Citation
অনুতাপিনী নবকামিনী নাটক

Material Information

Title:
অনুতাপিনী নবকামিনী নাটক
Uniform Title:
Fair Penitent. Bengali
Alternate title:
Anutāpinī nava-kāmini
Creator:
Rowe, Nicholas, 1674-1718 ( contributor )
Dāsa Datta, Syāmā-charaṇ
দাস দত্ত, শ্রীশ্যামাচরণ ( Author, Primary )
দাস দত্ত, শ্যামাচরণ ( Author, Primary )
Place of Publication:
কলিকাতা
Calcutta
Publisher:
[not transcribed]
Publication Date:
Language:
Bengali

Subjects

Subjects / Keywords:
এশিয়া -- ভারত -- পশ্চিমবঙ্গ -- কলকাতা জেলা -- কলকাতা
एशिया -- भारत -- पश्चिम बंगाल -- कोलकाता जिला -- कोलकाता
Rowe, Nicholas, 1674-1718. Fair Penetant. Bengali
Spatial Coverage:
Asia -- India -- West Bengal -- Kolkata District -- Kolkata
Coordinates:
22.566667 x 88.366667

Notes

Funding:
Arts and Humanities Research Council through the Newton Fund. Department of Business Energy and Industrial Strategy
Exhibitions:
Two Centuries of Indian Print (TCIP)
Creation/Production Credits:
Digitised for SOAS by the British Library
General Note:
VIAF (name authority) : Rowe, Nicholas, 1674-1718 : URI http://viaf.org/viaf/19751395

Record Information

Source Institution:
SOAS University of London
Holding Location:
Archives and Special Collections
Rights Management:
This item is licensed with the Creative Commons Attribution, Non-Commercial License. This license lets others remix, tweak, and build upon this work non-commercially, as long as they credit the author and license their new creations under the identical terms.
Resource Identifier:
EM1627 /45432/1 ( soas classmark )
10219375 ( aleph )

Downloads

This item has the following downloads:


Full Text















শ্রীশ্যামাচরণ দাস দত্ত
কর্তক

ইংরাজী হইতে অন্ুবাদিত।



যত্ন সহ করিয়াছি গ্রন্থ বিরচন।
বক্স সহ, রসময়ি, কর অধায়ন ॥

৯২৬৩










ষাহারা রঈস্থলে প্রবেশ করিবেক তাহাদিগের
নাম ও পরিচয় ।
ই
১ স্কীইওট্‌,_জিনোয়া নগ্ররের এক বৃদ্ধ সম্জান্ত।
২ আলেমন্‌._স্কাইওটের বন্ধুপুজ্র ও প্রিয় পাত্র ।
৩ হোরেসিয়”_আলেমনের ত্বস্থপতি ও পরম বন্ধু।
৪ লোথেরিয়»-জিনোৌয়া নগরের অন্য এক সম্তভ্বা-

, স্তর প্ুজ এবং আলেমনের বপরোনাস্তি বি.
- দ্বেষকারী।

€ রোসেনো,-লোখেরিয়ের বন্ধু ।

জ্ী।
১ কেলিষ্টা,_স্কাইওটের পুরী । র
২ লেবিনিয়»-আলেমনের ভগিনী ও হোরেসি-
য়ের পত্ী।
৩ লুসিলিয়া,_-কেলিষ্টার সহী |

এই নাটকের সমস্ত ব্যাপার নাটকা'রন্তাবধি ঢুই

দিবসের মধ্যে সমাগত হইয়া যায়?
| | কি




প্রথম ব্যাপার |

[১০

রক্গস্থল
স্কাইওটের অট্টালিকা সম্মখস্থ উদ্যান।

ঘটনার সময়
নাটকারন্ের প্রথম দিবসের প্রাতঃকীল।

তালা

আঁলেমন্‌ ও হৌরেসিয় রঙ্গস্থলে প্রবিষ্ট হইয়া! এইরূপ ;
কথোপকথন করিতে লাগিলেন । | ৃ
আলেমন্‌। অদ্য আমার কি শুভ দিন আলি
আমি এক অমূল্য রতু লাত করিব, প্রাগাধি ৰ

কেলি আজি আমার হইবেন। বোধ হইতেছে,
ঘেন দ্িনকর অন্য দিন অপেক্ষা অদ্; সুনদরতর

কিরণ বিতরণ করিতেছেন । বর্ষে বর্ষে এই দিনটা
যেন সকলের আনন্দপ্রদর হয়। এ দিনে কখন যেন
কাহার অশ্রুপাত হয় না, সকলে পরম সুখে কা

যাপন করে ।








অনুতাঁপিনী নবকামিনী।

হৌরেসিয়। হা বন্ধ; তুমি এ কথা বলিতে
পার। অদ্য তোমার পরম সৌভাগ্য অবশ্যই ব-
লিব। বুঝি তোমার যাবতীয় শুভগ্রহ আজি একত্র
মিলিয়া উদয় হইয়াছে । প্রথমাবধি স্কাইওট্‌ তো-
মার যে মহদুপকা'র করিতেছেন, কন্যা দান করিয়।
আজি তাহীর চুড়ান্ত করিবেন, এবং তুমি তাহার

আলেমন্‌ । স্কাইওটের গুণের কথা কহিয়া
শেষ করিতে পার৷ যায় না। তাহার নামে যেন
মধু ক্ষরে। সে নামটা শুনিলেও আমার অন্তর
প্রফুল্ল হয়। যখন পিতৃহীন হইয়াছিলাম, তখন
পিতার অন্ত্যে্িক্রিয়া করি আমার এ পর্যন্তও স-
ক্গতি ছিল না|: তদবধি ক্ষাইওট্‌ু আমাকে কত
যত সহকারেই প্রতিপালন করিতেছেন । ক্কাইওট্‌
না থাকিলে আমার কি গতি হইত বলিতে পারি
না। বন্ধো॥ তাহার নিকটে যে খ্বণগ্রন্ত আছি, যাব-
জীবনেও তাহার পরিশোধ হইবেক না । এমন

নত লোকের জনক জননীও করিতে পাঁ-
রিবেক নাঁ।

হোরেসিয় । আহা এমন মহাজা ও উদ্ার-








৪ অন্ুতাপিনী নবকাঁমিনী ৷

চিত্ত আর কি জন্মিবেন | দেখ, আমি তোমার বন্ধু
এ জন্য আমার প্রতিই বাঁকি পর্য্যন্ত সহ ও যতু
করেন। যখন তোমার স্বর্গীয় পিতা তোমার কো-
মলাঙ্গী স্বপাকে আমায় প্রদান করেন। তখন
স্কাইওট্‌ তাঁহাকে বলেন € বন্ধো; কন্যার বিবাহ
দিয়া তুমি এক পুক্র লাভ করিলে, কিন্তু ইহারা
যেমন তোমার পুত্র পুত্রী, তেমনি আগারও পু
পুক্রী হইল।** তদবধি তৌমাঁর তগ্গিনীকে ও
আমাকে যে কত অর্থ দিয়াছেন, ও আমাদিগ্রকে

লইয়া যে কত আমোদ প্রমোঁদ করিয়াছেন, তীহী। :

বলিতে পারি না।

[ এই নময়ে স্কাইওই রঙ্গস্থলে পবেশ করিলেন |:

স্কাইওট্‌। এই যে আলেমন্‌। অদ্য আমার কি:
€সীভাগ্য, তুমি আমার আপনার হইবে। প্ুজ
ধনে বঞ্চিত হইয়া আজি তোমা স্ববপ অতি সু- ;
পুজ্র লাভ করিব। তোমার মত এমন সন্গী,ণ কি.
আর কারু হইবে। তুমি গ্রতিষ্ঠিত পিতার যোগ্য:
পুজ। তদীয় স্বৰপ হইয়াছ। তোমাকে নয়ন গোঁ:

চর করিলে আমার অন্তঃকরণ পুলকিত হয়|

আলেমন্‌ । পিতঞ% যখন ঈশ্বর প্রথমে বিশ্ব;

৯









স্যন্টি করেন, তখন আপনার স্ন্টি শোভা অব-

লোকনে আপনিই মোহিত হইয়াছিলেন। মহা-
শয়ের কার্ধ্যও যে সেই ৰপ দেখিতেছি। আমি
মহাশয়েরই স্উ, উত্তম হইয়া থাকি সে মহাশয়ে-
রই যতুমুলক।

স্কাইওট্‌ । বৎস ভুমি আপনার গুণে যাহা

বল, ফলে তোমাকে যখন আমি প্রথম দেখিয়াছি
তখনি তোমার মহদ্‌গুণে মোহিত হইয়াছি। সেই
_অবধিই মনস্থ করিয়াছি কেলিষটাকে তোমাকে

দির 1 তুমি আমার কেলিষ্টার সদদণপ্রিয়। উট
২1 হোরেসিয়ের প্রতি দৃষ্টি করিয়। | কহিতেছেন। ্‌

হৌরেমিয় ও লেবিনিয়াও আমার। তোমরা সক-
_লেই আমার সন্তান, সকলেই আমার অতি প্রিয় ।

এক্ষণে সে. কথা যাউক, আর বিলম্ব করিতেছ
কেন? শুভ কর্মের সমস্ত প্রস্তুত, গৃহে আইস।

বন্ধু বান্ধব সকলে উপস্থিত হইয়া কেবল. আলে- ্‌
নের প্রতীক্ষা করিতেছেন । কেলিকটাঁও তোমার :

নিমিত্ত অধীর হইতেছে সন্দেহ নাই।

আলেমন্‌ । পিতঃ, মনোমধ্যে এই একটা খেদ :

রহিয়া গেল। আপনার যে অপার স্নেহ ও যতু





০






অনুতাঁপিনী নবকামিনী ।

তাহা বলিয়া কি প্রকাশ করিব, কিন্ত কেলিষ্টার
তাদুশ অনুরাগ দৃষ্ট হইতেছে না ।
স্কাইওট্‌। কেন বৎস? কেলিষ্টার অনুরাগ নাই

তোমার কিসে বোধ হইল ?

আলেমন্‌। গত নিশি বখন তীহার সহিত আ'-
মার সাক্ষাৎ হয়, তখন তিনি আমাকে দেখিয়। :
যেন বিরক্তা হইলেন। অপর তীহাকে বিমর্ষচিত্তা
অবলোকনে আমি অতি প্রিয় সম্তাষণে কহিলাম
“পরিয়ে তোমাকে এমত বিমর্ষ দেখিতেছি কেন,
তোমার মনোমধ্যে কি দুখ হইয়াছে আমাকে
বল, আমিও সে দুঃখের অঞ্ধেক অংশ লই।;
তিনি অতি শীতল তাঁবে উত্তর করিলেন “যাও
যাও, তুমি আবার দগ্ধ করিতে আমিলে কেন ঃ
তোমাকে আমার হুঃখের অংশী হইতে হই-
বেরা । ১:

স্কাইওট্। আ', বৎস, তুমি যুদ্ধশান্জ ব্যবসায়ী,
চিরকাল শিবিরে কাল যাপন করিয়াছ, নিজে :
অতি সরল স্বভাব, ভ্রীলোকদিগের রীতি কি বুঝিবে :
বল। তাহারা অতি চতুরা জাতি, সহজে কি ম- :
নের ভাব প্রকাশ করে! যাহাকে না দেখিলে,






প্রথম ব্যাপার ।

এক দণ্ড স্থির হইতে পারে না, বাহে তাহার প্র-

_তিও বৈরক্ত্য দেখায়। ইহাঁতেই ভাবিয়াছ কেলিষীর

অনুরাগ নাই ! ভাল পরে জানিতে পারিবে।

এখন অমন করিতেছে, পরে দেখিবে এক দণ্ডও

নয়নের অগোঁচর হইতে দিবেক না।

[ পরে একদিগৃদিয়া স্কীইওটও আঁলেমন্‌ হৌরেসিয়ঃ
রক্গভূমি হতে প্রস্থান করিলেন । অপর দিগে লোথে-
রিয় ও রোসেনো প্রবেশ করিলেন ]

লোথেরিয় । অই না শ্বশুর জামাই উভয়ে যাই-
তেছে 2. ূ
রৌসেনো | যাউক, আমাদিগকে দেখে
নাই । ্‌

লোথেরিয়। আঃ দেখিলেই তো! বড় ক্ষতি !
আমি সে ভয় করি না, বরং আমার এমন ইচ্ছা যে

দেখে । ফলে এক দিবস কেলিষ্টার সহিত আমার

সে ব্যাপারের কথা আমি স্বয়ংই তাহাদিগকে
বলিব। শুনিলেই তাহাদিগের অন্তর দাহ হইবে

সন্দেহ নাই। তাহা হইলেই আমার মানস পুর্ণ

হয়।

রোসেনো। . তাল তুমি পুর্বে তো সর্বদাই






৮ _ অন্ুতাঁপিনী নরকামিনী |

বলিতে কেলিষ্টারযে অহঙ্কার দর্ভ কিছুতেই কিছু
করিতে পারি না, পরে কি করিয়া! সম্মত করিলে ?

লোথেরিয়। সে কথা তবে-বলি শুন। বাহ্যে
এত অহঙ্কার দত্ত দেখাইত, কিন্ত মনে মনে আমার :
নিমিত্ত একেবারে উন্মাদিনী প্রায় হইয়াছিল ! এক ;
দিন অর্ঘ রাত্রি সময়ে আমি আ্তে আস্তে গিয়া :
তাহার শয়নাগারের দ্বারে উপস্থিত হই। দেখি -
সে বিবন্ত্র। শয্যাতে শুইয়া, আমার ভাবে গদ্গদ :
চিন্তা, দীর্ঘনিশ্বী, ফেলিতেছে, মধ্যে মধ্যে আমার
নামও উচ্চারণ করিতেছে । এ স্থযোগ দেখিয়া :
আমি অমনি গৃহে প্রবেশ করিয়া আপনার অভি- ;
প্রায় ব্যক্ত করিলাম। তাহাতে একবার যেমন ক্র :
লোকদিগের করিতে হয় করিল, কিন্তু পরক্ষণেই :
আমার মনোরথ পুর্ণ হইল। তৎপরে প্রায় সমস্ত
রাত্রিই এ ৰপে গেল । বলিব কি, প্রভাতের দণ্ডেক
মাত্র থাকিতে গৃহে যাই |
রোসেনো। তার পর আর দেখ! হা
লোথেরিয়। অতি অপ্প দিন পরেই পুনর্বার
দেখা হইল। কিন্তু আমার তো প্রণর নয় কেবল :
সন্তোগ লইয়া বিষয়, সুতরাং একবার সভভোগের :








প্রথম ব্যাপার ।

পর আর সে ৰপ চেষ্টাতিশয় ছিল না । তবে অ-
ত্যন্ত যত্ন করিয়াছিল এই জন্যই গ্িয়াছিলাম।
রোৌসেনো | সে বার দেখিয়া কি বলিল ?
লোথেরিয়। আমি যাইব। মাত্র আমার গল-
দেশ ধরিয়া ঘন ঘন নিশ্বাস ফেলিয়া “তুমি এমন
নিষ্ঠুর অবলার প্রাণ হরিয়া প্রাণ বধ কর, ছি
প্রিয়, তোমার এ উচিত হয় না, এইৰূপ নানা
প্রকার বাক্য বলিতে লাগিল । আমিও তো ও স-
কল বিষয়ে অগ্প পটু নই, সমুচিত চাটু বাক্যে
সান্ত্বনা করিলাম | অপর অন্যান্য ছুই এক ক-
থার পর বলিল কি জান? “প্রিয় আমাকে অসাব-
ধানে পাইয়া আমার জাতি নষ্ট করিয়াছ, এখন
ই বিবাহ করিয়া জাতি রক্ষা কর। যদিও ইহাতে
পিতার সম্মতি হইবেক না, তুমি গৌঁপনে আমাকে
লইয়! স্থানান্তরে পলায়ন কর। বিবাহ হইয়া গেলে
আর পিতা কি করিবেন |" বিবাহের নাম শুনিয়।
. আমার একেবারে যেন মস্তকে বজাঘাত হইল।
রোসেনো। ভাল তুমি লিলে কি?
| লোথেরিয়। তখন আর কি বলিব, বে অ'ক-
ম্মাৎ প্রস্তাব করিল, কি উত্তর দিব ভাবিয়া স্থির







১০ অনুতাপিনী নবকামিনী |

. করিতে পারিলাম না । মহা উত্পাতেই পড়িলাম।
বিপদ্‌উদ্ধীরের কোন উপায়ই দেখিতে পাই না।
। অবশেষে কি করি, অত্যন্ত শিরঃপীড়া হইয়াছে
এই ৰূপ ছল করিয়া প্রস্থান করিলাম ।
রোসেনো। সেই অবধি বুঝি আর যাওয়া হয়
; নাই? |
লোথেরিয়। ই অনেক দিন আর যাই নাই
_ৰটে, কিন্তু সর্বদা লৌকের উপর লোক পাঠাই-
বাঁতে গত পরশ্ব রাত্রি আর একবার গিয়াছিলাম |:
রোসেনো। অনুমান করি এবারও সেইৰপ নি-
শ্বাস ফেলিতে ও ত্রন্দন করিতে লাগিল । |
লোথেরিয়। হী এবারও সেই বিপদ । কিন্তু.
. এবারে আমি প্রস্তত হইয়া গিয়াছিলাম, যেমন
বিবাহের কথা কহিল অমনি ক্ৃতাঞ্জলি হইয়া বলি-:
লাম « প্রাণাধিকে তোমার চরণে ধরি ক্ষমা কর,
আমাকে এই কথাটি কহিও না) আমি তোমার
সক্গে প্রেম করিয়াছি, প্রেমই করিব, প্রাণের অহ.
ধিক ভাল বাসিব, সর্বদা সনিধানে উপস্থিত থা
কিব, প্রজার ন্যায় কর দিব) বিবাহ বড় বিষম,
শাল, বর প্রেমিকের! এ বন্ধন উচিত জান
করেন না|: |





পথম ব্যাপার!

চিঠি



রোসেনো। এ কথায় বুঝি সে একেবারে
জবলিয়া উঠিল ? ্‌

লোখেরিয়। আঃ সে কথা অর কেন জিজ্ঞাসা
কর। অতি ভয়ানক মহাবেগ ঝটিক। হইবার পুর্বে
যেমন সমস্ত পৃথিবী নিস্তব্ধ হইয়া থাকে, সেই ৰপ
ক্ষণকাল স্ততীভূতা হইয়া আমার প্রতি খর খর
দৃষ্টি করিতে লাগিল। ঘূর্ণায়মান রক্তলৌচন দে-
খিয়া বোধ হইল যেন ভত্মীর্ুত হইলাম। পরে
এদিকেও যেমন কিঞ্চিত বিলম্বে ঝড় আরস্ত হয়,
ওদিগেও তেমনি ঝড় আরন্ত হইল। রাগের পরি-
সীমা কি! প্রথমে আমাকে তো নিষ্ঠর, বিশ্বাস
ঘাতকী, ক্ৃতঘু, কতক গুলা যাহা মুখে আসিল
তাহাই বলিল। পরে আপনাকেও কতক গুলা ভৎ-
| সনা করিল। এইৰপ ক্ষণেক ঝড় বহিলে পর
| বৃষ্টি আরন্ত হইল। ছুনয়ন দিয়া অবিশ্রীন্ত শ্রী
| ধারা বহিতে লাগিল। অবশেষে অর্থ রাগে অর
বিষাদে প্রতিজ্ঞা করিল “ জীবন যায় সেও স্বীকার,
তথাচ আর এমন বঞ্চকের মুখ দর্শন করিতে
চাহি না। তুমি এখনি আমার সম্ম,খ হইতে দুর
হও।?+ ইহাতে আমিও বাঁচিলাম, বলিতে না










১২. অনুতীপিনী নবকাঁমিনী ।

বলিতে অমনি কপট নিশ্বাস ফেলিয়! প্রস্থান করি- :
লাম। : ্‌
রোসেনো। এখন সে ভাবের অবশ্যই পরিবর্ত :
হইয়াছে । এখন রাগ গিয়া অন্ুুতাঁপের সঞ্চার হইয়া:
থাকিবে সন্দেহ নাই। নহিলে পুনর্বার কি নি-
মিভ্ত দুতী পাঠাইয়াছিল, পুনর্বারই বা তোমাকে
অদ্য এ স্থলে আসিতে কেন বলিয়াছে।

লোথেরিয়। অই যে সেই দুতী আসিতেছে ।
- [ লুশিলিয়! রঙ্গ স্থলে প্রবেশ করিল ।

এসো এসো দ্ুতি এসো, সংবাঁদ কি বল দেখি। তি-
নিতোৌভাল আছেন? কেমন, এখন রাগের কিঞ্চিৎ:
সমতা হইয়াছে ? আর কি সাক্ষাৎ হইবে, না নুতন;
পাইয়া পুরাতনকে একেবারে ভুলিয়া গেলেন 2
যদি পুনর্বার অনুগ্রহ করেন তাও বল, অঙ্গীকার
পত্র লিখিয়া দিতেছি তাঁর যৌবনকাননে মগ হ-.
ইয়া রহিব। বরং-আলেমন্‌ আসিয়া সেই পত্রেতে
সাক্ষী হউক । ৃ

লুশিলিয়।। আ মরি কি কথাই বলিলে ! তো"
মার জন্য এক জনের প্রাণ যায়, তুমি কি না রঙ্গ
করিবার সময় পাইলে । ছিঃ ছি, ছিঃ তোমার এমন








পথম ব্যাপার।



পাষাণ হৃদয়! অন্তঃকরণে দয়ার লেশ মীত্র নাই !--
রোসেনো। তাল, যৌবন কাননে “ মৃগ * হইয়া
রহিবে বলিলে কেন? র
লোথেরিয়। বুঝিলে না, কাননস্থ ণিরি গহ্বর
মধ্যে ক্রীড়া করিয়া বেড়াইব, দেখিয়া! সীমন্তিনীর
কৌতুক জন্সিবে। কেমন লুসিলিয়ে ?
_ লুসিলিয়া। তুমি পশু না হইয়া মানুষ হইয়া-
| ছিলে কেন ? তোমার আকুতি কেবল মানুষের

ন্যায়, প্রকৃতিতে পশু হইতে কোন প্রভেদই দেছ্ছি
না। বরং পশুর তোমা অপেক্ষা ভাল। তাহারা
| নির্দায় বটে, কিন্তু এত নির্দয় নয় |
লোথেরিয়। এই যে দেখাদেখি তুমিও শিথি-:
ফ়াছ!

