Citation
নব বিবি বিলাস

Material Information

Title:
নব বিবি বিলাস
Added title page title:
Nava bibi vilāsa
Alternate title:
Nava bibi vilasa
Alternate title:
Naba bibi bilasa
Creator:
Bhabānīcaraṇa Bandyopādhyāẏa, 1787-1848 ( Author, Primary )
ভবানীচরণ বন্দ্যোপাধ্যায় ( contributor )
Bandyopādhyāẏa, Bhabānīcaraṇa, 1787-1848 ( contributor )
Bhavānī-charanạ Vandyopādhyāya, 1787-1848 ( contributor )
Bhabanicarana Bandyopadhyaya, 1787-1848
Bandyopadhyaya, Bhabanicarana, 1787-1848
Bhavani-charana Vandyopadhyaya, 1787-1848
Place of Publication:
[S.l.]
Publisher:
[s.n.]
Publication Date:
Language:
Bengali
Physical Description:
[6], 117 p. ; 22 cm

Subjects

Subjects / Keywords:
এশিয়া -- ভারত -- পশ্চিমবঙ্গ
एशिया -- भारत -- पश्चिम बंगाल
Bengali fiction -- 19th century ( LCSH )
Bengali literature -- 19th century ( LCSH )
Satire, Bengali ( LCSH )
Genre:
fiction ( marcgt )
Fiction ( lcgft )
Spatial Coverage:
Asia -- India -- West Bengal
Coordinates:
22.566667 x 88.366667

Notes

Funding:
Arts and Humanities Research Council through the Newton Fund. Department of Business Energy and Industrial Strategy
Exhibitions:
Two Centuries of Indian Print (TCIP)
Creation/Production Credits:
Catalogued as part of the Two Centuries of Indian Print (TCIP) project led by the British Library (2016-2018).
Creation/Production Credits:
Digitised for SOAS by the British Library
Version Identification:
Bound with another work in Bengali
General Note:
A novel in Bengali, written under the pseudonym Bhola Nāth Banerji
General Note:
VIAF (name authority) : Bhabānīcaraṇa Bandyopādhyāẏa, 1787-1848 : URI http://viaf.org/viaf/39367501

Record Information

Source Institution:
SOAS University of London
Holding Location:
Archives and Special Collections
Rights Management:
This item is licensed with the Creative Commons Attribution, Non-Commercial License. This license lets others remix, tweak, and build upon this work non-commercially, as long as they credit the author and license their new creations under the identical terms.
Resource Identifier:
EB83.407 /73735/1 ( soas classmark )
701037 ( aleph )

Downloads

This item has the following downloads:


Full Text




S. XII Ben.
EB 83.407

1. Bhavānī-charaṇa Vandyopādhyāẏa.
[Nava bibi vilās.]
2. Durgā-Prasāda Mukhopādhyāẏa.
[Gaṅgābhakti taraṅginī. ]
73735





১7722






















বাববির হত/গীতের প পিচয়
দিতি বাষ্র মাতার ভর
নাওজাদের আবি...

এববিধ্র































৫82
ক্র ভিন্ন অনে/ আন্্রাঘ তর জ্বালা বষেনা,
অতএব ষেই সকল বাবুরাই বিশেষ জানিবেন, যে
তাহারা গরজ্ীর সহিত পুণয় করিলে তাহারছি
গের মন যেমন বঠাকল হয়, আ্ীলোকেরদিগের ও
আঅন্তঃররণ পরঞ্কষের সি হত প্শককি হইলে অবশ/ই
তদনুকপ, হয় | বিশেষতঃ স্্রীলোকেরা কেবল
- নানেই অবলা, কিন্তু কামবলে পুক্কযাপেক্ষ। অতি
বলা, যখ। আহারোদিগুণঃ সদ্ীণা" রুদ্ধস্তাযা” চু

? ষড়গুণো ব/বনীয়স্চ কামশচাষ্ট গুগঃ জ্যতঃ |
রঃ রা" এপ কামূকী কামিনীর অন পুকবের
অসিত গীতি ত হইলে, লে পণয় কিছুদিন গোগনে রয়,
গরে সবগুহে অন+২ আ্্ীলোকেতে গুপ্তকথা ব/ক্তহয়ঃ
তৎপরে সেই গুছের গঁকয়েরাও শুনিয়া মৃদুভাব
তএাগে পাকষ ভাব গ পুকাশ করে, তৎকালীন জানা
জানি ও কালাকানিতে স্ব।মি বাবুর কান খাড়া হয়
অবশেষ স্বাদি বার চি কীয়া কামিনীকে পুহার
করেন, এবং যাহার অহিত, ধরাগড়েসেবছি ঘাসের
মধে/কেহ হয়, তবে তাহাকে এমত প্রহার করেন,
য়ে ভতক্ষণাৎ সে খরায় গড়ে, একান্ত যদি উঠ্ঠে
ভ্খনি ছুটে, বিয়াসে বি বদলি বাবর ব্েহা







€ ৪ %
ছি সষল্পহীয়ি ফেছ হয়েন, তবে তীহাকে গৃহ

হুইতে দুরী করণ করিতে গারোন না,কিন্ততাষ্ার গতি
বার মাত ক্রোধ হইয়া তৎকালীন মনেহ- বিবেচনা
করেন, যেমূর হউক, আরগারিলা বরং ্ত্রীকেই উহার
_ পিক্বীলয়ে গাঠাইয়া দিই, অবশেষ বার স্বালয়

খানে কামিনী আপন মনের আবেশ অশোষ বিশেষে
শেষ করিয়া পূনরায় আপন স্বামির বাসে আইসেনঃ
কেহ্বা পিত্রালয়ে থাকিয়া ক্রিকুলের মান জমাথান,
করিয়া দ্রওয়ান সঙ্গে অনঙ্ টি প্রতিদিনযামনী
নান্গ করেন, কেহঘা।মেই স্থান হুইতে স্থানান্তর পুস্থা
| নের পথ্‌ দেখেন, কিন্তু গুপ্ত কথা একবার র/ক্ত হুই
| ম্বাছ্থেঃ তখন তাহাকে তাহার শাশুড়ী, ননদ? কিপ্বা
| পিঙ্কালয়ে তাহার ভাই তগিণী ইতএাদি সকলেই এঁ
: কথার গঞ্জনা দেয়, বিশেষ তঃ কোন সময়ে কাহারে?
| গহিত কলহ হইলে গুপ্ত কথ) উচঃসরে ব:ভকরে,
এব* তাহার স্বানি রারুও তখন পিয়াকে প্রিয় বাক/
| ফষ্কেননা বর* নজ্জায় গড়িয়া তাড়নাকরেন, অনন্তর
একথা ক্রমে পাড়ায় প্রকাশ পাইলে যে সকল
ৰা বারা কুনবধু যন্জোগে আধিক সুখ ভোগ বোধ







ইইতে আলম আলয় খপুরালয়ে পেরণশ করেন, সে





এ |
ফরেন তাহারা চেষ্টা পাইতে থ'কেন, কোন বার;
আপন আশার সুসার হেত এ কামিনীর নিকট :

ছুভী প্রেরণ করেন, জেইদুী কামিশীকে যেকপ
বস দেখাইয়া বশ করে, তাহা দুশীবিলাস গন্থেই
নিষাষ মতে প্কাশ হইয়াছে, পুনরায় তাহা
লিখন অপুয়েজন, মেইকপ কথোপকথনে দৃতী
কুলবধু গণে ভূলাইয়া ভূদেখাইয়া কুলে জলা্ভীরি_
দেওয়াইর। কুলের বাখ্রি করে, এমতে কোন২,
কামিনী স্বামির হানায় জুলিতাঙ্গ হইয়া, কেহবা
শাড়ী ননদের ঠিঠর কথায় ক্ষত বিক্ষতা হইয়া,
কেহ্‌বা স্বভাবের দোষে পীতে পড়িয়া, কেহবা আন.
_ কোনবিষয়ের মাশয়ে সসারে তক বিরক্ত হইয়া,
কেহবাসথেহ য় নির্ভর করিয়া, অর্থাৎ বেশএরা বড়
সখী,উহাল। বয়ংস্সারের কোন কর্ম কার্য করেনা,
ছু পরমাননে পুকষের ন/য় ই গৃমতআহার বিহার,
গুর্বক যথেইাচার করিতে পারে এব বাবুগণেও
4 খ্নাধালে সকল ধনীকে ধলীকরেন, এব* তাহারা স্বয়*,
গ্রেমাধীন হয়েন, এই কষা ণিক কালুনিক সুখে সুখ জ্ঞান
করিয়া কলে কালি দিয়া কুলের বাহির, হয়েন, অব
/ শেষে, আনি অকুল াখারে গড়িয়া দুকুন হারান।,









জর্েদ ও

তর তাঁহারদিগের শেষাবস্থায় কি দুর বস্থা হয়। ৮
তাহার বৃত্তান্ত সকন বিবিকূপ র্্ বর্ণনে বক্কর
তেছি, ভরসা, যে ইহা শুবণে কুলবধূগণে পুর্বোক্ত
কোন কারণে কুলের বাহির না হয়েম, যে হেত্ত অকুলে
কেবল আকুল হইতে হয় [1

স্্রীলোক স্বভাবতো। বিত্ভান বলে আবলী, তাহাডে
কুলবাল৷ আরেশতোলা, অর্থাৎ অনায়াসে ভূলাঁন
: খায় এমতে যদপি কোন কামিনী ব/ভিচারণা
হইয়া সুপৃকাশ কপ বেশ ঢা হয়েন, তবে বপবতী
হইলে যে পর্যন্ত যৌবন থাকে জে পর্য-ন্ত তিনিকপট
লম্পটের নিকট চটক দেখাইয়া আরবীয় হয়েন,কিস্ত
ধষমনহ যৌবনের হাসতা হইতে থাকে,তদন্ষায়ি আ ক
রের ও হ্ামত। হয়, যে ব্ক্তি অত/ন্ত সমাদর করিত,
সে তখন নিতান্ত অনাদর করে, অনুগত বিগত হয়,
এব" মানাবস্থান্তরে শেষাবঙ্থায় হর দুরবহা ঘাট,
যথা, আগে বেশ] পরে দাশী-মধ্ে তবঝতি কুটনী।
সর্থশেষে অর্বনাশে সারভ্ভবত টুকুনী ॥ এব" বৃদ্ধা
ব্শে/া অপুিী- ইহাও পূর্বাপর জনশুতি আছে,
সৃতরা* কুটার মধ কেহৰা যৌবলাবস্থা থাকিতেহ

আগন শেষদশার আঁশ করিয়া কুমারীঅথাৎ ছক









| 0৮9
রয় করিয়!জাগনি আগন হনে আপনাকে তাহার |
মাতৃকগে কন্ননাকরিয়াকলসিত কন্ঠাকে আপন কনঠার ূ
নায় পুতিগালন বরেন, এব" তাহার নাম পরিবর্তন
পূর্ঘক পুনশ্চ নামকরণকরিয়া থাকেন অর্থ।ৎ তাহার
স্ববূপ মাতা পিতা যদ/পি তাহার লাম কুড়লি,
ভিনকড়ী,পাচী গাচবড়ী ইভ্ঠাদি রাখিয়া থাকেনতৎ
পরিবর্তে রাজকুমার প্াণকুমার গোলার, গেয়ার
ইত-এাদিনাম রাখেন। এর তা দেই বিবিৰূপ মূলের
সুল বিবরণ, অঙ্কুর, ও পল্লব, ও কমুম5 ও ফল
্ এই শখ্ও চুইয়ে বর্ণন করিয়া নব বিবিরিদিগের
রীতি নীতি এব* যে অবস্থায় যে গতি হয়ঃ
অবিকল সেই সকল স"গ্হ করিলাঘ্‌ ই হা বাস্তবিক
বারুজনের হাস/পরিহাসে/র নিমিত্ত রহস্য স্ববপ
ইক এবং ইহাশুবণে কুলবধূুজনের মনে ধেশ-1
দিগের দুরবস্থায় দঃখ অস্তাবনায় জজ্জা ও ভয়
উভয় জন্মিয়া জ্ঞানোদয় হইতে গারিবেক কিল" |
বিশ্তরেন 1]







অথ অহ্ুরখও্ড |


বাব্বপবৃষ্ষের অস্কার]

ভীদ ॥

কন 76 চাচী 570 “৩

প্ররাংপরের পরম পদ্দার্থ পর্মার্থ পথ প্রায়,
পারমার্থিকের। পবিত্র লোচনে, দেখিতে পান, কি
অপরাপর গ্ুকৃত লোক দুষ্ট লোকের মহবাসে সে
প্রথের- আলোক হারাইয়া নিতা্ ভুান্ত ও অশান্ত
স্থাস্ত হ্‌ইয়া। অধৈর্য) দোষে কদর্য গরদার চৌর্যচাদি
বু্তিতেই বীর্য; পুকাশ করেন এব মেই ৰূপ পাকৃতা
পুকৃতি স্বামি সম্বন্ধ নির্বন্ধে অন্ধ হইয়া প্রিতৃ মাতু
স্বাসির মায়া দয়া গরিতএগ- পূর্বক স্বয়*. মায়াৰী 4
হ্ইয়া মায়ার জাল কাটিয়া প্রেমের জাল পাতিয়।
মুগরৎ আগন্তক কামুক পুকষকে ধাঁরতে উপক্রম.
করেন ক্রমে. তাহাতে কাম বধির গরাক্রম বৃদ্ধি
ইওসাতেবঠাধের তূল/ আড্ডা 1গাড়িয়া বসেন অর্থাৎ,
গৃহ হইতে, বহির্গনন, গুর্বক, কোন নগরস্থা রয্স্থ।
লোটাস ন রশ ০৮ তাহারি দাসএাদি কে কুমারী
চা 1 নত টি 2.০ ূ








অর্থাৎ ছক্রি বে নিযুক্ত হয়েন এব সেই সযোগে
মনোবাস পূর্ণ করেন তখন, আপন গর্ত'ধারিণীকে
বিষৃত। হইয়া এ বয়স্থাকেই মাতুঅন্বোধন করেন
এবং পতিকে তুলিয়া উপপতিকেস্া পতি বলেন
এতাবতা কি. দোষে গৃহের কনএ গৃহ গুথুক্
গৃহ হ্ই্তে বাহির হয় তাহার বৃত্তান্ত পুথমতো

লি ০5 দ সু, টি 8১: তি
পুধনতো নবযুবতীকামিনীর সহি দতী
স্পা নািতিনির সাক্ষ/া |:

২ জীলোকের কৌমারাবস্থায় পিতা রক্ষক ও.

