে, রাঁজকুমারীর
পাণি গ্রহণ পর্বক, রাজ্যাভিষিক্ত হইবার অন্গুরোধ করিলেন । ্‌
বীর্ধ--দখে! এই অবধি দ্র দেশা আমাদের হইল। আপনি
রাজনন্দিনীর পাণিপীড়ন পূর্বক দিৎহাজনাখিরূঢ হউন ।
জয়_-ক্রিরতষ ! মন্ত্র দেশ ত্রা্গণ রাজার অধিকার ? রাজকুমারীও |
ত্রাঙ্মণ'কন্যা | ক্ষত্রিয় হইয়া বিপ্রতনয়াঁর পাঁণি গ্রহণ করা কর্তব্য
না । ভু দিজকুল চুড়ামণি? এবং রাজ্য ভার বহুনেও বিলক্ষণ
সক্ষম) অভএব, ভূমিই নৃপ দুহিতারে পরিণয় করিয়! এরাজ্যের





আধীশ্বর হও ।

বার্ধ্যসেন যৌনাবলম্কনে অন্মতি গ্রকাশী করিলেন। তখন কুমার
অন্তঃপুরে শান পুর্ববক কুমারীরে বলিতে লাগিলেন; ভুপাঁল
বালে! মদীয় বয়ল্য বরের বলবী্ধ্য পরাক্রম, বুদ্ধি মত্তা, বিদ্যাবতা
প্রভৃতি সদ্‌গুণ সমুহ আপনকার প্রত্যক্ষাভূত হহয়াছে। এন্সণ
ভা যাবতীয় লোক তীহার সহিত আপনকার উদ্বাহ
কার্ধ্য সম্পন্ন করিয়া, ভীহারে সিংহাদনা দীন করণে ব্যগ্র হইয়াছেন
আমিও পুর্বে তাহারই সহিভ আপনকার পত্রিণয়ের কথা বলিয়।
ছিলাঘ। অভ্এব এবিষরে আপনকার অভিপ্রায় কিঃ বিবেচনা]
পূর্বক ব্যক্ত ককন।





কাঁদন্িনী বিলাস । ৮৯

কুমারী--(অত্যন্ত বিনীত ভাবে) রাজকুমার !. এতদ্যাপারে
আঁমাঁর বিবেচ্য বাঁ বক্তব্য কিছুই নাই। আমি, যৎকালে, কারাখুহে
আপনারে দর্শন করিয়া ছিলাম, সেই অময়েই আপনকীর হস্তে
আত্ম জমর্গণ করিয়াছি, বিশেষতঃ জনক মহাশয়ের লোকান্তর
শঈমনের পর আমি. আপনাঁরেই জনকরূপে স্থির করিয়াছি ।
অতএব, অপনকাঁর যাহ1 অভিলাষ হয়, ককন; আমার তাহাতে
অসন্মতি নাই 1. ্‌ | ্‌
জয়লেন: কুমারী বাঁকে সাঁতিশয় প্রীত হইয়া ব্ৃষটা স্বঃকরণে
অন্তঃপুর হইতে বহির্গমন পু্রক সভা মণ্ডপে পুমরাগমন করি
লেন; এবং মৃত বাজার পাক্র মিত্র ও বন্ধু বান্ধবর্ণণ লইরা রাজ
কন্যাঁর বিবাহের উদ্যোগ করিতে গাঁশিলেন। অনন্তর শুভ দিনেও
শুভলগ্পে উদ্বাহ কাঁধ্য সম্পন্ন হইল | রাজ দুহিতা হেম প্রভা
যেরূপ রূপবতী ও. গুর্ণবতী, মন্ত্রি কুমার বীর্ধ্যসেনও ভদনুরূপ
পাত্র । সুতরাং উভয়ে পরিণয় সুত্র বু হইয়া যপরোনাস্তি
সুখান্ুভব করিতে লাগ্রিলেন। তাহাদের মিলনের পার বীর্ধ্য
সেন নব প্রশর্িনীর সন্মতি ক্রমে, তদীর পিতৃ রাজ্যে অভিষিক্ত

হুইলেন। যুবরাজের শান প্রুণালীতে প্রজা পুঞ্জ অত্যন্ত জুখা

হুইল ।



অফ্টমান্।
বীর্ধযসেন সিংহাসনাধিরট হইয়া রাজকার্ধ্য পর্যালোচনার ব্যাপৃ-
ত হওয়াতে নিতান্ত নিরবকাঁশহহলেন ১ এজন্য বয়স্যের সহিত
অলফীবন্তী গগনকরিতে পারিলেন না । তিনি অসংখ্য সৈন্য সাম-
স্ও বহুতর রণপোত ঝুসজ্জ্িত করিয়া কুমারের গমনের উদ্যোগ
করিয়া দিলেন । রাজতনয় হী তুঃকরণে অর্ণব যানীরোহুণে গন