লুসিলিয়া। আমি আর কি শিখিব বল। সর্বদা
হুগ্রখনীর নিকটে থাকিয়া কেবল ছুঃখ করিতেই
শিখিয়াছি। দেখ দেখি তোমার জন্য তিনি কি হইয়া
গিয়াছেন। আহার নিদ্রা সকল পরিত্যাণ করিয়া
দিবা নিশি কেবল লোথেরিয় লৌথেরিয় বলিয়৷ বি-
যাদ করিতেছেন। লোথেরিয়ের তো গুণের সীমাঁ-

পরিসীমা নাই ! ছি, তোমার মত এমন নিষ্ঠর আর
ন্‌








৯৪: অনুতাপিনী নবকামিনী |

তিভুবনে দেখি না। আহা 1 তাবিতে ভাবিতে
তাহার সোগার বর্ণ একেবারে অঙ্গার হইয়া গ্রেল।
অমন যে চন্দ্রমুখ তাহাতে আর একবারও স্বাস্থ
দেখিতে পাই না । আহা! যে ক্ষীণথা হইয়াছেন
এখন প্রাণে বীচিলে হয় ।
[ সরলপ্রাণা লুলিয়া ইহা! বলিয়! ক্রন্দন করিতে
লাগিল । ]
লোথেরিক় । আরে আরে অমন কন্মও করে ?
অমন সুন্দর মুখখানি কান্রিয়! কি নষ্ট করিবে 2
রাখ এখন কানা রাখ ।কি বলিতে আসিয়াছ বল।
লুসিলিয়া। এই লও, আপনি পড়িয়া দেখ ।
-[ লুর্সলিয়। লোথেরিয়ের হস্তে একখানি পত্র প্রদান
করিল। লৌথেরিয় এক পার্স গিয়া পাঠ করতঃ স্বগত

বলিতেছেন । | ৃ টু ৃ
. লোখেরিয় | ই আলেমন্কে বিবাহ কারি

তবে তো আমার আর ক্ষতির সীমা পরিসীমা থা,
কিবেক না। চিরকাল যাহীর প্রতি অমার বিদ্বেষ
তাহার এমন ভষ্টা ভাষ্য। হইবে? ইহার পর আর
মার আর আহ্লাদের বিষয় কি? রঃ

[ পত্রের শেষ ভাগ পড়িয়া জুসিলিয়।কে বলিতেছেন 1;






পথম ব্যাপার



দেখঃ তাহাকে বলিও আমিও তাহার এক ভৃত্য ।
যখন যাহা অনুমতি করিবেন তাহাই করিব । তা
হার মাত্র অনুগ্রহ থাকিলেই হয় ।--ও কে আ-
সিতেছে?

_ লুসিলিয়া। অহো, ও যে হরেসিয়। আর আমার
ই এ স্থলে থাকা তাল নয়। আমি চলিলাম । দেখে!
কাল অবশ্য উদ্যানের দ দ্বারে আসিয়া উহা
খাকিও। |
২. এক দ্দিগে লোৌথেরিয় ও রোঁমেনে, অপর. দ্িগে লু-
সিলিয়া সন্তরত। গুর্বক প্রস্থীন করিলেন । লোৌথেরিয়
ত্রস্ত বাইতে কেলিক্টার পত্রখাঁনি ফেলিয়! গেলেন । হো
ক রেসিক্স রঙ্গ ভূমিতে প্রবেশ করিলেন | ] রি
| হোরেসিয়। আমি কি জা্গৰক থাকিয়া সপ
দেখিতেছি, না যথার্থই লোখেরিয়কে দেখিলাম ?
বন্ধুর পরম শত্রু সে আজি কি' নিমিত্ত এ স্থলে
| আসিয়াছিল? কেলিউার লোকের সহিতই বা তা-
| হার কি প্রয়োজন? অপর আমাকে দেখিয়া উভ-
য়েই তটস্ হইয়া সত্বর প্রস্থান করিল ইহারই
বা ভাব কি? কিছুই যে বুঝিতে পারি না। এ প্রত্র
খানা কি পড়িয়া রহিয়াছে 2? লোখেরিয়ের প্রতি










১৬ অনুতাপিনী নবকামিনী।

লিখিত যে দেখিতে পাই। আ' সর্বনাশ কেলিষ্টার

ও যে নাম দেখি !
[ পত্র পাঁঠ করিতে লাগিলেন ।

« তোঁমীর কপট প্রণয়ে বিমুগ্ধ! হইয়া না বুঝিয়া তো-
মাকে সতীত্ব দাঁন করিয়ীছি। যাঁহীহউক, পতিত্বে বরণ
করিতে পীরিলেও কিঞ্চিৎ আক্ষেপ দুর হইত । তুমি
এমন নি র, তীহাঁীতেও বঞ্চিতা করিলে । ভুতরাঁৎ কি করি
পিতার আঁজ্ঞান্থুসীরে অগত্যা আলেমন্কে যৌবন সম
পন করিতে স্বীকীর পাঁইয়ণছি। আজি বিবাহ হইবেক,
অতএব এখন তুমি নিশ্চিন্ত হইলে । কেলিষ্টা আর
তৌমধাকে যত্র যন্ত্রণা দ্িবেক না। তবে এক বার মাত্র

জন্মের মত তোমার সহিত সাক্ষাৎ করিতে অভিলীযিৎ
হইয়্াছি। অনুগ্রহ করিয়া কলা প্রাতঃকাঁলে উদ্যা
দ্বারে উপস্থিত হইও। লুসিলিয়া সঙ্জে করিয়া আমার
নিকটে লইয়া! আঁসিবেক। অতাঁগিনীর প্রতি কিঞিন্মা
কৃপা থাঁকে, এই অন্ুরোঁধটা রক্ষা ই ৷ ভয় নীই এ

স্ডিন্ন আর কখন কিছু যাঁচঞ| করিব না
[ পত্র পাঁঠ করিয়া কহিতেছেন

আ পালিয়সি, একেবারে অধ পথে গিয়াছিসু !
এই জন্যই বটে বন্ধুর প্রতি তীহীর এমন শীতল,
তাৰ ! আহা সরল আলেমনের অদৃষ্টে এই






















গ্রথম ব্যাপার।

১৪৭

ছিল! বন্ধু কেলিক্টা ভিন্ন আর কিছুই জানেন না! ।
কেলিষ্টাকেই জীবন সর্জস্ব জ্ঞান করেন। আহা!
এমন অকৃত্রিম স্নেহ ও যত্বু কেরল অপাত্রে বিন্যস্ত
হইল! আজি একেবারে আনন্দ সাগরে মগ্ন হই-
যাছেন; ভাবিতেছেন এত দিনের পর প্রেয়সীকে
পাইয়া পরম সুখী হইলাম; প্রেয়সীর গুণাগুণ
শুনিলে একেবারে তনু ত্যাগ করিবেন সন্দেহ
নাই। হা! বন্ধুর অবস্থা ভাবিয়া আমার হৃদয় বি-
দীর্ণ হইল । এ কথা গোপনে রাখিলে না জানি সে
নাগিনী তাহার কি অনিষ্ট করিবে । প্রকাশ করিলে
ও অনিষ্টের সম্ভাবনা! দেখিতেছি। কি করি?__
এই সময়ে হোঁরেসিয়ের পত্রী লেবিনিয়! রক্ষস্থলে ;
প্রবেশ করিলেন |] 2
লেবিনিয়া। অয়ি নাথ আমি তোমারই অন্বেষণ
করিতেছি, দর্শন পাইয়া পরম আহ্মাদিতা হই-
লাঁম। তুমি বিবাহের সমস্ত কাষ্য সমাপন না হই-
তেই আিয়াছ দেখিয়া, কারণ জিজ্ঞাসায় শুনিলাম
তোমার অস্থখ বোধ হইয়াছে । অমনি ব্যস্ত হ-.
ইয়া আসিতেছি। প্রিয় কি অসুখ করিয়াছে বল,
সেবা করিয়া শুজ্ষ। করিতে য় করি। .




১৮ অন্ুতখপিনী নবকাঁমিনী।

হোরেসিয় ৷ তাহার এ ছুঃখ কখনই সহ্য হই-
বেক না। এ কথা গোপন করাই কত্তব্য। ্‌

লেবিনিয়। ও কি প্রিয়?

হোরেসিয়। কেও লেবিনিয়ে আসিয়াছ ?

[পরে হোরেসিয় বন্ধুর ছুরবস্থা ভাবিয়া সমধিক চিন্তা
পীড়িত ও অনন্যমনা হইলেন । লেবিনিয়া তদ্বর্শনে কহি-
তেছেন।]

লেবিনিয়া । প্রিয় অমন করিতেছ কেন? আমি ;
দেখিয়া যে মনে ব্যথা পাইতেছি। মলিনবর্ণ হইয়াছ,
থাকিয়া থাকিয়া চমকিয়া৷ উঠিতেছ--ও কি, অমন
করিয়া নিশ্বাস ফেলিলে কেন ?--আবার কপালে)
যে চক্ষু তুলিতেছ দেখি--হে বিধাতঃ আমার অ- |
দৃষ্টে কি দুঃখ লিখিয়াছ ? প্রাণবল্পত অমন করেন 3
কেন? বুঝি আমার সর্ধনাশ হয়।
_ হোরেসিয়। প্রেয়সি, ভয় পাইও ন1। আমার এ |
শারীরিক পীড়া নয়। এ পীড়া মনের । প্রিয়ে ই- ;
হাতে যে কত ক্লেশ পাইতেছি, তাহা কি বলিব।
ইহা অপেক্ষা বরং ঘোরতর জ্বর বিকার অথবা অ- :
ত্যন্ত ক্লেশকর বসন্তাদি-রোগ হইলেও ছিল ভাল । নু
লেবিনিয়া। আহা কি হইয়াছে নাথ, আমাকে;









প্রথম ব্যাপার । ১

কি বলিবে নাঃ আমিকি তোমার নই? এই.
যে সর্বদা বলিতে তুমি আমার অর্ঘ অঙ্গ, অর্
অঙ্গকে কি অর্ধেক দুঃখের ভাগ দিতে হয় না 2
এখন কি আমাকে পর ভাবিলে? কেন প্রিয়
আমি কিসে পর হইলাম ?

হোরেসিয়। প্রিয়ে বলিবাঁর কথা হইলে অবশ্যই
তোমাকে বলিতাঁম। তোমর নিকটে কি কখন কিছু
| গোপন করিয়াছি ? যখনি কোন সুখের বিষয় হই-
য়াছে অগ্রে তোমাকে গিয়া সংবাদ দিয়াছি। এ,
দুঃখের কথা । শুনিলে কেবল তোমার দুঃখ হইবে।
অকারণে কেন তোমার কোমল মনে ক্রেশ দিব ?
১ বিশেষতঃ এ কথা আমি কাহীাকেই বলিব ন1।

অতএব ভিক্ষা চাহি অভিমানিনী হইও না।

লেবিনিয়া | ভাল, নিষেধ করিলে আর জিজ্ঞাস!
করিব না। কিন্ত একটা অনুরোধ করিতেছি রক্ষা
৷ করিতে হইবেক। আজি আলেমনের শুভ বিবাহ,
অতএব আজিকার মত বিষাদ পরিত্যাগ করিয়া
আহ্লাদ প্রকাশ করিলে পরম সুখী হই । সভামখ্যে
৪ আগমন কর। তুমি উপস্থিত না থাকিলে আলেম-
. নের সম্পূর্ণ আনন্দ হইবেক না|. |



২০ অনুতাপিনী নবকামিনী।

হোরেসিয়। না প্রিয়নে আমি প্রতিজ্ঞা করিয়াছি
বিবাহ আদি ব্যাপারে আর কখন আমোদ করিব
না। এখন বিবাহ আর আমোদের বিষয় নয়, কে-
বল বিডম্বনী মাত্র | ফলে তুমি ষে ৰপ নারী, সকল
স্ত্রীলোক তাদৃশী নহে । অনেকে এমন ভুস্চরিত্রা
আছে, তাহীাদিগের বার্তী শুনিলে বিস্ময়াপন্ন হ-
ইতে হয়। তাহাদিগের সৌন্দর্য্য অতি সাজ্বাতিক,
যে দেখে তাহার আ'র নিস্তার নাই। নয়নে যেন
স্বয়ং অনঙ্গরাঁজ বিরাজ করিতেছেন, কিন্তু অন্তঃ-
করণে পবিত্র প্রণয়ের লেশ মাত্র নাই। বাস্তবিক
এক জনে তাহাদিগের কখন পরিতোষ হয় না;
নিত্য নিত্য কেবল নুতন নুতন নায়কের অভিলাষ
করে। তাহাদিগের আজি ধিনি পুজ্য হইলেন, পর
দিবস তিনি অবশ্যই ত্যজ্য হইবেন সন্দেহ নাই । |

লেবিনিয়া। সে কি নাথ, যাহাদিগের এপ ছু-
্ষর্থে প্রবৃত্তি তাহার। কি এক দণ্ড মনের স্বাচ্ছন্দ্যে
থাকিতে পারে? যদি স্রীলোকে এমনই হইবে তবে
আমি কেন তোমাকেই লইয়া সন্তষ্টা রহিয়াছি ?
তোমার সহবাঁস ভিন্ন আমার তো কখন অন্য কোন
অভিলষ হয় না। কপণের ধনের ন্যায় ক্লে তো
মাকেই যতু করি। রা















প্রথম ব্যাপার । ২১

হোরেসিয়। প্রেয়সি, আমি পুর্ধেই বলিয়াছি
তো সকলে তোমার মত নয় । ভুমি স্ত্রীতিলকৰূপ ।
তোমার মত সকলে হইলে ভাবনা ফি ছিল ? তাহ!
হইলে এই পৃথিবীহ স্বর্গ স্বৰপ সুখধাম হইত, বি-
বাহকে ও আর বিড়ম্বনা বলিয়া গণনা করিতাম না।
ফলে তাহা হইলে প্রণয় করাই মনুষ্যের প্রধান
কাব্য হইত।
প্রণয়ের পর আর সখ নাহি রহিত,
প্রণয় পরম স্থখ ভূমগ্ডলে হইত।
চি কথোপকথন করিতে করিতে হোরেসিয় ও লেবিনিয়!
রঙ্গভূষি হইতে প্রস্থান করিলেন ।





দ্বিতীয় ব্যাপার!

রঙ্গস্থল |

স্কাইওটের অক্টালিকার এক প্রশস্ত আগার।

ঘটনার সময় হি

নাটকারক্তের প্রথম দিবসের মধ্যাহৃকাল ।
রঙ্গস্থলে কেলি ও লুসিলিয়! উপস্থিত।

লুসিলিয়া | ছি, শুভ দিনে আর বিষাদ করিও না ।
বিবাহ হইয়া গেল এখন পরতিকে লইয়া কৌতুকে
কাল যাপন কর। ৃ ্

কেলিষা1। সথি আর কেন আমাকে যত্বু কর?
তুমি বত্র করিবে কিন্তু আমার বিপরীত হইয়া উ-
ঠিবে। আমার মনোমধ্যে সুখের লেশ নাই, সুখের
কথা শুনিলে কেবল দ্বিগুণ হৃদয় দগ্ধ হয়| সুখ শব্দ:
আর আমার কর্ণ কুহরে প্রবিউ করিও না। বরং









অনুতাপিনী নবকামিনী |. বত

কোন দুঃখের কথা কহ্‌, তাহা হইলে বদি কিঞ্চিৎ,
তাল থাকি । বিষে বিষ ক্ষয় হইলে হইতে পারে |
- লুসিলিয়া। তৌমার জন্য যে আর ভাবিতে পা-
রিনা । সুখে থাকিতে তুমি ইচ্ছ! পুর্বক কেন ভু
খকে আহ্বান করিতেছ ? আলেমন্কি তোমার
যোগ্য পতি হন্‌ নাই ? তাহার ৰপ গুণের কিকিছু
অভাব আছে? তিনি লোথেরিয়াপেক্ষা ফিসে স্থুন
হইলেন £ এমন পতি পাইবার নিমিত্ত লৌকে তপ
স্যা করিয়া থাকে । আহা যেন কোমলাজী কুমা-
রীর ন্যায় তাহার কোমলান্তঃকরণ। দেখ দেখি
তুমি তাহাকে ছুচক্ষে দেখিতে পার নাঃ তথাপি ভো-
মার প্রতি তাহার কি পর্যন্ত যত্ু। কিসে তুমি ভাল
থাকিবে, প্রাণ পণে কেবল তাহাই চেষ্টা ক
ছেন। আর যাহার নিমিত্ত তুমি সর্ববত্যাগিনী ব্র-
ক্মচারিণা হইয়াছ, সে তোমার কি পরম শত্রুর ন্যায়
বাবার করিল । প্ররোচন। করিয়া কেবল জাতি নষ্ট-
করিয়া গেল। ঠাকুরাণি তুমি বুঝিতেছ না । আ-
মার কথা শুন। আলেমন্কে লইয়া সুখিনী হইতে
চে কর। সে প্রবঞ্চককে আর চিন্তা করিও না।
কেলিস্টা। সে অকারণে কেন অভিযোগ করি-
























ই অনুতাপিনী নবকারিনী |

তেছ। আমি তাহাকে আর চিন্তা করি না। এখন
তাবিতেছি, যদি এমন কোন স্থান পাই যাহা চারি
দিকে বৃক্ষেতে এমনি আচ্ছাদিত যে রবিকর পর্য্যন্ত
প্রবেশ করিতে পারে না) শমন পুরীর ন্যায় ভয়া-
নক গম্ভীর; অতি নীরব, পণ্ড পাক্ষির অবধি কলরব
নাই, হইল বা মধ্যে মধ্যে বায়ুবেগে বৃক্ষের প-
ত্রাদি বা কোন ক্ষুদ্র আোতবতী গুণ গুণ শব্দে যেন
বিষাদ করিতেছে; আর সেখানে মানুষের গম
গম ও আকার পধ্যন্ত নাই, অথবা আমার মত
ছুঃখিনী যাঁহীরা৷ তথায় গিয়া প্রাণত্যাগ করিয়াছে,
স্থানে স্থানে তাহীদেরই শব পড়িয়। রহিয়াছে
এইৰপ স্থান পাইলে আমি তথায় গিয়া অহর্নিশি
উচ্চৈঃম্বরে রোদন করতঃ এই হুঃসহ ছুঃখ ভার হ-
ইতে নিস্তার পাইতে চেষ্টা করি।

লুসিলিয়া। ও আবার কেমন? তোমার এমন কি

অমন সব কথা মুখে আনিও না ।

কেলিফ।। সথি আর কেন নানা কথা কহ? আ
মার আশা পরিত্যাগ কর। আমার যখন সতীত্ব
গিয়াছে, তখন জীবনেও আর প্রয়োজন নাই। :





দ্বিতীয় ব্যাপার । হ€

। স্বাহার ধর্মাই গেল, তাহার আর এ কর্মক্ষেত্রে
থাকায় কি ফল বল। অতএব আমি নিতান্তই স্থির
॥ করিয়াছি প্রাণত্যাগ করিব। বিশেষতঃ যে সে ষে
1 আমার কথা কহিবে, কি আমাকে দেখিয়। হা-
দিক কি অঙ্গ,লী নির্দেশ পুর্ববক কর্ণাকর্ণি ক-
ত্র এ সকল আমার প্রাণে সহ হইবেক না ।

_ জুসিলিয়। | ঠাকুরাঁণি, তোমার আপনার মনের
মি তুমি বুঝিতে পারিতেছ না । কেবল ধর্ম গি-
॥ যাছে বলিয়াই তোমার এতাদৃশ অসুখ হইতেছে
না না। তুমি তাহার বিরহ জন্য* কাতরা হইয়াছ স-
ন্দেহ নাই । দেখিতেছি সে প্রতারকটা তোমাকে
কি কুহক করিয়াছে । তাহাকে বিস্মৃত না হইলে
তোমার কোন ক্রমেই সুস্থ হইবার সন্তাবনা নাই।
অতএব আমার পরামর্শ গ্রহণ কর, তাহার সহিত
আর সাক্ষী করিও না। বল, আমি তাহাকে

াসিতে নিষেধ করিয়া আমি ।

1 কেলিফী!। না সথি, নিষেধ করিতেছি.তাহা করিও
না | আমি নিতান্তই তাহার সহিত আর এক বার
সাক্ষাৎ করিব। ইহাতে আমার যাহা হইবার হ-

টিং কিন্তু তুমি ষে ভাবিতেছ আমি অন্ুরাগ্ধ
গ































২৩ অনুতাপিনী নবকামিনী!