রী কালে স্বামী রক্ষক এর বার্থকে; পুত্র রক্ষক
অতএব জ্্রীজাতির স্বাধীনতা কোন কালেই অপিদ্ধ

৷ এমতে যে কালপর্য)স্ত পিত্রালয়ে কুমারী বামকরেন

। ভতকালে পিতার রক্ষণ বেক্ষণে শুরবপক্ষের শশীর :
£ নঠায় বর্ধিত হয়েন এব" কৌমারা বঙ্থায় ইনি দোষ
অস্ভাবনার অসস্তাবনা পুযুক্ত নিদ্দোষে নির্মল সূ,
তল ধবল গঙ্গাজলের নায় পবিত্র চরিত্রে কালযাপন
করেন, পরন্ত যৌবনোপক্রমে ক্রমে ই মদন রাজার

» রাজু নারীশরীরে যৌবন দত প্রবিষ্ট'হুইয়া অশান্ত

দুদ্দাত রজার আগমন বাদ অধোষণ করাতে
যুবতীর মনোবূপ পুজা শাসনভয়ে অধৈর্য হ্য়,.








গ্রে এ মৃহাপতাপী রাজা বুবতীনগরীতেগ্বল দল
করল, অয়ভিবঠাহা র্‌ আক্রমণ করাতে বড়ই উৎপাত
ঘটে তখন যুবতী ক্ষণমাত্র ুস্ির হইয়া থাকিতেপারে
'ননা অর্ধযা গতির নিক রাজার উৎপাত জন/ বেদনা
বেদন-করেনকিন্ত পতি যদি পুকযার্থযুক্ত পুকষ হয়েন
তরে, তৎক্ষণাঞ্চ নক রাজার, অঙ্গে খুদে জয়ী হু টন
নারা নগরীকে স্বছণে্ গারআানন্দে রাখেন: কিন্ত ক
কষ-প্রাতি যাহার দিগের-লক্ষণ 'বিলক্ষণৰূপে, নানু
বিলানে উল্লেখিত আছে তাহারা আব ২ সতীর'
ছঃখে কটাক্ষ পাতনা- করিয়া, অন কৌন অসতীর
দুঃখের, দুঃখী; জু র্‌ 'জৃখীহইয়া কলকামি

| গুসজেও, থাকেন নাস ওরা" ক্রমে মদনরাঙ্গারি পরা
ক্রম বৃদ্ধি ইইতে থাকে অনন্তর: যখন চন্দুবদনাকনঠার টু
যৌবন যোড়শকলা পূর্ণ হওয়াতে, ঘোড়শী পূর্ণ যৌবন
বতী ত্য তখন, টা চন্দ্র যেকপ রাহ গ্রহণের
জাকা। তদ্প এ-গুহন্থ, চন্দ দরদনার কুজজিনী, চাও্ডা
লিনীদুতীর আতন্কা হয় অগ্জাংযৌব বমাগতে এবিধ
মুখীর কের লৌন্দর্য/ও মনের অধৈর্য দেখিয়া
_ কদর্য; বৃত্তি জীবিনী কুউনী যাহারদিগের.লক্ষণ নকল
র্‌ অবিকল দূতী বিলাসে পুকাশ আছে তাহারাই গরহণ
ূ ছা গুণ করিতে উপাদ্তা হক্ব তন্মধেএ টি শৈহ্তা










2

নাগিতিনী মিনি সহজেই খুর্তজাতির কামিনী, এবং.

গত যৌবনবাবস্থায় ফোটকতাব/বসায় স্বাভাবিক

চাতুযতায় হুবতীর যৌবনধন জুটাইবার বুনমিন্ত

গুহস্থের গৃহ বগি দুর্গে লৃবিষ্ ₹গুনের। জন/ কামান
ছলে কামীন থরিয়াছেল তিনি সুযোগ পাইয়াগুরেশ
করিয়া, নবযুবতীর মকোভেদ ল্সাই়্া স*সারের
প্রৃতি কিপৃকারে বিছ্দজ জমান তাহার তাত গশ্াৎ :
লেখা যাহা বি 7 ১7 2 ক
এ যত গতি টি ট

নতি | _ ক্মন্ত্রাদান তি ই

প্থমতঃ পুরি ছিলেরম যোবাছ তোমীর এ বব |
ধন কাহার নিমিন্বে যক্ষেরন]ায়়! রক্ষা করিয়া আছ
আহা এমন শরীফ কি কাকে ভোগ করিতে পারে :
তোমার য়ে স্বামী নে তোমার নয়কিস্তপরকামী সর্বদী
/ গাঞ্জা চরমেই অর এরসোঅতি বিরস আতএবসে
অর্রসিক কিমের যোগ কমলের মধু ভোগ করি:

বেক মরিংকি বিধাতার তরী দেখ সে জন আপনার

চুফুল ফুলদোখতেচ্ট চন খাঁকিতেও অন্ধ কেবল, গর ৰ
কুপন পাইয়া নানী স্থানে ভূমণ করে তুমি থে.
-. আমন হিরে তুঁমিকি মেষের শ্ঙ্গৈতে তগ্হ্ইবে তোমার
৫ গুণেক্তে অইবিগুণ দেখিয়া আমারাঘগুদইংখ হইতেছে










তাহার করালে আন্তিল কেমনা আকুতি কিউুতি কিমা
কার অর ুকৃতি:ওসেইপুককার তথাপি সেবা
তোমারি হ্ই্ভ তবে্উষব গেলার নঠায় চক্ষ মৃত
/করিয়$-ও.তোগ, করিতে কিন্ত বরঞ্চ বনের ষধ।
আঁপিনার-কিন্ত এষরের রোঁগ)পরা হইয়াছে কেনলাকি
“নিশি কি দিন এ লম্পট ন্ঠ অনেএর নিকটেই থাকে
কখনো ভূম ভরমেও তোমাকে মলে করেনা তথাগ্গি
তি যে পরমসতী তাহাকেই, ধঠীন, করিয়া আছ
মার এ সভীগণা কেবল খন্ত্রণা মাত্র কারণ সে
কেবল বেশরারবণ হইয়া সেই রস কেই জুরস করিয়া .
মানিয়াছে অথচ তুমি সেই গুকষকে ক্ীরশী ভারিকা।
জমর্শকর ইহা ভাল মানুষের কর্ম ময় তুমিসোনার
'লতা। [হইয়াসে কঠিন'লোহার তাড়নায় দিনাদিন ক্ষীগ

২

তই তষ্থজাহা মিন্বটীনঞছার ভাতারের' গোড়ায়
কেন ৯০০০ উই | “ফে এয়ন্তপায়
১৪৮৮ আকন ইভা কচ ভগ
সানি টিভি...

জি /কি:করেছহায় ভায়ঞএদেখি উা। দাক্, :
তোমার? সরল গণ সগিক়াছ রারে [জেজন- আজম. |
নয়/হৃদয় পাষাণ, কেনে কোমল হেমা ছি.

তারে | বিদ্ধি ন্দি টন ভার; কারে। ছেড়ে জারে চায়













4]



ুটজে ভূমর থায় ত/জি কমলিনী! তেমতি তোমার
_ পতি, তএজিয়া আপন অতা,- সতত কামনা করে, :

পরের কামিনী ॥ আমরা তোমারে গণি,'রমণীর
শিরোমণি তোমার একপ গুণ কে -বুবিবে বল;
কপালের গুণে ধরি, গেয়েছ: যেগুণ নণিঃ অন
জনে পুয়োজম জে করে কেবল 11 গদে পদে তবমান,

বিনিময়ে অপমান, মন যাবে নিয়ামীন মীরদিরনিকট। |
অতএব বলি শুন, কি কহিৰ পুনঃগু নই, ত/জ শীঘূুএই
প্শঠ-বরিপট জল্গট ॥ নত্বব। বিষম: খেদ) অদাহবে মম
ভেদ, সতীত্ব রাখিয়! মাত্র দুঃখ হবে সার 1 তোমার

- এবপ কপ; যদি দেখে ভুলে ভূপ, অসারে পড়িয়া সার

হইল অসার ॥ : নানা রস তুমি ধর, রসিকের
অন্গ কর, সার্থক হুইবে তবে তোমার যৌবন 1
রূগে গুণে মনোহর, রসিক নাগর বর, মন মত মিল:
ইব চাহিবে যেমন ॥ ভাবিয়া কলক্ক- ভয় যে নারি,
কলেতে রয়» তার ভাগে/ কোথা হয় এসুখ সম্পাদ।
অতএব ৩,জী কল, কপ য়ে দুঃখের মূল, আকুল অতত
করেটায় বিপদ ॥ দি লিও নুরী হিসি
' অনন্তর এ যুবতীর আদৌ বয়জের তাকণ/ জন/
চপ শিখার নঠায় মন চঞ্চল, হইল তাহাতে নাপি
তিনীর মন্ত্রণা বগ বাতান পাইব। মাত্র কুল প্ুদীগ











6১ 5

নির্বাণ হইল তখনকৌলিক ধর্মপথে অন্ধকীর দেখিয়!
একেবারে কুলের পথ হারাইয়া কুজটা, বর্জে। পুবর্ত
ইওনে মনন কিয় নার্পিতিনীকে কছিতেছেন ওগো
নাপিতিনি মানি তোমাকে ঝড় ভালবাসি ভুমি আমার
(িতৈশ্টী কলি জান অধিক কি কহিবৰ কিন্ত এতকাল
আমার দুঃখের দুঃখী সুখের সূশখা কাহাকেও পাইনাই
এব* তোমাকে বলিব২-করিয়াও কিছুবলিতে পারিনাই
শ্রথন বুঝিলাম আমার,কগাল ফিরিয়াছে অতএব
লহ্জার মাথা খাইয়াআ রমর্ঘবের থা ও মনের কথ।
পুকাশ করিয়া কহিতেছি মনদিয়া শন ॥%: %ি
2, অথ নব যুবতীর মনদঃখ পুকাশ চি কাছ.
| পয়ার | মনের মরম কথা (পুকাশিতে নারি।কত -
সাপছিল তাই হ্ইয়াছি নরী॥এ কিদায় হায়ছায়
কি বলিব মই! আমি যা যাই অতিদুঃখী ও তাহিএত সই ॥
তন্যে-এবওথার-কর্থী কে বুফিতে পারে! মেই পারে
যেগিয়াছে, গ্মেসিদ্ধ পারে 1 ভমি পয পুরীণী
তোমার কর্ম বোঝাশ অন জনে একথা; কেবল হয়
বোঝা ॥ পড়েছি করম দোষে আমি যারকরে। সে
জন দূর্জম অতিকিজানি কি করে ॥চরমে অরস অদা'
গাজা আর ভাঙ্গে । বুঝ দেখি এ গৃণয় থাকে কিবা
ভাঙ্গে ॥ কে আছে ন'নারে সখি অবলা বলদ ।গতি








€ ১৩ ১:

খান হন তিমি কেরল বলদ | আকৃতি আমীর পতি:
আহি কোন বন্গ।তাহার দাসিত্বকরে-কি হইবে বল।

. জামা থাকেন) মনে আলারে নাভাবে বরঞ্চ:
শতুত। ভাল ধিজ-এসমূ'ভাবে | চ্িশী সেরেতে য়

2 গরিগুণ মন 1 সেই পরিমাগেমাথে অগেছিনু মন 1

.. রূখি তাস্থারে চক্ষে রে 5 তার ॥ নিশি দিন ছ



কিন্ত না পাইন তায় মনের এক্‌কিল! 7ফাকি দিয়ে
আমারে সেদেখাইল কলা; 1 নাহিদেয় সুখ কিট:
দেয় বগা সোনা) রর পতি ইহাকানে মাত্র
রঙ্ানা॥্াত্রি হলে ক”: 'আকাশের তারা না
্
নয়নে বছিতেছেেবারি | সারির আশায় আশ্কতই
নিবারি| পর নারী নিয়াথাকে পতিযে বাঁলিশ। আমি :
কিখাকিব সই লইয়া বালিশ ॥ না হইল কোন নখ ন
জননিয়া থরা। আমি কিগড়েছি সই চোরছায়ে ধরা । 1
ল্‌হে নী জরল গ্াণে মদনের তীর। যুড়াইতে-দগ্ধ তল
যাব জিন্কু-তীর || কিন্ত ভাবি যে জ্বালায় এই পাশ
জ্বলে এ জলা কি যাবেই ঝাপ দিলে: জলে 8.
জলেতে জগত স্বিথ নাম যে. জীবন ষে জীবন পণ:
অখি নারহেজীবন ॥ কৃলেথেকে কত আর দুঃখে কাল
হুরি। শুনিলে আগার [কথ লোকে বললে হরি যৌবম :