৯৯ কাদশ্থিনী বিলাস ।

করত আগর পার হইয়া অলকা দ্বীপের উপকূলে উত্তীর্ণ হইলেন ।
তথা হইতে আগ্রে অলকাীশ্বরের নিকট ন্বীয় আগমন বার্তা
প্রেরণ পুর্ববক, জুরম্য যানারঢ হইয়া! মহাড়্ব রে কীদন্বকাচলাভি: :
মুখে যাত্রা করিলেন । রাজা গুহসে ন, স্বীয় তনয়ার পাণি গ্রহ
ণার্থি উজ্জয়িনী রাঁকততনয়ের আগমন অন্বাঁদে পরযাহ্থাদিত হুইলে:
ন। কিন্তু ছুহিতার এতিজ্ঞার বিষয় স্মৃতিপথে দ গাঁরমান হইয়া
তাহাকে অভ্যন্ত ব্যাকুলিত করিতে লাগিল ।

জয়সেন অলকাবতী রাজধানীতে উপনীত হইলে, রাজা পরম



অমাদরে তীহারে পরিগ্রহণ করিলেন; এবং তদীয়াচম়ৎকার কান্তি
মবাধুরধ্য ও বর্বর জুলক্ষপাক্রান্ত বমণীয় ভাব দর্শন করিয়! চিন্তাকরিতে
লাশিলেন ১_-বিধাঁত1 কন্যার উপযুক্ত বর মিলাইয়াছেন, তাহাতে
ংশায় মাত্র নাই । কিন্তু ইনি বদি গিরি-গুহা; পূরণে অক্ষম নাঁহন,
তবে কিরূপে কন্যালীভ. করিবেন ? দেখা যাঁউক, বিি-নির্কন্ধী :
অখগ্ুনীয়, ভবিতব্য হুইলে; যেকোন গ্রকারে হুউক, অবশ্যই
সমুদায় আশী ফলবভী হইবে । হে



শাপীপাশাটাগ

, - 'অলকাধ্িপতি ও সখীগনের সহিত
্‌ কাঁদহ্থিনীর প্রাবেশী |

অনন্তর রাজা কুমারফে সক্জে লইয়া বকণ গর্ভ সমীপে গগন
করিলেন । কুমার ক্রমে ভ্রমে যথা সর্বস্ব গুহাভ্যন্তরে নিক্ষেপ
করিলেন; কিন্তু পতন মাত্রেই যাবতীয় বন্ত বিলীন হইয়া! গেল।
তন্দর্শনে তীহার আশালতা এক কালে ছিন্ন হইয়া গেল। তিনি |
অতুল ভুঃখ সাগরে নিমগ্রি এবং কিং কর্তব্য বিমুট হ্‌ই়া “হায় কি ।
হইল, সমুদায় চেষ্টা বিফল হইল ! আর প্রির়তমারে কি রূপেলাভ
করিব? অশেষ যন্ত্রণা সহ্য ও অপার পারাবার উত্তরণ, এন
চ্রাকাজ্কিত পদার্থ হস্তে পাইয়াও লাভ করিতে পারিলামন1 1”







কাঁদহ্বিনী বিলাস]



| এই রূপে ভাবিতে২ উম্ম'দের ন্যার ইতস্ততঃ ঃ দৃষ্টি চালনা করিতে
| লানিলেন। শবাক্ষ বারে দণ্ডারমানা রাজ বালা হঠাৎ শীহাঁর নয়ন
গথের পথিক হুইলেন ; উভয়ের চারি চক্ষু মিলিত হইল । ভুপাল



তনয়া কুমারের চমৎকার ভাঁব দেখিয়া তাহার প্রতি অত্যন্ত
] আশক্ত হইয়া পড়িলেন। কিন্তু কি করেন, স্বরুত গণ চি,
| ক্রাহয় না, সুতরাং পিঞজরাবদ্ধ! পক্ষিণীর ন্যার ই্ধ্যাবলম্বন
|] করিতে হইল । . |