বশতঃ এত উৎস্থুকা হইতেছি, তাঁহী নয়। সে যেকপ
অসদ্যবহাঁর করিয়ীছে? তাহাতে আমার ক্রোধা
নলে একেবারে আপাদমস্তক সমস্ত শরীর দগ্ধ হ- |
ইতেছে, অতএব তাহাকে যথোৌচিত কতক গুলা
ভ্সনা করিতে ইচ্ছা করি। দেখিতেছি যাব তাঁহী
না করিব তাঁবৎ এ বাঁড়বাঁনল কৌন ক্রমেই নির্বাণ:
হইবেক না। আমারও তাহা না হইলে সথ হই" র
বার কোন সম্তাবন নাই । ৃ
লুসিলিয়া। হা এখন এবপ ভাঁবিতেছ কট কিন্তু
তাহাকে দেখিলে পর আর-এ ভাব থাকিবে না স্তর
কৌমলাজী নারীর হৃদয়ে ক্রোধ কত ক্ষণ রহে ?
আমরা পুরুব জাতির মত নহি। আমাদিগের প্র
ফের অংশই অধিক, রাগের ভাগ অতি অন্প
আঁমাদিগের মন, বিমলজ্‌ দৃশ্যতল অতি মনোহর:
সরোবর প্রায়। যদিও মধ্যে মধ্যে রাগৰূপ প্রচণ্ড
পবনে তরঙ্রিত ও কল্লোলিত হয়, কিন্তু অনতিবি-
লন্েই পুনশ্চ সুকিগ্ধ হইয়া প্রণয় ৰপ সুগন্ধ সমী-
রণ সহকারে সুমধুর কুল্‌ কুল্‌ রব করিতে থাকে ।
বাস্তবিক আমাদের যে-প্রোধ সে ক্রোধই নয়, কে-
বল অভিমানের বপান্তর মাত্র ।







দ্বিতীয় ব্যাপার । হঞ







ই কেলিষ্টা। সখি, শ্ুন্যকেশমস্তক শ্রীকল বৃক্ষের
নিকটে কত বার যাইয়া! থাকে? এক বার দগ্ধ হই-
কাছে যে শিশু, সে অগ্নির দৃষ্টিপথেও কি আর
চলে? সে ধূর্তের প্রতারণায় আমি পুনর্ববার বে প্র-
রিতা হইব এ ভাবন! কাচ করিও না।-_আহ!
সখিরে, তাহাই বা বলিতেছি কেন?. তোমাঁকে প্রাব-
ঁ ঞ্চনা করিবার কি প্রয়োজন? তুমি আমার কি না
জান? তুমি ষে কথা বলিলে তাহা যথার্থ । আমার
অন্তঃকরণে এখনও কোমলতার আবির্ভীব আছে।
এখনও বোধ হইতেছে, যদ্দি সে চরণাশ্রিত হইয়া
ক্ষমা প্রার্থনা করে, তাহা হইলে তাহার সমস্ত অপ-
রাখ বিস্ৃত হই । এবং তাহাকে পুনর্বার হৃদ
য়েশ করিতে আমার ইচ্ছা জন্সিতে পারে ।

লুসিলিয়া। আমি পুর্বেই তা বুঝিয়াছি।--আহ।
নিষ্ঠুর পুরুষেরা নারীদিগের কি পর্য্যন্ত না দুর্দশা
করিতে সমর্থ হয়! অবলা সরলা বলিয়াও কি
| তাহাদিণের দয়ার উদয় হয় না? হে সর্বশ্ু-
; তকর জগ্রতপিতঃ পরমেশ্বর, ক্রুর পুরুষ জাতি
হইতে আমাকে সতত রক্ষা করুন। তাহাদিগের
কপট বাক্য, কপটাঙ্গীকার, ও.কগটউ প্রশংসায়












২৮ অনুতাঁপিনী নবকামিনী।

যেন কখন না বিষ়ুগ্ধা হই। আমার সতীত্ব নষ্ট:
করিতে যেন কখন কেহ সচেষ্ট হয় না। আমি:
অকিস্কিৎকর প্রণয় স্থখের অভিলাধিণী নই। আ-:
মার প্রতি কাহার অনুরাগ হইবার প্রয়োজন নাই। &
আমার যৌবন লাবণ্য সমস্ত যাউক | জ্রীলোকের :
নব যৌবন ধারণ কেবল হৃদয়ে কালসর্প প্রতিপালন:
করিবার প্রায় । আমাদ্িগের কপ যৌবন না থা:
কিলে আর কেহ ধর্্মনাশ ও ততসহ সর্বনাশ করি
বার নিমিত্ত প্রয়াস পায় না। অতএব গতযৌবনা ও:
কুৎসিতা হইলে কি অপচয় ? তাহাতে সকলে ঘা ;
করে, কেহ পত্তী গ্রহণ না করে, যাবজ্জীবন একা-;

কিনী কাল যাপন করিতে হয়, তাহাঁও শেয়ঃ |.

কেলিষটার মত এমন হুরবস্থায় পাড়িতে যেন, কখন:
না হয়।]

[ এইরূপ আক্ষেপ করিতে করিতে লুমিলিয়া রুমি: ॥
| হইতে প্রস্থান করিল।] | ্‌

কেলিষউ1। ছি আমি কি হেয়! লুসিিয়াও
আমাপেক্ষা তাল ।--কি যন্ত্রণা ভোগ, আবার আ- ॥
লেমন্‌ বিরক্ত করিতে আমিতেছে। এক জ্বালায় ঢ
জুলিয়া! মরিতেছি, তাহার উপর আবার বারা 1







দ্বিতীয় ব্যাপার ।

হন





তাল উৎপাত বটে। যাহা হউক এখন সতর্ক হইতে
হুইল। কি জানি যদি আকার দেখিয়া মনের বি-

1 কার জানিতে পারে । কপট ব্যবহারই বাকি ৰপে
1 করিব? সে অভ্যাসও তো কখন নাই।

[. [আলেমন্‌ রঙ্গস্থলে প্রবিউ হইলেন। ]

| আলেমন্‌। এই যে প্রেয়সী এখানে উপবিষ্ী
আর আমার ইং কি এখন অন্যান্য
যাবতীয় চিন্তা সকল দ্ুরীকৃত হউক। এখন প্রণয়
সাগরে অবগাহন করি।--প্রিয়তমে, একাকিনী ব-
দিয় রহিয়াছ, আমাকে কি ভাকিতে হয় না?

" কেলিক্টা। তুমি আবার এখানে কেন দগ্ধ ক-
রিতে আসিলে? এক দণ্ডও কি স্থির হইতে দিবে
নাঃ যেখানে যাইব সেই খানেই দিয়া ত্যক্ত
করিবে? ভাল পাপ বটে।
আলেমন্‌ । ওকি প্রিয়ে, এ উৎসবের দিনও
ভুমি বিষপ্া হইয়া রহিবে? আমি কি অপরাধ করি-
চি রা যে আমার প্রতি এত রুষ্টা হইয়াছ? ছি, কে-
(লিষ্টে, এ তোমার উচিত ইয় না। বিনয় করিয়া ব-
লিতেছি আর অকারণে এৰূপে মনোহ্‌ংখ দিও না।
সদা হইয়া আমার সহিত বাক্যালাপ কর।























টা অনুতাপিনী নবকাঁমিনী। . ৃ

কেলি । কেন তুমি অনর্থক এত যত পাই
তেছ? আমা হইতে তোমার সুখ সম্পাদন হই:
বেক না। আমাদের বিবাহ হইল বটে, কিন্ত ই
আমাদের উভয়েরই পরম অনিষউকারি কোন উগ-
দেবতা সংঘটিত সন্দেহ নাই । ইহাতে আমরা কে

হই সী হইব না। তুমি আমি যো্্রী পুরুষ ভাবে
থাকিব, তাহ! ঈশ্বরের কখন অভিপ্রেত নয় । তিগি,
আমাদিগকে একচিত্ত করেন নাই। তাহার প্রমাণ
দেখ, আজি তুমিই বাকি আমোদোনত্ত হইয়া!
আমিই বাকি বিষাদ পরিপূর্ণ রহিয়াছি।

[ এই সময়ে ক্ষাইওট২ হোরেসিয় ও লেবিনিয়া রঙ্গ,
স্থলে উপস্থিত হইলেন । ] | ্‌

স্কাইওট্‌। আজি আমার কেলিষ্টার বিবাহ, নি:
বচ্ছিন্ন আমোদ করিয়! সকলে কালক্ষেপ করুক.
আজিকার আঁনন্দের অবধি কি ?--এই যে ছুই জনে
একত্র রহিয়াছে । আহা চিরকাল যেন এই ৰগে |
সুখে কাল যাপন করে।--অরে বাদ্যকরের আন
রত বাদ্য কর। ওগো গাঁয়িকাগণ, বীণা যন্ত্র সহ
বারে উতৎ্কুষ্টোতরুষ্ট রাগালাপ পুর্ববক উতর
কটোতরুউ সঙ্গীত কর,শুনিয়া সকলে মোঁহিত হউক। |




দ্বিতীয় ব্যাপার ।

৩১

যে সকল গান করিবে তাহা যেন প্রণয় রসা'তিবিক্ত
হয়। আজিকার যে উৎসৰ তছ্ুপযুক্ত গান করাই
উচিত ।

[ নৃত্য গীত বাঁদ্যাঁদ হইতে লাগিল । ]
(রাখিনী বিঁবিট খাপ ীজ। তাল মধ্যমাঁন।)
আজি কেন এখন না এল, নিশি'ষে পৌহাইল |
_ সুঝি বৃথা আশা হলঃ আছে কই আর ২আঁসার-কাঁল 2

_ স্্ধাংশু মলিন ছল, আুখতাঁর! প্রকাঁশিল,
অই: ভাঁকিল কোকিল, অবলার প্রাণ দহিল ।

নীথ তো নিষ্ঠর নয় + সদাশয়, দয়াময় ৯.
কেন আজি রসময়, আমারে নিদয় হল 2 -

_স্কাইওট্‌। উত্তম সঙ্গীত হইতেছে ।--ওরে ভূৃত্য-
বর্গ আজি অনবরত যেন আমার গৃহের দ্বার মুক্ত
থাকে । কাঁহাকেও প্রবেশ করিতে নিবেধ করিস্‌
না। যাহার ইচ্ছা হয়, আসিয়! থান বাদ্য শ্রবণ ক-
রুক। ইতর ভদ্র আজি যে আমার আমোৌদে আ-
মোদ করিবে সেই আমার বন্ধু। কেহ ভৌজনাদি
করিতে চাহে, উত্তমোত্বম আহারীয় ও উত্তমো-
ত্রম পানীয় দিরি। আমার এমন দিন আর হইবেক
না। হে দয়াময় বিশ্বপতে, যাঁহাদিগের বিবাহ উপ-



৬২ অনুতাঁপিনী নবকামিনী |

লক্ষে এই উৎসব হইতেছে, তাহাদিগকে চিরজবী,
ও চিরস্ুখী করিয়া রাখুন । ্‌
[ হৌরেসিয় ভিন্ন অন্য সকলে ৪ পরাগ, ্‌
করিয়া গেলেন । ] টু
হোরেসিয় । হা বিতো, পুণ্যবান কাই
কেও এৰপ ঘটিল ! এত যে আহ্লাদিত হইয়াছেন:
যদি কন্যার গোপনীয় বৃত্তান্ত জানিতে পারেন,
্রত্যুত যে কি পর্যন্ত বিষাদিত হইবেন, তাহা কে.
বলিতে পারে ? অভাগিনী একেবারে চারি দিক
অন্ধকার করিল। আপনারও ইহকাল পরকান:
খাইল, বৃদ্ধ জনকেরও হৃদয়ে শুলক্ষেপ করিল! রী
যাহা হউক ইঞ্ঠারা এখন আমোদাদি করিতেছেন;




রঃ
রি
এ 21
বু
গ্ী
এ
31
এ]
কী ৪

সাক্ষাৎ করি না? তাহাদিগের ুরুষানুক্রমেস্কাই ডু
ওটেরদিগের প্রতি বিদ্বেষ আছে, কি জানি যদি
ভাহার কুলকলঙ্ক করিবার নিমিত্বই কৃত্রিম পত্র
রচনা করিয় থাকে । ঈশ্বর করুন যেন তাহাই হয়!
কিন্ত এ আঁশ বৃথ! দেখিতেছি, কেলিক্টার আক
রেই যেন তাহার ব্যবহার প্রকাশ পাইতেছে।
[ হোৌরেসিয় রঙ্গভূমি পরিত্যাগ করিলেন |]... ]




তৃতীয় ব্যাপার?

রঙ্স্থল
স্কাইওটের অট্রালিকার সন্ম স্থ বর্ম

ঘটনার সময়
২ নাটকারস্তের প্রথম দিবসের সায়াই কাল।

পিপল

রঙ্গস্থলে লোথেরিয় ও রোৌসেনো সমাগত।

র্‌ : লোথেরিয়। সখে, মনের কথা বলিতে কি, সে

পর্র খানা কোথায় ফেলিয়া! দিয়া বন্ড়ই উৎক্ঠিত
'হইয়াছি। আর কিছু নয়, থাকিলে আলেমন্কে
যন্ত্রণা দিবার একটা যন্ত্র থাকিত। সেই জন্যই আ-
মার পুনর্বার এখানে আসাঁ। বোঁধ করি লুসিলিয়া
তাহা পাইয়া থাকিবে । চল দেখি তাহার সহিত
যদি সাক্ষাৎ করিতে পারি।

রোসেনো । যা হউক, কিন্ত এখন ওখানে যাঁওয়া





৩৪. অনুতাপিনী নবকামিনী।

সৎপরামর্শ হইতেছে না। আজি ক্কাইওটের ্
মস্ত বন্ধু বান্ধব একত্র হইয়াছে। কোন বগা,
ঘটিতে অব্যাজ.। ্‌

[ অনতিদুরে হৌরেসিয় আমিয়! উপস্থিত হইলেন।].
লোখেরিয়। আ মর আবার ষে হোরেনিী]
আদসিল। আজি কি অলক্ষণ হইয়াছে । দুইরা।
আসিলাম, ভুইবারই ওটার দৃ্টিপথে পত্ভিলাম| :
হোরেসিয়। কিণে। মহাশয়, আমি যে তোমার ৃ
অনুসন্ধান করিতেছি । ;
লোথেরিয় ৷ বটে ! তবে তো ভালই হা
আমিও উপস্থিত । পট সু
হোরেসিয়। ভা! ভাল টি তার আর সন্দে
কি। যে আমার বন্ধুর অনিষ্ট করিতে চেফী করে!
তাহার কোন খানেই নিস্তার নাই । যদি পৃথিবী
অতি প্রান্ত তাগে পলায়ন করে, আমি সেখানেও
তাহার অন্বেষণে যাই । যাবৎ তাহীর উচিত দখ
না করি, তাবৎ তাহাকে পরিত্যাগ করি না 1:
লোখেরিয়। হাঃ হোরেসিয় মহাশয় এমন বধ |
পরায়ণ ! তবে তো আমি একেবারে ভয়ে কল্পার
মান হইলাম। রোসেনো! নিরীক্ষণ করিয়া দে ধ













তৃতীয় ব্যাপার ।

৬৫







দেখি, আমার হাত পা সব থরখর করিয়! কাপি-
তেছে না! শুন হোরেসিয়, এত মুঢতা প্রকাশ ক-
রও না! লোক বুঝিয় কথা কহিও | অমি কে তা
তো জান? আমার নাম লোথেরিয়। আমি নগ-



ফি ] রি কেহ জানিতে পারে তাদের» ্ী-
মন কোন শঙ্কা থাকে না। ৃ

লোথেরিয় । আমিই ভয় করিয়া কোন কর্ম করি

নাকি?

. হৌরেসিয়। হাঃ তুমি কি তয় করিয়া কোন কর্ম

কর! তোমার মত এমন স্পই ব্যবহারী আর কি
দ্বিতীয় আছে! এই জন্যই প্রাতঃকালে লুসিলিয়ার
সঙ্গ সঙ্গোপনে কথা কহিতেছিলে ! রী জন্যই






তাহীকে উৎকোচ দিয়া এক খানা কৃত্রিম গতর
প্রস্তত করাইয়াছ ! আর এই জন্যই আমাকে দে-

থিয়। অমনি সত্বর পলায়ন করিলে !
লোঁথেরিয়। কি, তোমাকে দেখিয়৷ পলায়ন

করিলাম ?
হোরেসিয়। পলায়ন করিলে আর কেমন ক.