ক/৭

মঙ্েতেমন প্রমত্ত বারণ! কুল লজ্জাকত তায় করিবে |










করেছি

২

তাই উপপতি করি 1 তবে শান্ত ইবেএ

অশান্ত মন করি ॥ তোমারে পাইয়া লাভ হৈল লক্ষ

রা | বুঝিলাম অতঃপর জিদ্ধ হবে লক্ষ ॥
| অথ নাপিতিলীর সাহস পুদান॥

নাপিতিনী কুল কামিনীর দুঃখ শুনিয়া মনে হ চিন্তা
করিল যে ভাল শীকার পাইয়াছি ইহাকে যদি মিষ্ট
কথায় তই ও রসের আলাপে বশ করিতে পারি

তবে এই আমার বৃদ্ধ বয়সে ধনোপাজর্জনের বিশেষ
উপায় হয়, কেননা, লোকের কৃতী গঞ্জ পাইলে
যে লাত হয়, তনু কুটনীর অবলা ভোল। কুলবালা
পাইলে লাত বোধ হয়! অনন্তর এ যুবতীর কপের,

(০৮৮৮

চঠকে ল্শপট.ব বারুদিগকে আটক করিবার নিমিত্ত
আগন ফটকে লইয়া যাইতে মনস্থ করিয়া কুলকামি
_মীকে সণগোপনে কানে হ কহিতেছে, বাছা, তমি



শীপম মনের কথা আমাকে কহিলে এখন আমার
প্রাণের পণ হইলে, দেখ দেখি এই বুড়ি হইতে

হিট 'কত-সুথ হয় তাহা ক্রমে২ জানিতে

১১৯ ৬ ২ ০৮.

১৮5 ১০2৮ ই ২8৮55.

আমার ক কার, ৫ তানাকেএমন এক জম ফল্‌ [বাবুরকাছে হ্দ্ি |






১ ডি
লইয়া যাইব যে ত্ম্সি এক্কালে রাজব্াণী হ্ইয়।

বজিবে ।এব" তাহার নাম শুনিলে তৌমারম্বাশী ভয়ে
কিছুই করিতে গারিবেকলাগ যেমন জিণহে পানা ৃ

করিলে শগাল জুন্জুন্‌ চািয়। দেখেঃ তেমনি লাজ
ভোগ মি রাজার ভোগে আইলে অজার বি আখ
4০ 12 ০4২ টি ০৮০০৮,

যে তোমার ছক মাড়ায় ৮. ট
. অনন্তর এই সকল গবোধ বচনে কলপকামিনী কল

ভয়ে নির্ভয় হইক্রা নাপিতিনীকে জিজ্ঞাজিতেছেনঃব্ল্‌

দেখিমীসী জে জনকেমন সুজন, ও তাহার কেমন মন
ও কতথনচআর তাহার পম বিলামিনী কোন জনন:
আছে কিনা? নাপিতিনী উত্তর করিতেছ। : ক

ত্রিপদী | নগরে নাগরবত, তারমথডে ঘনোমতন্লন্‌
ঘথ আছে একজন। যদিহিয় গুয়োজন,তলিব সেন্সিয় :


জন, মিলইব রতনে রতন 11 পেতে রতির পতি

গমনেতে হ'সগতি, ব্রমণেতে মাতর্থ অমান। চুষ্বনে

কগোত সম*কথায় কোকিল ভূম, অনায়াশে হরে/

ভয় গ্াণ | মুখেতে মধুর হাস, পদ যেল সুপুকীশঃ

আহামরি কেমন সুন্দর ) গানেতে গলায়মনচ পশু.
হয় অচেতন, কি কহিবৰ যেমন কির ।॥ অবগুণে, সুনি
গণ, নাদেখি এমন ৩৭, গ্রকষ পরশ মণি তুল/? যি 1

ক

হবে থনিঃ তবে বলি শুন ধুণি, পরশ ঘে পর”





রি 2 বিটি.
মুল) ধনেতে কুবের কল্প, অথবা বিটগকলগ, ?.
্‌ পৃথিবীতে সুজল ঈশ্বর মূন যেন গঙ্গাজল, নিন
অতল, গানীর্য/ যেমন রত্তীকর ॥ পুকষের মধে)
নিঘি, তাহারে গড়িল বিধি; নারীমধে তুমিতার
যোগ | পেমি অঙ্গে পমেকর, সদা সুখে কাল হর
রাণী হয়েএ হও রাজভোগ 11 বাবুমধে সেই
রাজা আর যত বাবু অজা, অজা সঙ্গে মর্জী-কোথা ?.
হয় । মজিলে তাহার সঙ্গে, থাকিবে পিরম র্‌ জু
অপাহ্গে অনঙ্গেহবেজয়॥ & 7:
অনন্তর এ নাগনী নাগরের এপুকার সৌনদর্যঃভার
_ সমাচার পাইবামাত্রত তাস্বার মনোৰপ নৌকা আভা
সাগরে টল্মল্‌ করিতে লাগিল তখন বিবেচন। করি
লেনে এই নাপিতিনী মাসী আমার নিতান্ত হিতৈষী
এ উত্তম পরামর্শ দিয়াছে অতএব সিথঠাকেন ভারি.
ঘরে থাকিয়া পরের গঞ্ভীনা "ও যন্ত্রণা ভোগ করি 2
পাপ সণসার হইতে বাহির হইলেই সুনে বাঁচি,
তখন আপন বসে থাকিব এব, ্বছুন্দ্‌ মমেরআনন্দে
পছন্দ মত ন [গর লই ইয়া কাল যাপন করিতে পারিব, দা |
ইতি বিবেচনায় কুল কামিনী কুলে হইতে পলাইবার
গন্থায় নাপিতিনী কেব বলিতেছেন, পুন গো নাপ্িতিন

ৃ মাসী আমি এক্ষণেই তোমার, অজে যাই ইতে পন্তক্ত

ঃ না ///7 7777 178
15:7591১১১857285/8555585850944448 ৬8

নু /৮4৭১১৯০৮





_ পথে বিপদ ফটায়,ঃতবে একে আর হইবেকঃ অতএক



২

আছি, অ র এ পিগ্তারের পাখী হইয়া থাকিতে ণ
পারিনা, দেখ স্বামির এই দশা) তাহাতে আবার যুদি,।

গোপনে এদ্রিক্‌ওদিক্কোন দিক্চাই,তখনি, বরেগরে
গুক জনের গঞ্জীনায় গাঁণ বাচেনা, বাঁটীর রসুয়

_ স্বাঙ্গণঃ কিবা নল নী অথ, টব [জোর
জন কাহারো নে কালে ভ দু পিরক্ীর নিসিত্ত
আলাপ করিলে ওভীগা নাগিগুল। কতই কয়ঃ এত
_ কিগাণেঅয়, যেমন পাপিষ্ট তাতার তেননি তার তু
ভাত্আার খাইবনা, এব*গুক জনে 9ষে পকারভতর্জনা
করে তেমনি তাহারদিগ্কেও আঁ নিব, এ পাপ
স"সারে আর কাধ নাই, আমার এই শরীরে কতই

সবে, এখনবল দেখি কোন্সময় কি পুকারে কোথায়

অইয়াষাইবে, লাগিতিশী কহিতেছে, শুভ কর্মে দিলদ্ব, |
মাই, যেকম্ম- করিবে তাহাতে সকল নময়ই পৃশত্ত
কিন্ত ব্যস্ত হইলে কি জানি কেহ টের পাইয়া মাঝ





ত্বমি সারের নিতকারকাষ কর্ম করিয়া শুইয়া
_ খাকিবাঃআমি চারি দও রাত্রি থাকিতে বাহিরে শাড়ী
_ দ্বিবঃসেই শাড়াশুনিয়। তমিবাহির আইলেই শঙ্জর
চক্ষে ধুলা দিয়া তোমাকে সঙ্গে লইয়া চলিয়া, যাইব»
খাদি কেহ রাত্রি থাকিতে উঠে তোমাকে কোন কখা। রর



২১ 2

বিজ্ঞীসা করেঃ তবে তুমি কোনশাড়াদিওুনা, একা
| খটাআটি, ট ৬ লে শাড় জা ১৯ এ

কামিনী এ নিয়মিত পময়ে শয়নাগারে
শয়ন করিয়া রহিলেন। নিট অকলি: মিখ4+ মনে২,
এই ভাবিতিছেন,যে কতক্ষণেপায়ের শিকণি কাটিয়া
বাহির হইব, পরে নিবূপিত সময়ে নির্দিষ্ট স্থানে কুল,
কাঁমিনী নাগিতিশীর : শ গপাইবামাত্র গান্রোগান
করিয়াসে স্বান-হুইতে পুন্থান করিয়া নাপিতিশীর-
গৃহে আলিয়া রহিলেন? এখানে গরদিবস পাতে স্বামী :
বার'ঘরে বাহিরে অনেক অনেষণও ইতস্তত ভূমণ,।
করিয়া দেখিলেন, শেষে কিছুই স্বিরকরিতে নাগা;
রিয়া আতীয় অন্তরঙ্গ সকলের গৃহে ততৃ করিলেন»:
তথাপি কিছ অনুসন্ধান নাগাইয়। চতপুত্তশীর নায়,
জবাক হইয়া রাছলেন, ঘরেপরে সকলে তাহাকে:
গ্ভীসা দিতেলাগিলি। যে তখনি 'বলিয়াছিলান, বাপু

ত্তমি যেমন সতী পাবিভার মুখালাগও করনা, তেমনি
তোমার মুখে খকালি ট্‌ন পড়িবেক» এখন কেমন, তমি
ফেহাড়ি, ডেম,শ্ত ডি চণ্ডাল) মুছলমান, ফিরিহ্থী,:

?







8 হে ও |
ইপ্রাজ, করামিসঃ নানা জাতির সহিত বিহার ূ
করিয়া মজা করিয়াছ, এখন দেখ দেখি তোমার

জাতি কে মারে” এই কে ঘরে পরে গুপ্ত কথা ব/ক্ত :
হইয়া বাবু এক যর সান্নুষ কইলেন অর্থাৎ তদবধধি

একঘরএ [হইয়া রাহ কত 875:

ৃ চার মাপিতিনীর বাটীতে নব
০: যুবতীর কালযাগপন। ১

খামে মাগগিতিনীর, ঘরে কুলনকানিনী, আসিয়। ৃ
নুকুরি, খেলায় পুবর্ভাহ্ইলেন অথাৎ, যোগেধাগে
: ব্যাগ বর্গ করিতে লাগিলেন, এর” যাহার বৃত্তান্ত
শুনিয়া এত উল্লিস্মিতা হইয়া কু, হইতে বাহির হই,
যাছেনতাহার আকাডক্ষায়-মাগিতিনীকে জিজ্ঞাসা
তেছেন, কহ দেখি -মাসি এখন তাহার সহিত মিল
নের উপায় কি হইবেক?, আর. একাকিনীবিরহ্রিণী
হ্ইয় থাকিয়া প্রাণে দুখ দিতে গারিন। অতএব শীঘু
তাহার সহিত যাহাতে মিলন হয় তাহার উপায়:
কর নাপিতিনী কহিতেছে-বাছা।তৃ্ণ আগে দৌড়ে,
কি জল আগে দৌড়ে, তুমি এত ব?স্ত কেন হও কিছু
দিন গেলে তোমার অভ্ভ.ম বাহির হইলে কত, কত,
বাবু আসিয়া আপনা হইতে, কার হইবেক, তবে,

তোমার পলাণের বড় জালা হ্যা € খ্াকের তাহাতে ্‌









০১
| ঘাকিতে না গার, এজন/ আমিইহার উপায় আদ/ই
করিতেছি, তোর উপযাচক হুওনের কোন গুয়জন
নাই, কিঞ্িংকাল পশুর হুইয়া থাক, ইসা বলিয়া
নাপিতিনী গৃহ হইতে বাহির হইল, নাপিতিনী এব/র
লায় অতিশয় নিপা, এব* অনেক কালাবাধি এ কর্ম
করিয়া আমিতেছে একেবলনূতন হুতী নহেতাহাতে
অনেকের নিকট পসার কই তন্মধে/ অধিক কাবু

| এক জন বাবুর নিকট. গিয়া কুলকামশীর অ “বাদ
ূ দিতেছেন ॥ চা ক ৃ

অথ নবযুবতীর পিচ হি

মালি নী এক পল্লিগামন্থ কায়স্ কপট লঙ্গর্ট,
বাবুর বিকট ্বয়* গিয়া কহিতেছেন, বাবু তোমার,
জনে/ আমি এক ভালম নুষের ঘরে সিদ্ধ দিয়াছি বাবু,
হাস/ বদনে নাপিতিনীকে জিজ্ঞামিলেন সে কিপুকার»
নাপিতিনী কহিতেছে ভ্তমি ষেমন রশিক, তেমনি এক
| রসিক নবফুবতী,কুস বালা,তোমার নিমিত্তে বাহির
করিয়া আনিয়াছি, ইহার বপগুণের কথাকি কহিব,
না দেখিলে জানিতে পারিবেনা,-সহরে অহরে কি.
বেড়াও, যত অহরের মজা সকলি তাহার শরারে
৷ দেখিতে পাইবে... ক কি










