Citation
বুধেলা-রহস্য

Material Information

Title:
বুধেলা-রহস্য
Added title page title:
Budhelā-rahasya
Alternate title:
Budhela-rahasya
Creator:
Jagadīśatarkālaṅkāra ( Author, Primary )
জগদীশ তর্কালঙ্কার ( contributor )
Tarkālaṅkāra, Jagadīśa ( contributor )
Jagadishatarkalankara
Jagadisatarkalankara
Tarkalankara, Jagadisha
Tarkalankara, Jagadisa
Place of Publication:
Kakinīẏa
Publisher:
[s.n.]
Publication Date:
Language:
Bengali
Physical Description:
ii,126p. ; 21 cm

Subjects

Subjects / Keywords:
এশিয়া -- ভারত -- পশ্চিমবঙ্গ
एशिया -- भारत -- पश्चिम बंगाल
Bengali drama -- Farce -- Society and Culture -- 19th c -- Bengal
Bengal -- Satirical literature -- Manners -- 19th c.
Genre:
Farces ( LCGFT )
Spatial Coverage:
Asia -- India -- West Bengal -- Kakinīẏa
Coordinates:
22.566667 x 88.366667

Notes

Funding:
Arts and Humanities Research Council through the Newton Fund. Department of Business Energy and Industrial Strategy
Exhibitions:
Two Centuries of Indian Print (TCIP)
Creation/Production Credits:
Catalogued as part of the Two Centuries of Indian Print (TCIP) project led by the British Library (2016-2018).
Creation/Production Credits:
Digitised for SOAS by the British Library
General Note:
VIAF (name authority) : Jagadīśatarkālaṅkāra : URI http://viaf.org/viaf/44309004

Record Information

Source Institution:
SOAS University of London
Holding Location:
Archives and Special Collections
Rights Management:
This item is licensed with the Creative Commons Attribution, Non-Commercial License. This license lets others remix, tweak, and build upon this work non-commercially, as long as they credit the author and license their new creations under the identical terms.
Resource Identifier:
EM2110 /45097 ( SOAS Classmark )
460588 ( ALEPH )

Full Text












৭০700, 0% 01২17ণা/ তা) £77২10/ এনা)

(701৬6519165 01 1,0100:010

41079100994 15 0015 101 7600 100 12657 0020. 606 1595 0:96 92001020. 1010,
[020 €55051010 ০1 006 1920 13 0531060, 2101011590100 9170019 10০.1002,05১ 61667
10 [9675010 0 10. %11011055 020. 01 91)01015 1960916 006 006. 026১ 0100105 05
70০০] 1021770006০ 1710171)61. 2












[80051 8-3:91,5.538., চ9108:84- 8
079,779, ] |







বুধেলা রহস্য
২ মাটক |

2017 জে

জিল1 রঙ্গপুরান্তগত
কাঁকিনীয়া নিবাঁসি

মহোদয়ের অনুমত্যনূসারে

মহোদয়ের অনুমত্যন্সাঁরে
ট্টগ্রামস্থ গবর্ণমেপ্টগরবিদটলয়ের
পরপান পণ্ডিত
টি রি পুরি
ভিজগদীশ তকালক্কার

টি

ককাকা12 ১৭৮১ |

মূল্য ১1০ নিকী







মান্যবর যুক্ত বাকুশত্তচন্দ্র রাঁর চৌধুরী
্‌ মহোদয় সমীপেষু ।

যথোঁচিত সম্মান পুরঃনর নিবেদন মেতৎ |
আমি বহুষত্ণে ও পরিশ্রমে এই বুখেলারহস্য নাটক খানি
লিখিয়া আপনাকে অর্পণ করিতেছি, এতঙ পাঁঠে যদি. আপ-
নি সন্তুষ্ট হন তাহাহইলে শ্রম সফল, ও যত্বু সার্থক জ্ঞান
করিব” ইতি |

গৌঁস্বামী ছুর্ণাপুর একান্ত বশস্বদ
সংবত ১৯১৭ 3. - শ্রীগদীশ শর্মা
৪৫ ই কীত্তি€ ক |. তত,





নাট্যোল্লিখিত ব্যক্তি গণের নাম £

বৈবস্থত মনু রাজা |

মাধবী দাসী |
অরুন্ধতী বশিন্ঠ স্ত্রী]
বৃদ্ধদেবী রাঁজমাতা |
দৈবজ্ঞ

রামদীন্‌

কঞ্চ ক অন্তঃপুর রক্ষক খোজ!)
বৃন্দক ৃ ভৃত্য ]

মহিষী বৈবস্বতের স্ত্রী 1
তাঁলব্য রাঁজবয়স্য |
বসন্তক, বিদুষক !

তকভ ্্ণ অধ্যাপক ।
কালীসিদ্ধান্ত ভাজ |





১৮

৬ ভি

কন্যা পক্ষ বাঁলক |

রামানিণ | শিট 255

রি বৈবন্থতের কন্যা |
চন্দ্রের-পুক্র-|
ইলারগভর্র পুক্র |.

ইলার মহিবী সুজ, :

. বাঁচস্পতি, বিশ্বনিনক, বিষঃশর্মা। সৌস শমী সতী,
' পুরোহিতের ভৃত্য, পুরোহিত, তৎপুক্র, কন্যা, বর» কমল,
চপলা, সেরপ্রুতি, শীন্তিরক্ষক কর্মচারি, বাঁদিনী, প্রতিবাদি-
4 নী, ঘাঁতুক, দর্শক, পদাতিক, অন্তঃপুরহদ্। |








রাঁগিণী বসন্ত |


বুধ ইল! বিবরণ ||
রমণী পুরুষ বেশে,
রাজত্ব করিল:দ্রেশে,
কুমার কাননে শোকে,
ভঙ্জিল শশি নন্দন |
বশিষ্ঠ মুনির বরে,
সুবিখ্যাত ধরাঁপরে,
শশধর বংশ ধরে,
উদরে করে ধারণ ||

ইতি প্রস্তাবনা |





2২

ধ্ল।
রহস্য ন
টক!

গথমাহি |

মিথিলা রাজ ভবন ।

রাজা 1 বৈবস্থত মনু একা স্তে টি [বিষ্টি |
মাধবী প্রবেশ !

রাঁজা| (দ্ুরহইতে মাধবীকে দেখিয়া
ট সূ 0 এইযে মাধুবী আসি-

তেছে, উহার গ্বতি ও বিজ্ফষা-
রিত নয়ন দ্ধ তথা প্রবু্
মুখ ভঙ্গিতে বোধ হই ইতেছে
যৈন কৌন হর্ষ ুচক কথা
বলিবে । ( প্রকাঁশে ) মাধবীষে
কি মনে ক এলি বুল্‌ দেখি |







মাধবী | মহারাজ! আপনাকে একটা
খুশীর খবর দিতে এলেম্‌
কি খাওয়াবেন আঁগে বলুন্‌ রি

১

রাজা | খবরটা না বোঁলেই খাবার কথা,

আঁগেবল, তার পর যা খাওয়াতে ইস
খাওয়ান বাবে |

মাধবী | (ঈষৎ হাস্য করিয়! )
সত্যিই বোল্তে হবে |
বাজা | ব্যাঁপার খান| কি বল্না।|
মাঁধবী | তবে একান্তই শুন্বেন্‌
ছাঁড়বেন্‌ না শুনুন টি
শুভদিনে উঠিয়াছে সুখের পবন,
মন্দ মন্দ আন্দৌলিত আনন্দ কানন |

রাজা | কি বলি ভেঙে বলনা, বুজ্তে
পালেম্না | ্‌ ৃ

মাধবী | কি আপদ বুজলেন্‌ নি রাঙ্গমহ্ষীর সন্তানের
ডে | কেমন্‌ এখন্‌ [বুজলেনত «হি

রাঁজা। হা এখন্‌ বুজলেম, দেখিস যেন ফোসুকে যায়না |

মাধবী | যাই অনেক কাঁজ, রোয়েছে, মহ্িী ছে
“ কচি অ বের টক্‌ খেতে সাধ হয় »,

রাজা । জীচ্ছা আব আন্তে লোক্পাঠাচ্ছি!




আধবী | মহারাজ! আপনাকে লজ্জা দিই, কথায় বলে,

£ যে যার, সেতার » আদি যখন মুখফুটে খাবার"
কথাটা বোল্লেম্‌ তখন আপনি বোলেন্‌ আগে খব
রটা বল্‌ তারপর বা খাওয়াতে হয় খাওয় [নি যাকে
এখন্ত ( মহিবীকে বলিম্‌ ছেলে হৌলেআব দেব )
বোল্লেন্‌না ।

বাজ /-( ঈষগ্ধ হান্ব্য ) বুজলিইত, এখন বা!
আীধবী। আপনার অঙ্কে কথা কইতে, ই ০ গেল,

আজি আবার অক্রহ্ধতী এখানে ০ রি
মি লেইজন্যে জুল আন্তে পকুরে যাচ্ছি ॥.

. মাধবীর হা)
ু শা ] টি

প্রবেশ



অবুত্থতী | বৃদ্ধদেবী কৌথা)।
ব্ুদ্ধদেবী| (গৃহ মধ্য হইতে) কে গো দিদি নকি ]

অনেক দিনের পর যেঃ(নিকতে আগমন ) এখন
আর দেখতে প্রাইনে কেন, বাড়ির তভাল, আমিও
যেষনু ভোঁয়েছি, লোকের সঙ্কে দেখা স্বাক্ষ্যাত কর!

খু হোন ওঠেন
অরুন্ধতী | আর বোন! আফ্বোইক। কি ? চদাপনক জান
খনদা মেটেন৷ | সংসারের ভ্বালায় আর চোখে
_দেখুতৈ পাইনা, ছেলেমানুৰ্‌ বৌটা নীয়ে ছিঝির




উন্কুটা কীষ্‌ করি, তাঁতে ঢাবদ্মি ধাঁ পাৰ কি
11৮ 2 আর বৈড়াবৌই বা.কি 1.
বদ্ধদেবী | দিদি ! কিমনে করে এলে বনদেি।

অরুন্ধতী | অনেক দিন আঁদিনীই, তে মরীকে কেমন্‌ আছ
ূ তাই দেখতে শুনতে এলেম্‌। এবার এদেশের অ-
নেক লোক প্রভাঁদ তী্খে যাচ্ছে; ইচ্ছে হর আমিও
যাই, কিন্ত'বোন: ছেলেটা বিদেশে; কেমন 'কৌরে
যাই তাঁই ভাবছি | তুমিকি যাবে বদি যাও, তবে
_.. তোমার সঙ্গে যাই

ৃদ্ধদেী | আঁর বৌন! আঁমাঁর তীণ্ধ; আজ ছেলেটীর ব্যা-
রাম, কাল কৌটার ব্যার স্‌, দিন্‌ গেলে যে একবার
জপের মাল! টা! ফিরোবো তাই হোঁয়ে ওটেনা ,
আবার কৌটার, এই. ভিনমাস্ল [
অরুন্ধ তী। কিবোলে। রাঁজ মহিবীর সন্তানের লক্ষণ হয়েছে!
ওমা এতো শুনিওনাই ই [
ৃদ্ধদেবী | তাঁল হোয়েছে দিদি ] নি এসেছো, দেখ দেখি
্‌ সত্যি না মিথ্যে, সকলেই বলে, বৌটার ণর্ভ রা

2



পৌরাতি সৌরীততি মানুষ দেখলেই ট্রে রর
অরুক্ধ তী। রাজ মহিষী কোথায়, চল দেখি দেখে আসি ].
দৈ্বী! তবেচল যাঁই, বৌ উপরে আছে! |








এই বৌ শুয়ে আছে।
অরুন্ধতী | বৌ ! ওট্‌ দেখি, ওমা সত্যিইত, বোন দেখ্ছনা |
নই অধরের রাঁগ, কৃচাগ্রেতে কালদাগ,
পাওুবর্ণ সুন্দর শরীর |
মলিন হয়েছে মুখ, সতত ঘাঁমিছে বুক,
পেটে দেখি কাল কাল শির ||
গায়ে যেন জোর নাই, মুখেতে উঠিছে হাই,
অলদেতে ্ লায় শয়ন |
নাপায় পানের স্বাদ, পৌড়ামাটি খেতে সাধ,
এই সব গর্ভের লক্ষণ ||
বৃদ্ধদেবী। যাঁহোক্‌ ধোন ! তোমাদের পাঁচ পোয়াতির পা-
য়ের ধুলায়, বৌটা-খা লাস হলেই বাচি।

অরুন্ধতী | বোন. ! ভয়কি, দেবতারা তোমার মজ্জল কর্বেন।

বু দ্ধদেবী | বৌন.! আমার ভাঙ্গা কপাঁল কখন. কি হয় তাই-
তে ভয় করি, কথায় বলে “ ঘর পোঁড়৷ গোরু জিদু-
রে মেঘ দেখেও ভরায় ১১ |

অক্রত্ধতী।-ও বলতে নাই, তুমি রাঁজাঁর মা, তোঁমাঁর আ-
বাব ভাঙ্গা কপাল কি, তোনাঁর সোখাঁর সংসার
শত্রুর গিয়ে ভাঙ্গঈ। কপাল হৌক্‌, চল এখন নাইতে
কার ]
ৰ (উভয়ের প্রস্থান )

হু)





(পুষ্করিশী তীর). -
কলনী কক্ষে মাধবীর প্রবেশ,
_ পুস্তক হস্তে দৈবজ্ঞ উপবিষ্ট !

মাধবী | (বাধা ঘাটে কলদী রাখিয়া! ) ঠাকুর প্রণাম ।
দৈবজ্ঞ-.. কল্যাঁণ হউক, তোমার কপালটা 1 যে বড় প্রসন্ন
দেখতেছি
মাধবী সেকি ঠীকুর ! কিসে কপাঁলটা প্রসন্ন দেখলেন
দৈবজ্ঞ | দেখি তৌমার হাত খাঁন দেখি ( হস্ত গ্রহণ ) হা
ষাঁবলেছি ত| কি কখন মিথ্যা হতে পারে।
মাধবী । কি ঠাকুর! কি বল্লেন ষে মিথ্যা হবেনা, ভেঙেছে:
8 ূ
দৈবজ্ঞ | বলি, না, এমন কিছুনয়, তবেকি জান্‌ তোঁমার কপা;
্‌ লটায় কিছু অর্থ অর্থ লাগ্‌চে |
মাধবী |. স্বেিত) সত্যিইত, রাজা আঁমাঁকে: একছড়। হার:
দিয়েছেন, তা এ বামুন টের পেলে কিকরে (প্র
কাশে ) ই1 মশয় | রাজা আমাকে এক ছড়া হার,
১ দিয়েছেন, তা আপনি কিকরে জানলেন |
দৈবজ্ঞ | আমরা-জ্যোতিষ শান্তর জানি, বিদ্যা প্রভাবে ভ
ৃ ভবিব্যৎ বর্তমান সময় বলে দিতে পারি |
মাধবী বদি ভত ভবিষ্যৎ বর্তমীন সকলি'বলে দিতে পারে.
রা) তবে বলুন দেখি আমাদের রাণীর কি ছেলে হবে?

[
॥

এ






ৃ
ৃ

টৈবজ্ঞ | এ তো সহজ গণনা, এখনি বলে দেঝো, রাখার গর্ভ
কয়মাঁস; 2. ূ

মাধবী | এই তিন মাঁস।

দৈবজ্ঞ | এখন বেল! কত ?

মাধবী | (কুষ্ধ্য দেখিয়া ) আন্দাঙ্গ, চারিদও হয়েছে

দৈব্জ্ঞ |. গ্রাম গর্ভিনা ফলে যুতা ,
পেটের ছেলে রৈল কোথা ।
সেটের কোলে দিয়ে পা,
ূ এক, তিনে, পোয়াতি খা |
একটা ফলের নাম করদেখি ; টি
মাধবী রজনীগন্ধ |

দৈবজঞক | ফুল নয়, ফুল নয়, ফলের নাম।
মাধবী তবে মলিকা,, মর শশা

দৈবজ্ঞ-| শশ|, তাঁছলে- ছেলে হবে...