রিয়া! বলিব! কুকুরের মত পুচ্ছ মুখে দৌড়িয়া গেল!
লোথেরিয়। কি, এত বড় স্পর্ঘা? যত দুর মু:
তত দূর কথা? এখনি উচিত প্রতিফল দিব জানিস
না বটে? রর
[ইহা বলিয়া, লৌথেরিয় হস্তে অসি লইতে উদ্াত
হইলেন | রৌসেনো হস্ত ধারণ করিলেন।] রর
লোথেরিয়। দেখ মনে করিয়াছিলাম ক্ষান্ত থান
কিব। কিন্ত যখন রাগাইলি তখন আর নিস্তার |
নাই। তোর আলেমনের স্ত্রী সেই বেশ্যাটার
সঙ্গে যে যে ব্যবহার করিয়াছি, সমস্ত প্রচার করিয়া |
দিব দেঘি কে নিবারণ করিয়া রাখিতে পারে |
ভাঁবিস.না ষে তোর আলেমন্‌কে আমি ভয় করি।
এত দিন কেবল দুতাভাবে তাহাকে সমাচার দিতে |
পারি নাই। এখন তোকে উপযুক্ত বার্তাবহ পাই

লাম। বলিতেছি, তাহার নিকট সম্বাদ দে গে।



৩৬ অনুতাপিনী নবকামিনী।




তৃতীয় ব্যাপার ।

হৌরেসিয় । দেখ্‌ তুই যে মনে ভাঁবিয়াছিসষড়-
যন্ত্র করিয়া আলেমনের মর্যাদার হানি করিবি,
তাহা কোন ভ্রমেই করিতে পারিবি না । সে আশা
পরিত্যাগ কর কেলিষ্টীর যে মহদন্তঃকরণ ও সদ্ধয-
বহার তাহা জণদ্বিদিত আছে। তিনি ষে তোর
সহিত এমন নীচা হইয়াছেন, ইহাতে কাহারও বি-
শ্বাস হইবেক না। তুই এ কথা রটনা করিলে কেবল
আপনাকেই নরাধম বলিয়া পরিচয় দিবি। তুই
অকারণে নির্দোষিণী কুলকামিনীর অখ্যাঁতি করিতে
যত্রু পাইতেছিস.। দেখু দেখি তোর মত এমন কর্ম
মানুষে কি করিয়া থাকে? এক খানা কৃত্রিম পত্র
পর্য্যন্ত সংগ্রহ করিয়াছিলি।
লোথেরিয়। তবে যেন সে পত্র খাঁন আমিই
কৃত্রিম করিয়াছিলাম! ভাঁল এইবপ ভাঁবিয়াই এ-
খন নিশ্চিন্ত থাক্‌। পরে যখন বালকের পর্য্যন্ত সেই
আলেমোনেটার পশ্চাৎ্থ পম্চাৎ হো হো শব্দ ক-
রিবে, ও বেশ্যাপাতি বলিয়া করতালি দিবে, তখন
কি করিস দেখিতে পাইব।

হোরেসিয়। আরে যা তোর কথা শুনি না । কে-

লিটা এমন ব্যক্তির পুক্রী নন্‌। তুই আবার মানুষ,
ঘ








৩৮ অনুতাঁপিনী নবকামিনী ৷

তোর প্রতি আবার কেলিষ্টার অনুরাগ ইইবো।
যায এমন কথা লোকের নিকটে কহিদ্‌ না!
কেলিফা'র তুই এত অযোগ্য তাহাকে প্রাপ্ত হই |
বাঁর ইচ্ছা মাত্র করিলেও তুই উপহাস্য হই]
পরী তঃিজেতে ফলে হা মি বাঁমনঃ।”



হয় কি না, তখন তাহা জানা যাইবেক।
হোরেসিয়। তোঁকে আবার কে বিশ্বাস করিবে?
তুই কোন্‌ কথা মিথ্যা না বলিস? মিথ্যা কথন তো
তোর ব্যবসায় । যে সকল যুবতীকে + কখন চক্ষে,
দেখিস নাই, তাহাদিগেরও তুই ৰূপ বর্ণন করিস ॥
তাহাদিগের সঙ্গেও রাত্রি যাপন করিয়াছিস,বলিঃ, ৃ
থাকিস,। তোর কথা কে শুনে?
লোখেরিয়। তোর সঙ্গে কথা কছি তুই এমন!
ছি ব্যক্তি মা নহিলে এমন প্রমাণ দি



নি | আরে রেখে দে তোর পরমা | /

তোর সমস্ত প্রমীণই তো সেই কুত্রিম পত্রের ন্যায়। .
তোর প্রমাণ শুনিতে চাহি না।, তুই তো স্ত্রীলোক









ভৃতীয় ব্যাপার । ১৩৯

দিগের অখ্যাতি করিতে চেষ্টা করিবিই। তোকে
নাকি তাহারা কেহ দেখিতে পারে না, বুদ্ধ ও ক্রী-
৷ বের অধিক ঘৃণ! করে, তাহাঁতেই তাহাদিণের গতি
তোর এত ছ্বেষ। তুই আপনি মিথ্যা গৌরব করিয়া
বেড়াইলে কি হইবে, তোর সকল বৃত্বান্তই জানি
৷ কেলিষ্টার কথা তো দুরে থাকুক্‌, অতি জঘনা।
বেশ্যারাও তোর মুখে প্রআ্াব করে ন11--
লোথেরিয়। শুনিলে রোসেনো, অধমটার কথ!
শুনিলে ?
| হোরেদিয়। অতি দীনা জ্্রীও ভোর বহবাদে প্র-
বং হুয়। বরং চিরকাল. অবিবাহিতা রহিতে

স্তৃতা হয়” তথাপি তোর মত এমন নরাধমকে
স্বামি গ্রহণ করিতে সম্মত হয় না । যদিও বিধি বি
পাকে কাহাকে তৌর স্ত্রী হইতে হয়; দে বিবাহ
রাতেই আত্মহত্যা পুর্ধধক প্রাগ পরিত্ঞাগ করে।
_ লোথেরিয়। ভাল, সেই কথাই ভাল । যাহা তাঁ-
বিতেছিস্ং তাহাই, ভারিতে, খা! অবিলঘ্েই

সদ করিব ১৮২৩
. হোরেপিয়। দেখ. পে রাধিতেছি কেলিস্টার
| [কোন নিন্দা প্রসঙ্গ করিস না, অনর্থ ঘটিবে। তোর


















অন্ুতাপিনী নবকীমিনী ৷


সহিত যে তিনি কোন ছুক্কন্মে প্রবৃত্বী হইয়াছিলেনঃ
এ অসন্বব কথা৷ কেহই বিশ্বীস করিবে নাঃ জানি।
তথাপি যখন তিনি সেনারতু আলেমনের সহধর্মিণী ]
ও মর্য্যাদাভাগিনী রা তখন তাহার অমর্যাদা
সুচক কোন কথা বলিলেও তোর আর নিস্তার থা)
কিবেক না। বিবেচনা করিয়া! কার্ধ্য করিস। আগ";
নার ইউ প্রার্থনা না থাকে, কেলিষ্টার গ্লানি করিবি।?
নতুবা তাহার নাম পর্য্যন্ত উল্লেখ করিসনা।

লোথেরিয়। ওরে নামোলেখ করা তো অপ্গ .
কথা । নমোলেখের অধিক যা, তাহাঁও করিব।?
দেখ রোসেনো, এক দিবস এর সাক্ষাতেই কের্জি
টার সহিত লীলা বিশে করিতে হইবেক। দেষ্ি?
তেছি, সেই পবিত্র দৃশ্য দর্শন ন। করিলে এ পাপিষ্ঠ।
টার আর পাপক্ষয় হইবেক না|... ঘা.

_হোরেসিয়। তোর যে বড়ই বৃদ্ধি দেখিতেছি।
দেখ এখনি---.
_ লোথেরিয়।কি তুই বিভীষিকা! দেখাইস্‌ ? তোছে ।
যে দিন ভয় করিয়। চলি সে দিন মৃত্যুই তাল!
তোর আলেমন্‌ পর্যান্ত আমার ভূত্যের যোগ্য নয়
তুইতো আবার তার ভৃত্য, তার অননধূৎস করিস











টু | প্াপিষ্ঠ তোর সমুচিত দণ্ড করি।
| €লৌথেরিয়। আয়, না নরাধম, তোকে আবার
য়কি? |

[পরে উভয়ে অসি হস্তে যুদ্ধার্থে প্রস্তুত হইলেন । রো-
| সেনো হা নিবারণ করিতেছেন |]...












রোসেনো। বন্ধো ক্ষান্ত হও, এখানে যুদ্ধের
প্রয়োজন নাই। .হোরেসিয় ক্ষান্ত হও, কেন অকা-
বাণে নগরের শান্তি নষ্ট করিতেছ 2 দেখ ইহার ম-
কত লোক আনিয়া উপস্থিত হইল। 1 একান্ত
যুদ্ধ করিবে, স্থানান্তরে করিও। |
লোথেরিয়। আমার অধিক বিলম্ব সহ সি
1 দেখ হোরেসিয়, কল্যই দিপ্রহরের চারি দণ্ড
পুর্বে সাক্ষাৎ করিবি | বিনা সহায়ে কেবল আ-
মরা উভয়ে মল্প যুদ্ধ করিব ।

. হোরেসিয়। আমি তাহাতে প্রস্তত আছি |.

লোখথেরিয়। কাল্‌ তোকে পরাভর কারিলেই





ই অিন্তাপিশী নবকামিনী।

সম্পূর্ণ জর লাভ. ইয়। এক দিকে রণজয়ী, অপর ;
দিকে প্রেমবিজরী হই। |
[রোসেনে। ও লোথেরিয় প্রস্থান রি

হোরেসিয় | স্বগত ] কল্য দ্িপ্রহরের চারি দ$॥
পুর্বে যুদ্ধ করিবে । তবে তাহার পুর্ব্রেই কেলিফীর ,
সহিত সাক্ষাৎ করিবে সন্দেহ নাই । আমার উচ্িঃ
হয়, এই সময়ে কেলিস্টার নিকটে গিয়া তাহা;
সংপরামর্শ প্রদান করি। দেখি ষে কুৎসিত বন্ধ ঢু
শ্রয় করিয়াছে, বদি এখনও তাহা পরিত্যাগ করা
ইতে পারি। ধর্মা্মি কণা মাত্র তাহার অন্তঃকর0,
থাকিলে, আমার উপদেশ বায়ু সহকারে প্রস্বলিঃ
প্রবলানল হইয়া উঠিতে পারে । ঈশ্বর প্রসাদে রর
বিষয়টাতে রুতকার্ধ্য হইলেই কৃতার্থ হই। গা
লোথেরিষের যুদ্ধে ধাহা হউক তাহার তাবনা রর
না। তাহাকে বধ করিতে পারি পৃথিবীর একা!
ভার হরণ করিব। আপনি হত হুই তাহাতেই ৭
ক্ষতি কি? ধর্নার্থ অকিঞ্িতকর দেহ মাত্রের প্
হইবেক। দ্বিতীয়তঃ বৃদ্ধ স্কাইওট২ও সরল আরে

মনের দুরবস্থা দর্শন করিতে হইবেক না।
[ ইহা বলিয়া হোরেসিয় প্রস্থান করিলেন । :









চতুর্থ ব্যাপার !
স্কাইওটের অক্টালিকার এক প্রশস্ত আগীর।
১ _. ঘটনার সময়

নাটকারস্তের প্রথম দিবসের রাত্রি ।

রঙ্গস্থলে স্কীইওট. ও কেলিষ্টা উপস্থিত ।

স্কাইওট.। দেখ বসে, তুমি নিতান্তই বাড়াইতে
লাখিলে। আমি এতাঁবৎ ক্রোধ সম্বরণ করিয়াছি,
কিন্ত আর স্বরণ করিতে পারিলাম না। এই ম-
হৌওসবের দিবসে তুমি বিন! কারণে প্রাতঃকালা-
'বধিই অসন্তষ্টা ও বিমর্ষা হইয়। রহিয়াছ। অপর
সাধারণ সকল ব্যক্তিকেই আজি পরমাহ্নাদিত দে-
খিতে পাঁইতেছি। কেবল তুমিই এই পুলকিত
সমুহের মধ্যে একাকিনী নিরাহ্ীদিতা ) কখন বা










৪৪ অনুতাপিনী নবকামিনী।

ছুঃখ, কখন বা অসন্তষ্ঠি, কখন বা বিরাগীতিশয়,ন- ;
রন ছয় দ্বার। প্রকাশ'করিতে লাগিয়াছ। যেমন নতে
মগুলে সমুদয় শুভকরী নক্ষত্রের মধ্যে একটা দু?
শ্রহরে উদয় হইলে, যাবৎ এঁ নক্ষত্রগণ সহাস্য বনে ১
সুপ্রসন্ন নয়নে পৃথিবীর প্রতি অতি কোমল মল
কর দৃষ্টিপাত করিতে থাকেন ও তাবৎ শস্যাদির |
পরম এঁরী, রোগ শোকের পরম বন্ধু, সেই দুষ্ট গ্রহ ;
কেবল সাতিশয় বিষাক্ত কটাক্ষ নিক্ষেপ করত ত.
তোধিক বিষাক্ত নিশ্বাস গ্রক্ষেপ করিতে থাকে। |

সেই রূপ দেখি সুতে তব আঁচরণ ।
সেই রূপ নেত্র যুগে বিষ বরিষণ ॥

তোমার আনন্দে হই আনন্দিত মন ।
সাঁধেতে সাঁখিছ বাঁদ কিসের কাঁরণ ॥

কেলিফ্টা। [সজল নয়নে | হে পিতঃ, অবশ্য ক- &
ব্য কর্ন সমাধা, করিতে আমার. কোন অংশেই ॥
ত্রুটি দেখিতেছি না। তথাপিও যে আপনাকে সন্ত ;
কারিকে পারিলাম না, ইহা আমার নিতান্ত ভূর্ভাগ্যই ॥
বলিতে হইবেক। মহাশয়ের আজ্ঞা পালন করি-
বার নিমিত্ত আমি অমনোনীত আলেমন্‌্কে আত্ম ॥
সমর্পণ করিয়াছি। এবং মনের যে প্ররৃত্তি সমূহ ॥


















চতুর্থ ব্যাপার । ৪৫

ম্বভাবতঃ আজ্াধীন, আমি তাহাও সেই নিষ্ঠুর
ভর্তার শাসনাধীন করিতে স্বীকার পাইয়াছি। অ-
ধিক আর কি করিব? আমাকে এ পত্্য্ত ক্রেশ
দান করিয়াও কি আপনার অভিলাষ পরিপুর্ণ হয়
নাই?
. ক্কাইওট্‌। কি? তুই এখনও অসন্তাষ্ট প্রকাশ
(করিতে লাঁগিলি ? ৃ
. কেলিষ্টা। হে পিতঃ অকারণে ক্র দ্ধ হইবেন না।
আমি সাধ করিয়া ছুঃখ করি না। আমার একান্তই
ইচ্ছা! আমোদাহ্জাদ করিয়া সময় যাপন করি, কিন্ত
ফি করিব, ছুঃখ আসিয়া আপনি আমার মনোমধ্যে
উপস্থিত হয়। ইহাতে অতানিনীর প্রতি ক্রোধ না
করিয়া বরৎ দয়া প্রকাশ করিবেন।
২. ক্কাইওট.। দেখ ছুহিতে, তোমার সর্গীয়া জননীর
ভুয়সী সদ্দাণ, অলৌকিক স্ুশীলতা, ও চিন্তাপহা-
রিণী মাধুর্য দ্বারা আমি শপথ করিয়া বলিতে
পারি, রর মনোমধ্যে প্রকাশ করিবার--অন্ুপ-
যুক্ত অত্যন্ত কদর্য, কোন.-ছুষটাভিসন্ধি অবশ্যই
অবশ্য লুক্কাইত রহিয়াছে সন্দেহ নাই। যাহা হ-
টক, আমার এই. প্রতিজ্ঞা অবগত হইয়া থাক।









৪৬ অন্ুতাপিনী নবাঁমিনী ।

যদিও তোমাকে প্রাণের অধিক ন্সেছ ও যতু করি
বটে, কিন্তু যদি আমার নিষকলঙ্ক কুলন্ুধাকরে তুমি
বিন্দুমাত্র কলঙ্কার্পিত কর, তাহা হইলে এই মহা!
বাঁৎসল্য বিরুদ্ধেও আমার অন্তর হইতে. তোমাকে
অন্তরে নিক্ষেপ করিয়া ফেলিব, এবং তোমার
হৃদয় মধ্যস্থিত শৌণিত লইয়া তৎসহকারে অর্পিত ্‌
কলঙ্ক চিত্রের বিমোচন করিব ।--আজি এক যহৎ
ব্যক্তিকে তোমার স্বামী করিয়া দিয়াছি। ভীহার..
সদ্গাগ সমূহ বিবেচনা পুর্বরক তদীয় অক্কত্রিম প্রণ-
য়ের যখোৌচিত, পুরক্ষার কর । -স্গখের অভিলাষ
থাকে, এখনও অনায়াসে সখ উপার্জন করিতে
পারিবে: ই
[ ইহা বলিয়া স্কাইওট. রঙ্গভূমি পরিতাণগ করিয়া
11 ১
_ কেলিফী-। হী নারীদিগের কি ছুরবস্থা ! চির
| কালই পুরুষ জাতির অধীন, হইয়া জীবন যাপন
[করিতে হয়। এমন যে. সুখময় রসময়. যৌরন স-




কলঙ্ক চিত্রের বিমোচন করিব ।--আজি এক মহ:
ব্যক্তিকে তোমার স্বামী করিয়া দিয়াছি। তীহার
সদ্দগাণ সমুহ বিবেচন! পুর্বক তদীয় অকৃত্রিম প্রণ-











চতুর্থ ব্যাপার । ৪৭

















রাখেন; অভিলধিত আনন্দ ভোগ করিতে কদাঁচ
নুমতি প্রদান করেন না। বিবাহিতা হইলে,
ভর্তা্প নিষ্ঠঠর নৃপতির রাজত্বের অধীন হইয়
থাকিতে হয় নাভিনি অহংকারে মন্ত্র হইয়া আপনা-
কৈই বিজ্ঞতম নিরীক্ষণ করেন ) আমাদিগকে নি-
স্ত নির্বোধ ভাবেন; কেবল গৃহকর্ম্ম ও তাহার
প্রন শুঞ্সঝাতে নিযুক্তা রাখেন) স্বাধীন ব্যক্তিরা
সমস্ত সুখ সম্ভোগ করে, তাহার কিঞ্ছিম্মীত্রও
সাস্তোগ করিতে দেন না| ঈশ্বর আমাদিগকে পু-
ক্লু জাতির সমান হট করিয়াছেন। আমারা কি
নিমিত্ত তাহাদিগের দাসী হইয়া রহিৰ ? তাহাদি-
রূ সহিত তুল্যাংশে পৃথিবীর রাজত্ব ও কুখ ভোগ
রিবার নিমিত্ত আমাদিের যথাসাধ্য সচেষ্ট
ইওয়া অবশ্য কর্তৃব্য।

বা হোরেসিয় রঙ্স্থলে গ্রবেশ করিলেন |]
হোরেসিয়। এই যে এখানে আছেন, কিন্ত আঁ-
মার তো বাঁক্য নিঃসরণ হইতেছে না, কিবপে সে
অপ্রিয় কথার প্রস্তাব করি ? হে ইশ্বর, আমাকে
এমত উত্তম বাঁক্‌কৌশল প্রদান করুন যে তদ্দারা
আমি অতি নিষ্ঠর অর্থও অতি মধুর শব্দে প্রকাশ










৪৮ _ অন্ুতাপিনী নবকামিনী।



করিতে সমর্থ হই; এবং আমি যাহা বলি তচ্ছথ )
কেলিক্টার যেন ক্রোধোঁদয় না হইয়া বোধোদ়
হয়।_-আহা কেলিষ্টা ক্রোন্দন করিতেছেন!
ুর্্তি প্রভাবে যে পাপ করিয়াছিলেন, বোধ হব &
তজ্জন্য এখন মনোমধ্যে অনুতাপ সঞ্চার হইয়াছে।

| [ কেলিষ্টার নিকটস্থ হইয়া! বলিতেছেন!
কেলিফে, আমি তোমার পরম বন্ধু বলিয়া, তো?
মার ভুঃখাঁবলোকনে ছুঃঘিত হইয়া, ভুঃখ নিবা
রণ করিবার আশয়ে এ স্থানে আসিতে সাহস করি
যাছি, আমার অপরাধ গ্রহণ করিও না। তুমি যে
অনিষ্ট ঘটনার জন্য বিলাপ করিতেছ, তোমা! ৮
সহিত আমারও তক্জন্য বিলাপ করা কর্তৃব্য। ূ

কেলিক্টা। এপ লুক্ধীয়িত ভাবে বিনা আহ্বানে
আমার গোপনীয় দুঃখানুসন্ধানে তোমার এ স্থানেই
আগমন করা নিতান্ত গহিত কর্ণ হইয়াছে। ঈদ
কম্ ভঙ্দের কন্মলহে। থিনি বন্ধু হন তিনি ক. ]
এমত আচরণ করেন না৷ গুপ্ত চরেরাই এই বা?