1 2
1৬
।

€ ২৪ 9

_ পয়ার- সুখের প্রয়াশে তমি রসিক নাগর 1
বৃথা কর পর্যটন: নগর নগর |! ক্লকামিণীর অঙ্কে :

্‌ কর নিরীক্ষণ । অকল সুখ্র হাল হবে নিবপণ ॥

বারেক যে দেখে মুখসুধাবাদ তার.। না! দেখে জে:
রখ সুধাবাদ পু পণর্থার ॥ এ মুখে সু মুধার বাদনহেবাদ,

মাত্র! সুধা মাথাকিলে কি জড়ায় দেখে গাত্র॥ভার্ল

তাল চাল নগর মসোভা পায়। টূচ'ড়ার ও দেখ ্‌

৫৫০ ৯০

চুলের টুড়ায়॥ দিতির বাগানে বার যাও নিতিং 1

/ কপাল ুড়িয়া [আছে দেখ সেই সিভি ] ভূক পর
শণা তৃৰতে নির্যাস তার গুণ কিকহিব ভারতে,

পুকাশ |! কান পুর শুনেছ কেবল মাত্র কানে। স্বচক্ষে
দেখহ বাকু যুবতীর কানে ॥ শোনা আছে দামাপুর

12৫9

দেখানাহি ভা! শোনাদানা গর পাবে নারীর গলায় |

নগরের মধে/ এক কলিকাতা সার । পতি পথে কত

শত মজার বাজার.) কিন্তু দেখ অক্গনার অঙ্ক অহা

কার।বুকে দৃই কলিকা তা অতি চমতকার! একলি
কাতায় সবে দেয় রাজ কর | জেই স্থানে রাজা
কেও দিতে হয় কর ॥ কটি অতরণ ছলে দেখ কাফি
| পুর। চন্দ্ূকোনা চন্দ, হারে দেখিবে গরুর ॥ অপুর্ব
.. অগর দেখ যার নাম ঢাকা শিলুবিদএ লেই খানে কত
অক! বাকা ॥ কি. দেখেছ রসরাজ এ কোন নগর,








ৃ 2
মীর অঙ্কে আছে ব্রিকোণ নগর'॥ তাহাতে গমন ছলে

সুখচর হয় ; তাহার অঙ্গান এই সুখচর নয়মে
অন্ধে দেখিতে পাবে যে অখসাগর তাদেখিলে তুছি
হবে এ সুখ বাগর॥ কিন্ত নারীই ইচাগুর দেখাবড় শক্ত
ই) গার সাথ কেডা কে অব ॥ ৪ তিন রি

7

গি

৯ শীপািটিিটি

িউচ হ্‌ অ! ধিকার যুব রা মালে? পারাজয় মারা
জয়পর স্থানে ॥ বম উগ্বম তিমি কিদেখিবে আর |
গোপনে সুন্দর বনদেখ, চমত্কার 1 যদ্দিবল বাঘ,
ত্য এমুন্দরবনে [উগ্যায় বাঘের ভয় হয় কোনস্থানে॥
বিধাতার-সুষ্টি নাহিকব্যত/য় 1 অনন্কের অঙ্গ বর
৬ বায় ভুল হয়। 0 অনুনয় অতিশয় কামড়

০৮৮

ভাহার।ফিকিরী শিকিরী ভিন্ন ধাচে সাধ; কার 1৮০০)

?







অনন্তর কুলকা মনীর শৌনর্যেঃ শবণে অধৈর্ধয মনে
কলবাৰু ফুল হইয়া লাপিতিনীর অনইিত তৎক্ষণাৎ,

যাইতিউদ্/তহ্ইলেন: তাহাতে ধূর্তজাতির কামিনীনাগি . বু

তিনী দু ভাকরিয়াকহ্লিখে বাবুগোপনের কর্ম রাতেই
ভাঁজ, দিনের বেলা এখেলা উচিত ইয়লা যদিকেহ তো.
মাকে দেখে উবেনিন্দা করিবেক এব" আমারো: শৃহ
হে ধ্র ৯২, ইয়া! রি ৮ ডাকা তি করিবে? £ঁ মি










র ঃরিলেন-ক্রমে, পরস্পরের

১



গুহ ও
4? গ্ক্ষারে ধূজা ভক্ক হুইবানাত্র ধমির জয় ধনিরজয় এই:
কথা: নাপিতিনী ঘূরে হইতে কছিতে লাগিল ইহাতে
খনির জয় ধুনি ছলে উভয়েরি - জল্মান 'রক্ষা হয়
বটে কিন্ত? শিক বোদ্ধা সকল বিশেষ বিবে
চনায় নাঞসি তনীর জয় নিশুয় করিবেন করণ প্থমৈই
মে. নজর ব/তীত-নজর করিতে দেয়লাই।) এইকলে'
কএকদিরন ফুল বাবু ফুলের ধু পানে অধুকরের
ন্যায় গমনাগমন করেন শেষ এক দিন ঘটগদ শঠতা।
গুর্থক মনে চিন্তা করিলেন যে যদি এই পানীকে
আপন বশে কোন বাগানে রাখিতে পারি তকে: অনা
যাজেআমার সেই আনন কাননেইদিবারা দ্র আহার
বিহার হইতে পারে এই দ্বিবেচনায় এ কথার আলো
চনা যখনবুবতীর-নহিত হইল: তখন বাহির হইতে
নাপিতিনী শুনিতে পাইয়া -মনে ২ভাবিতে -লাগিল্ল,
যে আমি আপনার লাভের জন) এত বত করিয়া গৃহ"
স্রের গৃভে নিন্ধ দিয়া কামিনী রত জানিলাম:প্রক্ষাণে, |
আরার চোরের উপর: বাটপাড়ের নয় উপস্থিত রে
গাছে ভোলা মেয়ের খেলা মল উ্তার পুতি ৯ রত
তবেত আমারুহাতে ক্বোলা হইবেক, এই আশঙ্কায়
স্বাভাবিক চাতৃর্যএতায় নপিতিনী বাবুকে কিন বে
শনবার আয়ার ঘর তোষারি যাহাইচু যায় এইখানে





৫ ই 3.

কর বর" দিনে আসিতে চাহ আইমহ, তাহাতে পর!
মাণিকের তয় নাই ভুমিই আমার সাত রাজার খন
পুরা মাণিক"আর দেখে বাবু এসকল কর্ম গোপনেই রর
ভাজ পুকীশে অনেক ফোষ কি জালীজানি ইহ
ভাজ মানুষের দেয়েরকথাজ্াবার যন্দ লোকেটের উল |
তবে অনেক ফেঁরফান্র- হইয়া শেষ, তোমারো। মন্দ |
অ[মারেো মন্দ অবশেষে একটা বিষম উপহ্িত হই
এই কথা শুনিয়া বাবুর মনে সন্দেহ হইল এব কুল :
বাল। তোলা বড়ই ভয় গাইল সৃতরা* সেই লিমিস্তে |
বাবু-নাগিতিশীর বাটাতেই দিবারাতে যখন তখন
গন্ননাগমন করেন এবং পাছে সুখের ব্ঠাাত হক
এইজন- নাপিতিনীকে অন্তষ্ট রাখবার জন; যে দিন ্
যা চাহে তাহাই দেন, এইমতে এদিকে কলে.

পাপের ভর! পরিপুর্ণ হইল ও দিকেও বঙ্গের চসদান !
পাইলআর্থাৎ একদিন কুরবাবুঅনস্থ সঙ্গ পৃসক্ষে পরম:
রঙ্গে রসতরঙ্ছে' অঙ্গ ভীষাইয়া কিমজ। কিমজা এই,
কথা বারপার চিৎকার ধুনিতে কহিতেছেন ইত/বসরে
পুলিশের তরফ একজন [চৌকিদার পাড়ার পাকের
মখে শুনিতে গাইল যে লীপিতিনীর বাটিতে জনেক
কুনবাল। আসিয়া রহিয়াছে ইহা স্বনয়নে দেখিয়া

চৌবিদার থামান জমাদারের গিকট অমাচার কহিল







১,

জমাদার ততক্ষণাৎ নাপিতিনীর রাটাতে স্বয়ং উপ
স্থিত হইয়া দেখিলেক যে লাগিতিনীর হরর ভিতরে
কোন ভান মানুষের কুলের কুল বালা লইয়া এক জর
কুল গদীপ নববারু মজা করিতেছেন ইহাতে জগাদার
ততক্ষণ! ওই নাপিতিনীকে, ও নর যুবতীকে এবং
নব বাবৃকে ধৃত করিয়া থানায় আনিয়া পুিসেচাজান
করিল, পরে এই বিষয় বিচার কালীন: বিচার করত
ধম ফাহগেন হে যুবাও বব কু কাই

18৮4

2০৯০০৫

9

তীক রে ভি ০৪৮ তি নর. ১১৩
স্বামী বারুএই সন্কা্ধ পাইয়া পর দিবস পলিষের।
কাছারিতে স্বয্নৎ উপস্থিত - হইলেন, তখন বিচার
হেন্ত বিছ্ারকর্তা বাবুকে ও কূলকামিনীকে নিজ,
অমুখে ছগ্ডায় মান করিয়া গুথসতো বারুফে জিজ্ঞাসা
করিলেন যে তুমি জান যে শ্র্জীলোক এই ব)ক্তির
বিবাতিভা তরী তবেক্তর্ি ইহার সহিত কের এপুকার
আসক্তি করহ্‌ বাবু উত্তর করিলেন যে আমি অস্ত্র
লোককে কখন দেখি নাই এব জানিনা আমার সহিত
ইহার কোন কালেই আলাপ নাই অমূক নাপিতিনী
ইহাকে সউঘটন করিয়া দিয়াছে আমি কাহারো বিবা।
ভিতাজ্ী জানিলে ইহার নিকট কদাচ আজিতামন।










8 95 ১

পরে বিচার কর্তা এ কথা শুনিয়া বারকে আর কিছু
নাকহিয্বা নাগিতিনীকে সমন দিয়া লব করিলেন)
সেই সমন নাপিতিনীর পক্ষেশমন হইল অর্থাৎ বিচা
রকের বিচারে নাপিতিনী পথান দত হইব তে শ্রী
যরে গমন করিতে হইল) উল্ত-আাছে যে লোতেই
পাপ পাপেই মৃত্ু/গআনন্তর বিচার কর্তাকলকামিনীকে
শাসন ভয় দেখাইয়া কহিলেনযে শনি ফিনিনিততে কল
ত-াগকরিয়াকসটা হইকাএ কর্ছে ক্ষান্ত হও দাগ
স্বামীকে লইয়া স্বছুন্বে কালযাপম করই ইত/বসরে
কুল বধূর স্বসী বারও বিচার কর্তার অন্নিধাটন উপ
হি হইয়াকম, বুকে অনেক সাধঠসার্থনাকরিজেন
কিন্ত কুলবধূ কোন, মতেই? হসেমতে মত করিলেননা
িয়ারকের শলিকট বিস্তারমতে গুর্ববাত্তান্ত পুকাম্ণ,
করিয়া কহাতে বিচারক নত, হইয়া. রহিলেন
জুতর।” তদবি কুলকামিনা নামলেখাইয়া-নব বিবি

নাম লব হই রা প্পর খণ্ডে পুকাশ পাই

বেকে ইতি |]: হকি চাক

টি









টয়
তথ গজব খণ্ড 1

£

২ বিবিবপবৃক্ষের পলৰ।

সু ক ৬

4:০১
সি

অনন্তর গুধোত্ন এটি মববিবি শগরস্তা বয়ন্ত। এক বেশে শর

নিকটে আমাশয় জইলেন এবণতাহাকে- মাতৃ জপ সঙ্কো

ধনকরিলেন.এ বেশখএ1কনএকে পাইয়া শেহ বাকে/
অগু তাভিবিজ- করিয়া কভিলেন)র ছা তমি আমার
সাতরাজা রধন্গআমার গেটের সন্তানহইতেও ভোম।
কঅথক তাল বাসি আমার! আর কত দিন. বাচিব,
ভি চিরদিন সখভেঃগকর তাহাই ছেখয়।- তোমার,
আলাই বালাই লইয়া মরি এইআমার রাণ্যা আমি
মরিলে এই ধলদৌলত-কল্িতোমার এবনপকার মিষ্ট
বচন বিবি বগা কুর সেচনে সত হইল মীগী বড়ই
ঘাষ। জনেই কি দখা আধ ধর লৌভাটএমতে ঘনো

রং

গাকজনার্থে : পুন সেইকনগাকেসবরিবিবীপেপুকাশ রঃ

রুরিরা প্রসসে তাহীর নিজ-গেমে. লোহিত, পূর্বের
আলাগিত খেখনগর বাসী ও গলিগয় নিবালী বার
দিগের রসভিতি সম্প্ীতিছিলবিবিকেতৎস সরগস্থাক! বিয়া