মাধবী |. প্রণাম ঠীকুর! তবে এখন যাই, এদিগে একজন
দেশোআলি আম্চে।
€ মাধবী প্রস্থান ).
(রামদীনের প্রবেশ)
রামদীন | (স্বগত) মহারাজ নে এক্‌ জ্যোতিথীকা ওবাস্তে
.. বোলাখা, এংব্রাক্ষণ তে। জ্যোতিষী হ্যায়, ইছিকে।
লে যাণ্ে 1 (প্রকাশে ) ওরে বাক্ষণ তোঁষ্‌




বা রান্ি করতে হো 0৮
দৈবজ্ঞ। (ভীত ও মান মুখে ) বাবা, আরম কিছুকরিনাই।

রামদীন | রে, তুক্যা কর্তা হো ?
দৈবজ্ঞ | বাঁবা, আমি গণক ব্রাঁক্গণ ভিক্ষা করে খাই, আমি

তো কিছুই করিনাই |

রামদীন| (স্বগত ) ইয়ে তে। ঠিক জ্যোঁতিষীহ্যাঁয় (প্রকা-
শে) তোম্‌কো মহারাজা বোলাতে হে।
দৈবজ্ঞ | (স্বগত.) দাঁসীটার সঙ্গে কথা বার্তা কয়েছিলেম্‌
তাই বুঝি কে দেখে গিয়ে রাজাকে বলে দিয়েছে,
আজি কি, অশুভক্ষণে বাড়ী থেকে -বেরিয়েছি, প্রা-
তঃকাঁলে কাঁর মুখ দেখে উঠে ছিলাম, বৃদ্ধকীলে বু-
ঝি অপসৃত্যুটাই হলো | € প্রকাশে ) দোহাই ঈ-
শ্বরের! বাবা! আমি বৃদ্ধ ব্রাক্ষণ, কিছুই জানিনা |
আজি ভিক্ষাকরে এই চাঁলি গুলি আর একটা

সিকি পেয়েছি, তাই আশীর্বাদী দিচ্ছি, নির়ে থরে

আমাকে ছেড়ে দেও, যৃতকাল বাচবো তোমাকে
আঁশীর্বাঁদ করবো |
রাঁমদীন | নেই নেই, দসীয়ৎ মত কর, হাঁমাঁরি সাৎ আও |
দৈবজ্ঞ | নাবাবা ! দাঁসীকে আমি দেখিও নাই, দোহাই ঈ-

শ্বরের, আমি এখানে বসে ছিলেম তিনি জল নি-

য়ে গেলেন |

১০০৯০০৯-৩৮ এ ০৯৯ ৯-০/০৩উ১৩এ উ া/8054485088508380018:358080838853554 ৯8৬০





রামদীন |. তোমারি বাহ হাসুতো কুছ সমৰতে নেই, এরে

তর, হাঁমারা সাৎ আও, রাজানে তৌসুকো রূপীয়।

্‌ দে, কুছ ভর নেছি। ৃ র

দৈবজ্ঞ | রামবল বাঁচলেম, এতক্ষণ বাঞঙ্জাল। করে বলে
লেঠা চকে যায়|

২ 92 র
রামদীন | আও হামারা সা, আও ডরোৌম|
দৈবজ্ঞ | চল বারা! চল]

তি

(উভয়ের পরিরূমণ )

(রাজ সভা )

(রাজ। উপবিষ্ট )

রাঁমদীন। (করপুটে ) মহীরীজ্কি জয়, মহারাজ! ইয়ে
ব্রাহ্মণ জ্যোতিধী হায় | |

রাজা | ঠাকুর! প্রণাম করি,-ওরে কে. আছিস্,.একখাঃ

ৃ নাআসন দে]! ৰ

দৈবজ্ঞ | মহারাজের জয় ইউক, (উপবেশন করিয়া ) কি
জন্য আঁহ্বাঁন করিয়াছেন | বোঁধ করি, আপনার
কি-সম্ভান হবে, তাঁই জিজ্ঞীস। করবার জন্য বটে_ঃ

রাজা 177€ গীত ) ইনি তো। সামান্য লোক নহেন, প্রশ্ন না
করিতেই ; মনের কথ! বলিয়া দিলেন, (প্রকাশে )

ৃ আজ্ঞে! ষ্থ 1 অনুভব করেছেন]

দৈবজ্ঞ-| বেলা প্রায় ছয়দণ্ড হয়েছে, করুট লগ্ন, ( কি-







ফিৎ চিন্তা করিয়! ) এই তিন মাঁস গর্ভ, কেমন ম-
হীরাঁজ! মিল্চে কিনা %
রাঁজা | হাঁ! আঁপনি আজ্ঞা করুন |
দৈবজ্ঞ | একটা ফুলের নাঁম করতে হবে |
রাজা | অপরাজিত |
দৈবজ্ব | তবে হবেন গুজ্রের পিতা |
রাজা | (ই হাস্য ) এখানে কে আছ! ঠাকুরকে দশটা
বর্ণ মুদ্রা দিয়ে বিদায় কর |
( দৈবজ্রর প্রস্থান )

কেঞ্চকীর প্রবেশ )

কঞ্চ,কী: | মহারাজের জর হৌকৃ, মহারাজ ! রেলা অনেক
হয়েছে, গাত্রোধান, করিতে আজ্ঞা হর, ভোজনে-
_. ঝদ্রব্য গুস্তত।
রাজা | কি এত বেলা হয়েছে, ওরে কে আছিষ্।

(নেপথ্যে ) আজে যাই।.. ০

€-বৃন্দকের প্রবেশ টু

রন্দক: | (বিরক্ত হইয়া স্বগ্নত ) চাকরি করার চেয়ে ঝক্মা-
রি আর নাই, কথায় বলে চাকর আর কুকুর
সমান, এই সকাল বেলা হতে ত/তের মত খেটে
খেটে এক ছিলিম্‌ তাঁমাক্‌ সেজে বসেছি, হঁকাটায়
একটা টান দিতে না দিতেই অমনি তলপ, এত মে-







হুনতের পর রাভ্ভিরেও যে, একটু ঘুম্‌ যাবো তাও
য়ন, এইত এখানে দুপুর রা তাকীতি খেটে
হয়রান্‌ হয়ে বাঁড়ী_ষেরে শুই, এক ঘুম্‌ হয়েছে
কি না, অমনি পাখি যুকি গুলো কিচ্‌ মিচ্‌ কর্‌
তে থাকে, তখনি ঘুমুচাখে এসে হাঁজির হতে হ-
য়,বদি কোন দিন একটুক বেলা হলো, তা হলে
আঁর রক্ষ্যা থাকেনা, এমন চাঁকরির মুখে ছাই, এ
চেয়ে, ভিক্ষে কোরে খাওয়াও ভাল | (প্রকাশে )
মহীরাঁজের জর হোঁক্‌, মহাঁরীজ! ত্য উপস্থিত
কি আজ্ঞে হয়| |
রাজা | বূন্দক! অনেক বেলা হয়েছে, আমাকে সন ক-
রাঁইয়া দেও | ৃ
বৃন্দক |. যে আজ্ঞা মহারাজ! আপনি গীতুলিলেই হয়,
সানাগীরে সমুদয় প্রস্তুত। ৰ

(সকলের প্রস্থান)

€শুদ্বান্ত ১

রাজ। ও রাজমহিষীর প্রবেশ!

রাজী. -কিহে প্রেয়সী, খবর কি ?

মহিবী, | নাও, আর ঠা্টায় কাঁষনাই। ্‌

রীজা |. চট কেন, কি ঠাঁউ! করলেমু, বলি_বড় যে, উচ্চ
উচু লাগে।






€ ৭

মহিবী | (বসনাঞ্চল সুখে দিয়া ) যাই তৌমাঁর কাছে আর
বসা হলোনা, ঠেকারে আর টানে পা দেন না,

ছি মুখে য। । আঁস্‌চে তাঁই বল্‌চো
(গাত্রোথান রব পরিক্মণ )

রাজা | ( নি পুর্ধবক ) ছি, ছিঃ এত মান কেন,
বসো, যদি না বল্তে চাঁও বলোনা, তুমি না ব

লেত কি দে আমি মাঁধকীর কীছে সব শুনেছি।

মহিবী | যদি শুনেথাক, তবে আমাকে বাঁর-বাঁর লজ্জা দি-
চ্ই কেন |
রাজা | হী, এখন বুজলেমু, কথায় বলে “. উচিত কথায়
. দেবতা তুষ্ট, উচিত কথায় মানুষ রুষ্ট, ১ উচিত
বলতে নিলি দোঁধ,-«“ কাণাঁকে কানা বলতে
নহি
মৃহিষী | উ্তি বললে রাগ্বে, ছি, মিন্সেরা যে, এত বে-
হীয়া তাঁতে। জাঁনিনে, কথায় ধলে
“ তিনাঞ্জলী দিয়ে লাজে,
নে দাড়িয়ে ছি
রাজী | হাঁ, হা, হা, (উচ্চ হাস্য) মিল্লনা মিল্সনা |

মহিষী | দ্বন্দ, আ বা কি?মিল হলেকি, ঘর হয়!
রাজা |. ছন্দ ভিন্ন মিল কোথা ; দেখ দেখি আমি মিলি-

য়ে দেই।







“ তিনাঞ্জলী দিয়ে লাঁজে,
দাঁড়িয়ে ছি, পথ মাঝে»,
কেমন) হলো কি না|

মহিষী ! যাই, তোমার সঙ্গে মিছে মিছি) বকৃলে কি হবে,
বেলা বড় জেয়ীদা নাই, সুর্ধ্যের অর্ঘ্য দিবার সময়

উপস্থিত |
রাজা | আমিও চলেম$ আঁমীকে একবার কীড়া কাননে
যেতে হবে|

(উভয়ের প্রস্থান )

গপথমাক্ক সমাগু |







দ্বিতীয় অন্ক]
€পুশ্পোদ্যান )
সি স্ব
রাজ। ও তালব্য পুক্করিণী তীরে উপবিষ্ট !
তাঁলব্য | মহারাজ ! দেখুন, কি সুখের সময় হেত সুর্ঘয
অস্ত গত হইয়াছেন, পুর্ণ শশধর উদ্দিত হইয়া পুর্বৰ
পর্বতের শোভা সম্পাদন করিয়াছেন, মখু মালতী,
যৃথিকা, এলা, ঝুটরাজ, নাগকেশর,প্রভৃতি পুষ্প ক-
লিকা ঈষৎ বিকশিত হইয়াছে, মলয়ানিল মন্দ মন্দ
সঞ্চারিত হইয়। শরীর শীতল করিতেছে, উন্নত তরু-
র উপরি ভাঁগে উপবেশন করিয়! পক্ষি সকল ি
তেছে, তরু সকলও বায়ু ভরে আন্দোলিত্ত হইতে-
ছে, দেখিয়া বৌধ হইতেছে, যেন, বিউপী বলয় নৃ-
ত্য করিতে করিতে হস্ত, মুখ, নাড়িয়া উচ্ৈঃস্থরে
জগন্দীশ্বরের অপার মহিমা কীর্তন করিতেছে, মন্দ
মন্দ হিল্লোলিত সরসী জলে শশধরের প্রতিবিষ্ব স-
হজ্জ খণ্ডে বিভক্ত দেখা ইতেছে, সেই বহুধা বিভক্ত
প্রতিবিশ্ব সকল, যেন, রজত নিশ্মিত মৎস্য ঝাঁকের
ন্যায় ফর ফর করিয়া ইতস্তত কীড়া করিয়া বেড়াই-
তেছে, দেখিলে বৌধ হয়, যেন, বিধাতা চন্দ্র হইতেও
আর কোন শৌভাঁকর বন্ত প্রস্তুত করিবার জন্য নি-
শাকরকে খণ্ড খণ্ড করিয়া জলে গুলিতেছেন ।





ররর

(১৫)

রাজা ॥ সখা! তুমি ষেৰপ বলিতেছ, যথার্থই সেই প্রকার
বোধ হইতেছে ।
তালব্য | আহা! মহীরাজ, জলমধ্যে দেখুন, কুমুদিনী ক
স্-সমাগমে প্রফল্প হইয়া মুখের কীপড লারা
ভীসিতেছে |
রাজ! | বয়স্য ! বিধাতা কি কেবল রাঁত্রিকালের আলোক
জন্যই চন্দ্রের হুষ্টি করিয়াছেন, ন। আর কৌন কার-
ণআছেঃ
তালব্য 1 মহারাজ! কেবল আলোক জন্য নয়, বিধাতা শ-
শধরের ক্ষ্টি করিয়া জীব দ্রিগকে নীনা উপদেশ দি-

যীছেন |
রাঁজ! | কি, উপদেশ, বক্ত করদেখি শুনি |
তাঁলব্য | তাবে শ্রবণ করুন
প্রতিপদ দ্বিত তীয়া র চাদের সমান ।
জননী জঠরে জীব থাকেন শয়ান ||

যখন জনম লয় অবনী মগ্ডলে |



তৃত। যাব চন্দ্র যেন নিরখে সকলে |
সিত পক্ষে শশীকল কৃমে বেড়ে যায়।
সেই ৰপ শিশু দিন দিন বৃদ্ধি পায় |]
পুর্ণিমাতে পরিপুর্ণ হর শশধর |
জ।বের যৌবন কাল পরম তন্দর |





(১৬)

মাঝে মাঝে দ্বিজরাঁজে আবরে নীরদে |
কখন সম্পদে জীব কখন বিপদে |
বিত্রত রজনী-পতি রাহ্থুর সংযোগ |
অতর্কিত বপে দেহ গ্রাস করে রোগে |
কৃষ্ণপক্ষে শশি-কলা কূমে পায় হাস
জ্বরাঁয় জর্জর তনু সেই ৰপে নাশ ||
অমাবস্যা দিনে বিধু হয় অদর্শন |
পক্ষান্তরে জীব যাঁন শমন সদন ||
রাজা | সাধু সাঁধু সখা! তুমি সরস্বতীর বর-পুক্র, ষেপ
বর্ণনা করিলে শুনিয়া বৈরাগ্যের উদয় হয়
তালব্য | আজি দিন ছুত্তিন পর্যন্ত যে, বিদুষকের খোজ
খবর নাই, বেলিকটে গেল কোথা ঃ

রাজা | তাইতোহে ! তাকে কদিন দেখ্ছিনা কেন 2 বৌধ-
হয়, কোনস্থানে কলারের গন্ধ পেয়েছে |

তাঁলব্য | হতেও পারে ; অমন পেটুকত! আর ছুটী নেই, ফ-
লারের নাম শুনলেই দড়া ছেড়ে]

(নেপথ্যে )খঞ্জনী বাদ্য ও গীত

রাগিণী মুলতান্‌
তাঁল্‌ ৃ একজালা |
ছে পরের ভাঁবন। ভেবে আমার জনম গেল |
ও কি হলোরে আমার হওয়া ধন সব খোঁয়া শেল ।।





ধৃত কুস্ত লয়ে শিরে,
যাই কত আশা করে,
মুরগী বেচে বখ্রি কিনবো রে|
বখরির বাচ্চা 1 বেচে কিনবো 1 গরু,
ছুদ্‌ বেচে মুই করবো জর,
লেড়কা ডাক্বে খানা খেতে,
মনের আনন্দে, লেড়কা ডাকবে খানা খেতে।
নেই খাঙ্তা বাতেতে, |
মাথা নাড়তে কল্সি ভেঙ্গে গেল || টু
তলব্য | মহারাজ ! এ শুনুন, নাম কত্তে কত্তেই আঁস্চে,
ভেড়ের কি পরমায়, |
রাঙা | (আস্তে আস্তে) চুপকর, সুজনকে কথা বাত!
কৈতে দেখলে এখনি মনে কৰৃবে, এরা আমারি নি-
ৃ না চর্চা কর্ড
তালব্য | ঠিক বলেছেন, তাঁও ওর অবটক নাই।
( বিদূষকের প্রবেশ)
বিদুবক | (ম্বগত) বাগ্ধানটা পাতি পাতি করে তল্লীস ক-
বুলাম্ঃ জন মানবের সঙ্গে দেখা হলোনা | বৃন্দক
বললে, কতক্ষণ রাজা আর তালব্য বাগান পানে
বেড়ীতে গেলেন, তা সেবেটার কথায় যে বিশ্বাস
করে সে গাধা, বেটা! আমাকে ঠাট্টা করেছে, ভাল ?





কাল ইএর শোঁদ তুলুবো, বেটার বড় আন্গর্ধ। বেড়ে-
ছে। সেদিন রাণীর ত্রতের দরুণ এক মাঁলসা স-
ন্দেশ বেটার কাছে রেখে দিয়েছিলেয়, বেটা! এমনি
বিশ্বাস ঘাতক, আদ্মাঁলস। আপনি সাথ করেছে,
আচ্ছা থাকুক, দেখা যাবে, চোরের দশ দিন,গৃহির

এক দ্রিন, (অগ্রসর হইয়া) পুকুর ধারে যেন দুজন
মানুষ কৃষ্‌ কৃস্‌ করে কথা কছ্ছে, € কিঞ্চিৎ মনোধে।
গ্করিয়ী) হী মানুষই বটে? দেখতে হলো, কে,
কে, ( কিঞ্িং অগ্রে গিয়! ) এই ষেঠীকুর, ব্রজজ আঁ
ধার করে নদীয়ায় গৌর অবতার । মহারাজের
জয় হোক, মহারাজকে খ ,জূতে খুজতে হয়রান্‌ হ-
ফ্লেছি। ্‌

রাজা ॥ বেছে, বসন্তক নাকি! এসো, এসো, কেন আমিতো
এই খাঁনেই আছি, খ,জ্বাঁর কি প্রয়োজন ছিল ।

বিদুবক | মহীরাজ! আমিতো জান্‌ নই যে, আপনি এখানে
চোরের মত একী টী বসে আছেন, তা জান্তে পাৰ ।

রাজা | কেন! একা কেন, এইযে আমার সঙ্গে তালব্য
আছেন। ৃ
বিদ্ষক। কৈ? তাঁলব্য ভায়া কোথায় ১ ন্মস্কীর তারা |

তাঁলব্য 1. নমস্কার, কেমন ছে! কুশলতে £
রাঁজা | সখে বসন্তক! এই শীলাতলে উপবেশন কর, দ্রিন



(5৯2)

ছুভিন দেখিনাই কেন ? কেমন বাঁড়ীরতে। সব মজল,
তুমি কেমন আছ ?.

বিদুবক | (সজল নয়নে) মহারাজ! আর মঙ্গল |

রাজা | কি হয়েছে? বাড়ীরতে। সব তাঁল ?

তাঁলব্য |. কিহে কিঃ.ব্যাপাঁরটা কি 2 তোমার দাঁদা কেমন
আছেন £

বিদুষক | হাঁ, বাঁড়ীর সব ভাল, কিন্ত একটা বিষয়ে যে দুখ
পেয়েছি ত! আর বলবার নয় |

রাজা | বিষয়ট। কি? কেউকি তোমাকে কিছু বলেছে?

বিদুষক। বলেকি আর এত ছুঙ্খ হতো ।

রাজা | তবে কি হয়েছে বলনা ?