ব্যবহার করিয়া থাকে । এ
_. ছোরেসির। কেলিক্টে” তুমি মিথ্যা অভিযোগ |

রিতেছ। আমি যথার্থই তোমার মিত্র, মির
কার্ধ্য করিতে আগমন করিয়াছি ।














টা হোরেসিয়। তোমরা উভয়ে কি এক নও 2 ঈ-
স্বর তোমাদিগকে সংযুক্ত, এবং তোমাদিগের উভ-
পনের শুভাশুত একত্র মিশ্রিত করিয়া দিয়াছেন।

যেমন জ্োতম্বতীদ্বয় একত্র সম্মিলিত হইলে তাহা-
দিগের আর কোন প্রভেদ পরিজ্ঞাত হয় না, উ-




টা | শুন, বল দ্বারা! শরীরদয় এক শৃ্বালে
অনায়াসে বদ্ধ করিতে পার! যায়, কিন্ত মনের প্রতি



তাহা বলিয়া ুর দেশের প্রাতি তাহার র্‌
ঙ



অনুতাপিনী নবকামিনী ৷

মনোমধ্যে আর অনুরাগ জন্মে না। সে; সাগর তটে
দণ্ডায়মান হইয়। শ্রিয়তম স্বদেশের চিন্তা করত
কেবল সেই স্বদেশাভিমুখেই দৃষ্টি নিক্ষেপ করিতে
তু বন্দীর শরীর.করে কারাগারে বীঁস।
০ কিন্ত তার নিজ গৃহে থাকে অভিলাষ |।
: * অতএব হোরেসিয় শুন মহাঁশয়। ূ
মন প্রতি বল-করা সাধ কারু নয় ॥
পিঞ্রে বনের পাখী করিলে বন্ধান।
্থৃতরাঁংই পিগুরেতে করে অবস্থান | ডি
কিন্ত কভু নাহি হয় হর্ষিত শির
পুর্বমত স্থুললিত নীত নাহি করে ||
নাহি খায়, না ঘুমায়, মন উচাটন।
সদা ভীবে কোথ] প্রিয়া কৌথা শিশুগণ |
এই রূপে বিষীদেতে নিশি দিন হরে। ্‌

ভ্রমেতে জীবন লীলা সম্বরণ করে ||









_নতুর্থ ব্যাপার | - কি



বিবেচনা করিয়া দেখ: ধম্মরিধানানুসারে যে. ছুই
ববযক্তির একাতিলাব হওয়া উচিত, ভাহাদিগ্ের
॥ 'ভিন্নাভিলার হইলে কি পর্যন্ত অনভিমত ঘটিবার
লম্ভাবনা। তাহারা চির কালের . নিমিত্ত সুমধুর
যে প্রণয়.ভুখ তাহাতে বঞ্চিত হইয়া রহে। দিবা
' ক্লান্রি অতি ক্রেশকর চিন্তা-গ মনন্তাপে- জীবন ষা-

পন করে এক.দণ্ডেরও নিমিত্ত সচ্ছন্তা ভোগ
নিতে 5558122-2-
-কেলিষ্টা। তবে ভুমি এই কথা মাত্র বলিতে আঁ

নিয়া যে আমার যে ছুঞখ সে অনিবার্য। আমি
কখনই সুখিনী হইতে পারিৰ না? 1?ইহাই রবি তো.





(করণ ক্ষরি/ এবং যে. পথে চলিলে নিত্য সাক
| খাকিতে পারিবে, তোমাকে সেই পথ আরর্শন ক্‌-
রিয়া দেই।
কেলিকটা। [বিদ্রপ ভাবে] হে পরোগকারি

৮





৫২ অনুতীপিনী নবকাঁমিনী |

মহামতি মহাপুরুষ! বদি সেই পথই আপনি:
জানিয়াছেন, তবে কৃপা বিতরণ পুরঃসর এখনি এই |
হুঃখিনীকে তাহা দেখাইয়! দিন্‌। সেই পথের গ-।
থিকা হইতে আমি নিতান্ত অভিলাধিনী হইয়াছি| ॥
: হোরেসিয়। তবে শুন, ধার্মিক হওয়াই সুখী হই!
বার উপায়। সর্গবাসিরা যে মর্ত্যবাসিদিগের অ'.
পেক্ষা সমধিক সুখী, ইহার কারণ কেবল তীহাদি-।
গের ধন্মেতে সমধিক আস্থা । পাপ হইতেই সময়: ণ
হুঃখোদয় হয়। পাপ দেখিতে এমনি সুন্দর, দে. ্‌
থিলেই আলিঙ্গন করিতে অভিলাষ জন্মে; বি
আলিঙ্গন করিলেই অমনি ভুজঙ্গের ন্যায় হৃদ?
তন করিতে থাকে ।
_কেলিফী।। [ সন্তোখে | কার এতাদৃশ ধর
কেলিষ্টার নামেতে পাপ শব্দের সংযোজন করে! :
হোরেসিয়। পাপ শব্দ সহকারে তোমার নামে, ৃ
উল্লেখ হওয়। অপ্রার্থনীয় বটে। কিন্তু জনরব বা,
হাঁরই বাধ্য নহে। বায়ুর ন্যায় এ প্রধান ও অঞ্,
ধান এ বিবেচনা রহিত। কি দীনের পরণশানা
কি রাজার স্ব্ণাটালিকঁ স্ব সারা খানি রি
গিয়া লাগে । দু
















কেলিক্টা। তুমি যে বপ পাক চক্রে বক্ততা
করিতেছ, বোধ হইতেছে যেন তোমার মনোমধ্যে
কোন অকথ্য কথা লুকায়িত রহিয়াছে, তোমার
কোন ক্রমেই তাহা প্রকাশ করিতে ইচ্ছা হইতেছে
না। একপ দুর্ণায়মাণ বাক্যেতে আমার অত্যন্ত
বৈরক্্য জন্সে। যাহা বলিবে একেবারে প্রকাশ
করিয়া বল, নতুবা চলিয়া যাও...

হোরেসিয়। তবে প্রকাশ করিয়াই বলি, লোথে-
রিয়। বুঝিলে 2 ৯

কেলিষ্টা। লোখেরিয় কি? লোথেরিয়ের ক-
থায় আমার কি প্রয়োজন 2.
: হোরেসিয়। লোথেরিয় ও কোটী |

কেলিষ্টা। লোথেরিয়-ও কেলিষ্টা!

ক্রমেই ইশ্বরেচ্ছা নহে। কিন্ত ঢু নগ্গরবাসিরা
এই নাম ছুটী একত্র উচ্চারণ করত রহস্য করি-
তেছে এবং কহিতেছে, এক ভুর্ভাগা জ্ুন্দ্রী যি
সম্প্রতি এক মহৎপুরুষকে পতিত্বে বরণ করিয়া-
.ছেন, পুর্ব এক নরাধম তাহার সভীত্বের পরীক্ষ!
গ্রহণ করিয়। চলিয়া গিয়াছে ।




চতুর্থ ব্যাপার ।

€৩
























৪ ্‌ অনুতাপিনী নবকামিনী।

- কেলিষ্টা। হা৷ বিধাতা ! আমার অদৃষ্টে এও ;
ছিল! যে ব্যক্তি আমার পিতার দ্বারা চিরকার ।
উপরুত হইল, সেই ব্যক্তিই আমার প্রতি এতাদৃ" ৃ

অত্যাচার করিল! অতি নীচা জঘন্যা ও পাপিষঠার ৰ

ন্যায় আমাকে ব্যবহার করিল ! যাহা মুখে আঁ:

লিল তাহাই অবাধে বলিল! আমার জন্ম হই |

অমনি মৃত্যু হয় নাই কেন? তি
_ হোরেসিয়। শুন কেলিষ্টে, আমি নিতান্ত -.
নিচ্ছা পূর্বক এই অঞীতিকর কার্য্যেতে প্রবৃদ্ধ
হইয়াছি। কি করি, না করিলে তোমার মহো?!
পিতার যে গগণস্পর্শি সুপ্রতিষ্ঠা ও কুলমর্ষযা
তাহ! একেবারে ভূমিতলে পতিত হইয়া যায়:
আমি ভীহার দ্বারা চিরকাল উপকৃত হইয়াধি।
ভাহার এৰপ দুর্ঘটনা ঘটিতে দেওয়া আমার উচিত
কক্ম্পনহে। যেমন দুর হইতে দগ্ধ গুহ নিরীক্ষণ ক'।
রিলে, গুহ কর্তা, আপনার মৃত্য আশঙ্কা থাকি'।
লেও, অগ্নি মধ্য দিয়া গৃহ প্রবেশ করত প্রেয়মী।
ভার্ধযা ও ন্েহাস্পদ সন্তানদিগকে বাঁচাইবার জণ
বথাসাধ্য যতুবান হয়েন) তদনুপ স্কাইওট্‌ ৫
আলেমনের মর্য্যাদা রক্ষা করিবার নিমিত আমার*

্লাঠযরও





চতুর্থব্যাপার 1 .. ৫











স্ৃত্যু পর্যন্ত স্বীকার করা অবশ্য, কর্তব্য । যেহেতুক
তাহারা আমার পরম বন্ধু এবং তীশহাদিগকে আনি
্‌ টা সদৃশ জ্ঞান করিয়া খাকি।

ও ২. , বন্ধুত্বের এই ধর্ম শুনহ সুন্দরি ।

জি :. সীথিবে বন্ধুর কাঁধ? প্রাণ পণ করি ||

২. কেলিষ্টা | হী! ইনিই না আলেমনের বিখ্যাত
(পরম বন্ধু, ভূয়সী মহদ্‌গুণ বিশিষ্ট, ত্রিভুবনদূর্লভ
ব্লণপণ্তিত ! কৌন অপকর্মে ষে ইহাকে অতৎপর
দেখিতে পাই না। ইনি যাহা শুনেন তাহাই সত্য
ভাবেন, নয়ন দেখিয়া মন বুঝেন, পতির নিকটে
পত্থীর গ্রানি বই আর. করেন না । তাহাতে নি-
বের্বাখ পতি নির্দেদোধিণী 'রমণাঁর প্রতি চিরকালই
যৎপরোনাস্তি কোপ প্রকাশ করিতে থাকেন, এক
দণ্ডেরও নিমিত্ত একটা প্রিয় কথা কহেন না, জু-
যোগ পাইলে অবলার প্রাণ দণ্ডও করিয়া ফেলেন।
এই সকল অনিষ্ট সাধনই বুঝি রে বিশিষ্ট রণ-
পঙ্ডিতের কাষ্য |

. হোরেসিয়। দেখ, অনর্থ ক্রো ক্রোধ ও. -বাস্থিরোধ
করিলে কোন ফলোদয় হইবেক না । যদ্দি কল-

ককের তয় ও সাচ্ছন্দ্যের অভিলাষ থাকে, সত্ুপায়











৫৬... অন্ুতাঁপিনী নবকামিনী।





|
|
বলিয়া! দিতেছি অবলম্বন কর। উপস্থিত লগ্ন তো: ৃ
মার অত্যন্ত শুতলগ্ন । আমি যাহা বলিতেছি ৃ
আমার আপন বাক্য নহে। তোমার ইঞ্উসাধৰ ॥
দেবতাগণ আমাকে বলাইয়া দিতেছেন। অতএব ।
মঙ্গল প্রার্থনা খাকে আমি যাহা বলি তাহা রা
এবং তদনুৰপ কার্য কর। লোথেরিয়ের নহি!
আর সাক্ষাৎ করিও না। সে নরাধমের সহি!
পুনশ্চ সাক্ষাৎ করিলে তোমার দুর্দশার আর নীম:
পরিসীম! থাকিবেক না । তোমার অখ্যাতি ভ্রমণ:
বিস্তারিত হইতে থাকিবেক ; তোমাকে দেখিয়া:
সকলে ঘৃণা করিবেক ? ধর্মানুরাগিণী কামিনী?' 7
তোমার নিকটে আসিবেক না। এবং তোমার:
অসামান্য ৰপ লাবণ্য নান! কুখাসত রোগ বশত:
পরিভষ্ট হইয়া যাইবেক | অতএব যদি অভিলাধ ্‌
থাকে সর্বসাধারণ সমাদর করিবেক, কেহ এতে
চারিণী বলিয়া! ঘৃণা করিবেক না--
কেলিষ্টা। চুপ্‌ করিয়া থাক্‌ নরাধম। তোরক ;
ডুই যে বৃদ্ধি দেখিতেছি। আমি মহৎ্কুল সম্তবা।
মহামান্য স্কীইওটের ভুহিতা, তুই তাহা কি কি)
স্মত হইয়া নিয়াছিষ্ঃ জ্্রী জাতি 'বলিয়াও কি






তুর্থব্যাপার। ৫৭.

তোর কিছ্িৎৎ সমীহা হইতেছে না ? যৎপরোনাস্তি
কদর্য অঙ্গীল বাক্য সমুহ আমার নিকটে অবাধে
বৰলিতেছিস্?

. হোরেসিয়। কেলিষ্টে, আমার বাক্য শুন।
| এখনি এই স্থানে জানুপাতন পুর্বক উপবেশন
কর। নয়নদ্বয় উদ্ধে উত্তোলন কর। পরে পর-.
মেশ্বরের নাম স্মরণ পুরঃসর শপথ করিয়া প্রতিজ্ঞা
কর, লোখেরিয়ের সহিত সাক্ষাৎ করা দূরে থাকুক,
মনোমধ্যেও আর তাহাকে চিন্তা করিবে না।
এখনও বলিতেছি আমার পরামর্শ গ্রহণ কর,
নচেৎ এই যে পত্র দেখিতেছ-_পলায়ন করিও না,
এই যে পত্র দেখিতেছ, ইহাতেই তোমার অধ্যাতি
হজ করিয়া দিবেক।

-কেলিষ্টা। [সশঙ্িতা হইয়া] ও কি কিম পন
শ্রস্তত করিয়া আনিয়াছ? কোন বড়যন্ত্র বুঝি করি-
স্মাছ ফন্ধারা পিতা আমার প্রতি ক্রুদ্ধ হইয়া আ-
মাকে পরিত্যাগ করিবেন? কেননা তাহা হইলে

তুমি ও আলেমন্‌ তাহার সমস্ত বিভব অনায়াসে
বিভাগ করিয়া লও! দেখ, নানা জ্বালায় জলিয়া
মরি, তোমরা আর এমন করিয়া শত্রুতা সাধিগ না।









ূ রা অনুতাপিনী নবকামিনী |

| আ হয় তোমরাই পিতার সকল অর্থ লইবে। রি র
পত্র করাকেন বল দেবি...
| হোরেসিয়। দেখ দেখি কৃত্রিম কি অকত্রিস। 1
[পিক খানা কেলিটীর নিকটে ধরিয়া বলিতেছেন | ।
নিগ্বে যে নামটা স্বাক্ষরিত, সেটা কাহার নীম? কা"
হারই বা হস্তাক্ষরে লিখিত : 7 |
কেলিষ্টা । যেমন কৃত্রিম করিয়াছে, সন ঃ |

রি করিয়া! ফেলিয়া দেই | .-.... ; |
1 ইহা! বলিয়! পত্র খীঁল। ছিন্বীকৃত করিয়া কেলিেন। |

ভাল পাঁপ বটে।চারি দিকেই শক্র ঘেরিয়াছে।।
হোরেসিয়। ওকি কর; ও কি-কর ?--বিলক্ষণ! ূ
[ইহা ব্জিয়! চমতকৃত হইয়া দড়াইয়া রহিলেনণ ;
কেলিউা। দেখ হোরেসির, তোমাকে. নিষে। । ৰ

করিতেছি: আফার 'কোন কথায় থাকিও না। পুন!

ব্বার আমার গ্লানি সুচক কোন কথা কহ, অন্ধ :







স্বটিবে। তোমাকে আমার ধর্ম রক্ষার নিমিত্ত বর ।
প্রাহইীতে হইবেক কেন? আমি আপনি কি আগ: ৃ
মার ধর্ম রক্ষা করিতে সমর্থা ইই লা? ০; ও
.. [আলেমন্রক্স্থলে প্রবেশ করিলেন] 7 |

আলেমন্। কোথ। গেলেন প্রাণারিকা কেলি ৃ







চতুর্থ র্যাপার। ৫৯











। নয়নের তারা, জীবনের. জীবন ?. প্রেয়সীর মুখ
চক্িমা বিরহে আমার নয়ন, চকৌর উত্তরোত্বর
' যে সমধিক কাতর হইতে লাগিল।

(রাগিণী বেহগ । তাঁল আড়বঠেকা |)
... কোথ। গেলে প্রেয়সি 9

ক্র নয়ন কাঁতর অতি, না হেরে সে মুখ শশী |
তব দরশন বিনা, আর বাঁচিনা বাঁচিনা,
২ নিবাঁর এ যন্ত্রণা, বিধুয়খি বরা আসি ।
ঠ তুম পরিয়ে স্ুখাঁকর, আমি ব্যাকুল চকৌর,,
রা. তোমার কোমল কর, হেরিবার অভিলাধী ।
সর দেখিতে পাইলেই অমনি তাহাকে হৃদয়
মলে সংস্থ(পিন করির এবং বলিব'প্রিয়ে আমাকে
রমানন্দ দানে তুমি. অবিহিত বিলম্ব করিতেছ !
(আমি অভিলাষে পরিপুর্ণ হইয়াছি, আর অধিক
রিরক সহ করিতে পারি না। ্‌

২... [ কেলিফীকে দেখিতে পাইয়া বলিতছেন।
এ কি? উন্মাদিনী প্রায় দেখিতেছি কেন ?2 অশ্রধাঁ-
'রাতে নয়নঘয় প্লাবিত হইতেছে । বন্ধু নিকটে
| রহিয়াছেন, তিনিও বিহ্বল ভাবাপন্ন। ব্যাপার কি 2
[ কেলিষ্ীর নিকটে গিয়া বলিতেছেন |






ৃ ঙ 9

অন্ধুত
পিনী নবকামিনী ।

প্রিয়ে। কে তোমাকে কি বলিয়াছে বল, এখনি
তাহার অনুসন্ধান লইয়া শিরশ্ছেদন করিয়া আ-
ইসি।

কেলিক্টা। অই যে সন্মুখেই দেখ না।

আলেমন্‌্। হোরেসিয় !

কেলিষ্ট1। হা, হা, এ নরাধম | ৃ

আলেমন্‌। বন্ধু! বন্ধু কি একপ কার্য করিবেন!
এমন না হইবে। বুঝি কেলিষ্টার কোন ভ্রান্তি জন্মিয়া
থাকিবে । তিনি আমার আত্মসদৃশ ; চিরকাল আ-
মাদিগের এক মন, এক অভিলাষ, এক যুক্তি, এক
পরামর্শ) বিশেষতঃ তিনি কখন কাহীরই প্রতি
কোন অন্যায়াচরণ করেন নাই ; তিনি কি বন্ধুত্বের
বিপরীত কার্য করিবেন ! তিনি কি তাহার আ:
লেমনের প্রাণাধিকার অন্তঃকরণে বেদন1 দিবেন!