কটাক্ষ করিতেন-বিবিকিও তদ্ুপ শিক্ষা পড়া দিতে
জাখিলেন এই-বগে পল্জিগ্ুণ্ের গ্রামঠাদোষ কিঞ্চিৎ



এ রাবুরদিগের মহিতষেপুকার তি নিন্বয়"হাবতাৰ









€₹ ৩ ১
ছুর হইয়া যখন লাখরিকগুনে নাগরীর গুণবগ্ডা হও
নের উপক্রম হইল তখন এক দিব এ প্রাচিনা বেশ ঢা.
আপন পরাতিন বাবু গণকে কহিট লন যে হা দ্যা
চি আমার এই, নব বিবিকে কিছু গালা বাজ
শর তালিম ছেও, পাচীম আলাপিউ বাবরা পাচীন
লোচা পায় অনেকে গৌপ কামায়; গোর; গাফি জুতা
পার” টু চি মালা গলায়; মারের গীত গা, |
বেহালা বাজায়,টাক মাথায়, পাশা খেলায়, পাখি
গড়ায়, গুড়ে মৌত্ডা খায়, তগ্মথে/ জনেক তাহার:
নাম আড্ডিজী তিনি কহিলেন ফেতার আটক কির্বিৰ
মা :ঝকলোই পুস্ভত আছি নব বিবিকে যে
আকারে গালা 'বাজীনা শিখাইতে কহিবে সেই
গকারে শিক্ষদিব এই যে পোদার মহাশয় ইনি সকল
রকম গাগনাজীনৈন:'অর্থ ২ বুমুরের 'গীত,যাত্রার গীত, :



সু নে পসাদী পদ) নিধ্র টাও ও. মিসর খেষটা পর্য্যন্ত

গাইতে পারেন”, প্লোদণার অহাম্শয় গে * পরমা
নন যাত্রা ওয়ালীর' লের, বাসৃদেব সাজিতেন,
ইহাতেই সকল গ্কার গাওনা শিখিয়ীছেন, আর,
এই সেঠজী বেহালা বাঁজাইয়া থান, এব* আমি:
নিজে নাচিতে গারি,কারণ আমি হবার দলে নাচিয়া ্‌
ছিলাম, বিবিরমাতা। এই রা শুনিবা মাত ক ছিলেন,











ূ ০

তবে তৃমি গুথমত নাচ শিফা করাও, তিনি উত্তর
করিলেন ক লিছোল না বাজাইলে আমি লা
গাদিনা, দ্র গোদার মহীশয়কে কহিলেন ভাল
উমিআমার নরবিবিকে গান শিখ)।ও দেখি, পোদ্দার

7 কারি)

মহা শায় উত্তর করিজেন,যে দোয়ার নাইইলে গানকরা

গ্ৌয়ারের কর্ম,অনস্তর এই নকল বাককোশল দেখিয়া
বিবিরমাতাকহিলেন গু ভোষযাো ষকলেই ঘরের

লোক, তোমারিগের নিকট বন মনেকরিবেক তখনি
শ্িখিতে পারিবেজ, টি একজন ওল্তার সঃ না
করলে নববিবির পকূত কপে গান শিক্ষা হইবেক না,
অতএব আজ্ডিজী তুমি একভ্রন বাঙ্গালী ওস্তাদ
তহেষণ করছ, যে ভলুটাকা লয়, এব" লোকটা! জনটা

ডেকেড়রে আনে, ও রহিয়া বলিয়া টাকা লয়, আর
কায় ফরম়াইস খবাটে,এব” বাই আনাগা'ওনাগ জালে,
আড্‌ উন্গীকহিলেন তার আটক কি কল;ই অনৃষেণ
করব । ক ৩৯ পি হট তর্ডি
অথ ওল্তাদজীর অনৃষণের বৃত্তান্ত ৮...
আউডজীর সইত রিবির মাতার বহুদিনের আলাপ
“রগ ও আছে সেই অনুরোধে কলিকাতার
আমে হি গলিং ওক দের আনেন করিতে লাগি

গু উ %





0 |








0৩৪, ্‌
ৃ ১ 18৮ 4

লেন যথা কলুটোলা, খীলাসি রা গা রি টোলা,
বেনে টেট দর্জি টোলা, ডোম টোলা, ভামড়ী

তলা, পঞ্চাননতলা» নেরুতলাঃ গেঁড়াতলী, বটতলা, :

লি

আবাদামভগ্লা, ঠাগাতলা, হানউলা, মনসাতলী, ফা:

তলা, তালতলা, মানিকউলা দিন বোতল
দরমা হাটা, নাগিতে হাটা হাড়কাটার গলি, বাশ
তলার গলি, ইস পুকুরের গলি, চুনাগলি, গাচিধো:

্‌ মির গলি, যোড়াবাগার রঃ চোরবাগান, রামবাগ!ন, ৮

4775৮

মি টি রি রে ও নার বাগান, হাল, |
ক, নারিকেল ডাসা, কবর ডাক্কা, ডাজা,
ডিঙ্বে ভাজা, মলঙ্কাঃ কলিম সাটিবাজার, জান বান.
জার, বড়বাজারঃ মেছোবাজার” শোভাবাজার, বাগ
বাজার, চিতপুর, ভবানীপুর, খিদিরগারচগর্যভ্তঅন্ে
ষণ করাতে এব সকল বাজালা অখ্বাদ গত্রে
সাচার দেওয়াতে, পুচার হুইল যে অমুক বিবির,
জন/ এক জন ওস্তাদের আবশ/ক হইয়াছে ইহাতে,
যাহারা সক্তীত বিদায় ব/বসায়ী »এব* ওন্তাদ কগে
বিখএতি, যথা সু মদদুঃ হত কলু, গন, কন,
হোসেনী, সোভানী, রহমানী, রমজানী, টাদর্থী,সূরজ
শ্বামানশখীঃ ফিরোজখা? উজির, তির, করিম







তে. কপ

সা রহিমর্বঃ ॥আলিবক্ম, মোরাদবক্স, ফয়েজবক্ৰ

খোহারক্গ, নুরবক্স, এলাহিবক্স, গে জামাল
ফয়েজ আলী,রহ্‌ম আলী,নেয়াজ আলী, রাহতআলী

বসন আনা করন আলী হোসেনআলা' এবস্ত-ত গুণী,

টি,

গণ, ধাডি কালওয়াত কাত্রয়াল লিকথ্থক, সীরক্রিয়া টু

2২ ২০ |
টি তর্খন য। ভাড় পুভৃতি কত২ শত২.লোর যাতায়াত.

করিতে জাশিল, বিবির মাতা তাহারদিগ্কে কহিলেন,

যে আমার এক্ষণে মোছলমান ওল্তাদের পৃয়োজন, |
নাই আমি একজন বাঙ্গালি গাইয়া চাহি কেননা

আমার আর ২ কম্ধা কার্ঘ/ও করিবে এর, জি
বাজনাও শিখাইবেক- অথচ মাছিয়ানা অল্প লইবেক

তোমর। যদ/পি এমত কর্ম আড়াই টাকা মাঅমাহি

. যলানায় সকার কর আর আমার, বাটীতেষে, অকজ

বাবুগণে যাতায়াত করিবেন তাহার দিগকে সমায়ামূ
ঘারে ডেকেডুকে আনিতেগ পার তবে আদ/াবধি নব -

ব্য কে তালিম দেও, গুণি গণে একথা শঁনিবামাত্র

কী করিয়া বাবা বলিয়া স্বস্থানে গুহ্থান করিলেন:

. পরে বিবির মাতা আড্ভিজীকে কহিলেন যে আপা
স্ তত চিজ বাঙ্গালি ওন্তাদত তত্ব করিয়া আন পুজি

ঢু
ঃ ?

অথ বাঙ্গালি ওস্তাদের বৃত্তান্ত নি চু
আডিউজী ওত্তাদ অন্ষেণ করাতে এসমাচার যে







€ ৩৪১
বগ পচা হইয়াছিল তাহা লিখখাভীত পর দিবস :
বাঙ্গালি গাইয়া সকল যথা নিমে,তিনে, হরে কেনা”
বদেঃ নিদে, নিতে, বৈষ্টা 1 পরাণ, পূসাদে, কমলা!
গৌরৈ, গনী, হুলী, কালী? ব্বাধাশো ইস, কুঁফমৌহ্নগা

জগাক্মোইন, ঘূরলী মোইনস বৈরাগি গিরিধার্শর)হুরি
নারায়ণ তেশযারী | ইহ সকলে আনাহভঁভ ঘর হত |
বিবির বাটিতে উপস্থিত হইলেনএব*আাড্ডিভীগতব পন:
মলো বাকেএ গুন্তাদের অনষণ করিয়া! নানা ফেম্টীর
কএক জম তান জমভিব়াছারে বিবির মাতার
নিকট উপস্থিত হইলেন বিবির মাতা ওন্তাদদিগের
অরুলকে পরম সমাদরে বসিতে আমন দিয়া কি
লেন তোমারদিগের সকলের এক ২ বার গাণের পরি
চর লহীভে হইবেক। লেখবককহেভালই হইল বাহার:
যে বিদ তাহা পরিচয়ে পুকাশ পাইবেক॥

্‌ অথ গথম বক্র পরিচয় ॥
ওন্তাদ মধেঃ এক ব/কি কৃষ্ণ বর্ণদীঘাকার, প্তের
নঠায় সকল পুকীর,উপরে গলগঞণ্ড/ খে; জলবিকার॥।
পায়ে গো? অতি চমতকার, ভেকধারী ভেকের নায়
ত্বরবান উহাকে বিবির মাতা জিজ্ঞাবা 'করি-
তেছেন তোমার নাম কি এব* তোনার বাড়ি কোথায়
ওক্তাদ কহিলেন আগ আমার নাম রাম মাগণিক/.





৫ ৩১
বঙ্গ গচর হইয়াছিল তাহা লিখনাভীত পর দিবস
বাঙ্ষালি গাইয়া সকল যথা নির্মে,তিনে, হরে কেস্টাঃ!
বদেঃ নিদে, নিতে, বেষ্ট ৮1পরাণে, পুসানটে বমলা)1
গৌরৈ, গনী, হুলী, কালী” ব্লাধামোইস, কৃ্কমৌহ্নঃ]
জগন্মোইন, মূরলী মোইনসটবরাগি শিরিধাঁর,» হরি
নারায়ণ তেওস্বারী। ইরা সকলে অনাহূত ধরাই.
বিবির বাটিতে উপস্থিত হইলেনএব-মাডিডজীতকায়
মলো বাকেও গুন্তাদের অনষণ করিয়া! নানা ফেম্টীর
কএক ভ্ তা অমভিবগাহারে বিবির মাতার.
নিকট উপস্থিত হউ উলেন বিবির মাতা ওল্তাদদিগের
অরুলকে. পরম অমাদরে বসিতে আন দিয়া কহি
লেন তোমারদিগের সকলের এক বারি গাণের পরি.
চয় লইতে হইবেক! লেখক কহেভালই হইল বাহার 1
যে বি তাহা পরিচয়ে গুকাশ গ্াইবেক.
অথ পথম বকর পরিচয় |.

ওস্তাদ মধে+ এক ব/ক্ি কৃষ্ণ বণ দীঘাকার, পতের:
মায় সকল পুকার»উপরে গলগণ্ডমনধে/ জলবিকার,
গায়ে গোদ অতি চমতকার, তেকধারী ভেকের নায়
ত্বরবান ভাহাকে বিবির মাতা জিজ্ঞাবা 'করি-
তেছেন তোমার নাম কি এব* তোনার বাড়ি কোথায়
ওন্তাদ কহিলেনআগ/ আমার নাম রাম মাণিক/,







সক প্রর ? ৃ

জীমারগো। বাঁড়ি ডাহার ইছুলামগুর আগা বাসা
জৌরা বাগানে বিবির মাতী ও্ভীদজীর বাকের
মাধ্্ধ/শু/নয়া অধৈর্য হইয়া কহিলেন ভমিকি২
প্রকার গাগুনা জান, ওন্তাছ উত্তর কারিলেম, আগ

্ ধা ক গান ৪১১৬ র্যা ৪৬১৬৮৫ পারি



টা নাম ধী ফি ঃ রই মখেতে খাবা উমি আরথর্দ

_ বাগ্বি? বিবিগণ রামাগ্নণ গীত বণ করিয়া বঙ্ছি :

লেন আমরা স্ত্রীলোক যুদ্ধ ৃতান্ত তৌমারমুখে শুনিয়া

ধড় উয় ই দি ঠানুরানীবিবী জীন বে একটা -

তাহাই শুনা ওরা কহিলেন এণ্গ হন্কঠান এ

কথা বলিয়া লম্প ৰ্ষ্প দিয়া গান আরস্ত করিতেন

খা ভারিণী বিটি সাও যাও মাও । চোধিণ পোর ৃ

গনীর জোনোদী হইয়া | ফেরো হঞ্ছেতে হিনী

ইয়া | এইালগার ফুতে। একুছিরস্র্তি তারিয়া 7
লন 4 পা্,তাঁরিনী বিটি মাও মাওমাও ..