বিদূষক| একান্তই বল্তে হবে; কিন্তু, হিতৌপদেশে লিখি:
তআছে। বথা |

মনস্তাপ গৃহ ছিদ্র আর ধন নাঁশ।

বুদ্ধিমান এ সব ন! করিবে প্রকাশ ||
যাহোক, আপনাদের কাছে না বলে আর পারিনা ।
কার, রাশ ঘোষালের পিত্‌ শ্রাদ্ধে লুচি কলার হবে,
নগরের তাবৎ ব্রাহ্মণের নিমন্ত্রণ, কেবল আমাকে
বলেনীই, এতবড় ফলার হাঁতে থেকে গেল, বল্‌্তে
কি, আমি যেই অনেক সই সেই বেঁচে আঁ ছি, অন্য
লোক হলে দমুফেটে মরে যেতো ।






রাজা ও | ঘং

টি হী, হা, (উচ্চ হীস্য ) এই কথা) তবুও
ভাল, আমরা ভেবেছিলাম, ন৷ জানি কি হয়েছে!

বিদুষক | আপনারা কি ইচ্ছা করেন, ইহা হইতেও আমার
আর কোন বিপদ্‌ হয়, আমার ষে ছুঃখ হয়েছে, তা
আমিই জানি, কথাঁয় বলে “ষার দুখ সেই বোঝে,

তাঁলব্য | তা বটেইতো, পাঁক! ফলার ট1 হাতে থেকে গেল,
দুখ হবার বিবয়ই বটে, ভাঁল এখন “বসো, একটা!
উপায় করা যাঁবে এখনি | ্‌

বিদুষক | (উপবিষ ) তাঁলব্য ভায়া! তুমি বেঁচে থাক, উ-

পায় কর আর না কর, মুখে বেবজে সেই আঙ্গার

শত লাভ |

রাজা | সখে.! এ আবার কি ঃ এক খাঁনি খর্জনীষে হাতে
দেখছি? এ আবার কোন্‌ ভাব | ৃ

বিদুবক | আজ্ঞে, এ ত্রজের ভাব |

রাঁজা | ফলারটা হারিয়ে বুঝি বৈরাগ্যোদয় হয়েছে |

বিদ্ুবক | আজ্ঞে, ফলারটা আদায় করতে বলুন না৷ কেন |

রাঁজা | (নেকি হে? বৈরানী হয়ে আবার ফলাঁর আদায় ক
রবে কিঃ

বিদুবক | এই বুজলেইতো পাগল সারে, বুজতে রন না,

্ ্‌

ভেবেছি কি, বেটাবাতো। নিমন্ত্রণ কলেইনা, তা নাই




€ ২১)

কন্কক, ফলাঁরের দিন গিয়ে পাঁতি করে বসেষাঁব, এ-
ফে.বাঁমন তাঁতে বৈষ্ণমূ, কথা য় বলে “ একে মা, তাতে
বয়সের বড় ,, বসলে কিছু উঠিয়ে দিতে পাৰৃবে না,
হয় বামন, নয় বৈষ্ছমের জোরে কাষ হীসিল হবেই
হবে, এই তেবে আগেহতে বৈষুমন্্ব ট। এস্তমাল ক-
রে রাখছি |

রাঁজা | হা! হা! হা! (িচ্চ হাস্য) একেবারে বুদ্ধির সা-
গর দেখ উ. যে

বিদুবক |. মাহয়ে আর কি করি, আঁজি কাল যেমন কাঁল,

দেশ, পাত্র, পড়েছে, তাতে চালাকি ন। কল্পে কায

নহাতিহয় না|

রাজা | যাক, আর ওসব কথায় কানাই, দেখদেখি, কেম-

্‌ ন পু্চন্দ্র উদর হয়েছে

. বিদুষক | আজ্রে দেখলেম্‌, চাদ দেখে আঁ নর মনের আ-

ৃ গুণ দ্বিগুণ জ্বলে উঠ লো]

রাজা | চন্দ্র দেখে আবার তোমাঁর মনে কি দুঃখ হলো 9

বিদুধক 7 আঁজ্ে দেখছেন না, চাটা ঠিক ষেন লুচিখানার
মত, আবাঁর তার-চারিদিকে তারা গুলো যেন গৌ-
লা, ছানাবড়া, মেঠাই, রলকরার মত সাজান রয়ে-
ছে, কাল অমনি ফলার হবে ।

রাজা | সখে তালব্য ! বাঁমন ফলার ফলার করে খেপুলো

ক)





(হহ )

আমি ভাবুলেম, ওকে চক্র দেখিয়ে অন্য মনস্ক করি,
তা“ চোরের মন ভাঙ্গাবেড়া পানে ;, ও চক্দ্রেও ফ-
লার দেখলো |

তালব্য | ওহে বসন্তক ! তোমাকে আর গোপমকরে কি হ-
বে? দ্রিন চারি পাঁচ হলো) আমি ঘোষাঁলদের বাড়ি
গিয়েছিলেম্‌, যেয়েদেখি, নিমন্ত্রণ করাঁর ঘট পাট
হচ্ছে, গোপাল গাঙ্গলি বলে কফি, বসন্তক কে টা নিমন্ত্-
ণ করা হবেনা, সেটা বামনের ছেলে সন্ধা। আহিক
জানেনা, সত্যি কিহে, তৃমি-নাকি সন্ধ্যা জাননা 2

বিদ্ুষক |. সন্ধ্যা জীন্বৌন। কেন |

তালব্য | আমিওতো! তাই বলি) ভাল; কেমন জান, সন্ধ্যা
টা বলদেখি |

বিদুক | তুমি বে“ পিতামহকে গারত্রী গিখীতে এলে ,১
ৃ আমি সন্ধ্যা জামিনা, তবে শোনো, প্রথম দুগুর বে

ল| ফলার ব! ভোজন, তার পর বৈকা [লে জলখাবার,
তার পর-সন্ধ্যা হয় |.

রাজা 1 খুবসন্ধ্যাঃ বাঃ, এতো সন্ধ্যা আহক, সব জানে

তালর্য | ওহে বসন্তক ভায়া! টা নীকি একটা কজারের
- 0 বেধেছ ?

বিদুষক | হা বেঁধেছি-বটে, কেন সে খবরে কীষকি ?
তালব্য | কেমন গান বেঁধেছ গাও দৈধি |







(২৩)

বিদুষক | তবে শোনো | গনী বাদ্য ও পরিকৃমণ )
যৎ ফলাঁরং পরিভ্রষ্টৎ
মাত্রা অণ্পঞ্চ যদদভবে২ 1
পুর্ণং ভবতু তৎ সর্ব,
তত প্রসাদাৎ লুচি চিনি ॥
কেমন, গ্গান শুনূলেতো |
তাঁলব্য | এ আবার কোন্‌ দেশি গাঁন। তাতো! বুস্তলেয় ন।
এর না আছে বাগ, না আছে তাল]
বিদুবক |: 'তৌমার যেমন রিদ্যা, রুজবার রাক্ষস, এ গানে
রাগও নাই,তালও লাই, খুর রুজেছ।
তালব্য | আঁচ্ছা ভাই! আমি ষেন বুজলেমইন ভাল তুমি
বলদেখি কোন্‌ রাগ 2

বিদূৰক | এখন পথে এসে। ববী! তান সানের ক্ষমতার
উপরে বল্লে হয়না, রাগ মর্্মীন্তিক।

তালব্য | (ঈষও হাস্য) বুজলম, আচ্ছা তাঁলটা কি?

রিদ্ুষক| . তোমার মত তাল কানাতে৷ আর ছুটা নাই, এই

্‌ সোঝা তালটা বুজলেনা, তাল ভার মাসে [ ৃ

রাজা 11 সকলি বুজলম, তুমি এখন সেই গানটা পাবে
কি ন| তাঁই বল 2

বিদুষক | আজ্ঞে তবে শুনুন |



(২৪)

এীত-: রাগিণী ভের,
তাল কওয়ালি |
জয় যছু নন্দন, জগত জীবন, জগন্নাথ জগভারো জী |
লুচি কচুরি, কত খেতে পারি, গুণে সংখ্যা হয়না জী |
গোলা মণ্ডাঃ দশ বিশ গো, খেলে মনটা জড়ায় জী |
পুলি পিঠে, বড়লাগে শীঠে, গুড়ের ছিটে দিলে জী |
মুডকি মুড়ি, বড়ি ঝুড়ি, তুড়িদিয়ে উড়াই জী
(নেপব্যে) মহ্বারীজ কোথা, সর্বনাশ হলো! !
সকলে 1 ( কর্ণদিয়া ) কেও, কি হলো, কি হলো !
রাজা | সেনাপতি যেব্যস্ত সমস্ত হইয়। আসিতেছে, বিব-
টা কি?
তাঁলব্য ও |

নু ] মহাঁরাঁজ ! কি হয়েছে, শুনেষে আমাদের হৃৎ
বিদ্বক |

কল্প হচ্ছে ।

| (সেনাপতির প্রবেশ)
সেনাপতি | মহারাজের জয় হোক্‌, মহারাজ 1 একটা ছু-
জয় রাক্ষন আসিয়। নগরের দক্ষিণ দিকে অনেক
দৌরাজ্স্য করিতেছে, শুনলেম্‌ প্রায় শত [বধি মনুষ্য
মেরেছে ।

রাজা |. কি, রাক্ষন্! শীঘ ধনুর্বাণ দেও |





(২৫)

বিদুষক ও | নিতে বন |
রি (কাপিতে কীপিতে ) মহীরাঁজ! আমরা

কোন খানে পলা!
রাঁজা 1 সে পাপাত্ব। কোথা ঃশীব আমাকে স্নেখানে 7
ইয়। চল, আগ্রে ধনুর্বাণ দেও |
সেনাপতি 1. মহারাজ! এই সর ও সরাস্শ |
রাজ| 1 ৫ ধনুর্ব্বাণ গ্রহণ ) কৈ, কোন্দিকে সে পাপাক্সা,
আমাকে শীরু সেখানে লইয়। চল |
সেনাপতি | এইদিকে আসুন মহারাজ!
(উভয়ের পরিক্মণ )

রাজা | আর কড দূর আছে ? সে ভুরাত্ম। কেখা £

সেনাপতি | এ দেখুন মহারাজ!
ভয়ঙ্কর কলেবর দেখে ওড়ে পরাগ |
ঠিক যেন যুগান্তের শমন সমান ||
চক ছুট! জ্বলিতেছে মন্বালের প্রান !
বোধহয় পুথিবী কাপিছে পদঘায় |
দত গুলা বড় বড় মুলীর মতন |
মাখীয় জটার ভার ভাবার বরণ ||
মার মার ধর ধর মুখে এই ভাষ |.
করতলে শ্বল গাঁছা মনে নাহি ত্রাস্‌ ||
জাহাজের খোল সম-গভীর উদরে 1.



(২৬ )

অংসার প্ুরিলে বুঝি ভরে কি না জরে |
চিবাইয়! খাইতেছে মানবের মের |

গ্লালের ছুধার বেয়ে পড়ে তার কেদ ||

মহারাজ 1 সাবধান: 1 ছুর।আ। এই দ্রিকেই আসি

চি | ৃ

বাঁজা | উঃ কি ভয়ানক ! দেখিয়া শঙ্কা হতেছে | |

€সনাপতি | - মহারাজ ! অতক্তি পে উহার হস্তস্থিত শ্বুল-:

গাছ কাটিরা ফেলুন, শুন্য হস্ত হইলে -মারিবার বড়

সুবিধা হইবে | র কে

রাজা | ভাল বলির।ছ॥ €বাঁণাঘাতে শ্বুল ছেদ) :

রাক্ষস ॥ (চ্ছলচ্ছের, দেখিয়া! চীৎকার, প্রর্বক ).কে. আমার

শু'লচ্ছেদ করিল, অশজি কার স্ত্যুকীল উপাস্থিত 1...

রাজা | স্থির হ ভূর্বত্ত! কাহার ছায়ায় উপাস্থি এরখ-)

নি দেখতে পাৰি, ৰ

রাক্ষস 1 €সরোষে রাজার প্রতি ধাবমান, ও জন্মে অ-।

বস্কিতি পুর্বক উচৈঃহরে ) ওরে মুখ! তুই আমার

শুলচ্ছেদ করিয়াছিপ্, রস তোকে দেখাইতেছ্ছি।

রাজা | ওরে ছুূর্বস্ত! তুই আবার আমাকে কি-দেখাইৰি?।

আমিই তোকে এখনি-যমীলয় দেখাইতেছি। |

(উভয়ের পরিকমণ ):-





রাক্ষস | এই যমালয়ে যাও | (রোজার বক্ষস্থলে সুক্ট্যাঁঘাত),




রাজা 1 ( ধনুষটক্কীর ও বণ যৌজন পূর্বক ) ওরেছুষ্ট, এ_
খন বন্ধু বান্ধবকে স্মরণ কর” এই আগের অস্ত্র দ্বার
তোর জীবন নাশ করিতেছি ।

(রাঁক্ষসের পলায়ন )
রাজা ও |

্‌ রে যায় ধর ধর! (পশ্চাহ পশ্চাৎ ধাঁৰ মান)
সেনংপতি। 0 ৯, ধর ধর ০ [২ পশ্চাঁৎ ধাঁৰ মান)

( সকলের প্রহাম),






(রাজপথ )
সন্দেশের মালস। হস্তে বিদুধকের প্রবেশ |
বিদুৰক | (স্বগত) এ ভাঁলব্য আচে, বসন্তক শশ্মা বে দি-
ন পালক চড়ে ষান্‌ দেদিন কারুর সঙ্গে দেখা হয়না,
আর যেদিন হাতে কিছু থাকে সেদিন যেন সকল
শাঁনারি রাস্তায় দাঁড়িয়ে থাকা চাই | (বস্ত্র্ধারা।
মাঁলসা আবরণ ) ৃ

|
|
[
|
|

তাঁলব্য | (নিকটে আসিয়া ) কেছে, বসন্তক ভায়া নাকি 2.
নমস্কার ! হাতেকি ? দিন দুত্তিন দ্রেখিনাই কেন 1
বিদ্ুবক | নমস্কার ভাই, ! বড়দাদার ছেলেটার বড় ব্যারীম,
হয়েছে, তাই নিদ্দের পাতা নিয়ে যাচ্ছি ্‌
তাঁলব্য | দেখি, কি রকমের নিমের পাতা ; (আবরণ উ-।
ত্বোলন ) রাম বল, ছি ভাই! মিছে বল্বার আঁ
শযক কি,! সত্য বলেইতে। হতো, আমিকি, তেমা”
র সন্দেশ কেড়ে খেতেমু।








(২৯)

বিদুষক | (মাথ' চুলকাইয়া) দেখুলেম। তোমার বৃদ্ধিটা
কেমন, নিমের পাতাগুরি কেউ ঢেকে নে যায়|
তাঁলব্য | আরে হা, হা, বুজলেম। আমার বুঁ্ধ যেমন তে-
মন হোক, ভোমার বুদ্ধি বড় মন্দ নয়, যাক্‌ ওসৰ
কথায় কাযনীই, কোথা পটালে?
বিদুবক | রাজ বাড়িতে ব্রাঙ্গণ ভোজন ছিল |

তালব্য ! এখন বেলা কত আছে ?

বিদুবক | বড় যেয়াদা নাই, পর খানেক আছে
তালব্য |. আজি সন্ধ্যার পর রাজার কাছে যাবে 2
বিদুবক | নাঁহে, না, রাজা বড় পীড়িত |

তালব্য | তাতো শুনিও নাই, কি পীড়া ভয়েছে?
বিদুষক | সেদিনকার রাক্ষসের কথা অনৈনাই )

তাঁলব্য | হাহা, ভাঁলকথাটা মনে করেছ, আমিও ভেবেছি-

লে জিজ্ঞাস! করবো, রাজাকি রাক্ষস্টা মেরে:
রি ছিলেম ?

বিদুবক | না, মাতে পারেন নাই, সেই দুর্বৃত্ত রাক্ষস্‌ রা-
জার বুকে একটা কিল মেরে পলায়; রাঁজা আর
লেনাপভি মাঠ পর্থ্যন্ত তার পিছে পিছে তাড়িয়ে
গিয়েছিলেন, ভার পর সেষে কোথায় গেল তার

আর ঠিকান! হয় নাই।

(৬)





তালব্য | তবে রাজার পীড়ার কারণ কি?

বিদ্ূবক | এ যে বলেম, রাক্ষ্ রাজার বুকে কিল সারে,
তাতে তার বুকের কয়েক খানা হাড় জেঙ্গে গেছে |.
তালব্য । উ$কি ভয়ানক! হাড় ভেঙ্গেছে, তবেতে। বাঁচা
কঠিন দেখ্ছি |
বিদুবক | হা আমারও তাই বোধহয়, কালি প্রাতঃ কালে
হরিতে | একবার দেখতে যাৰ ।
তালব্য | যখন যাও আমাকে ডেকে যেও আমিও যাঁর, টি,
মন ডেকে যাবেতোঃ দেখ ধেন ভুলে যেওনা |
বিদূষক | না, ভুলে যাঁব কেন? ষাঁবার বেলা তোমার বাড়ি
ইয়ে যাব, দেখে। তুমি যেন আর কোন দ্বিকে বেরি
য়েপড়োনা |
তাঁলব্য 1 না, কোনখাঁনেই ফাঁবনা, বাড়িতই, থাকৃবো, চল
_ এখন বাওয়া যাক | |
বিদুষক | তালব্য ভায়া! এ দেখ, নীলু ক্রেজ রাজাকে
দেখে আগ্‌চে, এক্ট্ক অপেক্ষা কর, ওর কাছে খব-
রটা জিজ্ঞাস করে যাই.
তালব্য | এসো, তবে এই গাছের ছায়াটায় দাড়ীই |

(উভয়ের বৃক্ষ তলে অবস্থিতি )

নৌলু কবিরাজের প্রবেশান্তর পরিক্রম॥ )
বিদৃবক টু ক্রেজ মশয়, কৰ্রেজ মশয়, দাড়ান গে! ও





একটা কা আছে।
কবিরাজ | (দণ্ডায় মীন) কি কথা হেঃ

বিদুষক | কোথা হতে আস্চেন ?.
কবিরাজ | রাজাকে দেখে আদস্চি|
বিদ্ুবক | রাঁজীকে কেমন দেখলেন বলুন দেখি ?