কেলিফী। জানি, জানি, তোমা হইতে যত প্রতি :
কাঁর হইবে অনেক কালই জানি | যাও যে ব্যক্তি ।
তোমার ভার্ধ্যার কুৎসা! করিল, ভার্যাকে সামান্যা ;
বেশ্যার ন্যায় ব্যবহার করিল, বন্ধু বন্ধু করিয়া তা"
হারই পশ্চাৎ পশ্চাৎ ফির, সে যাহা! বলে শুন, এবং |
তাহার বিদ্বেষ ভাবের প্রশংসাবাদ কর। বোধ |






চতুর্থ ব্যাপার । ৬১














করি, তাহার রচিত উপাখ্যান শুনিলেই তোমার
আশু বিশ্বাস জন্সিবেক, যেহেতুক তুমিও যে এই
ষড়যন্ত্রের মধ্যে আছ, তোমার ব্যবহারে প্রতীয়-
মান হইতেছে । আমীর বিলক্ষণ সন্দেহ জন্গিয়ীছে,
তোমরা ছুই জনে যোগ করিয়া আমার অনিষ্ট
চেষ্টা করিতেছ।

| , আলেমন্‌। পরিয়ে, কোন্‌ পাপাত্বার এতাদৃশ
সাহস হইল যে তোমার সে কুৎসা কহিল, তো-
মাকে বেশ্যার ন্যায় ব্যবহার করিল? যদি সে
৷ পৌরহিত্য ব্যবসায় করে, অতি হূর্ববল বৃদ্ধ হয়ঃ
অথবা শিশুর ন্যায় ভয়ে পলায়, ভথাপিও আমার
ভীষণ প্রতিহিংসা হইতে সে নিস্তার পাইতে
।পারিবেক না। |
নন. কেলিকা। এমন সাহস অন্য কার আর হইবে!
(তোমার হোরেসিয়, তোমার সুহৃৎ, তোমার পর-
1 মাতীয়, তোমার কেলিফ্টাপেক্ষ। প্রিয়, যাহাকে ন।
দেখিলে তুমি এক দণডও স্থির হইতে পার না,
“যাহার ইঞ্ট সাধনে তুমি নিয়তই তৎপর, ঘিনি আ-
[মারই পিতার দ্বারা প্রতিপালিত, আমারই পিতার
অন হু পু, তাহারই এই প্রশংসীয় কর্মা!_বাহা
এ চ



৬২ অনুতীপিনী নবকামিনী

হউক প্রতিজ্ঞা করিতেছি শুনিয়া থাক, জান তো
ক্কাইওট বংশে কেহ প্রতিজ্ঞা করিয়। তাহীর অন্যথা
করেন না। যে ব্যক্তি আমার এত অপমান করিল,
যাবৎ তাহার প্রতি তোমার কিঞ্চিআত্র অনুরাগ
খাঁফিবে, তাবৎ কেলিষ্টী তোমার নিকটস্থা হইবেন |
না। দেখিব কে তোমার শষ্যাতে আমাকে শয়ন
করাইতে পারে । পিতা ইহীতে অসন্তষ্ট হন্ঃ হই |
বেন। অসন্তউ হইয়া অত্যন্ত নিষ্ঠরাচরণ করেন। :
কোন কঠিন ধর্্মাশ্রমে প্রেরণ করিয়া দিবেন, ইহার
অধিক তো আর কিছু করিতে পারিবেন না। আমি :
পেখানে পরমাহ্জীদিতাঁ হইয়া উপবাস ও বারি ূ
জাগরণ পুরঃসর ঈশ্বরারাধনা করিব। সেই সবদ ্‌
রেশ সহ করিতে হইবেক বলিয়া কৌন তি জ্ঞান ূ
করিব না। নিষ্ঠর পুরুব জাতির ঘে আর মুখীবলে+ ;
কন করিতে হইবেক ন! ইহাই পরম লীত বিবেচনা ।
করিব।
[ইহা বলিয়া কেলি রঙ্গভূ ম তাগ করিয়| গেলেন। :
আলেমন্‌। সর্বনাশ ! এমন বিজাতীয় রাগ তে |

কাহার দেখি নাই। ছুই চক্ষু দিয়! যেন অগ্নি নির্দত |
হইতেছে। বোধ হয় যাহা প্রতিজ্ঞা করিলেন তাহ |









চতুর্থব্যাপার । ৬৩

যথার্থই 'করিবেন। কেন এ অঘট ঘটন! ঘটিল 2
হে বন্ধো তোমাকে উদৃশ ভাবাপন্ন দেখিতেছি কেন,
যেন তোমার মনোমধ্যে ক্রোধ. ও শান্তি উভয়ে
বিরোধ করিতেছে, কে কাহীকে পরাভব করিবে
স্থির করিতে পারিতেছ না ?
হোরেসিয়। আমার কোন ক্রমেই ইচ্ছা! ছিল না
তোমার নিকটে কোন কথা প্রকাশ করি । কিন্ত কি
করিব, তোমার দুষ্ট গ্রহ সে মানসের অন্যথা ক-
রিয়া দিল।-_দেখিয়াছ তোমার শিরোধার্ধ্া পরম
' প্ুজ্যা কেলিক্টা ভ্রন্মন করিতেছিল ?

ই আলেমন্‌। আহী প্রিয়তমাকে অশ্রুপুর্ণ লো-
ঠানা দেখিয়! অবধি আমার একেবারে হৃদয় বিদীর্ণ
হইতেছে । কে তীহার অন্তরে বেদন! দিয়া আমার
অন্তরে বেদন। দিল ? প্রেয়সী তো বলিতেছিলেন যে
'ভুমিই তাহার প্রতি অত্যাচার করিয়াছ।

1 হোরেসিয়। আমি তাহার প্রতি অত্যাচার
করিয়াছি? আলেমন ২ তুমি সবিশেষ অবগ্নত নহ।
সেষে অপরাধের অপরাধিনী হইয়াছে, তাহার
নয়ন দিয়া ষে পরিমীথে অশ্রু নির্গত হইয়াছে,
হৃদয় দিয়া সেই পরিমাণে রক্ত নির্গত হইলেও
















৬3 অন্ুতাপিনী নবকামিনী |

সে অপরাধের যথেষ্ট প্রতিকার হইত না। দে]
একেবারে তোমার সর্বনাশ করিয়াছে।
আলেমন। কি? তুমি কেলিফীকে স্বরনাশিনী



কহ? কেলিফার ন্যায় সুন্দরী বাঁ সুলক্ষণা তির ।
বনে কেহ আছে? তাহার ৰূপ লাবণ্য চিত্রকর ;
প্রকৃত চিত্র করিতে অসমর্থ) কবিগণ স্বৰপ বর্ন |
করিতে পারেন না । তীহার লক্ষণ, সকলই সণ:
ক্ষণ | তিনি লক্ষী, তিনি সরন্বতী। তীহার বাম
হন্তে বিদ্যা, দক্ষিণ হস্তে ভাগ্য ; পাদপদ্ধে মর্ষ্যানী।
নয়ন কটাক্ষে পরমানন্দ । এমন সৌদি
নীকে তুমি সর্বনাশিনী বল?

হোরোসিয় | বন্ধো9 তোমায় ঘারে দ্বারে চা
করিয়া উদর পুর্তি করিতে হইত, তাহাতেও কোন:
ক্ষতি ছিল না, যদ্দি তদবস্থ হইলে এমত বিশ্বীর্" :
ঘাঁতিনী কুলনাশিনীকে সহধর্সিদী গ্রহণ না করিতে
হইত । ্‌

আঁলেমন। দেখ হোরেসিয় তুখি ভাল, করিতেছ ।
না। এতাদুশ অশিষ্টাচরণ কোন ক্রমেই সম্থ ক.
রিতে পারা যায় না। তুমি কেলিষ্টার প্রতি স-
জ্পরতি যে অত্যাচার কিনি তজ্জন্য কিছু বলিলাম



বসালো. . ০৮7.

১২ পারের



চতুর্থ ব্যাপার । ৬৫

না বলিয়াই বুঝি সমধিক অত্যাচার আরন্ত করিলে?
আমার সম্ম.খেই তীহাকে যৎপরোনাস্তি কটুকাটব্য
বলিতে লাগিলে ? শুন, নিষেধ করিতেছি পুনর্বার
আর প্রাণাধিকার নিন্্াবাদ করিও না।
হোরেসিয়। .আমি দেখিতেছি সেঁ কুহকিনী
তোমাকে কুহক করিয়। রাখিয়াছে, নহিলে তোমার
এমন. বিপর্যয় ভুর্মতি ঘটিবেক কেন? তুমি কপট
প্রণয় কটাক্ষে ও কপট প্রণয় বাক্যে বিমুগ্ধ হইয়!
এক মায়ারাক্ষপীকে আলিঙ্গন করিয়া রহিয়াছ ;
যাহারা হিত বলিতেছে, তাহাদিগের বাক্য শুনিতেছ
নাঁ। যখন সে নিজ মুর্তি ধারণ করিবে, মুখব্যাদান
করিয়া গ্রাস করিতে উঠিবে, তখন প্রকৃত সুখানুভৰ
করিবে । এখন নবান্ুুরাগ সমুদ্রে তোমার জীবন
তরি নিরুদ্ধেগে ভাসিতে লাণিয়াছে ; এখন সমী- ;
রণ সুন্দর বহিতেছে, সিন্ধু সিপ্ধ হইয়া! রহিয়াছে।
যখন মেঘ উঠিবে, ঝড় বহিবে, পর্রতাকার ঢেউ
দেখিবে, তরি টলমল করিবে, তখন ভাঁবিবে কেন
বন্ধুকে পরিত্যাগ করিলাম; কেন বন্ধুর পরামর্শ
গ্রহণ করিলাম না ।

আলেমন,। রাখ রাখ, তোমার বন্ধুত্বের কথা










অন্ুুতাঁপিশী নবকাঁমিনী |

আঁর শুনিতে চাহি না। বত্ু করিবার প্রকৃত উগ- :
যুক্তা রমণীকে যত্রু করি বলিয়। যাহার ঈর্ষা জন্গিদ। :
যে আমার সাধে বাঁদ সাঁধিল, মর্মে বেদনা দিল। ;
তাহার বন্ধুত্বে কি প্রয়োজন ? যাও তোমার সহিত
আর সম্ভাব রাখিতে চাহি না। |

হোরেদিয়। হা, এখন এই কপ কথা বলিবেই ৃ

বটে! যখন শিশু ছিলে, তোমার পিতার ন্যায় ;
তোমাকে যত্বু করিয়াছি । তোমাকে বিদ্যা শিখা:

ইবার জন্য তিনি আমাকেই তার দেন, আমিই,
তোমাকে শাস্ত্র ও শল্ত্র বিদ্যাতে পারদর্শী করিয়া
দেই। এখন রমণী লইয়! উন্মত্ত হইয়াছ, সে সক: ও
কথ! আর স্মরণ থাকিবেক কেন ? এখন আমা॥ |
সহিত সন্ভাঁৰ রাখিতে চাহ না বলিবে বই আরকি! রত
বল দেখি জিজ্ঞাসা করি, তোমার পিতা কি এই 1
পে এক রমণীর নিমিত্ত আমাকে পরিত্যাগ ক)
রিতে পারিতেন? বিশেষতঃ এমত এক ছি

রমণীর নিমিত্ত ?

আলেমন। কি, কি? কে দুশ্চরিত্রা বলিলে?:
পুনর্ধার বল কে ছুশ্চরিত্রা। সাবধান; কেলিসার।
নীম করিও না, অনর্থ হইয়া'উঠিবে। 7





০৪০৮০০০০০













চতুর্থ ব্যাপার । ৬৭


















| হোরেসিয়। আমি আপন ইচ্ছাতে কোন কথাই
1 বলিতাম না, কিন্তু যখন বলিতে বলিলে তখন অব.
শ্যই সত্য বলিব । কেলি দুশ্চরিত্রা। বোধ করি
এমন দুশ্চরিত্রা আর দ্বিতীয়া নাই।
আলেমন। দেখ তুমি প্রিতার বন্ধ,ছিলে বলিয়া
এ যাত্রা নিস্তার পাইলে । তজ্জন্যই তোমার বিরুদ্ধে
আমি খজ্োকত্বৌলন করিতে পারিলীম না। কিন্ত
ৰ অদ্যাবধি তোমার আর মুখাবলোকন করিতে
| চাহি না। নিষেধ করিতেছি আমার সম্ম,খে আর
| | কদাচ আসিও না।
- | ইহা বলিয়া আঁলেমন চলিয়া যন্, হৌরেসিয় শহীর
ইস্ত ধারণ করিলেন । ]
হোরেসিয় | শুন, শুন, তুমি কৃতত্প হইলে বলিয়া
আমি আর আত্মীয়ের অকর্তব্য কন্ম করিতে পা-
রিব না| তুমি আপনি আপনার অনিষ্ট করিতে
৷ চাহিলেও আমি তাহা নিবারণ করিতে চেষ্টা! করিব।
আলেমন। বাঁও, বাঁও, হাত ছাঁড়িয়। দেও।
. হোরেসিয়। - এখনও বলিতেছি যদি বাসনা
চান রহিবে, কেহ নির্বোধ ভর্তা বলিয়া উপ-
হাঁস করিবেক না; কদীচ কেলিষ্টার নিকটস্থ হইও








৬৮ অনুতাঁপিনী নবকামিনী।

না, কদাচ তাঁহার শষ্যাতে শয়ন করিও ন1। তা
হার মুখে অস্বুত, কিন্ত হৃদয়ে হলাহল।
আলেমন,। কেন ক্রোধ বৃদ্ধি করিতেছ? ছাকজা। | |
দেও । ্‌
হোরেসিয়। তাহাকে স্পর্শ করিও না, ভা
শরীর অপবিত্র হইয়াছে । . .
আলেমন্‌। না, তোমার নিতান্ত মরিবার গঞ্ধ ;
উঠিল দেখিতেছি।
হোরেসিয়। তোমার পরমারির সহিত সে ভ্রফী। :
হইয়াছে । &
আলেমন। এখনও বলিতেছি, বাঁচিতে চা ছা" ৬
ডিয়া দেও।
হোরেসিয়। লোখেরিয় তাহার সতীত্ব নক.
রিয়াছে। ছু
আলেমন্‌। [ অত্যন্ত ত্রদ্ধ হইয়া] অথতপথে যা):
পামর, পাপিষ্ঠ, মিথ্যাপবাদী। এখন তোর জীবন:
দণ্ড না করিয়া! আর ক্ষান্ত হইতে পারি না।
1 ইহা বলিয়া হৌরেসিয়কে আঘাত করিলেন। ণ
হোৌরেসিয় কি? তুই আমাকে আঘাত করিলি?

[ ইহা! বলিয়া হৌরেমিয় খভূগৌভোলন করিলেন: |.











আলেমন। আয় আমার এই খজাগ্রে তোর
বক্ষ বিদীর্ণ করিয়া দেই।
হোরেসিয় ৷ [ কিঞ্িৎ ভাবিয়া] ওর পিত। আমার
শ্বশুর ও পরম বন্ধ ছিলেন । এবং তীহারই অবয়ৰ
ওর আকারে দৃষ্ট হইতেছে । অতএব যদিও আঁ-
মার গ্রতিও অত্যন্ত অসদ্যবহার করিয়াছে, তথাপি
ওর অঙ্কে আমার আক্্রাধাত করা অকর্তৃব্য | বরং
আমার আপনার মৃতু হয়, সেও ভাঁল।
আলেমন। দেখ নরাধম, এখন আপনাকে
রক্ষা কর। ও সকল ছলনা করিয়া আর নিস্তার পা-.
ইবি না। প্রেয়সীর শপথ করিয়াছি, তোর নিতীন্তই
প্রাণ দণ্ড করিব।
চি [ আলেমন্ঃ অসি হস্তে যত অগ্রসর হন হোরেনিয় তত
| প্রশ্চাৎ গমন করেন । ু
হৌরেসিয়। শোন্‌ আলেমন্‌, ই আমাপেক্ষা
অক্তরবিদ্যায় নিপুণ নইস্‌। আমি তোর গুরু__
কি, আবার আঘাত করিলি? না, যখন এত অত্যা-
| চার করিতে আস্ত করিলি, তখন অবশ্যই আমাকে
(আপনার জীবন রক্ষার নিমিত্ত যত পাইতে হয়।
1 তত্পরে তীহারা যুদ্ধ করিতে লাগিলেন । এমত










চতুর্থব্যাপার।

৩৬৭




























গ অনুতাপিনী নবকাঁমিনী |

কালীন লেবিনিয়া রঙ্দস্থলে আঁসিলেন, এবং যুদ্ধ দেখিয়। ।
দৌনডিয়া গিয়া তীহাদিগের মধ্যস্থ|! হইলেন | ]

লেবেনিয়া। কি সর্বনাশ !কি বিপর্যয়! ( ;
ভ্রাতঃ, ক্ষান্ত হও। হে প্রিয় হোরেসিয়, অসি তা
কর। বিনা রক্তপীতে তোমাদিগের একান্ত নি!
না জন্মে, আমি আপনার বক্ষ ভেদ করিয়া সমন্ত: |
রুধির নির্গত করিয়া দিতেছি, তদ্বারা ক্রোধানর;
নির্বাণ কর। ভিক্ষা চাহিতেছি তোমরা পরষ্গরে |
গাত্রে অজ্্রাধাত করিও না। তোমাদিগের ছুই ্
ভিন্ন এ দুর্গথনীর আর কেহই নাই। ৃ

আলেমন.।[ হোরেসিয়ের প্রতি ] দেখু ভদিনী ,
আসিলেন বলিয়া তুই কাঁচিয়া গেলি। নহিলে আট
তোর নিশ্চয় জীবন যাইত। কেহই রক্ষা করিছে:
পারিত না। ঢ

লেবিনিয়া। কেন; এ সকল বিপরীত বাক্য বেন):
তোঁমরা ছুই জনে বিরোধ করিবে ইহা ও
যে অগোঁচর ৷ কোন্‌ অনিষ্টকারি উপদেবতা শত তা
সাধিয়। তোমাদিগের মধ্যে বিবাদ উপস্থিত করিল,
রা পরিহর, অস্ত্র পরিত্যাগ কর, নতুবা তো:
দিগের পদতলে আয়ি জীবন ত্যাগ করিব। 4৫
মনঃপীড়া আর সহিতে পারি না! ৃ



চতুর্থ ব্যাপার । ৭১

হোৌরেসিয়। [ লেবেনিয়ার প্রতি | কিসে আমী-
দিগকে শত্র, করিল জিজ্ভীসা করিতেছ ঃ আঁলেম-
নের নিলজ্জ অক্কতজ্ঞতা এই শত্ুতা উপস্থিত
করিয়াছে । সে যে গুরুতর অপরাধ করিয়াছে, ভয়
করি, ঈশ্বর সে অপরাধ কদীচ ক্ষমা করিবেন না।
. লেবিনিয়েঃ বলিব কি? যাহার কখন কোন অপকার
করি নাই, শৈশবাবধি প্রীণ পণে কেবল উপকা'রই
করিয়াছি, সেই ব্যক্তিই সমুচিত কারণ ব্যতিরেকে
আমার জীবন হিংস! করিতে উদ্যত হইয়াছিল ।
আলেমন। দেখ তুমি ভগিনী হও তোমাকে
বৈধব্য যন্ত্রণা দেওয়। বিহিত নয়, এই জন্যই আমি
হৌরেসিয়কে শমনাশ্রমে প্রেরণ করণে নিবৃত্ত হই-
ই লাম। নহিলে সে যে অপরাঁধ করিয়াছে, অবশ্যই
অবশ্য তাহীর প্রাথ দণ্ড করিতাঁম। যাহী হউক,
তাহাকে সাবধান করিয়া দেও যেন স্কাইওটের
ভবনে আর এক মুহত্ব মীত্র অবস্থিতি না করে।
তাহার ক্লতোপকারের সে অত্যন্ত অনুপযুক্ত ব্যব-
হার করিয়াছে । আমি চলিলাম, তৌমাদিগের নি-
কটে থাকা আমার আর উচিত হয় নাঁ।

1 ইহা বলিয়া আলেমন্চলিয়! যান: লেবিনিয়া তাঁহার
হস্ত ধাঁরণ করিলেন ।



৭২ অনুতাঁপিনী নবকাঁমিনী।

লেবিনিয়া। শুন ভ্রাতঃ আলেমন্, যাহা! হইবার:
হইয়া গিয়াছে, আর দ্বন্দ্ব বিরোধে প্রয়োজন নাই। :
ভুঃ্খিনী ভগিনীর একটা কথা রাঁখ, হোরেসিয়ৰে
একবার প্রিয় সম্ভাষণ কর। সরল হোরেসিয়ের
অন্তঃকরণে কোৌমলতার আবির্ভীৰ হইয়াছে, অই :
দেখ তোমার সহিত পুনর্মেলন নিমিত্ত তিনি কি. ]
পর্য্যন্ত উৎসুক হইতেছেন ।
আলেমন। না, না) ভগ্িনি, তাহা হইবেক ন। :
আমাকে ছাড়িয়া দেও । ক
লেবিনিয়া । ভাল, আর একটা কথা শিয়া যাও
আলেমন্‌। না,না, তোমাদিগের নিকটে যত রা
কাল থাকিব, প্রেয়সীর ততই অধিক অপমান রা |
হইবেক | বিশেষতঃ দেখিতেছি যে তোমরা! আমার
কেবল কৃত্রিম বন্ধু । অতএব তোমাদিণের কৃতি;
বন্ধ্ব হইতে পলায়ন করিয়া আমি ত্বরা গিয়া দেই!
প্রাণাধিকাঁর আলিঙ্গন মধ্যে আশ্রয় গ্রহণ করি॥ ;
তথায় রহিব তীর হয়ে হদয়েশ। ৃ
তুলিব প্রণয় সুখে যাবতীয় ক্লেশ।।
করিতেছি যে প্রতিজ্ঞ! করিব পাঁলন ।
তীরে বই কারে নাহি সমর্পির্ব মন ||








ঃ
ঢ
ঢু










চতুর্থ ব্যাপার । ৩

সন্তরিব তীর সঙ্গে রঙ্গে প্রেম সিন্ধ, |
আঁক্ষেপ কি, গ্রেল গেল অবিশ্বাস্য বহি
[ইহা বলিয়|! আলেমন্‌ রঙ্গস্থল পরিত্যীগ্ন করিয়।
গেলেন | লেবিনিয়। ভূতলে পড়িয়া রোদন করিতে লী-
খিলেন |]

_হোরেসিয় । প্রিয়েঃ ভূতল হইতে উঠ আর
অনর্থ ত্রন্দন করিও না | তুমি কাহার নিমিত্ত
আপনার অন্তঃকরণে বেদনা দিতেছ 2? অমন কৃতত্র
বন্ধু ও নিষ্ঠুর ভ্রাতার নিমিত্ত বিলাপ ও পরিতাপ
করা বৃথা । |

' লেবিনিয়া। হে হ্ৃদয়বল্লভ, টি ত্রন্দন রি
তেছি বলিয়া বিরক্ত হইও না । আমি ভ্রনদরন না ক-
রিয়া কি করিয়' স্থির হইয়া থাকিতে পারি? বিবে-
চনা করিয়া দেখ দেখি আমার কি পয্যন্ত হৃদয় দগ্ধ
হইতেছে-_ রর

হোরেসিয় । প্রিয়ে, যা বলিতেছ সত্য; কিনতু চি
মনোছুঃখ করিলে কি ফলোদয় হইবে বল।

লেবিনিয়া। আমার পতি ও ভ্রাতা ব্যতিরেকে

অন্যার্থ আর কিছুই নাই | তাহারাই আমার

সমস্ত বিভব, সমস্ত সম্পত্তি | এক্ষণে আমার সেই
চ




৭8



অন্ুতাঁপিনী নবকামিনী।

সর্ধবস্বের অর্ধেক অপহৃত হইয়া গেল। এখন যি
তুমিও আমার প্রতি নির্দয় হও, তুমিও আলেম,
নের ন্যায় পরিত্যাগ করিয়া যাও) আমি কাহার নি-

কটে যাইব, কে আমাকে ছুঃখিনী বলিয়া দয়া

করিবে?
হোরেসিয় । পরিয়ে, ও সকল অন্তর্ভেদি কাত,

রোকি করিয়া কেন বক্ষ বিদারণ কর 2 আলেমন

আমার প্রতি অসদ্যবহার করিয়াছে বলিয়া আমি

তোমাকে কি তাহার অপরাধের অপরাধিনী কার
তেছি? তুমি পরিত্যাথ করিবার কথা কেন কফি
তেছ 2 তোঁমীকে পরিত্যাগ করিলে আমি কি.