বিবি সকলে এই এক কডিতৈই চারি কলির সখ গাই




| ২৮৮ ও
লেন তদ্নন্তর টগা। শুনিধার বাঞঠায় কহিলেন যে যদি
ভুমি বাইআনা গাওন। জান তবে তাহারও একটা
গীত গান কর ওস্তাদ এই আল্ঞ প্রাপ্ত হইয়া কহিলেক :
তবে এওগা টা গাই হুন্কএান্যথা পোলা তুই কী.
দুস নারে । অন্নি পাখির-বাঢ়া তোরে দরিয়' দিমুরে 7.
বিবি সকল ওন্তাদের এই ওল্তাদী দেখিয়া গুণ মাটি |
করিয়া কহিলেন যে সকল বিদ/ এককালেই-প্ুকাণ্শ :
করিওন। এক্ষণে ক্ষান্ত হও তোমার সমস্ত গ। মর ূ
দিনমণি- অন্ত হইবেন-অন/২ -গাইয়া ব্ন্ত-স্মন্ত
উদ্থার দিগেরও শুনিতে, হুইবের ওস্তাদ উত্তর
। করিলেন তার. ঠাক .কি-যাহারে হুনবার, চান ্
ূ রুটি মা
২... অথ দ্বিতীয় ব/ভির রিচ 5
৪ তদ্নন্তর এক বক্তি চক্ষু টেরা মাথা নেড়া লোম:
:. কটাফাত চট কোতা গরদন ফোতা তারি কোপিন
ধারী আনর পুরী বিবিদিগকে গদ্তের নায় মৃদৃষ্বরে
রি কিলেন সালাম গো বিবি বাঙ্গাজের গ নতো মোনলাচ:
এখন আমারে যে তোমার লোক লয়ে আয়েচে তার
: কিকরবা, কর, গাম শোন্রাতে। শোনো,বিবির মাতা:
এই কথা শুনিয়া কহিলেন বাকেএতেই বিদ্ার পুকাশ:
7 পাইয়াছে তথাপি খেদ রাখায় কি ফল শুনাইউচিত

ঠ্‌

?









2 2

ইহ বলিয়া গরিচয় জিজ্ঞাসা করিলেন তোমার নাম
কি নিবাস তে এব কেমন গান জান ওস্তাদ কহি
লেগ এ নামদিলমামুদ আমার নামজররিপ

আমার ঘর আনরপ্রিতি শনি বা ইয়ান! শাওন!

জানি পিরির গীত, জারি রর সথিসম্বাদ বিরহ খেঁড় জামি

একটা শোনবা? বিধির মাতা কহিলেন পথমন্বাইয়ানা

শীত গাঁও ওন্তাদ আঃস্ত করিলেন যথা, রোদজানের .
চাদ অঠবে কবে, আমি ভীবঠা পাইনা দিমারে | যতো ..
দেশের রমোগ্োল পাঠান হি ৬৪ তো



| (০৬$1৬-

কবে। বা ই ভিউ গানকরত নৃত/ করিতে
লাগিলেন গনুরায়শ্পরির গাত গাইতে আরস্ত করি
লেনযথা দাণ্ত যান গাজি ফকির ২1 কেরীমতে দুশি ন.
যাতে করিলে জাহির ! অতএপীর মতএপীর ছেঁড়া :
ফাতা গায় ওুগারেতে সতঃপীর পলাইয়া যায়! ১
সুবদ্ধিগোয়ালার মায়? কবৃদ্ধিঘটিল।সাড়ির ভিতর! ূ
্ রাখি পিরিরিস্ ড়ালে [[৩স্তাদজী পিরির গীতেই
বিশ সা করিয়া কবি আজের ভারিঅজ্র অজ.
রা দেখ্বইয়া আস্ত করিবা মাত্র বিবি সকলআতঙ্কে
হীমা্ক হইয়া কহিলেন যে তোমারআর শম করিবার

আবশএক নাই আমরা ইহাতেই যথেই তুই হইলাম।



) ্
- স্‌
সি ৭ 1011100
1
1






16887
আত তৃতীয় ব/ক্তির পরিচয়!

তংগররে আডূড়িজীর আশীত গাইয়ার দুখে এক
জন পশ্চিম দেশীয় চন্দুকোলা। নিবাশী নিগট জঙ্মট

ডি

| কগট, বাণ কৃ বর্ণ র্ণম দুলাথারণ, পপি কামনো
থররাটাচু চুল।হ্থাতে বাজ কানে ফুল। মোট ইগাতি ৃ
নাকে ব্রিক । পূর্ন (ছিলেন যাত্রার বালক | মিশ্ী

পাশ

ঈ্াতেঘসা মালা। গোট কোমরে হাতে বেয়া ধুতি :

সিশব মহা রি ছি নভাযা তা জবা.

করিয়া কহিলেন একবার আমার গাম শুঘবে য্ার$

বিবির মাতা তাহার পরিচয় ঝিজ্ঞাস্সা ররিলেস
(তোমার নামকি বর কোথায়, গায়ক উত্তর করিলেস

আমার নায় রাসলচোলঃআমার বাকল চন্দ কোণীকে

প্রখানে চর্বাগানকে বাসা, বিবির মাতা প্রনর্থার
পের করিলেন দুমকি রকমের গ1গনা, জান গায়ক!
1". কহিলেনবাইঅন্রও যাত্রাঅক্ষ ও টগ্লা অজ গানজানি, :

বিবির মাতা মনে করিলেন ক্ষতিনাই এবা ক্ষণ যদ/পি
রাইয়ানা গামা জানে তবে বড়ই ভাল কেননা এ

ব্রঃক্রিগ্রায়ক ও গ্াচক দই কর্মই করিতে পারিৰেক
ইহা রিরেছনা পু্বক বিবির মাত়। গায়ককে কহিলেন

আছ্ছাঠাকুর একটা বাইয়ালাগান গাওদেশখিইহাঞুনিয়া

৬ গাচক ব্রাহ্মণ পেচরম্ববে গদেতে পুকঞ্জ হইলেন যথা,



85629
গঁণকি বলেচেদ্কানকে। মালির কিষের দকান কে
_. জার্নে। ডেড় কড়াড় মেশী ঈাতেদিয়। আলি ঈাত রে
খেচে যতনকে ॥দ্বিতিয় গীত, দিনের বেলা বমকেন-..
তি। তুমি রাত হলে জাগো কত।]তৃ তৃতীয় গ্রীত
গাণ থাকিতে ছেড়েদিবনাই আসিবে কৰে বলে যাও
এব" কতো মণিপড়ে আছে চিন্তামশির নাচ দোয়ারে

শাহি

ইতএাদি ঝাইয়ানা ও যাত্রার গীত গান করিয়। ধুমুর
আরস্ত করিলেন, যথা সাধের তুধ হুয়েচে পিকুর
গাবা। আবার জেলে ছঁড়া জাল নামাইয়/করে দিলে
জব জঁবা | ইতএাদি গায়ক এই গীতে মোহিত করিয়া
|. কাহিলেক আর কিষকে গাবোখিরির মহা রিহেজেম
তোমার গান ফাইউক আমার পসন্দ হইল কিন্তু
তোমাকে আনার দিগের আরো এক কর্ম করিতে
_ হুইবেক মি এক্ষণে গারক কপে চাকর হইলে কিন্তু
তোমাকে পাচকের কর্মও করিতে হইবেক গায়ক.
ইহাশুনিয়া দীর্ঘ নিশ্বাস তণাগ করিয়া কহিলেক, হী
বিধাভা যাহা যন্ত্রণা জ্ঞানকরিয়া মন্্রণ পূর্বক গাঁওনা
শিখলাম কিন্ত মে হাতা. বেড়ি ছাড়িয়াও ছাড়েনা
একি [বপাক যে পাক-গাকপায়না গায়ক. একথা

কাস লিপি

: স্বযেশীয় রবে কৰিয়া গৌরবে গমন করিছেন ক







তোঁমাকে আমার দিগের আরো এক কর্ম করিতে

হইবেক উমি এক্ষণে গারক কপে চাকর হইলে কিন্তু
তোমাকে পাচকের কর্মও করিতে হইবেক, গায়ক

ূ ইহা শুনিয়াদ দার্ঘ নিশ্বাস তণাগ করিয়। কহিলের হর
বিধা [ভাযা হা যক্্রণা জ্ঞানকরিয়া ম্ন্ত্রণা পৃর্ক গামা

_শিখিলাম কিন্তু য়ে হাতা বেড়ি ছাড়িয়াও ছাড়েন
একি, বিপাক যে পাক পাকপায়না গায়ক একথা

০০:০2

রি

স্বদেশীয় রবে করিয়া গৌরবে গমন করিলেন &






ৃ গার্ডন, উজবেল, কেম্পুবেল, টেল, লেস লি, |



১8252
অথ চন্তর্থ ব/কির পরিচয়:

অনন্তর এক ব/ক্তি দক্ষিণ দেশীয় গৌড় বেহারা।
কালামুখ কৎনিত চেহারা ভেড়ার স্বর্ন উড়মেড়া
তিলক্ষেতেন ন1কবেড়া গামছা কাথে চু কানে, লেখণা
আর বাশি হাতে, বিবির সমপথে দণ্ডায়মান হই
বাতে আড্ডিজী বিবির সাতাকে কহিতেছেন যে এ
ব/ক্তিউন্তম গায়ক ইহার নাম মৃকুন্দ পট নায়ক
আমার সহিত অনেক দিনের আলাপ, বিবির মাতা:
জিজ্ঞাসা করিলেন কি গুকারে আলাগ তাহাতে জা
ডিজী কহিতেছেন এবসভ্তি পু পুর্থে ঠিকা। .বেহারার কন্ম,

করিতেন পরে মে” হিিলবি, ও৫পালবি, ₹ তাঁমসন; |
লি 4 এ €. ১0 ₹৮৮১ )
পা দু নিক্সন, ওয়া টন, উ উই 'লজন?

লেনজী, রেজী, নিক্সপিয়ের, তম পয়ের, সিউল,

এনলি, ই্ঠার / কঠারঃ হর, চে, কল্পটন, মেক
ঘটি কিউ নাঁকিট, ইতঠাদি জাহেব লোকের
বাটীতে সরদারি কর্ম করিয়াছে অর্ধ শেষে বিঞ্ষিৎ
দুবঠ চৌর্য/করণ হেত লাকেট সাহেবের কেট খাইয়া:
সরদারি কর্ম পরিতঠাগ করিয়াছেন আমি যত্কালীন।
£ম* তামজন সওদাগরের হৌজে মেট সরকারি কর্ম

করিতাম কে রা গর্য-স্ত খামার অহিত ইহার আজাগ,





22 ্‌
ভাছে বিবি মাত! কহিলেন সাহেব রন বাটা

অ্রদারি করিয়াছে তাহাতে গান বাজানার সম্পর্ক
ক এই কথ। গ্রায়ক শনিয়। কহিতেছেল বিবি মা
মা মু অরদারি ৭ কাম আগেরে করিথেল! অথ্নঞ্গান

(শিখি মু অত/ কৌচি গোটা দিটা গীত গাইমি

তো বুঝিবো, বিবির মাতা কহিলেন তোমার ঘর.
কোথায় এবং তুমি কি পৃকার গানজান, গায়ক কৰি,
তেছেনমু ঘর, সেউতি জাজপুর মু তারতি দাসের

ফ্রাই গান শিখিটি,খুরাজিব, চৌপদি,রসকদমি,এই
তিন রকম গান শিথিটি মূ কোতুমি রাখিবো তো
'তোমারো সু কাজ, কাম করিব কিবল ুক্ধা ধুই

বোনা আর দিয়া ধরিবনা, বিবির মাতা কহিলেন

তালসে পশ্চাতের কম্ম অংপুতি এক. আছটা গীত
গাও শুনি, গায়ক এই. আজ্ঞ। প্রাপ্ডে গানারস্তু করি
েশ যা ্ মথুরাজিব- ১ কহোস্তি কৃষ্ণচন্দ রাথকা।

কালী

গ্রাসো 1 কনসো ডুগরো৷ আমি গোপি প্রবেশে]

কোনা দেখি ৫চৌগছি ১ কহোন্তি শ্রীকৃঞ্চ আগে?


কথা শোনগো। বাবু অভিমারাগে | খত পন্তর

হড়। রকতি খাইখিবি সোয়ন প্ীকাড় | ঠিক কৌচি |
: মুন'জব বিশ্বস। ছাদে ভনিনা। রাধাকৃ্জ দাস! 1.

_মথুর। জির মু শোনগো অখি £ করিব নাই চিন্তন ..