কবিরাজ | পীড়াটা শক্তই বটে,হাড় ভেঙ্গেছে, আবার

বায়ূ কিছু উতর, ক্োয়। কুর, দ্ন্দেংজ রোগ, চিকিৎসা
রখুড় কঠিন |

বিদুবক | তা! বটে, এখন. ব্যবস্থা কলেন কি?

করিরাজ | শ্মশান পধ্যন্ত চিকিৎসা নিদান দেখে চিন্তামণি
সেবন ব্যবস্থা করেছি।

বিদ্ূবক |. আমিও নিদান দেখছি, চিন্তামণি সেবনি এ রো
গের প্রক্লতওবধ,চিন্ত মণির অন্ুপান আবার ্ অ-

-.. -স্ফুটন্থরে) গরাঃ গঙ্গা, হরি

কবিরাজ | চিন্তামণি ট। বড় উত্তম উবধি, ভ্রিদোষপ্র। অনে-
ক ব্যামোহে চিন্তামণি ব্যবস্থা করা যায়)

বিদুবক | তার আর কথা কিঃ আজি কালি কব্রেজর!

২. শৌক্ু হারালেও চিন্তীমণি ব্যবস্থা করে থাকেন |

কবিরাজ | দুব্যালিক্‌, সংপ্রতি বেদনায় রাজার নিদ্রা হ-
ইতেছেনা, একট। মুষ্টি-যোগ দিতে হচ্চে।

বিদুষক | -মশয়ের ষে প্রত্যক্ষ উনধ, তা দিতে দিতেই, রা-




জাঁর মহখনিদ্রী হবে, এ কথা বন্দছি রন, না একে
হাড় ভাঙ্কা; তীতে সুষ্টিযোগ |

তাঁলব্য | কবিরাজ জে, এক বার আমার হাটা দেখনতোৌ,
বড় মাথা ধরেছে! এ টু

বিদূষক |. কথাই আছে, নাগিত দেখুলে নখ. বাড়ে, কব্‌রে-
জ দেখুলেন, আর অমনি ও র মীথা ধরলো? মীন
ধর যেন কোথায় বসে ছিল, আমি বলছি, আজ
রাতে কিছু খেয়োরা, তাঁহলে সব সেরে যারে ।

তাঁলব্য | যাও, আর ঢালাকি করতে হবেনা ঃ কাখ্রাজ
জেঠা হীতটা দেখুন | ( হস্তদান) ্‌

কবিরাজ | (হাতধরিয়া ) নাহীটে কিছু গরম, আর চঞ্চল

হয়েছে, কেমন কোষ্টতো খৌলসা আছে।

বিদুষক | কৌব্টের কথ! জিভ্ঞানা করেন কি?“ আতো-
ভি স্চলিতং ,,1

তাঁলব্য | আজ্ঞে আজি কদিন ধরে কোট হয়না, আর
পেট বেদনা করে | ু ভি

কবিরাজ | গী। ভালা করেকি 2 ্‌

তাঁলব্য | হী, সকালে, বিকালে, একটুক একটুক, চকু, মুক্‌,

র পোড়ে । ্‌ 2

বিদুষক | কিবলে, চকু মুখ গোড়ে ? তরেই হনুমান হবে,

এ রোগৃতো তোমার মজলের জন্য দেখছি, কেশন।










তাহলে দলে মিজ্তে পীর্বে, কব্রেজ মশয়, এখন
এঁকে এমনি একটা! উবধ। দেবেন, যেন ছুচারি দিন
মধ্যে একটা লেজ হয়|
তাঁলব্য | এমন চতুষ্পরতো চরেখিলি, লোকের সঙ্গে কথ! ক-
ইতে দেয়ন।, কবিরাজ,জেঠা, মাছ টাচ খেতে পারি ১
কবিরাজ | মাচ্ট। জরে বড্ড জুপথ্য নয়, তবে ক্ষুদ্র ম্স্যের
একটুক্‌ আদটুক ঝোল খেলেও হানি নাই.
বিদ্ূষক | কব্রেজ মশয়, একবার আমারও হাত খানা দে-
| খুন না।
কবিরাজ | দেখি হাত দেও) (হস্ত ধরিয়া) তোমার রাত্রে
একটুক্‌ একটুক্‌ স্বর.হয়, ধাত্ুটা দুর্বল দেখুছি, সাব-
ধান হয়ে আহারাদি করো, বড় কুপ্খ্য টুপথ্য ক-
রোন! | ৃ
বিদ্ুষক 1. মশয়, একটুক্‌ একটুক্‌, সুদ খেতে পারি 2

কবিরাজ | বড় ঘন ভুদ খেওনা |

বিদ্ুষক। আচ্ছা মশয়, কলায়ের ডালি, মাঁচের টক্‌, এগুলো
খেতে প্রারা যায় কিনা ? :

কবিরাজ । হা? তাও পারো ।

বিদ্ুষক | কব্রেজ মশয়, আর কি খেতে পারিগা 2.

তালব্য |. আর বাকি থাকলো! কি, যে খেতে প্রার কি নাঃ
জিড্ঞাস। কবছে |





(৩৪)

বিদুষক.1 কৰ্রেজ মশয়, আর কি খেতে পারি কলুন না|
তাঁলব্য | তবুও ছাঁল্প না, আর তোমার বাপের ডিম খে-
তে পার]
বিদুষক 1 ভাল, কবরেজ মশয়, কথায় বলে |
“ আতমারি ভবে বৈর্য,
সহত্ম মারি চিকিৎমক ১]
আপনার হাতে সহজ্ঞ হয়েছে কি নাঃ
কবিরাঞ্জ 1 ই বেসী বই বড় কম হবেনা |
বিদ্ুষক | এবার কিছু চালীন দেবেন, না নিজেই নিকেশ
দিতে যাবেন?
কবিরাজ | নক বললে, বুজলেম না, আমরা বুড়ো-মানুষ, কানে
কিছু খাট শুনা
বিদুষক 1 € চীৎকার পূর্বক ) না, বল্ছি কি, মুি-যোগ
তৈরারি করে পাঠিয়ে দেবেন, না 1 নলেই গয়ে খা-
ওয়াবেন 2

কবিরাজ |. নিজেই যাক |

বিদূধক | তাহলেই মন, তবে এখন যাই।

কবিরাজ | যাই বলতে নাই, আস বল। ূ
বদুষক | আসি বলতে পারি, কিন্ত আপনিযদি তাঁর উপ-

র বিৰ প্রয়োগ করেন, তাহলেতো আসা বলাহয়।
সে।বল্পেই আমার গয়া |...





(৩৫)

কবিরাজ | এখনকার ছেলে গুলোর কথা বৌঁকঝ। ভার 1
বিদুষক-1.-€বাঝা আর কবে পাতলা হয়ে থাকে
তালন্য | ওহে বসন্তক! ক,কী ফেবড় দৌড় পৌড়ি এদিগেো

আম্‌চে, ব্যাপারটি! 1 কি ঠ
বিদুষক | অপেক্ষা! কর শুনা যাক।

( কঞ্চকার প্রবেশ 1)
কঞ্চকী | (বিদুষকের প্রতি ) রীঞ্জা আপনীকে ডাকছেন,
এক্‌টক শ গৃগির আন্তন |.
বিদ্ষক | কেন, কিওন্য ডাকছেন, বলতে পার 2.
ক কা [ না, তা রল্যত পারিনা, বলেন বসন্তক কে শীগি
| র ডেকে আন
বিদুষক | তালব্য ভাঁয়। যাবে £ যাওতোএসে। |
তালব্য | না হে,কাপুড় চোপড় গুলো বড় ময়লা, এবেশে
্‌ রাজার নিকটে যেতে লজ্জা হর, কবিরাজ জেঠ»
আনুন, আমরা যাই । ৃ
(কবিরাজ ও তালব্যের স্থান টি

(নির্জন গুহ)
রূজা একান্তেশরন ।
_. ব্বসন্তকের গরিকম এনস্তর প্রবেশ |
বিদ্ষক | মহারাজের জয় €হাক্‌, মহারাঞ্জ 1.ডেকেছেন




কেন ৫
রাজা | একাথাকৃতি ক্টবোথ হচ্ছে, তাই তৌমাকে ডেকেও
ৃ ছি, ছুজনে কথায় বার্তায় থাকি |
বিুষক | আপনার বুকের ব্যাথাট| কেমন ?

রাঁজা | কমেই বৃদ্ধি হতেছে, এখন, হয় এধার নয় ওধার
হলেই বাঁচি।

বিদুষক | এধার ওধার কি ? তাততা বুজলেম না ?

রাজা | হয় আরাম তো কু, নয় স্ৃত্যু হকি) আর যাতনা
সহা করতে পারিনে, তাই বলছি |

বিদুষক | চিন্তাঁকি, শীঘ্র পীড়া আরাম হবে|

রাঞ্জা | তি বসন্তক! আর আমার অ আরোগ্য হবার আ-

শান্াাই |



বিদুষক | বলেন কি, আপনার বা কি পীড়া হয়েছে 2 আমি
কভ শত লোকের এর চেয়ে ভারি ব্যারাম আরাম

হতে দেখেছি ]
রাজা | বসন্তক! এমন কুস্থানে কাস, ভাল বৈদ্যটী নাই) ।
যাহারা আছেন, ভীহারা এক এক জন, এক একটি:
বষ দূত বিশেষ, ভাঙার দিকে দিয়। চিকিৎস ক-.
রর রান টুলোয় যাকু, দেখুলেই ভয়ে প্রাণ উড়ে যায়|!
বিদুষক | মহারাজ! বথার্থ কথা, এখনকার কবরেজ গুলো-
কে দেখুলে ভয়লাগে, বিশেষতঃ হাতুড়ে বেটাদের)








দিয়ে চিকিৎসা করলেই ধরাঁ-বাঁধ! মৃত্যু, বরং যমদু-
তক কাকি দেওয়া যার, কিন্তু হাতুড়ে বেটাদ্র

হাত থেকে এনান বড় পুণ্যির জোর নইলে হয়না |
শান্তি জল হস্তে

পুরোহিতের প্রবেশ!

পুযোব্তি | মহারাজ! আরৌগ লাভ করুন) গাত্রেশান্ি
জল প্রান্ষেপ) মহারাজ! কেমন আছেন 2 এক্ষণে
কিছু স্বাস্থ্য অন্নু ভর হতেছে কি না?

রাজা |. প্রণায, বষ্তে আজ্ঞ। হোক

পু. হিত |. (উপবেশন পূর্বক) «মন মহারাজ! শরীর-

তো সুস্থ হয়েছে 2

বিঢুবক | আজে পুর্বর অপেক্ষা অনেক ভাল ।

গ্ুরোহিত | না হবেকেন, শাস্ত্রে লিখেছে, « নচ?দবাৎু প-
রং ব€ং » দৈব কর্মের পর বল নাই |

বিদুষক | তাঁবটেইতো, দৈবকর্্মের পর কি বল সাজে ।

পুরোহিত |. একে দৈববল তাতে আবার আমি স্বস্ত্যরন ক-
রছি, অহংকার করানর, আমি এপ্রকার ব্যান্োই,
কেবল শালগ্রামকে তুলসী দিয়া, শত সং আরা-
ম করেছি।

বিদবক | মশয়! যে স্বস্তারন কব্ছেন, তার কিছু শুভ ল-






(৩৮)

ক্ষণ দেখতে পান?
পুরোহিত 1. না পাব কেন; প্রত্যহই দেখি, বলতে কি, অক.
| ত কাধ্য হলে, পৈতে ছিড়ে ফেল্গাব |
বিদবক | (জনান্তিকে) তোমার ও পেতে আর ছিড়্‌তে
হবেন! আগে হতেই ছেড়! আছে।
রাঁজা | (জমান্থিকে ) বুড়ো-মানুষঃ বিদ্রুপ করতে নাই,
কদ্ধ হরে শাপ দেবৈ।
ব্ুষক | আমিও জোয়ান মীনুষ, শাপের সুখে বেউ
দেবো |
রাজা 1 (ঈষৎ হীস্য ) তবে তৌমাঁর যা ইচ্ছী তাই ক্র 1
বিদুষক | উট্চাষ্‌ মশয়! আপনি যে স্বাস্ত্েন করেন, তার,
আর কি বলবো | |
পুরোহিত | বাপু বেচেখাক, তুমিই কেবল আমার ব্রীক্ষণ-
স্ব টের-পেয়েছে। দেখ্চৌতো,ওপাঁড়ার কাশী মর্জ-
কেন যে পাড় হয়েছিল, কবিরাজেরা চিকিৎসায় অ-
পারগ হয়ে জবাব দেয়, এক্ষণে কেবল আমার চ
স্তারনের জোরেই দে আরৌগ্য যে |
বি কৈ মশয় 2 সেতে। আরোগ্য হয়নাই, আমি আত
৪ তাঁকে দেখে এনেছি, তাঁর যে কপ লক্ষণ, ভাঙে
'শীধ হয়, আজ.কর রাত যায় কি না? এখন সেঃ.
দা হান্ডাছে।





52

(৩৯)

পুরোহিত | কি! সে মর্বে ? কখনই নয়, আমি বলুছি, ম-
লেও বাচুবে, যদি অ আমার কথা মিথ্যা হয়, তবে আ-
মি অত্রাহ্মণ, এই বলেছিলাম, তুমি সত্য মিথ
দেখতে পাঁবে |:

বিদ্ষক | মশয়, আমিকি অ পন চক্ষুকে অবিশ্বাস কববো,

এই ই এলেম, তাঁর নি হয়েছে।

পুরোহিত | মা, সে কখনই মবৃবেন!, আমি স্বস্তযয়ন করে-
ভি সে মলেও ফিরে বি বাই সায়ং কালীন
হৌমের সময় উপস্থিত |

( পুরোহিতের প্রস্থান )
2 সি
(কঞ্চঞার প্রবেশ)
কঞ্চকী | মহারাজ আরোগ্য লাভ কক্ুন, মহারাজ! দেবরা-
জ সারথি মালি দ্বারে দঙ্ডারমান, কিঅভিপ্রায় হ-
য়, আন করুম]
রাজা | স্বত্বর আসিতে কহ]
বধ | য়েকআাজ্ছে মহারাজ |
( ক, কীর প্রস্থান)
(মাতলির প্রবেশ ্

মাতিলি | মহারাজ! রিজয় লাভ করুন|
বিদুৰক |). আমি ত্রাঙ্ষণ |





6 52)

মাতলি | প্রণাম ঠাকর |
বিদুষক | (হস্ততুলিষা ) দীর্ঘায়ু বস্তু |
রাজা | মাতলি ভোমারতো। মল ? এসো এই আসনে উ-.
পবেশন কর | ূ
মাতলি | মহারাজের দর্শন মাত্রেই তাঁবু মক্তল (উপবে-:
শন )| !
রাঁজা | ঘাতলি! রা দেবরাজেরতো 1 কুশল £
মাতলি | আজ্ঞে হা
মঙ্গলের ইলা যেই আখগুল |
কখন কি হতে পারে তার অম্ল || !
রাঁজা | তুমি কিজন্য আগমন করিয়াছ 2 দেবরাঁজ কি, :
আমাকে কোন আজ্ঞ। দ্বারা অন্ুগৃহীত করিয়াছেন 2:
মাঁতলি | মহারাজ! সংপ্রতি দেবরাজ আপনার শারীরিক
অস্ুস্থতা শুনিয়া এই আদেশ করিয়াছেন, যে আপ-
নি বশ্ষ্ঠ দেবের প্রতি রাজ-কাধ্যের ভারাপ্পণ ক:
রিয়া অমরাবতীতে চলুন ।
রাঁজা, | দেবরাঁজের এই আদেশে কৃতার্থ হইলাম ।



বিদুষক | সশরীরে স্বগ বাঁস, এতে আর কে কৃতার্থ না ভয়।

রাজা 1 সখে বসন্তক! তুমি স্বরং গির়া বশিষ্ঠ দেবুকে এই ;
সকল কথা কহ্ছিবা, আঁক আমার এই অনুরোধ,
জাঁনাইবা, মদীয় অনাগমন কাল পর্ষযন্ত তিনি যেন








রাঁজধানীতেই অবস্থিতি করেন, কাঁরণ মহিষী অন্তঃ-
স্বতৃ। থাঁকিলেন |
বিদুধক 1 যে আজে মভারীজ! আমি উপবনে বাইতেছি,
আপনিতো স্বগে ষাইয়! জুখ সচ্ছন্দে কীল যাঁপন্‌
করিবেন, কিন্ত আমি আপনকার অদর্শনে কি গ্র-
কারে জীবন ধারণ করিব?
রাজা 1 ভাতঃ বসন্তক ! তুমি সর্বদা সাবধানে খাঁকিবা, এ-
বং বৃদ্ধদেবীর ও মহিবার সর্ব তত্ীবধারণ টা
দেখো, এবিষয়ে বেন অগমাত্রও ক্রুটী না হয়, অ
মি কি দিনের পর ফিরেআস্ছি।

বিদুষক | ত্রখ্াযদেব আপনন্তার পথ মঈলময় কন
রাজা | মাতলি, বিমান গস্তত কর |

মাতলি | মহারাজ! সমুদয় প্রস্তুত, আপনি গাতুলিলেই
হয়।

(নকলের প্রস্থান )






বশিষ্ঠ | (স্বপত ) রাজাতো ইন্্রীলয়ে গমন করিয়াছেন,

ল্য খুষে দিগের মুখে শু নবাছি, তার পীড়াআরে :
দ্য হইয়াছে, তা নাহইবার বিধয় কি? স্বর্গরাজ্য :
ভুরা ম্র্ণ বিহীন, সেস্থানে গেলেকি রোগ শোক :
থাকে, ভরছ্াজ ইন্দ্রের নিকট শুনিয়ীছেন, রি |
আর মর্ত-লোৌকে আগমন করিবেন না| যদি তা-।
সত্য ভয় তবেতে: আমার তপন্যার বিবম নর |
রি ডি আমরা একেত ব্রাহ্মণ, রা আবার.