্‌ অনন্তর শোক বিহ্বল চিত্ত বাহ্য জ্ঞান শুন্য নৃপ কুমার, পম.
| ভিব্যাহাঁরি ব্যক্তি গীণকে পরিত্যাগ পূর্ব তাঁহাদের অজ্ঞাতদারে,
অরণ্যানী প্রবেশ করিলেন 1 অনুর বর্গ অকস্মাৎ স্তাহার অন্ত-
| ধান দেখিয়া অতীব চিন্তিত ও ভীত হইল। তাহাদের স্থিতি
| নিষ্চমণ উভতরই সঙ্কট হইয়া উঠিল। তাহারা শীহার পুনরা-
|] গমন প্রতীক্ষায় কিয়ন্দিবস তথায় অবস্থান করিয়া, নানাস্থালে
] অইঈসন্ধান করিতে লার্গিল। অবশেষে সকল ব্যাপারে বিফল
প্রবত্ব হইয়া আর তথার অবস্থিতি নিজ্গ,য়ৌোজন বোধে বৃদ্ধ রাজ
| সমীপে অন্বাঞ্চ ও স্বদেশে ডি যন করিল 1

| মভায় উড তি বিপিন মধ্যে তকণ বয়স্ক এক জন দেব;
্বর্ব বা নৃপ কুমার এক ভয়ানক শার্দা,ল কতৃক নিভত হইয়াছেন,
| এই স্বাদ প্রকাশ করিল ! শ্রবণ মাত্রে সকলেই উজ্জয়িনী
| বাজ তনয়ের মৃত্যু স্থির করিলেন | অলকাধিরাজ ও তাহার পাঁরি-
| ষ্ঘর্থ বখোচিত আক্ষেপ করিতে লাশিলেন। অন্তঃপুরচারিণীরা
| কুমারের অন্থ্পম পৌন্দয্যে মোহিত হুইয়াছিলেন, স্ুতরাঁৎ অক-
| লেই অলীম শোক প্রকাশ করিতে লাখিলেন। রাজ কুমারী
কুমারের সহিত জন্দর্শনাব্ধি তত্প্রতি প্রাণ মনঃ সমর্পণ পুর্ব্ক
অহরহ কেবল তদদীয় কমনীয় মুভি অন্ধ্য ন করতঃ তীহাঁর পুন



৯২ কাঁদন্থিনী বিলাস ।

সাক্ষাৎকার লাভের ভরসার উপর নির্ভর করিয়া কথক্িৎ জীবন
থারণ করিতেছিলেন ; অংপ্রতি এই আঁকজ্মিক বিপদপাত সন্বাদ
শরণ করিয়া একবারে ুচ্ছ্াপন্ন হইলেন | কিয়ৎক্ষণ | পরে
অন্বিত পাইয়া,
€ হা বিধাতঃ! তুমি এই পাপীক়্নী ভালে
কতই লিখেছ হুঃখ?হা শান! কেন
শেষ না করিলে যম আর? অনা, থাঁরে
অত্বরে লইরা, দাও ০ করিয়া |

ছৃদয়বল্লভ পনে) তেমাঁর জদ্রনে

এইরূপে হিলাপ করত ৭ বর হইয়া |
বলিতে লাগিলেন ১ ৃ |

অতএনভিনি বে অনিভ্য সংসার,

লীলা অন্বরণ ৈলা, তখন আমার

প্রয়োজন নাহি রুবি প্রাণ রাখিবার |
দখীখালে 1 অবিলম্বে কর আয়োজন,

অগ্মিকুণ্ড পবেশিয়! প্রাণ বিসর্জন

করি প্রাণেশের কাছে করিয়া গমন?

বা ভইব নিবি বিরহ দহন ! ৮

ই নিদ্াকণ বাঁকে, অর্জিনী শীণ নাঁতিশয় ব্যাকুল হইয়ী
টু গবোধ বাক্যে তাহারে শীস্তনা। করিতে লাখিল ! কিন্তু |
বলা বালা কোনক্রমেই স্থির হুইতে পারিলেন না । ভখন সহচরী
গণ রাজ সন্সিধানে গগন পূর্বক বা নিবেদন করিল |:





কাদস্থিনী বিলাস | ৯৩

রাজা প্রাণাধিকা প্রিয় তনয়ার এভদবস্থার কথা শ্রবণে
চমকিত হইয়া সচিত্ত হৃদয়ে অবিলম্বে তীহার সমীপে গমন
করত বলিতে লাশ্সিলেন / বসে কাদাস্বনি! তুমি অসাান্য
| বিদ্যাবতী ও রুদ্ধিমতী হইয়াও সামান্যার ন্যার আচরণ করণে
ূ উদ্মখী হইয়াছ ! এতাদুশ বিবেচনা অল্পন্ন হইয়া শ্বীয় প্রতিজ্ঞ
লঙ্ঘনে উদ্যত-হুইয়াছ ! একথা রাজ্য মধ্যে প্রচারিত হইলে লৌকে





] আমাদিগীকে কি ঝলিবে ? অতএব হে বালিকে ! ধৈর্ধ্যাবলম্বন
| কর; বিধাতা অবশ্যই ভোঘার মনোমত পতি মিলাইয়া দিবেন ১
] তাহার নিকট অবিচার নাই) তিনি তোমার উৎপত্তির
| পূর্বেই অহ্র্ূপ প্রাত্রের সৃষ্টি করিয়াছেল, তাহাতে অনুমাত্র
] বংশ নাই ।