শত







6:88)
।€ রস কদমি 2কীাই মনে ভাবিচো রা ি বিদেশ
জাউচি পুনি! কিনি দিমি রঙ মোটা | উথিবফের
কানি।গায়কের এই কএক গান তাহাতে মধে/২
| সিরিজা শুনিয়া বিবি অযূতাভিষিস্তা হইয়া গুনশ্চ
জিজ্ঞাসা করিলেন যে তুমি বাইয়ান। গান! কি জীন
তাহা শ্বনাও তদনস্তর গায়ক সৃকুন্ৰ পট নায়ক পরি
টায়ক এ এক গীত গাইলেনযথা,বড়া কামুকুহক জীংড়
জীড়/াকি চাহিল। দেসন্তি ভেঁড়ে। পরে বিবির মাতা,
গায়ক সকলের সকল বিদার পরিচম্ন পাইয়া আজ
ভিজীকে কহিলেন যে তুমি যে কএক ওন্তাদ আনিয়াছ
ইহারা সকলেই স্বংপধান ও বিদায় সমান কেহ,
কম নহে অতএব ইহার দিগের বিদায় করিয়া দেও
এক্ষণে অনাহুত বরাভূত যাহারা আসিয়াছে তাহার:
দিগের পরিচতর ভাই সী. ছি
অথ অনাভ্ত বারাজূত গায়কের পুঅঙ্ক 1
আনাহৃত বরাভূভ গায়কের দ্িগকে বিবির মাত।
কহিতেছেন হামারদিগের সকলকে এই হ্বানের:
লোক দেখিতেছি তোমরা কি২ পৃকার গ্লাওনা জান,
গায়ক গণে উত্তর করিলেক আমরা সকল পুকার,
গ্বাওনা জানি তুমি নাহিয়াদা কত দিবা তাহা শুনিয়া
গানের বৃদ্ান্ কা বিবির মাতা কহিলেন মাষে:









রর ক
আড়াই টাকা মাহিয়ানা দির বিবিকে বাইয়া গাল
ও নাচিক্ষাইবা এব অময়ানুসারে লোবটা জনটা

ডেকে ডুকে আনিতে হইবেক ও বাজার হাট কখনই, রি
করিতে হইবেক গায়কেরা ইহা লুবণে শ্ুবগে হাত. ।
দিয়া স্বস্বস্থানে পস্থান করিলেক কিন্তু কানার বেটা : ৮
ভালকানা মহা তঁটা মনে বিবেচনা করিলেক যে

৬

আমীর যেমন হাড়ি তেমনি কড়ি কিছুদিন টেকে -/ 4]




পপ

যাইতে পারিলে বিবির মায়ের সহিত বিশেষ জকি ২
হইলে আহারের সুখতো আছেই অময়ানুজারে বিহা। :
রও হইবেক আর যদি ছড়ি গড়ে তরে বড়ই রী ?
এ আড়াই টাকাতো। বেমির ভাগ ইহা হ্ির করিয়। ?
কহিলেক আটু। বিবি তোমাকে আমি তালিম দিব
বিবির মীতাকহিনেক তৃমি কি কপ শান জান এক.
বার শুনিতো বাসনা করি, ওস্তাদ কহিলেন, তার আটক টি
কি'অনন্তর ওস্তাদ গালারভ্ত করিলেন যথা অরিরে :
_ঘোকেরগঞ্জনায়। আমার পিরি তিহইল বিষম দায়?
এবং সুধু কির মিলনে পাপ আর ধাচে কেমনে ..
ইত]াদি দুই চারি টগ্া গাইবাতে বিবির মাতার
আতস্ত পন হুইল গায়তকর সহিত মাহিয়ানা স্থির .
করিয়া এব আরং কর্ম কার্যেএর বৃত্তান্ত তাহাকে

কহিয়া চাকর রাশখিলেস 1. ক জি






৫৬৯

অথ গায়কের স্বভাব তা: 7৭
ূ হথাগকা ইগাযক বেটা, তু অতি ঠা, 'বাকে) জেঁঠা,

11 2.

রুর্ঘে খেটা) বৃদ্ধি মোটা, সিকি কাটা, গৌপ টা,
কথা কুটা, নজর ছোটা, পাঁতড়া চাটা, সর্বদা গীত
গানে বেশ ভবনে অগম+/ গমনে অপেয় পানে মুত্তি

মন্ত এবং, অথন্ম, নীচ কর্ম তাহার স্বধম্ম চুরি জুয়াচরি

চি

বর পরছছারি ভীড়ামি'? মি ঠকামি বদমামি কোনা :



নিতে অদ্বিতীয় কিন্ত আপন বিষয় ভোলেনা তত্বকথা
ছাড়েনা কেবল অর্থ উপার্জনার্থে যেসকল নব বার
জনিথানে গতায়াত করে সেঙ্থানে বাবুরদিগের একা

অনে মদ/পানে মত্ত হইয়। যত/ গীতের দ্বারা কিম্বাবারু :
যাহাআজ্ঞা করেনতদুনয়ায়ি কর্ম আচরণকরিয়া জঙ্স
উচু নীচু বলিয়া বাধুরদিগের সন্তোষ জন্মাইয়া স্বকী :
য়োদর পরিতোষ করে ফলিতার্থ- বাবুকে মজার :
মৌজে গাজার ধুম অহৃকারে নর বিবিবূগ কলের
জাহাজে কলে কৌশলে চড়াইয়া অকুল সমুদে মগ
করিয়া আগনি অনর্থের তাগী না ইয়া অর্থ লইয়া:
পুঙ্থান করে গায়কের স্বভাব আর কত লিখিব যে.
কম গায়ক নিকটে গান করিয়াছেন তীহারাই
জানেন অনন্তর এ গায়ক পুতি দিন পুতৃ/যে গাত্রো।

ঞ্থান করিয়া আরং দুই এক স্থানে ধাৎ সিরগ







€ ১

অগন্বপ, সগীত বিদ/ উপদেশ জন/ বেতন খায়েন,
তাগে ভঁহারদিগের মনোরক্ষা। করিয়া নব বিবির ;
বাটিতে উপস্থিত হইলেন তৎকালীন বিবির মাড়
তাহার জনেক পিয়তম গোগ অঙ্গে গোপনে গো,
সেবায় নিষুক্ত ছিলেন এপুযন্ত গায়ককে তদুপবুদ্ত
অমাদর করিতে: তাক্সণম ছইয়া উীঃ্রে বিবির নামো
লেখ করিয়া কহিলেন বিবি তোমার ওল্তাঁদ আসিয়?
ছে ইঞ্ঠাকে ঘরের ভিতর লইয়া! যাও তামাক দেয়াও ..
'আমি পশ্চাৎ যাইতেছি বিরি ওন্তাদকে ঘরের ভিতর

লইয়া গিয়া! ভূত/কে ওরে বশিয়া ডাকিয়া তামীক
[দিতে কাইলেন আপনি ওস্তাদের সম্মুখে বজিলেন
ক্ষণেক কাল পরে বিবির মাতা সেই স্থানে আসিয়া
গায়ককে কতিলেন ওন্তাদজীসুককর ও! দজী সহাস)
বধনে সন্তোষ মনে বিবিকে কহিতেছেন এসো তো

ৃ বাবাএখন তোমার সঙ্্রে বোঝা পড়া এ কথার তাহ.
পর্য/ মেই ওস্তাদেই জানেন অনে/র আাধ/নাই যে

তাহার বাকে /র অর্থ বুঝিতে সমর্থ হ্য়েন্চ সে যাহী
ইউক, ওস্তাদ এই গকার ইঙ্গীত দ্বারা স্বকীয় মানস
জীনাইয়া বিরিকে কহিলেন ভুমি অগ্গে তাল দিতে
শিখহ, ইহ! কহিয়া ওভ্তাদ বিবির দু্দিণ, নত হস্তে
ধরিয়। বিবির জানুপরে তান দেওয়াতেছেন যথ। «











৫ 8৮ 9
ধিন ধিনতা, থিম ধিনতা, তিন তির্নতা, «এই কপ
তাঁলিম দিয়া কহিগেক যে আমি আদ টি বদীয় হই
তামাকে যে তাল অিক্ষাইলাম তুমি সর্বদা এই বগ
তাল দিবা এব* তালেং নাচিবা ই ইহা মাত্র কহিয়াঁ:
বান পভ্বশনকরিলেক।দ% টক
অথবিবির নৃত4 শীতের বু/তপতির বৃত্ত নত 1
তস্তাদজী পৃতএহ আগমন পুর্থক এই বগ অগ্ৰ :.
তালিম দেন এব* আপন স্বীকার মত সকল কম্মকার্য/.
নিষ্ধাহ করেন তাহাতে কোনমতে ত্রুটি হমুনা, না, কিন্তু
ওন্তাদ নিজে ভাল কানা তাহার নিজের ই ভাট মাঠের
অঙ্কে কোন সম্পর্ক করনা তাহাতে বিবির এমনি মেধা
যে বংসরাব্ধি তাঁল ধাঁরলেল তথ।পি তালের তিল

স্পা

ইইলন। কতা, নিত ২ শিক্ষা করাইতে আইঙেন ূ

কিন্তু যে গর্য-ন্ত ওক্তাদজ| বিবির সাক্ষ তে থাকেন ৃ
তদবধি তিনি যাডা শিক্ষা করান তাহা বিবির আবরণ
থাকে ওক্তাদজী বিদায় হইলেই অহাদায় উপস্থিত হই
য়াআরণের ব/তিক্রম জন্মে অর্থাং ধিন [ধিনতা। বাত্রত্রয়

নাকহ্য়াসেই তালের বেতাল করিয়াতান বেতালের,
গত মৃত করে রনত্ান্ার শেোভাকি ভিখিৰ কিবাচম€

. 0 4৩910 ৬4
কার-নুত) রি নি কে গঁভীন দিয়া হাঁতীরের মগ

বাড়াইয়া নকলের মনোরঞীন করিতে লাগিলেন।,



০০১১১১০১১১৫



6 ৪১ রী

নস নববিবির নিমন্ত্রণ রক্ষার্থে

গমনের অনুমতি] বর |

তঃপর বিবির মাতা বাঁকে চালাক করিবার ্‌
ৃ টি অনএ২, ্ানেনি নিমন্ত্রণ রক্ষার্থে প্েরণ করিকার
রাসযাত্রার নিমন্ত্রণ হইয়াছে তোমাকে নিমন্ত্রণ রঙ্ষী
টু করিতে ধাইতে হইবেক অতএব তুমি যাগ তোমার
সহিত আউ্ডিজী যাউন, বিবি ইহা শৃনিয়। উত্তর করি
লেন, যে মাম যাহিতে গারিবনা'ইহাতে বিবিরমাতী
ক্ষোধািতা ইইয়া কহিলেন ওমা সেকিগগোএতৌ ৃ
বড় ধাড়ীমেয়ে আজও লোকের বাড়ি যাইতে 2
_শিখিলেনা দেখদেখিগক্গা 1তক্ষ দিগের গঙ্গা একরন্তি...
বেলা অবধি লোক জনের কাছে যাওয়া। আসাকরে -
তাহাতে উবার ভাল হইয়াছে দশজন বাবুগণেত্তী
উহাকে চাহিতকরে তুই অর্থনাশী কোন কর্মের নহি ১.
দা, টন লোকের নিকট, এলে গেলে বাবুজনে তোমার 2,
| শাঁনবাজাবাশখদিং নল তবেতোতোমাকে চিত করিবেক। ও. টি
এবং ৫ তোমার নাম ্ঁ পুকাশ হইবেক, যদি নামলেখ 12
ইয়া নাম প্রকাশ নাহিয় ভবে তাহার জীবনে ধিক.

হেক্ত ব/লীক তত্তে শিখিয়াছে, সবদান/স্চ স্রীয়ো

্ ছক. ূ ৪









665 +
' ধল/ মাত নাহুশ্চ মধ/মাঃ। অথমী স্কুক্রী নামঃ কুল
রতাম্চা-ধমাথসাঃ 0. বিশেষতঃ নেই স্ত্রীলোক ;
স্বনামা হয় বাহারদ্িগের নাম করিলে অনায়াসে বাবু.
গণে জানিতে পারেন একথার তাৰ বুঝিলে অপুর
জ্ঞান হইবেক মধ্যম! মাতৃ নামে যাহারা খঠাত তাহার
দিগেরও বাবুর জানেন কিন্তু কুল বধু সকলকে কোন
বাবু জানেন না একারণ তাহারা অধমের অধম অত
এব যাহাতে তোমাকে সকলে জানিতে পারে তাহা
তুমি অবশ করিবা ক. কি
.. -নবৰিরি এই সকল পবোধ বাক নিয়া, কৃ
লেন আছ নিমজ্্রণ রাখিতে আমি যাইব কিন্ত টাকাই

ধুতি ও জরি জুতা নাহইলে আমি. যাইবনা বিবির
মাতা উহ নয় কহিলেন তার আটক কি পরে

তাহার নিকট পূর্বের পিয়িতমের মধেঠ একজন ঢাকাই
মাহাজন একখান.ঢাকাই থুতি দিয়াছিল তাহাই

বিরিকে বাহির [করিয়া দিলেন এব* আঠার আনাদিয়া।

একজোড়া ঝুটা জরি: সুতা আনাইয়া দিলেন. অনন্তর

রাত্রি যোগে বিবিকে রে ধুতি ঢাকাদিয়া আজ
ডিজীর সমভিবাহারে নিম্্ণ রক্ষা করিতে পাঠাই
দিলেন আর্ডডিজী নববিবিকে। সঙ্গে লইয়া বিবিয়ার
বাটীত্তে উপস্থিত হইলেন । পট





৫ ৫১: ১ |
অথ ফিন্ত্রণ রক্ষার বৃত্তান্ত!