বন



চি |

উদ রাজ কাযা পর্যালোচনা রাকি মাদৃশ:
লোকে টি ই-কাধ্যে সবী ক-ৰ নিত, দুর-দর্শি- |
তা, লোক-ব্যবহার-অভিজ্ঞরতা, রা ত-ভান শু |



|
|
০:




€ ৪৩ )



আমার পক্ষে নিভীন্ত অন্যায় হইয়াছে, যাহোক আঁক
শ্বতানুশোচমার প্রয়োজন নাই যাহইবারতী। হইয়াছে
একণে কর্তব্য কম্ম যাহাতে শুচাঁড কপে নিব্াাহ
£য় সেই চেক্টা কর! উচিত. |
5
€( মাধবার প্রবেশ)
মীধবী | ঠাকুর প্রথা, বৃদ্ধদেবী আপনাকে একবার অন্দ-
রে যেত বলেছেন ।
বশিষ্ঠ | চল যাইতেছি।
উভয়ের পরিক্রমশানন্তর ]
্‌ শুদ্বাস্তঃ প্রবেশ
বৃদ্ধদেবী | (দূর হইতে বশিল্তকে দেখিয়! স্বগত ) এ বশশিষ্ঠ
'আমৃছেন, আহা! কিজ্ুব্দ্রারুত, মাথার চল গুলি



বৰ সি হয়েছ, গায়ের চন কল মুল কহত্ছে, দেল
ধূলে ভক্তি হয়, আর প্রথাম ক. হতে ঠ্ যায়,
( নিকটস্থ দেখিয়া! সকলে গাত্রোর্খান পু টুব্বক ) ঠা-
উ প্রথাম। ্‌

8

২শিষ্ট | (দক্ষিণ হস্ত তুলিয়া ) কল্যাণ হউক |
বুদ্ধদেবী [ এই আসনে বশুন |
পি ২ পেট
(সকলে উপবিষ্ট)

বশিষ্ঠ | দেবী! আমাকে কি'ন'মত আন্বীন করিয়াছেন ৪



তত)

রুদ্ধদেবী | মহর্ষে! ভেবেছিলেম বৌটীর একটা সুসন্তাঁন হবে

তা বিধাভার বিড়ম্বনায় আজি তার একটি কন্য]
হয়েছে |

বশিষ্ঠ | (স্বগত ) রাজা যে আর মর্তালোৌকে আগমন করে-

ন তাহার সন্তাবনা নাই, ভাবিয়াছিলেম রাজমহিবী-

র গর্ভে একগা পুক্জ সন্তান হইবে, সে আশীও বি

ফল হলে।, এক্ষণে রাজ্য রক্ষণের উপাা়্ কি? কি-

দিন পথ্যন্ত গ্রজাদিগকে নিতান্ত উৎশ্ৃজ্বল দেখ।

যাইতেছে, বদি ম্‌হি বার কন্যা রি ইহা প্র

কাশ হয়, তাহা হইলে প্রজার নিশ্চয় বিজ্রোহী হই-

য়া রাজজ্ঞাতির মধ্যে কোন ব্যক্তিকে রীজ্যাভিষিক্ত

করিবে? এক্ষণে উপার কি, এখন এই এক উপীয় আ-

ছে, লোকের নিকট ইহা, গকাশ করা যাইবে, রাজার ক-

ন্যা জন্মিয়াছিল, কিনতু বশিষ্ত ভগবান তবানী-পতি-

র আরাধন!। করাতে, দেবাদিদেব মহাদেব সন্তুষ্ট

হইয়া এ কন্যাকে পুংস্ত প্রদান করিয়াছেন | (প্র-

কাঁশে) দেবীকন্যা। জন্গিয়াছে, তারনিম্িভ একটা ভা-

ব্নাকি? আমি অচিরাৎ এ কন্যাকে, পু করিব ৃ
রূদ্ধদেবী | তা কিপ্রকারে হবে? ্‌

, বশিঠ | কেন আমি তপদ্যাদ্বারা ঘিবকে সন্ভষ্ট করিয়া এই

কেন আমি তপপ্যাদ্বারা শিব্‌কে অন্ব্ট করিয়া এই
কাধ্য করিব, হে দেব! ত্রাঙ্ছণের অসাধ্য কোন্‌ ক-






বদ্ধদেবী |

বশিল্ঠ |

শ্মআছে, দেখুন মহা-তেজ! অগস্ত্য গণ্ষ দ্বারা
অসীম নাগর বারি পান করিয়।হিলেন, দ্বীন [র

শাঁপে ইন্জ্র হতশ্মী হইর়াছিলেন, আর বৃহস্প তর
শপে কুমুদিনী-সায়ক যক্ষমা-রোগ্‌ গ্রস্ত হইরা আ-
ছেন।
শাক তার আর কথাকি? আপ্ন'-দিগের মুখে
আগুণ জলে, আপনারা মনে কবলে রাতকে দিন
ও দিন কে রাত করতে পারেন, তা কন; কে পুত্র

করবেন এ আর কৌোন্‌ এমন বড় কথা |

জার একী কথ। বলিষ। দেওয়া নিতীন্ত আবশ্যক,
জ্রী লোকের কাধ্যাকার্ধ্য জবান নাই, সাবধান, কন্যা-
টা পুত্র হইল কি না ইহা কেহ দেখ্তৈ না যান, ঈ-
শবরকে পরীক্ষী করা সন্বষোর কর্তব্য নয়, যখন
দেবতার বরে কন্যা জি? লাভ করিবে তখন কন্যা
পুঁজ হইয়াছে কিন। ইঠার অনুমন্ধীন করিলেই
দেবতার পরীক্ষা হয়, কনা? পুক্র হইয়াছে কি ন ব-
লিরা যাহার চিত্তে সন্দেহ জন্িবে তাহার ঘোর মূ
রক হইবে, আর যিনি তাভা প্রত্যক্ষ করিবেন, দে-
বতা দত্ত পুংস্ত দর্শন মাত্রে তার কুষ্ট-রোগ জন্মি-

বে, এবং চক্ষুদ্বয় জন্ধ হইয়া যাইবে, এক্ষণে কন্যা-
কে সর্ধদা পুরুষের পরিচ্ছদ পরিধান করাইয়। রাখ!





( ৪৬)

উচিত, আর লোকে জিজ্ঞাসা করিলে কন্যা পুক্র
হইয়াছে, ইহাই প্রকাশ করা কর্তৃব্য |

রূদ্ধদেবী | আপনি যে সকল আজ্ঞে কবুলেন,সকলই শিরো-
ধাবা, এক্ষণে সন্তানটীর একস নাম রক্ষা কন্তন |

বশিষ্ভ | কি সম্তানটীর নাম, (চিন্তাকরিয়।) নাম এসুছ্যন্ন
রাখলাম | |

বদ্ধদেবা | সু কি- শ্রত্রমণি_ বাট বেশ নামটা হয়েছে।

বশিহ্ 1 শুদ্রমণি নয়_ সুছ্যন্ন |

রৃদ্ধদেবী | আমরা মেয়ে-মান্ুৰ, আমাদের মুখে সকল ক-

ৃ থা শুদ্ধ বেরোএনা, এ নামটী বড় শক্ত হলো, এ
নাম ধরে ডাকা সকলের সাদ্ধি হবেনাঃ ভাল, এ না-
মটাও থাকৃক' আর একটা সোজানাম রাঁখুন |

বশিষ্ঠ | (ক্ষণেক চিন্তার পর) ভাল, তে অপর নাঁম,

ইলা রহিল |
রদ্ধদেবী ) কি? ইলা, এই বেস সৌজ নীমটা হয়েছে |

(কঞ্চকীর প্রবেশ)
কঞ্চকী | অহর্ষে! প্রণাম, শান্তিরক্ষক সভাগৃহে আপনার

প্রতীক্ষা করিতোছেন |
বশিষ্ঠ | আচ্ছা, চল যাইতেছি |

উভয়ের পরিক্রমণানভ্তর ]
সভা গুহে প্রবেশ










৪7

শীন্তিরক্ষক | খুষ, আশীব্বার কন, প্রণাম
বশিষ্ঠ | (হস্ততুলিয়া ) দীঘায়ুরস্ত
শাল্তিরক্ষক | খষ! অদ্য ছুইটা কামিনী একটী বালক ল-
ইয়া, এ আমার বালক, এ আমার বাঁলক, বলিয়।
বিচারীলয়ে পরম্পর অভিযোগ উপস্থিত করিয়াছে,
কাভীরও সাক্ষী নাই, প্রমাণ প্রয়োগ ভিন্ন কিগ্রকা-
রে বিবাদ নি্পত্তি হইতে পারে £
বশিষ্ঠ | আমি স্বয়ং বিচারালয়ে যাইতেছি।
শীন্তিরক্ষক | তীহা হইলে বড় উত্তম হয়|
্‌ (গাত্রোথান পুর্ধক পরিকমণ )
্‌ (বিচারালয় )
বশিষ্ঠ বিচারাসনে উপবিষ্ট!

নিকটে কর্মচারি সন্কা,্খ বাদি প্রাতবাদি গণ।
কর্মচারী | € গাত্রোত্ধান ুর্ববক লিপী পাঠ ) এই ধর্মাধি
করণ এখানে ধন্মশান্তের ক্যবস্থান্ুসারে, বাদ প্র-
তিবাদীর বিবাদ নিম্পত্তি হয়, এমতস্থলে জিন
মিথ্যা ব্যবস্থার করেন, প্রাকৃতিক নিয়মান্রসারে
তাহাকে পরমেশ্বরের নিকট দোষী এবং রাজ নিয়-
মানুসারে শারীরিক অথবা অর্থদণ্ডে দণ্ডিত হইতে
হয়, এক্ষণে সত্যাশ্রয় করিয়া যাহার যে অভিযোগ

থাকে তাহ! প্রকাশ কর |





(ক্র যোঁট় ও সজল নয়নে ) ধর্মা অবতার শু.
নিতে আঙ্তে হয়, আমার স্বামিরা ছুই সহৌদর ছি-
লেন, জ্যেষ্ঠের ভাধ্যা আমি) অর যার. কোলে এ
ছেলেটী দ্েখ্তেছেন উনি কনিষ্টের জ্রী, হঠাৎ একই
দিনে দুজনেই বিধবা হই, তখন্‌ আমাদের উভয়েরি
সন্তানের সম্ভীবন! ছিল, মাঘ-ম্াসের ২১ বাইসে
ছুজনা্র ছুগী ছেলে হয়, পরশু দিন রাত্রে উনি
আর আমি ছেলে কোলে করে শুয়ে আছি, প্রাঃ
কাল উঠে দেখি আমার কোলের ছেলেটী মর র-
য়েছে, তার পর সেই মর্লা-ছেলেটাই আমার, এই
মনে করে অনেক্ষখ কাদলেম, আমার ছেলেন্টার
কপ্পালে একট্রী তিল ছিল, তা আমি আগে দেখে-
হিলাদ্ষ। যখন বেস ফর্শা হয়ে গেল, তখন দেখি ফে,
মরা ছেলেটীর কপালে তিলের দাগ নাই, তার প-

রভাল করে অন্বমন্ধান কমাতে, দেখতে পেলেম,
ই নর কৌলের ছেলেটার কপালে তিল; আছে, তখ-
নএই ছেলে আমার বলে নিতে গেলে, উনি আ-
মাকে নীন! প্রকার জায় বেজায় করে গালি দিলেন,
আমি আর কিছু দিশে বিশে নাপেক়ে আপনারদে-
রকাছে লালীশ কর্‌লেম, আপনারা যথার্থ তজবি-

জকরে যার ছেল হয় তাকে দেন]



(5৯)

(প্রতিবীদিনীর প্রতি) বাদিনী যাঁহ! যাহ! কহিল
তাহাতে! সকলই শুনিলে, এক্ষণে তুমি কি উত্তর
দেও 2
প্রতিবাদিনী | ধর্ম অবতার, ও যা বলছে সকলই মিছে, এ

সন্তান আমার |

বশিষ্ঠ | (বাদিনীর প্রতি ) প্রতিবাদিনী তোমার অভিঘে।

গঅযথার্থ কছিতেছে, এক্ষণে এসন্ডান যে তোমা-
র্‌ সাক্ষীদ্বারা | তাহার প্রমাণ করাইতে পার ?
বাদিনী | না ধর্ম অবতার, আমার সাক্ষী সারুদ কিছুই নাই,
সাক্ষী থাকিলে রি বিটারীলয়ে আস্তে হতো |
বশিষ্ঠ | যদি সাক্ষী না থাকে তবে আর কিইইবে, একে
এই বিচার হ রে পারে, তোমরা! উদ্তয়ে সন্ভষ্ট হই-
য়া, পধ্যারক্মে এই. অন্তানটার লন পালন কর,
অথবা যেহয়, একজনে গ্রহণ কর, বাছাসকল তে।-
. অরা সন্তু হয়ে এ দুয়ের একট। কর, ইহাভিন্ন আ-
র কোন উপায় “দখিতেছিন।, বিশেবতঃ ইহাঁও বি-
বেচন। করিও, এই একমী ত্র সন্তান কিছু জনের
দর্ভে জন্মেনাই, অবশ্যই একজন মিথ্যা ব্যবহার ক.
কিতেছে, এই অকল বিবেচনা। পুর্ববক আপনারাই নি
স্পত্তি করিয়া যাহীর সন্তান হর সে গ্রহণ.কর |
গ্রতিধাঁদিনী |. না ধর্ম অবতার, এমন হতে প্রারেনাঃ বিচা-

বশিন্ঠ |




ব্ধদিনী |

রে খাঁর সন্তান হয় সেই পাবে । ্‌
ভাল বিচারই করিতেছি, (ঘাতুকের প্রতি) ভদ্র! :
তুমি খডগদ্ধারা এই বাঁলকটাকে সমভাগে দ্বিখণ্ড
করতঃ এক এক খণ্ড এক এক জনকে দিয়া বিদ্বায়.
; € সন্থান চ্ছেদনের উদ্যোগ )

দিনা | ধর্ম অবতারের জয়ভোক্‌, সাক্ষ্যাত ধর্মারাজের :
সভা, বধীর্থ বিচার হযেছে, এতে আমার কিছুই:
অধপন্ভি নাই, | : ূ
দোহাই ধন্ম অবতার, অবিচারে আঁমীত বাছার, ৃ
প্রাণ বিনাশ করবেননা, আমি উদ্থীকে চিনা যা)

ইচ্ছা সেই নে যাক, তাঁতে আমার কিছুই ভুগ্থনা+ ্‌
ই, আমার বাঁছ! বেঁচে থাকলেই হলো? ( বসনাঞ্চ-

লম্মুখে দিয়া রোদন)

বশিষ্ঠ |

€ঘাতুকের প্রাতি ) তদ্র! স্থিরহও, অশর বাঁলকে :
কাটীতে হইবেনা, তত্ব নির্ণয় হইয়ীছে ; সকলে দে-
খ, মাত কখন দামে জীবন বিনাশে স্ুখিতা হ-)
ইতে পারেনা, যখন আমি বালকটা সমখণ্ডে চ্ছেদ-
ন করিতে বলি, তখন প্রতিবাদিনী যথেষ্ট সন্তউ হ-.
ইয়া, বিচারালয়ের প্রশংসাবাদ করিয়াছে, আর
বাদিনী হ্ীয় পুজ্রের প্রাণ “বিনাশ আশঙ্কায় অন্তর;
বাষ্প বিগলিত লোচনে যথার্থ মাতৃ সহ দেখাই











যাছে,এই সকল ভেতু বশতঃ দেখা যাইতেছে, এ
সন্তান বাদন।রই গর্ভ সপ্তত, প্রতিবাদিনী ক
ইহার জননী হইতে পারেনা, অতএব ধর্মমাধিকরণ
এই চুড়ান্ত আজ্ঞ। করিতেছেন? ঘে বারিনীর সন্তান
বাঁদিনী প্রাপ্ত হয়, আর প্রতিবাদিনা যাবজ্জীবন কাঁ-

ঘ্বাগুহে বন্ধ থাকে ।

দর্শকগণ ). মহবে ! সাধু সাধুঃ সাধু বিচীর হইঘাছে।

বশিষ্ঠ | ( পদীতিকের প্রতি.) ভদ্র ! প্রতিবাদিনীকে কারান
গৃহে লইয়! বাও |

পদাতিক | (ব্বাক্কাদিয়া) চল্‌ বে চল

( সকলের প্রস্থাল )

(রাজপথ )
একজন নাগরিক ও বুন্দকের প্রবেশ !

নাগরিক | কোথা যাও £

₹ম্দক | ব্রাহ্মণের পদধুলি কুড়াভে |

নাগরিক | তাতে কি করবে £ ্‌

বৃন্দক |. ব্লাজ-পুন্রের সুতিকাঘরে দিতে হবে |

নাগরিক | রাঞজ-পুজের কি হে, মর রাঁজ-কন্যার |

বন্দক |. নাহে না, ও বলোনা, তুমি শৌোননাই, রাজার কন্যা
হয়েছিল, তা বশিষ্ঠুদেব এ কন্যাকে পুতকরে দিয়া-
ছেন!