অবলম্বন করিয়া জীবন ধারণ করিব? প্রেয়ণি। ;
আমি অহর্নিশি তোমাকে হৃদয় কমলে সংস্থাপন

করিয়া রাখিব । তুমি আমার অমূল্য নিধি। আ
মার যে অবস্থা হউক, তুমি নিকটে থাকিলেই :
আমি অবশ্য সুখী হইতে পারিব। ঈশ্বর আমাকে:
অন্যান্য সামান্য ধনে বঞ্চিত করিয়া এই বহুমুা : ]
ধন দিয়াছেন, আমি ইহাতেই পরম অন্তষ্ট হইয়া ্‌
সাহার সতত ধন্যবাদ ও গুণানুবাদ করিব। |

লেবিনিয়া । হে হৃদয়েশ, তোমার যত্ব বই আর.











চতুর্থ ব্যাপার ।

৫

আমি কিছুই চাহি না । অধিনা বলিয়া তোমার
কপা থাকিলেই আমি নিশ্চিন্তা হইয়া রহি। আ-
মার অন্য চিন্তা আর কিছুই নাই | কিন্ধপে
আহারীয় বা পরিধেয় মিলবে, আমি সে ভাবন!

এক দণ্ডও ভাবি না। ্‌
পশুর আহার যিনি করেন আহরণ ।
পক্ষিণণে দেন নান! বিচিত্র ত্র ভূষণ ॥
অবশ্য দিবেন করি তাঁদের উপাঁয়।
নিয়ত নিযুক্ত যাঁরা তাহা রি সেবায় |

হোরিসিয় | লেবিনিয়ে, চল জিনোয়! নগর পরি-
ত্যাগ করিয়া আমর! দেশীন্তরে গমন করি ।-ষে-
খানে মিত্রদ্রোহি কৃঘত্ ব্যক্তিদিগের বসতি, আমার
সে স্থানে অবস্থিতি করিতে আর প্রবৃত্তি হই-

তেছে না। ৃ

লেবিনিয় ৷ হে প্রিয়, তুমি যেখানে যাইবে, আমি
তোমার সম্ভিব্যাহারিদী হইয়া গমন করিব । জন্ম
ভূমি, সহোদর, বন্ধ,গণ, সকলই তোমার নিমিত্ত
পরিত্যাগ করিয়। যাইব। আমার অন্যার্থ আর
কিছুই নাই ; অধিক থাঁকিত, তাহীও তোমার নি-
মিত্ব অকাতরে পরিত্যাগ করিয়া যাইতাম। |






অনুতীপিনী নবকামিনী |

যেমন লইয়া তরি অর্থ করিবারে।
দেশে দেশে ব্যবসায়ী বাবসায় করে ॥
নীনা দেশে নাঁনা খন করি উপার্জন |
নিজ দেশে যান সাধু প্রফুলিত মন ॥
যাইতে যাইতে হলে ঝড়ের উদয় ।
পুর্ণ তরি সিন্ধু মাঝে মগ্ন যদি হয় ॥
বহু কষ্টে অজ্ঞিলেন যে সকল ধন।
সে ধনে সাধুর আঁর নাহি থাকে মন ॥
সর্ব অর্থ পরিহরি জীবন আশায় |
কেবল ফলক ধরি ভাঁসি ভামি যায় ॥
তেমনি করেছি নীথ তোঁমাঁরে ধারণ।
যত্তেতে আশ্রয় দিয়! রাখিও জীবন ||

[কলে রঙ্গভূমি পরিত্যাগ করিলেন ।£





পঞ্চম ব্যাপার ।


রঙ্গ হণ
স্কাইওটের অস্টরীলিকার সংলগ্ন উদ্যান ।
.- ছটনার সময়

নাটকারন্তের দ্বিতীয় দ্রিবসের প্রাতঃকাল।


রঙ্গস্থলে আলেমন্‌ উপস্থিত ।

আলেমন্। ইহলোকে স্থুখ প্রত্যাশা কেবল মৃি-
তৃষ্ণা দেখিতেছি। তবারণ্যের তৃষ্ণাতুর তীর্থ যাত্রা
নিকটে বানুকাক্ষেত্র, দুরে মনোহর লিগ্ধ বারি প-
রিপুর্ণ সরৌবর দৃষ্টিগোচর করেন। এবং দারুণ
পিপাসা নিবারণ আশয়ে হুট মনে প্রাণ পণে তদ-
ভিমুখে ধাবমান হয়েন। কিন্ত নিকটে উপনীত
হইয়া দেখেন সে স্থানও পুর্বব স্থান সদৃশ বালুকা-
ক্ষেত্র, সরোবর নহে ।-_হায় গত নিশি-কি ক্রেশে






৭৮ অনুতাপিনী নবকীমিনী ।

]

যাঁপন করিয়াছি ! যাহার নিমিত্ত পরমাতীয় বু

অমনি শৃষ্যাত্যাগ করিয়া গে
আর কিঞ্চিৎকাঁল অবস্থিতি করিতে বলিলাম, কোন

ক্রমেই অনুরোধ রক্ষী করিল না! কি আশ্ধা। ,
তাহার এত অধত্ব, তথাপি তাহাকে না দেখিনে
আমি স্থির হইতে পারি না! ৃ

(রাণিণী খাস্বাজ । তাঁল মধ্যমীন |)
তবু কেন ভালবাসি তীরে ৫ |

নয়নে ন। তারে হেরে ।



সে ভালবাসে না,

মন যে কেমন করে,
নহি-তাঁর অপরাধী, নিরবধি তাঁরে সাঁধি,
৭ নিথি, নহে সদয় আমারে ।

তথবচ সে প্রা







পঞ্চম ব্যাপার ।

সত্রীরত্ু লাভ করিলাম ! দুর হউক, কেবল সেই সকল
কথাই কেন স্মরণ হইতে লাগিল? কোথায় গমন
করিলে এ ছুঃনহ চিন্তা ক পরিত্রাণ পাইতে
পারি 2: নু
[আলেমন্রজন্থল পরিতাণ করিলেন। কিঞ্চিতকাঁল
পরে কেলিষ্টা তথায় উপস্থিত হইলেন। ]
কেলিষ্ট | হায় যাহার! প্রাপ করিয়াছে তাহা-
দিগের কি দুর্মাতি ! তাহারা এক মুহূর্তের জন্যও
স্স্থ থাকিতে পারে নাঁ। প্রভাতীয় শোভাঁবলো-
কনে পশু পক্ষী আদি যাবতীয় প্রাণী পুলকিত হই-
রাছে, কিন্ত আমার মনোম্ধ্যে সুখের লেশ হই-
তেছে না। কেন পাপে প্ররৃত্তি হইয়াছিল? পাপ
না করিলে এ দুঃসহ যন্ত্রণা সহিতে হইত না! হোৌঁ-
রেসিয় সত্য বলিয়াছিলেন, যে পাপ দেখিতে এমত
সুন্দর দেখিলেই আলিঙ্গন করিতে অভিলাষ জন্মে,
কিন্ত আলিঙ্গন করিলেই অমনি ভুজজের ন্যায়
হৃদয়ে দংশন করিতে থাকে । কেন পুর্বাপর বিবে-
চনা ব্যতিরেকে কাঁষ্য করিয়াছিলাম ? কেন বিবাহ
না করিয়া অগ্রেই তাহাকে সতীত্ব দিলাম? সে
আমার মন হরণ করিয়াছিল। তাহাকে পরিণয়



2...

৮ অনুতাঁপিনী নবকামিনী |




















করিতে না পাইলে আমার .অবশ্যই দুরঃখোদয় ₹
ইত। কিন্তু যদি ধর্ম নষ্ট না হইত, এত অশেষ ব্লেখ |
কখনই পাইতাম না।হায়, হায়, যদি সে পারিগ্রহ্া |
করিত, সর্বতোতভাবেই উত্তম হইত। এ ক্রেশও।
হইত না, প্রত্যুত তাহার সমতিব্যাহীরে অপরিসীম
সখ লাভ করিতাম। কেন সে এমত নিষ্ঠর হইয়া:
আমাকে চিরদূঃখিনী করিল ? তাহার কি এ উঠি:
ছিল ? সরলতা প্রযুক্ত যে সব্্স্ব তাহার হস্তে সম.
পিল, তাহাকেই সে প্রবঞ্চনা করিল ? কেন আমার
এমন দুর্ববদ্বি। ঘটি়াছিল ? |

[ কিঞ্চিৎকাঁল স্তব্ধ থাকিয়া গাঁন করিতে লাঁগিলেন।|

৫রগিণ ললিত | তাল আড়াঠেকা 19

আঁমরি আমরি একা অবদ্ম বিষাঁদিনী !
সকলি তে| পুলকিত হেরে দিনমণি |
সহিত গোঁলীব কলি, গন্ধবহ করে কেলি,
গুণ গুণ করে অলি, হাঁসে কমজিনী ।
বারিচর সরোৌবৰরে, সুখ কলরব করে,
তঁশজিতেছে বাঁয়ুচরে, মধুর রাঁগরিণী।
সে যদি ন ভুলাইত, ধন্ম“রত্ব না হরিত,
দহিত না মন এত, দ্রিবস যাঁমিশী।




পঞ্চম ব্যাপার।

৮১

যারে সপিলাম চিত, সে করিল প্রবঞ্চিত-__
এই কিছিল সমুচিত, ও হে গুণমণি?
[ লৌথেরিয় জস্থলে উপনী ত হইলেন ।

লোথেরিয়। প্রিয়ে, কেন ডাকিয়া ছিলে উপ-
স্থিত ইইয়াছি। বাক্যালাপ করিতেছ না কেন?
কি ভাঁবিতে লাগিয়াছ ? প্রেয়সি, এ বিষাদ করিবার
সময় নহে। পুর্ব বিষন্বাদ স্মরণ করিয়া চিরকালই
কি অভিমানিনী হইয়। রাহিবে? দেখ মন্দ মন্দ
সমীরণ বহিতেছে, সুগন্ধ কুসুম সৌরতে কানন
আমোদিত- হইতেছে, বিহঙ্গ গণ সুললিত সঙ্গীত
করিতে লাগিয়াছে। এ মধুর সময়ে আইস মধুরা-
লালাপ করিয়। কাল যাপন করি |
কেলিফ্টা। যাও, তোমার বত ভারারামা বুক
গিয়াছে ॥ ৃ

লোথেরিয়। কেন প্রেয়সি? তুমি ক তার
আমি ভালবাসি না?

(রাঁগিণী জুমূর্বিঝিট। তাঁল পোস্ত 1)
বিপরীত কে শুনাঁলে সৃগনয়নে 2
তৌম! বিনে প্রিয়তমে অন জানি নে।
আণাধিক ভালবাসি, নিশি দিন অভিলাঁধী ;





৮২. অনুতাপিনী নবকামিনী |

কিসে ভাব প্রীণপ্রেয়নিঃ ভীলবাঁসি নে?
মান্‌করো না প্রীণেশ্বরি তব মাঁনে প্রাণে মরি। ;
মাঁনিনি মান্‌ পরিহরি, রাখ অধীনে ।

কেলিষ্টা | যাঁও, তোমার বাক্যে আর ভুলি না। ;
এক বার প্রতারণা করিয়াছ বলিয়া ভাবিও নাঁঘে
পুনর্ববার প্রতারণা করিতে পারিবে । তোমাকে :
আমি বিলক্ষণ জানিয়াছি; তুমি মুখে মধুবর। ৃ
কাষ্যে বিষধর । কত তিরক্কারই করিব ভাবিয়া ণ
লাম, কিন্ত তোমাকে দেখিয়া চক্ষুলজ্জাতে কিছু ক:
লিতে প্রারিতেছি না ।_-কোন্‌ লঙ্জ্রায় মধুরানা? |
করিতে বলিতেছ ? মধুরালাপ করিবার কি উদ 7
রাখিয়াছ? অহর্নিশি যাহা'র অন্তর বিষস্থালায় সনি:
'লাণিয়াছে, সে. কি মধ্রালাপ করিতে সমর্থা হা:
তুমি আমার যে অনিষ্ট করিয়াছ তাহা। বলিবার
হে । যাবৎ বাঁচিৰ কেবল মনস্তাপেই জীবন যা: রর
|



পন করিতে হইবে । ভি
লোথেরিয় | চণর্ধজি, বিপরীত বাঁক কহিজ্ছে:

ছ
চু

কেন? আমি তোমার ইত্উই করিয়াছি, অনি কি ্‌
করিলাম 2 যাহাতে নিরূপম স্ুখোদয় হয়, তাহী' ]
কেই কি তুমি অনিষ্ট বল? তোমার সহিত প্র;






শপঞ্চম ব্যাপার ।

কারয়াছ ইহাই জানি। ইহাতে পরম যে আনন্দ
তাহাই লাভ করিয়াছ, অনিষ্ট কি হইয়াছে? সত্য.
করিয়া বল দেখি আমাদিগের সেই রাত্রিতে একত্রে
স্থখশয্যাতে শয়ন কর! কি অনিষ্ট হইয়াছিল? না
পরস্পরের প্রেমালিঙ্রণে অশলিজিত হইয়া উৎকট
সুখাভিলাষ করা অনিষ্ট হইয়াছিল ? না সেই
অভিলবিত সুখ সম্প্রাপ্ত হইয়া মৃত প্রায় হওয়া
অনিষ্ট হইয়াছিল 2 না পরস্পরের বদনেন্ছু নিরী-
ক্ষণ করিয়া পুনশ্চ সপ্ভীবিত হওয়া অনি হইয়া-
ছিল? না পুনশ্চ
কেলিষ্টা | ক্ষমা কর, সে সকল প্রসঙ্গ আর
করিও না। সে সকল কথা স্মরণ করিলে আমার,
কি পর্য্যন্ত যে কলেশোদয় হয়, তাহা ধর্মতয় বিবর্জিত,
তুমি কি বুঝিতে পারিবে? ইচ্ছা হয় নে রাব্রিটা
বহসরের দিন সংখ্য? হইতে একেবারে লুগু হইয়া
যায়। লুপ্ত না হয়, যেন বর্ষে বর্ষে প্রগাঢ় অন্ধ-
কারে আচ্ছন্ন হইয়া! রহে। কদাঁচ যেন সে রাত্রিতে
চক্র তারার উদয় হয় না, কদাঁচ যেন সে রাত্রিতে
কাহার নৃত্য শীত প্রভৃতি কোন রস কৌতুক করিতে
প্রবৃত্তি হয় না । সেই কাল রাত্রিতে বিশ্বীসঘাতী




৮৪

অনুতাপিনী নবকাঁমিশী।

লোথেরিয় দুর্দন্ত কালৰপে আমার পরকাল র্‌
করিয়াছে । টি ক
ক



লোথেরিয়। হে দেবতা গণ কির শ্রবণ
রুূন ! কেলিষ্টা চন্দ্র তারা সাক্ষী করিয়া প্রতি
করিয়াছিলেন আমার বই আর কারু হইবেন না)
সে প্রতিজ্ঞার অন্যথা করিরা আমার যে পরম শু :
তাহাকেই পতি গ্রহণ করিলেন, আবার এখন .
আমাকেই বিশ্বাসঘাতী বলিয়া অভিযোগ কর্দি :
তেছেন ! ্‌ রা

কেলিফটা। তুমি অত্যন্ত নির্লজ্জ পামর ত তা এ
এতব্রপ প্রত্যভিযোগ করিতেছ । আমি যে প্রতিষ্ভা ;
লঙ্ঘন করিয়াছি সে তো৷ তোমারই নিষ্ঠরতা গা ্‌
তুমি নিতান্ত হতাশ্বাস করিণে বলিয়া ন৷ পিতৃ আ .
জ্ানুক্রমে অগত্যা আলেমন্কে বিবাহ করিতে |

ৃ
মমতা হইলাম ? যদি তুমি সঙ্জনের ন্যায় ব্যবহাঃ |





করিতে তাহা হইলে কি পিতার অনুরোধ, রাখি :

তাম, না তাহার ভয়ে ভীতা হইতাম ? না বাঁশ,
পুর্ণ আলেমনের স্তব স্তৃতি শুনিয়! সুপ্রসন্না হই
তাম? ১ টা
লৌথেরিয় 1 প্রেয়সি, আমার আদসৌজন্য বি






পঞ্চম ব্যাপার । ৮৫

দেখিলে বল। আমি তো সঙ্জন প্রণয়িদিগের ন্যায়ই
তোমার সহিত, প্রণয় করিয়াছি । দেখ অদ্যাবধিও
সেপ্রণয়ের কিঞ্িন্মাত্র হ্রাস হয় নাই । তুমি আমার
অরির ভাষ্য হইয়াছ, তথাপিও আমার হৃদয় মধ্যে
পূর্ব প্রেমাগ্ি গ্রস্বলিত রহিয়াছে । যখন ক্পা
বিতরণ কর নাই; তখনও তোমার কোমলাজ
আলিঙ্গন করিতে যেবপ অভিলাবী ছিলাম এখনও
তদ্রুপ বরং তদধিক অভিলাষে অস্থিরচিত্ত হই-
তেছি। অভিলাষ পরিপূর্ণ করিয়া চরিতার্থ কর।
কেলিষ্টা। আঃ কি কর, কৌথা হস্তাপ্পণ করি-
তেছ? রিয়া যাও । ভুমি কি ভাবিয়াছ, তুমি আ-
পনি যেমন পশুবৎ সুখাভিলাষ কর+ আমারও তে-
মনি পশুবহ সুখ ভোগে. প্রবৃত্তি? দেখ তোমার
মত আঁমার নীচ প্রকৃতি নহে | পবিত্র প্রণয় নিব-

লাধিণী, শারীরিক অপরুষ্ট সুখের বাঁসনা করি না।
তবে পুর্বে যে তোমার জথ্ন্নাভিলাষ পরিপুণ ক-

রিয়াছি, তাহার স্বতন্ত্র কারণ। তখন কি জানি তুমি
বিশ্বীসঘাতী 2 তখন নিশ্চয়ই ভাবিয়াছিলাম তুমি






৮৬

অনুতাপিনী নবকামিনী।

কি তোমার অনুরোধ. রাঁখিতীমঃ না তোমার
মুখাবলোকন করিতাম? এখনি তোমাকে হেয়
জ্ঞান হইয়াছে, পুর্বে বিশিষ্ট বলিয়াই জানিতাম।
_ লোথেরিয় । প্রেয়সি, তুমি ক্রোধভরে রহিয়াছ,
এখন বলিলে কোন কথাই শুনিবে না। নহিলে
আমার নির্দোষিতা অনায়াসে সপ্রমাণ করিতে গা;
রিতাম। এবং তাহা হইলে এ অধীনের প্রতি

তুমি অবশ্যই অন্ুুকম্পীন্বিতা হইতে ।
[ তাহাদের অনতিদ্ুর পশ্টাঁতে আলেমন, র্গস্থার

গ্রাবেশ করিলেন | ]
আলেমন | [স্বগত | না উম আর বধ

সম্ভীবনা নাই_[ লোথেরিয়কে দেখিয়া) এবি

দেখিতেছি? আমি নিদ্রিত না জাগবক+ মৃত না |
জীবিত ? ৃ ছু
_একলিকটা। [ লোখেরিয়ের প্রতি]. দেখ দেরি
ভুমি কি নিষ্ঠ,র, তোমার জন্য আমি কি: পথান্ত ;
ক্রেশ ভোগ করিতেছি। দিবা রাত্রি কেবল চিন্তা;
সমুদ্রে মগ্ন হই রহিয়াছি। তুমি পাখি এ
করিলে কি এ ক্লেশ পাইতে হইত? আহা 1 তাহা ॥
হইলে এ অদীম ক্লেশের বিনিময়ে অপর্ষাণ্ত ।











পঞ্চস বাপার।

সুখ. ভোগে কাল যাপন করিতে পারিতাম |
পিতার তিরস্কার সহিতে হইত নাঃ আলেমনেরও
গপ্তনা শুনিতে হইত না। ক
আলেমন। এই দেখ সেই আলেমন, উপ
_ কেলিষ্টা। [ আলেমন্‌কে দেখিয়া শিহরিয়া।
ও মাঃ!
আলেমন। যে দুর্ভাগা কে, তুমিই দুর্ভাগা করি-
যাছ।_ লোথেরিয়ের প্রতি |] তুইই আমার
যাবতীয় অমঙ্গলের মূলাধার--আল, তোর র সমুচিত

দণ্ডকরি। ্‌ ্
[ ও বলিয়। খড্গীধার হই : খভ্গ হর

- করিলেন |.