আখ ভি চর ডি 2 পা লক এ ০
এত প্রাবোধ বচনে কুমারার (কুমার চেভন্যোদ্রয় হহলনা,

| তিনি কেবল অজজ্ নেভনারি বিসর্জন করিতে লাগিলেন;
| এবং একান্তই জীবন ত্যাথে উদ্যযক্ত হইলেন ।
] দেন আত্মজীর ঈদৃশী দুর্দশা দর্শনে অত্যন্ত ক্ষুব্ধাস্তঃ
করণে নীরব হুইয়া ভাবিভে লাগলেন |. এতদবকাশ্ে

4 বংনে কাদস্থিনি। তব নাহি প্রয়োজন

তাপ করিব'র কি্বাঞ্াথ বিনরর্জন ।

স্থির হও $ যে তোমার হুরিয়া হ্বদয়

প্রয়াণ করেছে, মেই আিবে নিশ্চয়,

পুনর্কবর তব. পণ পুরণ আধন

অহ । বাস্তবিক লেই রাঁজন্য ভুঁবণ

হইবে তোমার পতি | অতএব বাঁলে !

লভিবে মে মনোদত পতি অন্প কালে । £
] এই বলিয়া আকাশ পথে দৈব ঘানী হইল | টৈববালী আবণে
| সকলেই চকিত হুইয়! কিঞ্চিৎ সুস্থির হইলেন ।





৪ কাদন্বিনী বিলাস |

এদিকে শোকাভিভুত বন প্রস্থিত, নপ কুমার বিলি বন্ধার

নাদিত, স্বাপদ সেবিত, মিছির..কর রহিত কাঁনন ভ্রমণ করিতে
করিতে অরণ্য প্রদেশের অনুপম শোভা সন্দর্শন করিয়া বিয়োগ
বিথুরান্তঃকরণে কথঞ্চিৎ ধৈর্যযান্ভব করিতে লাঙ্গিলেন ;--কেকা-
বাঁনি প্রভৃতি বিহ্ম-কুল-শৌোভিত তকরাজীর মনোহর শোভা
স্থানে২ বনবাদ্সি দিগের কঠোর পরিশ্রামের পুরস্কার স্বরূপ শুরু শা.
ভারাবনত ত্রীহি এভৃতি ওবধিভূষিত ক্ষেত্র নিচয়ের অনুপম কান্তি!
দর্শন, এবং জুক জাতীয় পক্ষিণণের জুমধুর স্বর যোজিত.লুখামর :
শীতাবলী শ্রবথ করিয়া পুলকিত হইতে লাশ্িলেন। আর |
ক্ষেত্রে ভাংকালিক শস্য শোভা দেখিয়া বোধ হইতে লাগিল
যেন, ভশগরতী কলাদেবী ধরাঁতলে বিচরণার্থ অবরোঁহণ করিয়াছেন। |
পাদপ পত্রোপরি ও থরাতলস্থ ভৃণ দলে প্রাতঃ কীলীন শিশির
বিন্দু অবলোকনে, যেন ভনবান শশাস্ক দেব স্বীয় কান্ত কুমুদিনী |
বিরহে সমস্ত সর্রী অধিরত বিলাপ করিয়া অশ্রু, জলে যাবতীয়;
পদার্থকে আর্দ্র করিয়াছেন ; দিবা ভাগের হ,ম্বতা ও অনুষ্কা
দর্শনে যেন ও খর কর দি] কর, স্বীয় প্রণস্রিনীর প্রস্থানে অত্যন্ত:
ক্ষুব্ধ হইয়া, হীন দশ গ্রস্ত হইয়াছেন ; এবং ময়,র দলকে নীরব
দেখিয়া, যেন তাহারা স্বীয় লাধ্যগুক জলধর নিচয়ের অভাব অঙ্।
ভব করত মৌনব্রত থাঁরণ করিয়াছে; এইরূপ প্রতীয়মান হইতে
লগিল । এই মনোহর "পদার্থ সমুহ আকর্ণন ও বিলোকন করিয়া।
বিশ্ব নিরন্তাঁর অচিস্ত্য শক্তি ও অনুপম কৌশলের বিষয় পর্ষ্যালো; ।
চনা, ও তীহার প্রতি অগন্য ধন্যবাদ প্রদান করিতে করিতে)
অনীম আনন্দীনূভব করিতে লাগিলেন । |
কুমার অহর্ণিশি 'অবিশ্রীন্ত ভ্রমণ করিতে করিতে, নিরি গুহ
কানন প্রভৃতি কত২ বিজন স্থান অতিক্রম করিলেন । একে জব?
কোমল শরীর, তাহাতে আবার মহাটবি ভ্রমণ--) তীহার পদ যুগে