নাগরিক 1 আজি কিছু খেয়েছ নাকি ভে?
বুন্দক | কেন আমার কথাকি তোমার বিশ্বান হলোনা ?
নাগরিক | আমিকি পাগল হয়েছি ? বে কন্যা পুত্র হয়েছে
বলে বিশ্বাস যাব, একি বিশ্বান্ের যোন্য কথ! ? ক-
ন)াওকি কখন পুজ হতে পারে ।
বৃন্দক | তুমিকি শোননাই, বশিষ্ঠ আপনি বলেছেন, এ কথা-
য় যার বিশ্বাস না হবে সে নরকে যাবে |
নাগরিক | তাহলেতো বশিষ্ঠ:কই আগে নরকে যেতেহয় )
কৃন্দক | তিনি নরকে যাবেন কেন ?
নাগরিক | তিনি যদি বলে থাকেন, একথাঁয় বে বিশ্বাস না
করবে, সেই নরকে যাবে, তাহলে তারই এতো বি-
শ্বাস হতে পারেনা, কাষে কাবেই তাকে নরকে ষে-
তে হবে|
বৃন্দক | ওকে, তুমি কিইই ষে বিশ্বাস করনা, বশিষ্ঠ মুনি ত্রা-
দাগ; তিনি ত্রন্ধতেজে কি নাকত্তে পারেন ?
ব্রাহ্মণের তেজ বলে, স্ুখেতে আগুণজ্বলে,
ত্রিজগতে ধন্য দ্বিজ বর ।
বিগ সম মান্য নাই, তৎক্ষণাৎ ফলে ভ্ভাই,
যারে যেই দেন শাপ বর |
দেবদ্বিজ নহে ভিন্ন, ভূগুমুনি পদ চি,
তগবাঁন ধরিলেন বুকে |







ব্রাঙ্ঘণের পদ তলে, চতুর্ধগ ফল ফলে,

নাথরিক

বুনক |

নাগরিক
বুন্দক |

না
গীরিক

ধর্দক |

দেবের ভোজন দ্বিজ মুখে |

|. ভাউভে ! আমর' মুখ্খ্‌ জুখুখ্‌ মানুষ, আমাদে-
র তত ভক্তি মাই, ভাল সঃ করে বলদেখি, এ ক-
খায় তোষার বিশ্বাম হয় কিনা?

আমরাতে'ভাই তোমানের মত আলোতে যাই নাই,
আমরা আজিও অন্ধকারে আছঃ আমাদের বাপ,
পিভীমহেরা যা বিশাস করে গেছেন, আমরা তা
বিশ্বাস করবো, তোমাদের জবার হয়েছে, কাষেই ও
সব কথায় মন্‌ লাগেনা ।

| ছি ভাই, এত রাগ কর কেন?

তোমাদের কখীর কে না চটে, আমি চকে দেখে
এলেম, রাজান কনা বশিষ্ট বরে পুঁজ হয়েছে, তা-
ই বড়, না তোমার কথাই বড়।

| (হাস্য ) আচ্ছাভাই, রাজ-কম্যা পুরুষ হয়েছে,
ত তুমি আপন চকে দ্রেখেছ 2 সত্য করে বলদেখি?

যাদ্রের কাছে শুনছি, সেআপন চকেখচ্চেয়ও

বাড়া, তারা মিথঢা ক] কৰার লোক নয়


| তোমার যে লক্ষণ, তুমি ধদি বল রাজারকন্যা-
পুরুষ হয়েছেঃ আর তার মস্ত মস্ত মোচ-দাড়ি উ-
ঠেচছ, তী লেইব তোমাকে কে ঠেকায়)






ইবে 2

নগরিক-1. - ভুম্িযে হাড়ে চটে-উঠুলে, চটকৈস কামড়াবে-
নাকি 2

বৃন্দাত ! তোমানের কধাশুতর মবামান্ুষের রাগ হয়, পাঁ

ঘঘ্‌ দেখেছিস্‌ ফাদ দেখিনি) অতো তাল ন্য়,কে; ন্‌
দিন কো গোরারের হাতে ঠেকেধাবি |
নাগরিক 1 তোনসাক্ষে মিছে বলে কিছবে, তুই ইষে একেবারে

চত্টলাল হয়ে ২ উঠংলি, মুখ যা আস্চে যায় বেজা-
য় করেঃয তাই বল্‌, + তুইবেটাকি আমার যোগ্য
লোক, যে তোব সর্ষে বকড়া কুবো 2

বৃন্দক |. ই উ,বেটাবেন অবাব- পুক্র এলেন,আমি ওঁর যোগ্য
লোক নই, রে স্থান্যমান লোক্ট।?

নাগরিক | কিঃ বল তুই রাজশাড়িও ধান্নামা, নই-













(৫৭ )


(কঞ্চকীর প্র টুনা
কঞ্চকী | খাবে! আশীব্দাদ করুন, দরেনব ঘটক উপস্থিত,
তিনি কহিলেন, আপনকার সহিত ভাহার কোন
কথা আছে!
বশিন্ঠ ! আনিতে কহ |
কঞ্চকী | যে আজ্ছে।

(নব ঘটকের প্রবেশ)

ঘটক | মুনিবর ! নমস্কার |

বশিষ্ঠ। | নমস্কার, এই আসনে উপবেশন কর 1 এত বিলম্ব:
কেন, কিকরে এলে বল দেখি ?

ঘটক | আর মশয়, ব্রক্মাপ্ড ঘরে হয়রান্‌ হয়েছি |

বশিষ্ট |. তারপর ঘটাতে গেরেছ কিনা?

ঘটক | আজ্তে একেবারে সন্বন্ধ স্থির করে এসেছি |

বশিন্ঠ |. কোথায় স্থির করে এলে বলদেখি 2 মেয়েটা কে-
মন আর বরইবা কিপ্রকার £

ঘটক | আজ্ঞে, কান্যহছের রাঞ্জা জুবিজয়ের নাম শুনে
থাকৃরেন, ভাঙ্ারই কনা, নীম চক্দ্রকলা; ঘরের
বিষর আরকি বা বলুরো» বাজিয়ে লবেন, তাদের

কুলের বিষয় কিছু নিবেদন করি শুনুন্‌।



বশিশ্ত

(1৫৮ )

আদি পুরুষের নাম, : মলাষ্শ। কীর্তিরীম,

কামদেব তনয় ত হার]

কম মন কোন অংশে, অযোধ্যার ভুর্য-বংশে,

আদ্দান প্রদান ঘর ফর ||

কামাদেব অতি ধন্য, কুল মের অগ্রগণ্য,

তার গুজ্জ শাম অহালর।

শযামের অপত্য কাশী, হন্‌ কান্যকুক্ত-বাসী,
পেয়ে মাভামহের বিষধর || ্‌

কাশী তনু দ্বয়, তদ্র আর কুবিজয়,
ভদ্র গেল হইয়া জন্গ্যাসী |





ক্তরবিজয় রাজ কন্যা, চক্দরকল্পা মহীধন্যা)

মুর্তি ষতী ষেন চাদ আস]!

| »1, আমার জীনা আছে; সেটা! করণীয় ঘর বটে,

জুবিজয় রীজার সহিত তোমার কোন কথা বার!
হয়েছে?

আগে, আমি পুর্ধরে অনেক দিন জবিজয় রাজার,
সভায় ছিলেম, রাঁজীও আমাকে যথেষ্ট শ্রদ্ধা করিতেন:
তার পর যখন এহ মিথিলার রাজ ঘটকের পদ শু
ন্য হয় তখন আনি সুবিজয়ের সভাঁয় জাপন পুন্র-
কে রাখিয়া এখানে নিযুক্ত হউ, আমার পুক্র তদ-
বধি এ রাঁজ স্ভাতেই আছেন, আমি রাজাকে




বশ


[নাইলে

হাত আগ্রার স রি ণ অনম্মত আছে পবন দে
বারও বিশেষ; চিত লাইক বানা একে রব

টুজ॥ ভাতত আবার তুমি ভাল রলাভিছ* যাহোন্
হারে বাগ দানের সমগ্র সহ টি পাঠান,
যাবে, আবগ্াক্ষি আাবণ মালের একাদশ বিবমে শু


দেবকে কহিবা, তিন যেন কর্ড অবধারণ কররিয়।

আমাকে সংবাদ দেন, আমিও ইতি মধ্যে সমু ঘর
আয়োজন করিতেছি |

তাতে আন আমার বিশেব ও আপু কি 2 আঞ্ামি

নাল বেটনইই ভতশ্গীবহয়
ততই ভাল, ভুমি এ রে টানী পত্র টিনা পাঠাও,
ফে মহাশরের মতই বশিষ্ঠ €দব সম্মত [ছন ]
যেআজ্ঞে মাদানি পত্র লিখে পাঠাব)

বৌধহর আর চারি পাচ দিন মধ্যে বাগ্বানের জি-
নিস পত্র নিযে লোক-জন আদঙ্গকে | ্‌
কন.াটী দেখতে শুনতে ফেসন, অকজ-সোঁউবতো।

আছে? ৃ
বলেন কি মশন! পরমান্ুন্দর, যেন কপার থাল-







খনি |

বুন্দবিনি নিত, দন্ত কচির কিবা,
শো1ভত। তাঁত্বল দাগে ।
বিশ্বধিডদিত; ওচযুগ্ল তাহে
রাজিত, আপন রাগে
চঞ্চল খপ্জন, নিন্দিয়া লৌচন,
চঞ্চলা জিনিয়া জুবর্ণ |
তন্মখ দর্শনে, ্‌ লজ্জিত চন্দ্রমী,

বশ্পি্ক | মেয়েটীর বয়ন কতে। £
ঘটক 1 আজ্ঞে এই চৈত্র-সাদে পাঁচ-বছরে পড়বে |



চিদ্কমন চিন্কামশি, গোপাল বেশে গো টলে।

ভুবন মোহন কপ, বেক্টিত ব্রজ রাখালে ||
অকলঙ্ক কালশশীঃ ৃ
করেতে মোহন বাঁশি,
মুখে হৃছু মৃদু হাসি,





০)

দাড়ায়ে কদস্ব মসুলে |

রতন নুপুর পায়,

হাতে কাঞ্চন বূলয়,

মকর কুগুল ছয়,

শ্রুতি যুগলে ।

কটীতটে পত খড়া

গলে গুপ্জ-মালা বেড়া,

শিরে চড়া বামে তেড়াঃ
ূ ঘেরা তাঁহে বন ফুলে |!
; বশিত | এশুন, বঙ্ড়ার গু গুরুগীকুর আসছেন; চুপ্কর, বিবা-
| ছের কথায় আর দরকার নাই, অন্যান্য আলাপ করা

যাক্‌, উনি সামান্য পীত্রটী নন, যদি এ বিবাছের

বিন্র, বিসর্গগ টের পান তবেই একটা কীরখ।ন।
বা ধিরে বন্গবেন 2

]

ঘটক | আজ্ঞে, আমি ও'ফে বিলক্ষণ চিনি, কিসে পরে প-
ৃ রে ঝকড়া লাগে সর্বদাই সেই চেক্টীতেই ফেরেন,
ত্রন্মান্ডে কেন্ছই উহাকে ভালবাসেনা, যেখানে যা-
ন সেই মনেকরে, এআপদ বেরুলে বাঁচি, এর ক
থাটী ওকে বলা, ওর কথাটী একে বলা, এই
স্বভাব |

ূ (ঝ)













নারদ |


বশিষ্ঠি |

নদ |


বলিষ্ঠ ।

(৬২)

(নারদের 2

খাবে, নমস্তে ।

আনতে আজ্ঞা হোক, নমস্কার, এইআসনে উপ- ্‌
বেশন করুন, এবার অনেক দিনের প্রর দেখা হলো!
কেমন ব্রহ্ম লোৌকেরতো মঙ্গল | ৃ
আজ্ঞা হী, সমুদাঁয় মঙ্গল, এবার অনেক দিন পণ.
ধব্যন্ত তীর্থ পর্যটনে ছিলেম, সংপ্রাতি বদরি কাঁশ্র
ম হইতে নৈমিষারণ্য ক্ষেত্রে যাইভেছি, পথ ঘটিত;
ভাবিলাম একবার : আপনাঁর সহিত দেখাটা!
করেকাই 7 শা
আমার প্রতি আপনার এই প্রকার অন্ুগ্রহই বটে)
আপনা সন্দর্শনে আমি পবিত্র হইলাম । ূ
(ঘটকের প্রতি ঈক্ষণ ) খবষে! ইটা কে?

আজ্ঞা, ইনি রাঁজ কৃলাঁচাষ্য | ৃ
€ ঈবহ, হাস্য ) শু-কি মহাশয়, বুড়োকালে যে কৃ,
লাঁগার্ধ্য নিয়ে বসে আছেন, তপোঁবনে একাকী!
থাকতে ভয় লাগে নাকি, আপনার ভ্তরী অরুন্ধতী!
জীবিত আছেন? ূ

(ছোন্য) না, না, আপনি ঘাঁ ভাবছেন, তা নয়
রাঁজা বৈবস্বত স্বর্গে গমন করেছেন, এক্ষণে আমা?

















নারদ |

শন্ঠ |
নারদ |

রশি

|


কেই সমুনাঁয় রাঁজকার্ধ্য পর্য্যালোচন। করতে হয়|
ওহো তাতো শুনি ওনাই, আপনিই এখন একটীং
রাজা, আর একবার না স্্যবংশের কোর রাজার
একটীং হয়েছিলেন, যাতে আছ।লতন্‌ হতে পারেন
সেই চেষ্ট| দেখন | আচ্ছা ষফভ দিন একটীং থাকেন

ততদিনও রাজার মতন চলতে হয়, যদ্দি আছাীল-

তন রাজার দশটী রাণী থাকে, তা হলে একুটীৎ রা-
জার অন্ততঃ তিনীও থাঁকা চাই, তার কম হলে
মান সম্তম থাকবে কেন?

(হাস্য পুর্ধক ) আমার বিবাহ নয় মধীশয়,
আমার বিবাহ নয়, আমি আর বুড়ো কালে বিবাহ
করে কিকরবো আমার তিন কাল গেছে, এক-
কীল আছে, এখন আর এ কার্তিক কে কেগছবে ?
তা ষেমন দেবা তেমনি দ্েবীও আছে, ভাল আঁপ-
নার বিবাহ নয় তরেকাঁর ?

রাজ কুমারের বিবাহ |

কৌন রাঁজ কুমার ? রাঁজ! বৈবস্বতের কি পুঁজ আ-
ছে ঃন1, আমরা যেন শুনেছি, রাজ] যখন স্বর্গেযান
তখন রাঁজমহিঘীর গার্ড ছিল, সেই গর্ভে একটী ক-

ন্যা জন্সিয়াছে |

ইা। একটা কন্যাই জন্সিরাছিল, কিন্ত আমি কঠোর




নারদ |
বশিষ্ত |
নারদ |



রশিষ্ঠ |
নারদ 1


তপস্যাদারা দেকতা দিগকে প্রসন্ন করাঁতে সেই ক-
ন্যাই পুস্ত প্রাপ্ত হয়েছে।

সেটির বয়কৃম কত হয়েছে £

এই, অয়বর্ষ অত'ত হইয়! দশবর্ষে প্রবত্ত হয়েছে |
তবে এত অপ্প বয়সেই গুংস্ত প্রাপ্তি, ই রাজার-
ঘর, হলেও হতেপাঁরে, বড় অসস্ভব নয়, মহাঁশয় বা-
লীকির লিখিত রামায়ণ সমুরয় পাঠ করেছেন ?
হাঁ, আদ্যোপান্ত সকলই দেখেছি |.

আদিকাণ্ডে যে, ভদীএথের জন্ম বৃত্তান্ত বর্ণিত আ-

ছে, তাতো কিছু-মাত্র বিশ্বাস হয়না, আর বিশ্বাস

না করেই বা কিকরি$ যেমন কাল, দেশ, পত্র,
পড়েছে, তাতে হলেও হতেপারে।

মশয়কে যে বড় রসিক দেখতে পাই, কথায় কথায়-
ই বেঠাউ্রা, এত কেন, জী চেপে চলুন | ্‌
দুর্গে! তোগার ইচ্ছা, মা! মনৌবাঞ্চ।ট। সিদ্ধি ্
লোবটে, কিন্তু পঞ্চোেপচারে হলো |

কিবল্ছেন, পঞ্চ উপচার কি?

আজ্ঞা, অনেক দিন ঝকড়াটা! দেখা হয়ই, পরে
বাঁধলেই কিছু তামীসা দেখা যার ; কিন্ত তা নাহয়ে

রী ঘরেই বাঁধাতে হলো, তাই বল্ছি, পরে পরে
যৌড়শ উপচারে হতো) ত। নাহয়ে পঞ্চ উপ-





চারে হতে চলো! :

ঘটক | (অপ্রস্তত হইয়া) পায়ধরি মশয় ! মাপ করুন;
আমি আপনার সঙ্গে ঝকলা করতে চাহিনা, আমি
এত পাগল ন্‌ |

বশিষ্ট | থাকুক, কথায় কথা বাড়ে |

নারদ | চললেন মহাশয়, নদস্কার |

বশিষ্ঠ | মহাশয় নমফীর ! যখন এদিগ্সে আসাহয় অন্ুুরহ

পূর্বক, দর্শন দিয়ে বাবেন |

শীরদ | (হাস্য পুর্ববক) আমরা দরিদ্র লোক, আমর!
কিছুতে পারিনে, আপনি এক্ষণে একুটীং রাজা,
আপনার নিকট পাঁইবার ৪ত7াশী করি, বরং মাঝে

্‌ মাঝে এসে দর্শন নিয়ে যাব |

বশিষ্ঠ | হাঃ হাঃ হাঃ (হাস্য )! আপনার সঙ্গে কথায় কে
পারবে £ |

€ নারদের প্রস্থান )

(মধু মিত্রের প্রবেশ)
কেহে, মধু নাকি ?