টি | আমি যুদ্ধার্থ সম্যক্‌ প্রস্তুত হইয়!
আইসি নাই বটে, তথাপি তোর সহিত যুদ্ধ করিতে

পরাউ মুখ নহি বহুকালাবধি তোর সহিত শত্রুতা
আছে, আজি সে শত্রুতা ভাবের পরিশেষ হইয়া
যাউক। আয় রণারস্ত করি | দেব্তাগণ ও প্রা
গাঁধিকা কেলিফটা মধ্যস্থ হইয়া বিচার করুন।
কেলিষ্টা। [স্বণত] ও মা কি ঘৃণা! কি লজ্জা!

আলেমন.1 এইট পিতার কারণ__এইটা স্কাই:
ওটের কারণ__এইটা আমার আপনার কারণ ।




করিয়াছি। তুই আমার প্রাণ বধিলি বটে, কিন্ত
কেলিষ্টার সমভিব্যাহারে যে নিরূপম সুখতোগ ক
রিয়াছি, তাহার তো অন্যথা করিতে পারিলি না।
আহা তথ্স্মরণে মরণেও আমার ক্রেশ বোধ হই

তেছে না।
[ ইহা বলিয়! লৌথেরিয় প্রাণ ত্য করিলেন।

কেলিফ্টা। [ স্বগত ] যখন এতাদৃশ অপযশ প্রচার
হইল, তখন অশর.জীবন ধারণ করা কেবল ক্লেশ ও কি
ডূষ্বনা । না, না, না, এ দগ্ধ মুখ আর জনপদে দেখা:
হইব নাঁ। যাহার দ্বারা কলঙ্কান্বিতা হইয়াছি, তাহ"
রই অনুবর্তিনী হই ।
[ইহা বলিয়! কেলিক্টা লোথেরিয়ের খড্গ লইয়া আর
হুতা| করিতে উদ্যত, আঁলেমন, দৌভিয়া গিয়া খড্থ কা.
ডিয়া লইলেন |] রি






র

৮৮ অন্ুতাপিনী নবকামিনী |

ইহা বলিয়। আলেমন্ ছুই তিন বাঁর অস্ত্রীঘাত কৰি
লেন) লোৌথেরিয় ক্ষত বিক্ষত হইয়া ভূমিতে পতিত |

হইলেন | ]

লোথেরিয় । আলেমন্, তোর আজি শুত গ্রহ ।

প্রবল বলিয়া জয়ী হইলি। কিন্তু তজ্জন্য তুই অহং.

কৃত হইস না । আমি প্রণয় রণে তোকে পরার

[ইহা বলিয়া কেলিষট লোঁথেরিয়ের খড় লইয়া অ়্ ।





পঞ্চম ব্াপাঁর।

৮৯

আলেমন্‌। কর কি; কর কি, উন্মত্তা হইয়াছ ন1 কি?

কেলিফী। আঃ কেন প্রতিবন্ধকতা কর 2
. আলেমন্‌। দেখ প্রেয়সি, তুমি আমার প্রাণ বখে-
রও অধিক করিয়াছ, কিন্ত তথাপি তোমার কোন
বিঘট ঘটন! আমি চক্ষে দেখিতে পারি না। চক্ষে
দেখা দুরে থাকুক্‌ঃ মনোমধ্যে চিন্তা তি আ-
মার হৃদয় বিদীর্ণ হয়। রে

কেলিষ্টা। তুমি কি ভাবিয়াছ আমি এখনও, জীবন
ধারণ করিব? কেলিষ্ট! কেমন রমণী, তুমি অদ্যা-
বৃধি জানিতে পার নাই | যদি কেবল চন্দ্র ও নক্ষত্র
গণ আমার অযশ জানিত; অন্য কেহ জানিতে পা
রিত না, আমি তথাপিও প্রাণ ত্যাগ করিতাম।
বাগ্রহিত চন্দ তারাঁরও গগনা সহিতে পারিতা'ম
না। গভীর গোর খনন করিয়া তাহাদিগের সোপ-
হাস কিরণ হইতে তথায় লুক্কায়িতা হইতাঁম। তুমি
আমাকে নিতান্তই হেয় জ্ঞান করিয়াছ নাকি2
স্কাইওট্‌। [নেপথ্যের ভি ভিতর ] আলেমন্‌ ওখানে
আছ 9
আলেমন্‌। প্রিতঃ ১ আ'সিয় গজ
আলেমন্কে নিরীক্ষণ করুন ।



০ অনুতাপিনী নবকাঁমিনী |

কেলিষ্টা। ও কি পিতার কণ্টরব শুনিলীম, না
মেঘ গর্জন করিল?-_-এখনি এ স্থলে আসিবেন, কি

গাপগ্পাগাসলাপগাগলগস্প.._ ০:77

করিয়া তাহার সম্ম,খে দীড়াইব ? হে সুরগ্রণ আ

মার মস্তকে বজ্পাতি করুন। হে জননি বস্গন্ধরে 7

বিদীর্ণ। হও তোমার হৃদয় মধ্যে আশ্রয় গ্রহণ করি।
[স্কাইওট.রক্রস্থলে প্রবেশ করিলেন 1];
স্কাইওট। দেখ এই মাত্র রোসেনো! প্রাচীর
উল্লঙ্বঘন করিয়া গেল-_এ কি ! হত্য। হইয়াছে যে
দেখি। যাহ! তয় করিয়াছিলাম তাহাই ঘটিয়াছে।
তবে তো তোমার বন্ধুর গুতি তুমি অত্যন্ত অন্যা-
য়াচরণ করিয়ীছ | কেমন, তিনি যাহা বলিয়াছিলেন
তাঁহাই সত্য? উত্তর করিতেছ না যে?
আলেমন্‌। পিতঃ আর সে কথার উল্লেখ করি-
বেন না। অমনি আমার হৃদয় দগ্ধ হইতেছে, মে
নিদারুণ কথা। পুনঃ পুনঃ স্মরণ করিলে একেবারে
সৃত্যু হইবে সন্দেহ নাই। প্রকাশ করিয়া আর কি
বলিব ? এ মৃত দেহ দেখিয়া আমার ভুরবস্থা অনু-
তব করুন ।-__হা কেলিফ্টা !

্লাালালাগালাগাযাচালা্পা১--লাপলাপলপাানাপপ

টা লা্্ঠখর্ট- গা ্ল্প

শাগগালা্গধা্া ল্াপরাণাক্াস।চ47/777াযা

স্কাইওট. বুঝিয়াছি আর বলিতে হইবেক না £
আয় পাপীয়সি তোর জীবন দণ্ড করি। তোর !

শৌণিত দ্বারা কুলকলঙ্ক বিমোচিত হউক ।






পঞ্চস ব্যাপার]

৯৬

[ স্কীইওট. কেলিষ্টাকে বধ করিতে উদ্যত, আঁলেমন.
তীহীর হস্ত ধারণ করিলেন | ]

: আলেমন্‌। হাহ পিত৪ এমন কর্ম করিবেন :
না। কোমলাঙ্গীর অঙ্কে নিষ্ঠুর অস্ত্রাধাত করা
বিধেয় হয় না। কেলিফীকে পরিত্যাগ করিয়া বরং
আমাকে বধ করুন যে আমার সঙ্কম্পিত প্রণয় ব্রত
সম্যক্ৰূপে সম্পন্ন হউক | বাহার নির্িত্ত এতাবৎ
প্রাণ ধারণ করিয়াছি তাহারই নিমিত্ত প্রাণ পরি-
ত্যাগ করি। ৰ
-. কেলিষ্ট1। না না পিত& আপনি যা বিবেচনা ক-
রিয়াছেন তাহাই উত্তম। এ অভাগিনীর প্রাণ নষ্ট
করিয়া সকল কষ্ট দুর করুন। এতাদৃশ কলঙ্কান্বিতা
হইয়া আর জীবন ধারণ কর! কেবল বিড়ম্বন। মাত্র।
বিশেষতঃ পাপৰপ মহাহি আমার অন্তর মধ্যে
অজজ্র দংশন করিতেছে, আমি তাহার বিষজ্বালায়
নিতান্ত ব্যাকুলিতা হইয়াছি। একপ অবস্থায় আঁ-
মার প্রাণ বধ করা নিষ্ট,রতা নহে। ইহীতে আপ-
মার অসীম বাৎসল্যই প্রকাশ হইবে ।
_আলেমন্‌। পিতঃ ও সকল বাক্য উন্মস্তার বাক্য,
উহা শ্রবণ করিবেন না। বিবেচনা করিয়া দেখুন






১২. অনুতাপিনী নবকামিনী ৷

(কেলিষ্ট। 'ভ্ত্ী; বিশেষতঃ আপনার পুজ্রী। অতএব
ক্রোধ ভরে তীহাঁকে বধ করিলে, আপনি, স্ত্রীহত্যা
ও. পুভ্রীহত্যা উভয় দোষের অপরাধী হইবেন,

এবং তাহাতে আপনার নিফ্লঙ্ক নামে চিরকাল

কলঙ্ক রহিবে।
- কেলিষ্টা। [ স্বগত ] আলেমনের তি সা

কি অত্যণচার না করিয়াছি 2? তথাপি সে আমার

নিমিত্ত জীবন দিতে উদ্যত । হা বিধাতা! আমার

এমত পতিতে কেন মতি হয় নাই? তাহা হব
আর এ দুর্মীতি হইত না।

স্কাইওট.। [ হোরেসিয়ের প্রাতি ] বৎস, রাণান্ধ
হইয়া আমি জ্ঞান শুন্য হইয়াছিলাম, তোমার বাক্য

শুনিয়া চৈতন্য হইল । তুমি স্বৰপ বলিয়াছ। যে
হস্তে যাবজ্জীবন নিরবচ্ছিন্ন সৎকর্ম সাধন করিয়াছি,

সে হস্তে ভ্ত্রীহত্যা করা কোন ভ্রমেই বিধেয় নহে।

অতএব স্বহস্তে কেলিষ্ট'র গ্রাণবধে আমি পরা

মুখ হইলাম । কিন্ত সে যে গুরু

মত

র পাপ করিয়াছে,

প্রকারান্তরে তাহাকে অবশ্যই তার নি রি
স্তিদান করিব। ..

কেলিষ্টা। তবে কি এ অভাগিনীকে নিতান্তই







পঞ্চম ব্যাপার | ৯৩

এই হুর্ধবহ জীবন ভার বহিতে হইবে ? আপনি
পিতা হইয়া কি দুহিতা'র প্রাতি এতাঁদৃশ নির্দয় হই-
লেন? পিতার কি উচিত, কন্যার এত ক্লেশ দে-
খেন? আমি অন্য ষাচ্ঞা করিতেছি না, কেবল
মৃত্যু ভিক্ষা চাঁহিতেছি। তদ্দীনে এত কৃপণতা৷ করি-
তেছেম কেন ? |
স্কাইওট.। যা, যা, আমার সম্মখ হইতে যা।
তোর মুখ দেখিতে চাহি না? তোর বাক্য শুনিতে
চাহি না| তৃই যে মহা পাপ করিয়াছিস্, যা, কোন
অন্ধকারাবৃত গহ্বর মধ্যে প্রবেশ করিয়া অহর্নিশি
বিলাপ ও পরিতাপ কর্‌। এবং কাঁয় মন বাক্যে
ঈশ্বর সমীপে এই প্রার্থন। কর. যেন তোর নাম
পর্যন্ত আর কাহার না স্মরণ থাকে |...
_কেলিষ্টা। পিতঃ আর ক্রোধ করিবেন না, আমি
এখনি চলিলাম | চন্দ্র সুর্যের আলোকাগম্য জন
শুন্য অতি ভীষণ স্থানই আমার উপযুক্ত স্থান,
আমি তাদৃশ কোন স্বানে গমন করি। সেখানে
আহার নিদ্রা পরিত্যাগ পুর্ব্বক অহর্নিশি রোদন
করিয়া পাপাকর এই কলেবরের ধৃংস সাধন করিব।
যখন শীর্ণ দেহ হইয়া মৃত্যু শয্যাতে শয়ন করিব,





৯৪ অনুতাপিনী নবকীমিনী |

বোধ করি সে সময়ে আপনি দয়ার হইবেন ও;
বলিবেন « বসে এতাবৎ বে নিদারুণ মনঃপীড়া
পাইলে, তাহাতে তোমার ক্ৃতপাপের যথেষ্ট প্রায়- |
শ্চিত্ব হইরাছে। এখন আইস তোমার প্রাণ বধ |
করি। তনু ত্যাগ করিয়া এই অশেষ ক্লেশ হইতে, ূ

বিমুক্তা হুও | * ১
[ কেলক্টা রঙ্গভূমি পরিতা'গ করিলেন। ;

স্কাইওট, | ওরে ভৃত্যেরা কে আছিস্?
[ছুই তিন ভূত্য র্স্থলে প্রবেশ করিল!

রি স্থত দেহটণ ভিতরে লইয়া যা। আর
ফাবধানে দ্বার রক্ষা করিস্‌, আমার অন্ভুমতি ব্য ;
তিরেকে যেন কেহ বাহির হইতে ভিতরে অথবা;
ভিতর হইতে বাহিরে যায় না। ্‌ |
টি [ ভূত্যের! মৃত দেহ লইয়া চলিয়া গেল: ণ
. আলেমনং পিতঃ, আপনার রক্তলো চন দেখিয়া;
আমি অত্যন্ত ভীত হইতেছি। না জানি কেলিকটার
প্রতি কি অত্যাচার করিবেন স্থির করিয়াছেন। :
আমি এক্ষণে যে কত প্রকার ক্লেশকর চিন্তা দ্বারা
অভিপীড়িত হইতেছি, আপনি বুঝিতেই পারিতে !
ছেন। কিন্তু তন্মধ্যে পাছে কেলিষ্টার কৌন বিঘট ॥











পঞ্চম ব্যাপার ।

৪১৫

ঘটে এই চিন্তাতে আমাকে সর্ববাপেক্ষা ব্যাকুলিত
চিত্র করিতেছে । ডি
স্কাইওট.। বৎস, তুমি কেন তাহার প্রতি এত
মায়াবান হইতেছ ? যে আমাদের উভয়কে মর্ষ্া-
দাহীন কারিল, জনপদে উভয়ের মস্তকাবনত করিল,
তাহার প্রতি কি মায়াবান হওয়া উচিত? তুমি
কিরোম রাজ্যের ইতিহাসে পাঠ কর নাই, বর্জিনি-
যস তাহার কন্যার প্রতি কি ৰপ ব্যবহার করিয়া-
ছিলেন? সে কুমারীর ধন্ম নষ্ট হয় নাই ; যদি হ-
ইও, অবলার স্বকীয় অনিচ্ছায় অপর দ্বার! বল-
পূর্বক নষ্ট হইত । তথাপি পাছে এমত ঘটনাও
ঘটে এই আশঙ্কায় যখন বর্জনিয়স তাহাকে বধ
করিয়াছিলেন, তখন আমার কিন! করা কত্বব্য?
যাহা হউক তুমি আমার হত্ত বন্ধন করিয়াছ, আমি
স্বহস্তে কেলিষ্টাকে বধ করিব না । কিন্তু তাহার
শুরু পাপের সযুচিত দণ্ড অবশ্যই দিব
আলেমন্‌। পিতঃ তবে প্রকারান্তরে কি টা
মৃত্যুই স্থির করিয়াছেন 2 টি
ক্কাইওট্‌। বৎস আমি যেকি করিব তাহ! কেন
জিজ্ঞাসা কর, আমি কিছুই স্থির করিতে পারি নাই?





৯৬ অনুতাঁপিনী নবকামিনী |

দির লোপাপত্তি হইয়াছে। হায়! আজি ক্লাই-..
সিনী বর্তমানা থাকিলে এ ক্লেশের অনেক সমতা |

হইতে পারিত। তাহার সমতব্যাহারে এ তাপিত

অন্তঃকরণ জুড়াইতে পারিতাম। তিনি থাকিলে :

বোধ করি কেলিকটারও এ দুর্ঘটনা ঘটিত নাঁ। তা

হার সহ্রুপদেশ ও স্ুদৃষটান্তে দুহিতারও উত্তম মতি ্‌
হইতে প্রারিত। সর্ববগুণান্থিতী প্রেয়সীর বিয়োগে ;
যেকি প্্ন্ত কাতরান্বিত হইয়াছিলাম বলিতে পারি :
না, কেবল কেলিষ্টার বদন দর্পণে তাহার প্রতিমূর্তি :
সন্দর্শন করিয়া এতাঁবৎ জীবন ধারণ করিয়াছিলাম। ॥
আজি সেই নির্বাণ শোকানল শত গুণ প্রবল হইয়া |
উঠিল । আহা জননী বিরহিতা কেলিষ্টাকে শৈশব,
কালে কত লালন পালন করিয়াছি ! তাহার মধু;
ময় বাক্য শুনিয়া কত পুলকিত হুইয়াছি! তাহার;
বাল্যক্রীড়া দেখিয়া কত পরিতোষ পাইয়াছি! কি
করিয়া সে কেলিকটাকে বধ করিতে পারি ? বধ না
করিয়াই বা কি ৰপে সে কুলরুলফ্কিনীকে গু ৰ
রাখি? হায় অষ্টাদশ বৎসর কাল যে আশাতর |
বত্বু ও সেবা করিলাম, আজি তাহাতে নিরাশ ফ্প: |





ঢ