1 আজ্ঞে, প্রণাম.

কেমন কতো জরিপ হলো ?
আজ্ঞে, আজি দাগ্‌ পরচিশেক্জমীর জেয়াদ! জরিপ





(৬৬)

হয়নাই !
কেন, এত অস্পযষে ও

আজ্ঞে, খানিক বত্রক্ষোত্র জমী দাগে পড়েছে যে |

বামুনের জমী তার সনদ নাই, গ্রামের গৌমীস্তা ;
মণ্ডল সকলেই বলে এজমী এ ব্রাহ্মণের পৈতৃক,
বরাবর ভোগ দখল করে আসৃচে, স্বেই গোজে
পড়ে আজি সারা দিন্টে গেছে

কি? সনদ নাই, অথচ ভোগ দখল করে, সেকি ?
ভুমি ঘেজমী সরকারে জব্দ করো, যার সনদ নাই
তার জমী বাজেআগগু হবে|



মধু | আপনারও খানিক জমী আছে, তার সনদ টনদ্‌ না- |
ই, সেজশীত (অস্পউ স্বরে) কি করা যবে ?

বশিষ্ঠ [ তাবটে, তাবটে, এসংসাঁরে পুর্ববহতেই ত্রন্মস্ব গ্রহণ
নাই, মধু» তুমি ব্র্দকণ্টকে হাত নন ্ন্দোত্র
দেখলেই ছেড়ে দেবে | :

অনু | (স্বগত) আছাড় খেয়ে শঙ্চনে প্রলীত, এখন দে- |
খলেন আঁপনীর লোকসান, কাষেই ছেড়েদিও লুই
আর কি বলবেন | (প্রকাশে )যে আজ্ঞে, আ- |
নি চাকর, আমাকে যেৰপ হুকুম করুবেন আদি |

তাই করবো ।
বশিষ্ঠ | মধু? তুমি বিদ্যাভ ষণের কাছে জিজ্ঞাদা করে এস,






শ্রীৰণ মাসের ১১ এগাঁরই বিবাঁহের দিন হয় কি
না? আর সেই দিনটা কেমন ? ৃ
মধু | যে আজে, আমি চল্েম।
(মধু মিত্রের প্রস্থান )

(বিদ্যাভুষণের টোল)

বিদ্যাভূষ ও ছাত্রগঞ উপবিষ্ট 1.

ছাত্রগণ | ভাল, ভট্চাষ্‌ মশয়, আক্ক মাংস খেতেই বালি
ষেধ কেন? আর মহস্য খেতেইবা বিধি কেন ?

বিদ্যাভষণ | (মাথাঁচুলকাইরা ) ভাল বাপু সকল, ভাল
কথাটা জিজ্ঞাসা করেছ, ওনাকি মাংস, রুজলে কিনা,
ওনীাকি মাস, এজন্য খেভে বিধিনাই, আর.এল।-
কি মৎস? বুঙ্গতে পাজেতো, এনা মৎস্য, এজন্য
খেতে বিধি আছে]

€ মধু মিত্রের প্রবেশ)

মধু 1 খুড়োঠাকুর আশীর্বাদ করুন|

বিদ্যা | কে, বাঁপু মধু নাঁকি 2 এসো, কেমন তাঁলে। আ-
ছতে। ১

মধু | আজ্ঞে, যেমন রেখেছেন |

বিদ্যা | বাঁড়ীরঙ্কো সব ভাল ঃ অনেকদিন হতে দেখতে পা.











ইনে কেন বলদেখি £ কোনঠ ই কিছু বিষয় কর্ম
আছে কিনা... ৃ
মধু | আপনার জ্চরণের আশীর্বাদে সকলেই তাল, এই |
মাসস্ুত্তিন পধ্যন্ত রাজ্সরকারে এক পরতলের
আঘিনি কর্মে মকরর হয়েছি |
বিদ্যা | কি, পরকালের আমীন, সে আবার কেমন কর্ম ১
মধু | আজ্ঞে, পরকালের নয়, পরতলের আমীনি কর্ম ।
বিদ্যা | তাতে কি কন্তে হয় : ্‌
মধু | প্রথমে যে আমীন জরিপ করে) তাকে একন্দাজের :
আমীন বলে, একন্দাজের জরিপে তথ্ক আছে কি
না, তাই জান্বার জন্যে যে জরিপ হয়, তাকে
হ১পরতল রালেএড।
বিদ্যা |: পূর্বরমাটে আমীর কিঞ্চিৎ ব্রদ্দোত্র জমী আছে,
সনদে তিন-বিঘা লিখা যায়, কিন্তু আমার দখলে
সাতাইশ বিঘ। আছে, পুর্ধব আমীনকে পাঁচটা টা-
কা দিয়েছিলেম, এক্ষণে তুর্মি আমীন হয়েছ, তুমি |
কি আর আমার কাছে টা কড়ী নেবে ১
মধু | (কর্ণেহস্ত ) রাম, রাম! খুড়ো-ঠারুর। অমি আ-

পনার কাছে টাকা নেবো, আপনি যে পায়ের ধল!
দেন তাই যথেষ্ট |

বিদ্যা ॥ মধু কি মনেকরে বল দেখি |











মধু |
বিদ্যা |

হব
বিদ্যা |


বিদ্যা |




বশি্ঠ দেব জিজ্ঞান! করে পাঠিয়েছেন, শ্রাবণের ১১
এগারই তারিখে বিবাহের দ্রিন'আছে কি না 8.
আমার ছাত্র কালী পঞ্জিকা খানি বন্দ করে রাঁজ-
বাড়ী গেছেন, বসো; তিনি এজেই দিন দেখে দিচ্ছি।
তিনি রাজবাড়ী গেছেন কেন ১

রাজকৃমারের জন্য এক জন শিক্ষক নিযুক্ত হবে,
বশিষ্ঠ দেব শিক্ষক নিযুক্ত করার ভার তালব্যের
প্রতি দিয়েছেন, তাঁলব্য আমীর নিকট এক পত্র
লিখেছিলেন, আমি তদনুসারে কীলীকে পাঠিয়েছি
কালী বড় ভাল ছেলে, অতি শীস্ত, কাহারও সহিত
বড় কথাটী নাই, পড়াশুনীতেও বিলক্ষণ, এবৎসর
শ্রাদ্ধ তত্ব পড়তে আরপ্ত করেছে, বলতেঞ্চি, সেন্টী-
তো! ছেলেনয়, রত বিশেষ, বুুৎপন্ন কেশরী |
খূড়োঠাকর, আমার ঘোষালদের বানী একটুক বল্গাৎ
আছে, ততক্ষণ সেখান থেকেই কীঘট। দের আনি
আপনি দিন দেখে রাখুন আমি যাবার বেলা এ-
দিগ হয়ে যাৰ| ৃ

আচ্ছা! বাপু তবে সেই ভাঁল।

€( মধু মিত্রের প্রস্থান )
৩3]





বিদ্যা |


(৭5)

(কালী সিদ্ধান্তের প্রবেশ) ্‌
কি কাঁলী, যেতে যেতেই যে ফিরে এলে, যেজনেন্
গেঁছিলে তাঁর ম্লতো ? ৃ
কিছুতে! বুজতে পীবুলেমনা |
কিকি কথাহলো বলদেখি ? ৃ
আমি রাজ বাড়ি গিয়ে তালব্যের কাছে গেলে,
তিনি তখন পুস্তক দেখ তেছিলেন, আমি আপনার |
পত্র দিলেম | !
তিনি পত্র পড়ে কি বলেন ? ৃ
তিনি লিখন পাঠ করে আমার দিগে চেয়ে বলেন, |
এই চৌকির উপর বন্তুন, আমি বস্লেম |

তার পর
তিনি জিজ্ঞাসা কল্পেন, তোমার কিকি পন্ড! আছে %!

তাঁতে তুমি কি উভভূর দিলে ? 4
আমি বল্লেম, শব্দশীন্ত্র ও দর্শন শীক্ এবং পুরাণ,

দি পড়েছি |
তালব্য তোমার সহিত কিছু শাত্রীয় আলাপ ক-!

লেন 2 ৃ
ই, তাঁকে দেখ্লেম, তিনি বিলক্ষণ বিদ্বানূ, আমা!

কে জিজ্ঞাসা কবুলেন, বল-দেখি, শকুনি ছুঃশা সনে”







রকে ছিল 2? আমি বল্লেম ; শকুনিতো ছুঃশীসনের
পিসী |

ছাঁত্র গণ | হা হাঃ, হাঃ, (উচ্চহাস্য ) খববলেছ, কেবল
ধু কথাটা বলা ভাল হয়নাই, অমনি এ সঙ্গে স-
ক্ষে রামাঁয়ণের বিভীষণ বধের পাঁলাটা শুনিয়ে দি-
তে পারলে না।

কলী। রামার়ণের খবর তোমরা যত জান আমি তাঁর এক-
আনীও জানিন', তোমাদের সেসব চখে দেখা) আ-
র আমার কাণে শুনা |

বিদ্যা | ওরাঁতো বেশ বল্‌্ছে, তাঁতে রাগ কর কেন, তুমি
যারলে এসেছ, সেকি তোমার মাথা, না মুণ্ড |

কালী | কেন মশয়, শকুনি ইকারান্ত, আপনি বলে দিয়েছে-
লেন, আকারান্ত ও ইকারান্ত শব্দ হলেই স্্রীলিজ
হয়, তাই আমি বলে এসেছি শকুনি ছুশাসনের
পিসী।

বিদ্যা |. হা মুর্খ সকল ইকারান্ত শব্দ বদি স্ত্রীলিঙ্গ হয়, তবে
যে হরি, অগ্নি, ইত্যাদি শব্দও জ্রীলিঙ্গ হতে পারে,
শকুনি যে ছুঃশীসনের মাসী, বিষ, » মামা]

কালী | তা মামাকে পিসী বলুতে দোধকি ? ? মামা মায়ের
রা আর পিসী বাপের বোন্‌ | ্‌

জীত্রপণ 1 বিদ্যে যে অগাধ, একে বারে মা সরস্বতীকে জ-





(2)



জদিয়ে গুলে খেয়েছ, আজি হতে বে আঁমরা তোমা
র.কাছে অনেক শিখ লেম, (বিদ্যাঁভ, বণের প্রতি )
ভট্চাষ্‌ মশয়! বাপ হতেও সন্তান জনে, এবং মা.
হতেও দুন্তান জন্মে, যদি কেহ জিজ্ঞাস। করে, কৌ-
শল্য রামের কে ছিল ? তবে আমরা এখন হতে
বল্বে?, 3 1 রামের বাপ।

কাঁজী | ( অগ্রতিভ হ হয়া বিদ্যা ,যাণের প্রতি ) ভাঁল ভট,
চাষ মশযর ! অ রি আর কতদিন প্রড় বে অ। পনার |
মতন হতে পারবো গা ঃ

বিদ্যা | রাগ তোমার য়ে লক্ষণ দেখ্ছি, তাঁতি তোমার)
আর আমীর মতন হতে হবেনা, যদি তুমি আর ।
কিছুদিন আমার কাছে পড়, তাহলে আমিই তো-
মার মতন হব ।

ছাত্রগণ |. ঠিক্‌ কথা মশয়, এমন বৌরাঁও কি কখন ত তা
রতে থাকে ।

রিদ্যা | যাক, ওসব কথায় আর কাষুনাই, তার পর তাল;
ব্য তোমাকে কি বলেন 2

কালী । তিনি বলেন কি, আপনি এক্ষণে গমন রুকন, দর-
কার হলে আপনাকে সংবাদ দেওয়া যাবে |

বিদ্যা | হা, তাবৈ আর কি বলপরেন, (ছাত্রগণ প্রতি)
লী প্রতিপৎ অস্বাধ্যায়, তোমরা কোথাও জা ৃ





(৭৩),

সকলকে কঠ শ্রুতি লিখতে হবে |

ছীত্রগ্রণ | যে আঙ্ছে, আপনি এখন সান আছিক করুনগে,
বেলাটা৷ অনেক হয়েছে।

বিদ্যা | যাই, সান করিগে, তোমরাও সান করতে যাও,
এতক্ষণ পাক শাক প্রস্তত হয়ে থাক্বে ]

€ সরুলের প্রস্থান )

পঞ্চমান্ক সমাপ্ত |




২৪

ৃ কাণ্যকৃক্জ রাজভবন, ]
বিবাহ সভা).

বরযাত্রি এবং কন্যাধাত্রিগণ উপবিষ্ট ।

নবদুবক | (স্বগত ) ছেলেগুলো ষে পিছিয়ে পিছিয়ে, পি-
| ছে বস্থৃচে এর কারণ কি, ও তো, বুজেছি, এখান-
কার ছেলে পিলে গুরু মশয়ের মাযুলি সাধূতে এ.
সেছে, € প্রকাশে ) কিরে যু, পলাস্কেন আক

কবূতে বলছে নাঁকি ৫
যু 1 না, কেবল আক কষা নয়,কাঁপোড়ে ছাঁপাও দিচ্ছে।
বিদ্ুবক | কে ছাপাদেয়, তাঁকে ধরৃত, একবার দেখিয়ে

দেই।
কন্যাধান্রি 7
] (পরস্পর ) ওজে, এ বেটাই পালের গোদা।







চল, ওকেই ভিড়ে নেওয়! যাক. (বিদুষকের গুতি)
নমস্কার মশয়, আপনিই বুঝি পালের গোদা হবেন 2
বিদুবক | আমলো, একটু একটু ছেলে গুলোর কথা শোন
দেখি, এমন খরাঁণে চৌোোজ পাকা ছেলেতো কখন
দেখিনি, (যুখভঙ্গি করিয়া ) কচু পোড়া খাও ।
বাঁলকণণ | ওহে ওট: পাগল, ওর সঙ্গে কথা কবার দরকার
নাই, দেখুছনা, যেন মুচে ঢোলের মত চড়েই বর.
য়েছে |
রাম | মশয় আপনি কি লোক &
| কালী । দেখুছনা, ওর গলায় পৈতে |
মধু 1 হা, ও বামন ৰটে |
রাম | আপনার বাড়ি কোথা 2
বিদুৰক | বাড়ী দেড়া, কখন কথন ভুনীও হয়|
কালী । আপনার কোন গাই £
| বিদুষ্ঘক । আমরা গাই নই» এন্ডে।
কালী | (জনান্তিকে ) ওহে রাম, ওবেটাবর সঙ্গেতো কথ
পারা যাবেনা, ওকে চ্টীয়ে কাষনীই, এনা আগে
গুরু মশর়ের মামলি আদায় করি, তার-পর বোকা
সোঝ। আছে।
বলাম 1 সেই কথাই ভাল, আঁ;গ-ভাগে চটান কিছুনয়”
কাধ হাম্মী হলে তারপর দেখা যাবে ॥












কালী 1 (বিদুবকের প্রতি) ওগো মশর, আমাদের গুরু
মশয়ের মামলি দিতে হবে |

বিদুষক | আচ্ছা, তোমরা, কে কেমন লেখাপড়া পিখেছ,
আগে পরীক্ষ। দেও, তার-পর মামলির কথা৷ বোঝ! |
যাবে ।
কালী | আচ্ছা, কি জিজ্ঞাসা করবেন কন দেখি ।

বিদুষক | ত্রেরাশিক অষ্ট কৰতে পার £
কালী | ভাল, জিজ্ঞীসাই করুনন!9 পারি কি নাঃ বুজতে
পারবেন এখনি |



বিদূষক | ভাল, বলদেখি, যদি একটাকায় পীঁচসের খাটা
সর্ধার তৈল পাওয়া যায়) তবে গিরে কলুর বাঁপের

কালী | (হাপ্য ) খুব ত্রৈরান্শিক বটে |

বিদুষক | আরে হাস্বার কর্্প নয়, এই সৌজী কথাটা! 1 বলল-
তে পাল্লেনা ? আমি বলেদেবো, গিরে কলুর বীপে-
র নাম নালে পাটুনিঃ কেমন ইলোতো £

কালী | (ভান্য) খুব ইঞ্লেছে, পাটুনির বেটা বলুই বটে,
আপনার নাড়িজ্ঞান যে টন্টনে দেখতে পাই |...

বিদুবক | আচ্ছা যাক, ও কথাটাতে! বল্‌তৈই পাল্লেনাঃ তা-
ল. ভারত বর্ষের ইতিহ্বান পড়েছি ?







& ৭9)

কালী | হাঁ, পন্ড আঁছে |
'বিদুষক | একটা সোজাকথা। জিজ্ঞাস! করি বলদেখি, ভুত
কার বেটা ?
বাঁলকগণ ।. মশয়েরতে! বড় বিদ্যা দেখতে পাঁই; এক বা-
রে চারিকলমে উতোর |
বিদুষক | আ'-আমার দশা, এটাও বল্‌তে পাঁডেনা, এতেই
সুক্ক মশয়ের মীমলি সীধ্তে এসেছ, ভাল আমি
লে দিচ্ছি, তোমরীকি প্রপ্িদ্ধ কথাটাও্ড জীননা,
থে আবাগের ঘেটা তত, আরে ভুতের বাপের
নাম আবাগে।
বাঁলকগণ | ভাল, মশয়, আপনি কালি করতে পারেন £
বিদুবক | হইা-জামার দশী! কীলি কৰ্‌ৃতে কনতে হাড় কা লি
ইয়ে গেছে, তোমরা কোন্‌ কীলির কথা বহুছো?
বশচা কালি, না পাকা কীল 8.
বজকর্দণ 1 আট, পাকা-কালির আধ্্যেটাই বলুন দেখি
শুনা যাক |
বিদুষক্ধ | তবে শৌন।
“ বয়েড়া আর হরিতকী, তাতে মিশাই আমলকি |
ছাগল ভুদ্‌ভ্যাল। রস, বাবলা আটা হীরেকম |
দিন ভুত্তিন রদে ডালি, কালির সেরা পাকী-কালি »১ |
বলকন্ণন | (উচ্চহীসা ) এতৈ।, খুব আধ্যে? ভাল কাঁটা-
(ইউ)

%






(৭৮)

কালির আধ্যেটা কি ১. ঙ
বিদৃষক | তোমরা ভদ্দের ঘরের মুর্খ ; কীচা-কাঁলির আর্ষ্যে
টাও জাননা, তবে শুন |
“ ভুঝো গৃটে চালি-ভেজে ফেল তগু জলে।
তবে কাচা-কালি হয় শুভক্করে বলে ১, |
মতান্তরে আরো লিখেছে |
« কালি ঘোটন কালি ঘোটন, সযক্সন পায়!
সব দোয়াতের ঘন কালি-মৌর দোয়াতে আয় ,১ ||
বাঁলকগণ | উঃ! অ"পনারতো কোন বিদোই বাকিনাই,
বিদোর চৌবট্টি কলার মধ্যে উন-প্ঠাশ সম্পূর্ণ]
দেখতে পাই ৃ ্‌
বিদুষক | ( মুখভঙ্গী করিয়া ) অত. জেঠামিতে কানাই, ূ
ছেলে মানুব, চুপ করে থাঁক্‌, নতুব! বিরেশী দশ-।
আনার এক একটী, চড় খাবে | |
বালকগণ | € উচ্চৈ-স্বরে ) হো, ছোঃ ছেরেগেল, পালেনা,
পালেনা | |



€ বাঁলকগখের পলায়ন)
( অন্তঃপুর )
বর ও রাষাগণের ]
মুক্ত | গ্যামা, দিব্বি ছেলেটাতো লা, রাজার বরের ছেলে,




(৭৯)

নাহবে কেন।

শ্যামা | ওলো মুক্ত, বেদ নক আর কাণ দুটাইবা কেমন

্‌ জুন্দরঃ? একবার মলে দেনা [

বর | এসো, কিন্ত গায়ে জোৌরচাই, এনাক কাঁণ মলায় ব-
ডু সত্জ ই |

স্টামা | ওমা এইটুকু ছেলে, কথাগুলাতো পাকা পাকা, ও-
রসঙ্গে ভাই কথায় কাষনাই, ঘষে গোয়ার দেখি |

বর | ছিভাই, ভরাও কেন, এত সাঁধকরে নাক কাঁ« মল ত

এলে, এসোহএসোঃ আমি কিছুবল্‌ বোনা, আঙ্ছ আ-

বার তোমরা বাসর ঘরের দোসর, তোমাদিগকে
চটান উচিত নয় 1,

শ্যামা | ওলো বিন্‌, বলেকি শুন্ছিস 2 ওমা-এর যে? ল-
জ্গা সরম নাই, যাঁই মেনে ভাই, আমিতো অমন
লোকের সঙ্গে রা কাড়বৌনা |

বিন 1 ছিভাই, একজনকে চটিয়ে দিলে |

বর | আমারতো ভাই, চট্টাতে ইচ্ছে ছিলনা ; তাঁ যদি
বীর | আপনি, চলেন তবে আর উপায় কি?

বিন্দ, |. নাভাই ! ্ুটো। বলে করে শীন্ত কত্তে হয়।

বর । তবে তোমরা আমাকে যোগী সাজায়ে ০৩, আমি
ওর কুঞ্জে যেয়ে মান ভিক্ষা করিগে |

শমী | নুতন জীমাই, ওক ঠাট্টা করোনা) উনি সম্পর্কে



ব্রাশ
শঙ্গী |

শশী |

শশী |

(৮০)

তোমার শাশুড়ী হন |

থুঁড়িঃ তবে আর নর।

বর, এইটা তোমার সাঁলীজ। ্‌
ভাই, বড় খুনি জলেম, আঁজ্‌কের বাসরে তবে ভারি ৃ

আদর জমরাবে, ছুই একটা ঠা কর বি, আছে কি &

না: ষদিথাকে তবে এই বেলা আলাপ করিয়ে &
ডো ৃ

খে নিতে পালে তাও আছ, | কথায় রূলে,;
৪৫ ষে হয় সোথার বেগে,
সেই ভাঁল সৌণা চেনে » | ৃ
সোনা থাক লোতো। চেনা, যাঁর, আচ্ছ! ভাই, আম্মি )
যেন নাই টিন্লেম। তোমরাই নয় নিজগুণে চিনি- ৃ
য়েদিলে | [
পাবেছে, পারে, কিছুতেই ক্রু্ী হবেনা, আগে যা]
পাবার তাইতো পাও তারপর কাণ ধল্লে আপনিই
মাথা! আদ্বে | কথীয় বলে গাছে ন। উঠতেই ]

এক কাদি,। | ূ ্‌
তাইতো বলি। লক্নীর ঘরে ভাতের অভার, তভৌস়্-
রা যেগুলি আই, দি শালি শালাজ; নাও থাকে

রা লও কায আঁট্কাবেন। [





(৮১)

€রাখর প্রবেশ)
রাণ। | (রাঁমাগণ প্রতি ) তোরাকি রজ করছিস ঃ লগ্ন ষে
উত্তরে যাচ্ছে, শিগিগর বরণ ডাল! নে আয়, বরণ
করেছি |
শশী | ওলে। বিন্দ ! ডাল! টাঁজ। গুলো কোথায় রাখলি,
ছিভাই তৌরাফি এমন আগৌছাল মেয়ে কোথা-
র কিরাখিস্‌ কাষের্‌ সময় খুজে বেরকরা যায়না ।
বিন্দ, | নেও, তোমার আর সর্দারি করতে হবেনা, নবাঁৰি
দেখে আর বাঁচিনে, বরণ ডাঁলাতো৷ মগের দেশে
রাখিনি, এই ঘরেই আছে, খুজে নিলেইতে। হয়,
এত কথা কম কেন ভাই |.
শলী | নাভাই, তোরা কথায় কথায়, রাগকরিস্, আমি এ-
হান থেকে চলেম, তোরাই ষাঁহয় তা কর |
বিন্দ, | ওলো, ঘাঁনা কেনেলা, তুই ভাঁবিস্‌ আমি নইলে
কিছুই হবেনা, আমরা কিছু পারি কি না তাঁই দ্রে-
খ, ঠ্যাকারে আর মাটীমাড়াস্নে | € হুলুধবনি শ-
জ্ববাদ্য পূর্বক বরণ )



(সকলের প্রস্থান )

( অন্তঃপুরের বারা)
রিন্দ, ম্ও মোহিনার প্রবেশ!





(৮২)

বিল 1 ওলোমোহিনী, বিয়েতো শ্রীয় হয়ে গেল, ষেমন ॥
ঘাটি মেয়েটী ছেলেটীও তেমনি ছোট, ছেলেটা এ- ॥
মন বেঁটেও অয়, ঢ্যাাও নয়, মানীন সই | |
মধু | ওলো, ছেলেটার রং যেন চাপফুলের মত, পাছুখানি |
ছোট ছোট, নাক, মুখ, চোক, ক!ণ বে টানা টানা,
দেখতে ভালবটে, কিন্তু গড়নটা কিছু মেয়েলি মে- &

ফোলি। ৃ

বিন্দু 1. ইলো, আমিও. তাঁই পছন্দ করে দেখছি, যদি )
ৃ গডনটা মেরেলি মেয়েলি ন। হতে তাইলে আরও ॥
সুন্দর দেখাতে? তা আঁজিও -মোচ দাড়ি উঠিনি, &
বয়েস কেবল এই দশ বারো বছর বইতো নয়; বড় &
্‌ হলে ও রকম চেহারা খাঁকবেন।। :
মধু 1 দিতি মোহিনী] বয়েস হলে কি গড়ন বদল ।

মোহিনী । ভাহর, বই কি, বয়েস কাজের বুকটা ও ভাল |
দেখায়]
মধু | তুই যে আবার ধাঁন ভাঙ্গতে শিবের শীত আন্লি,

আনিকি তোকে তাই জিভভাস। কর্ছি ; চেহারা বদ- |
ল হর়কিনা তাই বল্ন||
মোহিনী | আম্মি কি বল্‌লেম, চেহারা বদল হয় বইকি 1 |
বিন্দ | ওলোষ সু, দেখলি ; ছু ড়িকে কত করে শিখিয়ে |







বন্দ |



রা

০০৫

দিয়ে ছিলেম, ষে তুই শুভ দিষ্টির সময় ঢাঁস্‌, তা!
ও এমনি মেয় ছুটী চোক্‌ বুজে রয়েছে

ওর বুঝ স্জকি বোন্‌! বচাছেচল, সারাদিন্টে
উপোব করে রয়েছে, কছুই খায়নি, চাইতে পার.
বে কেন।

উপোধ করলে কি আর চোঁক্‌ মেলা যায়না, ওর এ-
কৃটু একট দু মিও আছে।

ওলে| বিন্দ ! রাৎ অন্কে হয়েগেস ; আয়, আমরা
এখন বাঁসরেও আয়োজন করিগে |

তোরাই যা 1 বোন্‌, আমাকে এখন দিতে থতে ক₹-
তে কর্মীতে হবে, আমার বাসরে যাওয়া হর নি
আগে তোরা য', আমি যদি পারি, তবে খানিক
বাদে আহৃবো ৷ এখনি।

ন| বোনু, তুই ন! গেলে, আমে করবে কে ? নুতন
জামাই যেমন চষ্টপৌটে তর সঙ্ষেকি আমরা
কথাকয়ে জিতে উট্তে পারি, তুই থাকলে সমান
সমান, পাল্লা চল্বে | ্‌

তোরাতো বোম জানিস্নে, এ কেমন বাঁড়ি 2 সক-
লেই কীচাখেগে দেবতা, দেখে ভয় লাগে, চুনে
থেকে পান খন্লেই সর্ধনীশ, তোরা যেয়ে উত্ুগ
জুযুপ কবগে? আমি দেখে আসি, কি হলে। কি




না হলো |
মধু | আচ্ছা বোন তুই এখন যা, কিন্ত আমার দিব্ধি

. লাগে, একটুক শিগিগর করে আসিস্‌।
বিন্দ | তোরা কিছুই বুজিষ্নে, আমিকি জৌপেলে ছেড়ে
০২. টা ২

কখাকহ |

ডি বির প্রস্থান )
(বাসর ধর)
বর, কন্যা ও রামাগণের প্রবেশ!

কনে | আঁ, আ1, আঁ (রোদন) ৃ
শশী 1 চুপকৰ্‌, কাদিস কেন ? এই দেখ দেখি) তোর কে-)
মন রাঙা বর এসেছে, এই খানে সে |
কচন 1 আঁ, আঁ, আ, (রোদন) আনি একী খোবোনা।
্‌ আমি মায়েল রর দাবো | ( অদ্ীল্ষুট বাক্যে) ।
শশী | ওহে নতুন জামাই ! এতে। তোমার কাছে থাকতে!
চারনা, এখন উপায় ভাব্‌ছো! কি? ৃ
বর | কেন তোনরাতে। থাকবে ৪ মীত্র আমাকে একজা |
| থাকতে নাহয়, তোমর। থাক ১লেই হলো | ৃ
গঙ্ী | মুরোদ বড় ভারি; ভাঁঙু বা বাড়ি কাছারি ; যাঁর উ ভ”
পর দখল তাকেই বড় পালং লে, ত! আবার পরে;
রউপর লোভ | ্‌







বর | কেন ভাই মন্দ বল্লেম্‌ কি? এও কিছু আপন ছিলনা,
পর্রের জিনিস দখল করেছি, নয় তোমািগ্রকেও
দখল করে নিচ্ছি |
শশী | সেঁআর তোমার এ কাটাষে নয় |
বর | কেন এ কাটামে হবেনা কেন? পোন্বাঁহা কিছু জে-
য়াদা ডাঞলেই একে বারে মৌরসী জোত লওয়া
যেতে পারে |
শশী 1 এ ছুড়িষে কেঁদে কেদে মাথার মগজ নেড়ে দিলে,
কীন্‌ যে ঝালী পাঁলা কলে, গলো কীদিস কেন ?
তৌর ফি হয়েছে বল্‌ না ১ আমরাতো এখীনে আছি,
তোর ভয়কি, চুপ করে শুয়ে ধাক।
কনে | মা কোথা ঃ আমি মায়েল কাতে দাঁৰ |
শশী । ওহে নতুন জামাই, তোমার কেমন রাস, তাতো
বুজলেম না, এ তোমার কাছে থাকতে চায়না কেন
এখন্ন কয়ে বলে হাতে পারে ধরে মান ভর্ন
কর |

বর

ভাল বলেছ, (কর যোড়ে) গ্রিয়ে রাধে, অ-
ভি মান ক্ষমা কর রাধে, (রাঁমাগণ প্রতি)
ওছে! কিছুইতো, হলোনা) আমার এত টাকার মান
তগ্তমের পালাট! জলে গেল, তা হবেইবা কেন !
সে রূন্দে নাই, সে বড়াই নাই, আচ্ছা তোমাদের






১)

মধ্যে এক জন নর বৃন্দেই হলে, এখন বড়াই পাও;

য়! যাবে কোথায় ; যদি ঠাকুরান দিদীকে ডেকে]
আনৃতে পার তা হলে থানে খানে সব মিলে
যার, এ সকলতো হলো) এখন চন্দ্রাবলী হবে কে
সেই বন্দোবস্ত কর | ৃ

শশী | কেন ভাই, তোমার বন্‌কে চন্দ্রাবলী সাজান!
যাবে |

বর। ভাই বলে যে ওটাও হাতৃ করে বসূলে, তর
ৃ চল আঞ্জি তোমার কুর্চেই রাত্রি বাসটা করা যাউক!!

শশী | এছুড়িরজালায় যে আর টেকা গেলনা, হলো!

পোড়ার সুকী বিছানায় শুরেকি তোকে পোকায় কা
ম্ড়াচ্ছে ঃ কিবিট্‌কেল, গলে মধু এ পাপটাকে ও ৃ
মায়ের কাছে রেখে আয়, ঘুযুলে পরে বারি ৃ
এখন |

(বিন্দর প্রবেশ ) ূ

বিন্দ, | রাত দুই পোছোরের সময় আমাদের ঘরে পুকুধ।
কেন ? !

বর | সেকি তাই! অবাক কল্লেষে, তুমিই না এইকতক্ষণ।
আমার বিছানা থেকে উঠে বাইরে গেছিপ্রে,।
এখন আবার নতুন কথা কও কেন।
শশী | বিন্দ, তোর হাতে কি? দে'খলা |






বিন, | মধু? তাঁস আনতে বলেছিল, তাই এনেছি; সে
গেল কোখা

শশী | সে কনে রাখুতে গেছে |

বর | এস ভাই ! আমরা তিনজনে ততক্ষণ বুরুজ
খেলি |

শশী | না, মধু আজ্গুক্‌, তা হলে চারি জনে গ্রাপু খেলব
এখনি |

বিন্দ 1 বড়দিদী! এখন খেলায় কাঁষনাই, নতুন জামাই
নাকি ভাল গাইতে পারে, ভাই ওর একটা গ্বান
শোন ।

শশী | কেমনহে ! গাইতে পার ১ একটা! গাওনা)

বর | বড় ভাল গাইতে জানিনে, তবে যাজানি শুনবে এ-
খনি, বাজাতে জানে কে?

শশী | কেন, সকলেই জানে, তুমি হাতে মুখে পারণা ?

বর | তোমুরা যদি রাজি হও তা হলে তাও পারি, তৰে
রি যান, গাছের পাড়া আর তলার কুড়ান কিছু

মহনতের কর্ম |

শশী। রে সাবাস, চালাকির বিচি খেয়েছ নাকিহে ৯ প্রতি
কথাতেই ষে ঠাট্টা, বিন্কং তবল! জোড়া দেতো |

বিন্দ 1 এই নাও বোম্‌ টার গাব চোটে গেছে।

বর | তাষাৰ, আবার গাৰ করে দেওয়! যাৰে।



(৮)

শশী | গাঁওন। আর ফচকেমি কর কেন
বর | বাজাও দেখি আগে হাতটা বুঝি |
শশী | গ্াইলেই বুজবে এখনি |

€ মধুর প্রবেশ )
মধু | আসার যে বড় ৮ গরম দেখছি 2
শশী | রুনে রেখে এলি?
মধু | হই ভাই, ছু'ড়ি এমনি বজ্জীতৃ, আমাকে আদমারা

করেছে, তোমাদের আপোর যে বড় গরম দেখুছি ?

শশী | বোন নগ্ন জামারের একুটা গান শোন্ | |
মধু | আচ্ছা তবে লাগে |
বর | বাজাও ভাই।



বাগেণী ললাত
তাল আড়া।

যেজাগণিছে মম যনে কোথাপাবেো তারে দ্বেখা |
তুলনা নাহিক তার ত্রিভুবনে প্নেই একা ||

অন্ন মানি অনুভাবে,

মজিলে তাহীর ভাবে,

কুল মান সর যাবে?

কি জআাছে রুপালে লেখা |