আডুভিজী নবৰিবিকে সঙ্গে লইয়া আর২. দুই
চারিস্থানে নিমন্ত্রণ রক্ষা করিয়া শেষে বিবিগণাগৃগণ/া,
মাহামান) বিবিয়া নামী বিবির বাটীতে উপস্থিত
ইইলেন পুথমে দালানে ঠাকুর গণান করাইয়া বিবি
য়ার ঘরে বিবিকে, লইয়া গেলেন সেম্বানে সকল
পণচাঁন লৌচ। মহাশয়ের। কাহারে গোপ ও চুলে
কলপ কাহারো দন্ত বান্ধান কেহ চসম। ব/তিরেকে
দেখিতে পায়েন না এই ৰূপ প্চীনহ লোচরা বসিয়া
বালকের নায় ক্রীড়া করিতে ছিলেন ইতোমধে
আড্নিজী নবীন বিবিকে লইয়া বিবিয়ার ঘরে গিয়া
দর্শন দিলেন বিবিয়ী নব বিবির হাত ধরিয়া ঘরের
ভিতর লইয়া জিজ্ঞাসা করিলেন তোর মী কেনো
আইসে নাই, এইকথা শুনিয়া আড্ডিজী তৎক্ষণাৎ
উত্তর করিলেন যে আজ কৃষ্ঠবাবু, আসিয়াছেন একারণ্‌এ
তিনি আসিতে পারেন লাই এব* আমিও, ডে
' শাড়া হইয়া ছি পরে, বিবিয়া নব বিবিকে জলপান
করাইয়া সিমের ঘরে বসাইয়া পান তামাক রঙ্গ
খাওয়াতে লাগিলেন? কট % 8






66885 5
_ আথ বিরিম্বার ঘরে গ্রাচীন লোটার দিগের

নিকট নববিবির বৃত/গীতের পরিচয়!
গাচীন লোটা, বারুরা ধাহার! সেঙ্কানে ছিলেন.
তাহারা নববিবিকে সকলেই ক হিলেন বিবি আমর। র
শানয়াছি যে তুমি নাউগান [নশিখিয়াছ অতএব আমার.
দিগেরআদাতে একবার তোমার নাচ গানের পরীক্ষা,

দেও বিবিএইকথ। শুনিয়া সলজ্জাহইয়া গেটে উবথার
ওজর করিলেন তথাপি বাব বু গণে কহিলেন অদ/পর

বের দিন তোমাকে, একবার মাটিতে হইবেক বিবি:
অনেক মাধ সাধনায় স্বীকার পাইলেন তৎক্ষণাৎ:
জনেক বাবু বিবির হাত ধরিয়া উঠাইলেন এবজনেক :

স্বাবুডোল [লইয়া বাজাইতে আরন্ত করিলেন নব বিবি
ূ তাক তাক। থেলা* শুনিয়া তাঁকি হইয়া রহিলেন পরে:
আনেক কনক, মজার গর এব আর্জডজীর বহুতর:
» ফৌস ফামে নিশ্বাস তাগ করিয়া নাচিতে পূর্ত
হইলেন পৃর্থে আপন ঘরে-যে পুকার ধিনং থেইং।
মাচিতেন মেইপুকার নাচিতে লাগিলেন মৃত/ দেখিয়া

হাসিতে কে কাহার গাত্রে গড়ে তাহার ঠিকানা
নাই.কেহ বলে আবাস বিবি কিবা ৃত/ করিলে কেহ ূ
বলে তোমার ধন/ মাতা যে এমন কন/াকে উদরেস্তান |
দিয়াছিল কেহবলে এমন বিবি বাচাতার বিবি ইহার:








৭১

২২ প£ ১5,
দিগের হাস/পরিহাস/ দেখিয়। দীর্ঘ নিশ্বাম ত/াগ
করিয়া লঙ্জায় মনমুখী হইয়া বিদায় হইলেন 1!
০০ 8977729790 এ
অথ নর রিবির গতি বিবির মাতার
ভত্মনা ॥ |
জজ ডিডজী মববিবিকে তীহার বাটটীতে আনিয়া
তাহার মাতার নিকট বিবিয়ার বাটার নিমন্ত্রণ
ক্ষার বৃত্তান্ত এবং বিবির নৃত/ গীতের বিবরণ সবি.
শেষ ব/ক্ত করিলেন বিবির মাতা এই সমস্ত অমাচার
শুনিয়া তক হইয়া. তজ্জন গঞ্জঁন করিয়া, বিবকে
প্রথার করিতে উদ/ত হইলেন আডিডজী ইহা করিয়া
হাত ধরিয়া কহিলেন যে বিৰির কি অপ্পরাধ ওস্তা..
দজী যেপুকার উপদেশ দিয়াছেন বিবিও সেই পুকার,.
নৃত/ গীত শিখিয়াছেন অতএব ইহাতে বিবির.কোন
অপরাধ নাই রিরির মাতা এই কথা শুনিয়। রহ্জেন
এমন ওস্তাদের মুখে ছাই ভুমি এক জন|হিন্দস্থানী
ওস্তাদ অন্ষেগ করিয়াআন বাইয়ানা গাওমা, জানে
বং জামার যেনিয়মিতআছে তাহাই লইয়া বিবিকে
গাওরা শিক্ষা করায় আরিডজী কহিলেন আমি কল;
হিন্দস্থানী ওভ্তাদ আমিব তুমি বাঙ্গালি ওক্তাদকে
. হদএইবিদায়কর 1 প্র গ্ি %ি গ










অথ হিল রে ওল্তাদের অনেষেণ!

গর দিবস আডিডজী গাত্ঃকালে া ঠয়া সকল

কর্ম কাষ/ গপরিতএাগ করিয়া হিন্দৃস্থানী ওক্তাদের
অনুসন্ধান করউ: গথিমধে/ আভিডজীর আলাপিত
এক বক্তি তামাক ওয়ালা তাহার নাম কেতীবদ্দি
চাচা তাহার সহিত সাক্ষঠাৎ, হুইবাতে তাহাকে
জিজ্ঞাসা করিলেন যে এ অঞ্চলে কোন হিন্দস্তানী
গায়ক আছে:কি না) কেতাবদ্ছি চাচা: কহিলেন:
মাণিক তলা নিবাশী মিয়াটিল্ল নামে একজনমোছ
লনান আলাবদদি টিকে উজার ফুফেরা ভাইতিনি
.. তত্তা'রও যার বাই লোকের পিকদাঁন বরদারী কম্ম”
ব- করেন আর মুরগিরডিথ্বের কারবার ওআছে তাহাকেই
কখন গান (গাইতে শুনিয়াছি অডিডজীপরম উপ
কার স্বাককার পূর্বক কেতাবদি চাচার দ্বার? মিয়ী :
টিল্পর বাস স্থান এবং তাহীর মূর্তির সন্ধান লইয়া
তু পলক্ষে মিরা টি র সমক্ষে উপস্থিত হইয়া করি:
? (লন কেতাবন্দি চাচার পৃমৃখাৎ তোমার নেহাত:
ভাত ঘোসলাম-শুনিলাম অতএব, আমি প্রার্থনা করি যে
জগৎ তুমি মেহ্রবানগী করিয়া আমার অঙ্গে একবার:
ফলান! জায়গার ফলানী বিবির. ঝাটীতে আইসহ্‌
বিবি নত/ গীত শিখিবার নিমিত্তে বহু। হইয়া হিন্দ








2৯

0৫৫ ১
হানীগাইয়া িন্স্বানী গাউয়া এইমাত্র শন করিতেছেন
অতএব তোমার, নিকট আইলাম এক্ষণে তোগার
যেমন মরি মিয়া টিলল কছিলেন এবিনতির আৰ: ;
এক নাই আমি নিজে, গরজি আমার -মরজিকি এই ফু:
্ষণেই চল ইহা কহিয়া মিয়1 টিন্ধু আপন পনিজ্ছ
অথাৎ পোসাক পরিধান পূর্বক আডিডজ'র অমি
বাহ রেবিবির বাটতে ভিডি হইলেন আডিডজী
তাহাকে দরজার মৌঁড়ার উপরে বসাইয়' ত্বরায় বিবির ইতর”
মাতাকে সমাচার দিলেন বিবির মাতা কলের! গায়
কক রি স্থানে ডাক উহ্থার পরিচয় লই
| অথমিয়ী টির পরিচম্ব 1. রি ূ
| মি টিলু সংগীতে উল্ল বিন রাজা, অন্মূখ ন্ট
শা! বহী হইয়া উপবেজনকরিয়া€ সেলাম করিলেনরিবির রে
| মাতা তাহাতেই সন্ত হইয়া আডিডিজীরপুতি দৃষ্তি .
করিয়া ইল্গীতে কহিলেন যে ইহারদিগের আদব, নিউ
কায়দা ছেখ/ ইহা কহিয়া মিয়1-টিলুকে রিজান
করিলেন তুমি-কি কমর ক্র মি টু এত
শীয়, মোছনমান যাহাকে. পাতি লৈড়ে কহে তা উনি
বাক্কালা, ভাষা বিলক্ষণ, 'কপ-জানেন তথাচ, হিন্দি
তাষায় কথোপকথন করিতেছেন যেহেত্ হিন্দ স্থানী
ওদের পরিচয়েপরিচিতহইয়াছেন এমতে মিয়। টন

৯ পি




১৯১৯







2225০০০

গাট্টা





মাতা কহিলেন বাই লোকের! তোমাকে বায়ুগুন্ত আনু





রি

€ ৫৩ ১ রা
কথক হিনির ভাষা কতক বাঙ্গালা ভীষা রি |
করিয়া যেৰপ টিকা ওয়ালা তামাকওয়ালারা ছিপ:
_ কহে মেই ভাষা কহিতেছেন.বিবি হামীতো আগে ]

করিমন» রহিমিন, উজিরণ, আগ্রণ,জন্রণ,আমিরণ) :
পিরন,অলফস,সরফন,মোরাদন,বারন, লছমন, মক্ষন)
জুতফন, জিতন+ ওমদাখানম,ফরখন্দাখানম,গেয়ারো :
খানম» জিনা খানম, নাজনি খানম, বেলাতি খানম, |
নানিজানগবনিজান, মৃন্মিজান »সুপনজানঃ পেয়ারোজানঃ ৰ

এইসব বাই লোককা বাড়িয়ে নী পিবদান বরদারি। :
গাঞ্ছা বরদারি, হ'কা বরদারি, মহল দার, ঈ্াদারি, |

খেদমত গারি, ও আরহ অব রবম তাবেদারি ও ফর
মাবরদারি কিয়াথা রি আমার নে কাম নাইবিবির ৃ
|



মান করিয়। ঝাড় বরদারিকর্ম করিতে কথিয়াথাবিবেক । ]
সেযাহাহউক শ্রী সকল বাইলোকের বাঁটিতে তাবেদারি :
ও ফরমা বরদারি গুভৃতি থেকএক দারি ও গারি করি,
য়াছ আমার এখানে তাহার এক দীরিও করিতে হই
বেক নী লেখক কহে যে একয়েক' দ্ারি ও গারি কিছুরই
করিতে, হইবেকনা কিন্তু এখানকার: কর্ম পরদারি।
বি এ, কি রী রি |
: বিবির মাতা মিয়া? টন্কার দ্বার? সকল বাই,

চু
চু
ছু





লোকের নাম এব" দারি গারি ইতাদি শহু শুনিয়া
তরযুক্ত হইয়া গানের পরিচয়ের কথা কিছুই জিজ্ঞা
সা ন। করিয়া মিয়ী লুকে মাহিয়ানার বিষয় এব"
। কর্ম কার্ষে/র আসয় জানাইলেন ওস্তাদ উত্তর করি



কম্ম কাষেএর আসয় জানাইলেন ওস্তাদ উত্তর করি
লেন কর্ম্ম কার্ষের বিষয় যাহা কহিলে তাহার কিছুই

চিন্তা নাই আমি তোমার সকল কর্ম করিব কিন্ত

দিতে আরস্ত কর ইহার পরে বিবি স্বয় মুজরা কন্ি
যারোজগার করিলে তোমার মাহিয়ানাওতত্ব তৎকালীন

০

বেশী হইবেক মিয়? টিল্ল এই আত্বাসে বিশ্বাস


মাতা কহিলেন অদ/ দিন তাল নহে-কল-/ পাতে


মাধিয়ানা আর কিছু অধিক প্রার্থনা করি বিবিরমাভা
ু কহিলেন তুমি সংপুতি ইহাই স্বীকার করিয়া তালিম


আগিয়া নব বিবির তালিম আরস্ভ করিবা মিয়া টিল্

বহুত আচ্চা করিয়া বিদায় হইলেন! ডি
| ৪ হিন্দুসানী ওক্তাদের নিকট
তালিম আরপ্ত। ভিত
ডিসে মি চিন তাহার নিজ কর্ম অর্থাৎ
মুরগির ডিম সাহের লোকের, কৃঠীতে যোগান দিয়া

. গজ






রি ৫:8৮) এ
(বিবির বাটাতে উপস্থিত হইলেন বিবির মাতা ওলা

বকে দেখিয়া উচৈঃস্বর়ে কহিতেছেন নববিধি তোমার
ওন্তাদ আনিয়াছে ঘরের ভিতর লইয়া যা মববিবি
আসিয়া ওস্ত/দকে ঘরে লইয়া গিয়া একটা মেটে গুড়
গুড়ীতে তামাক সাজাইয়া দিলেন ওষ্তাদজী তামাক
খাইতে নববিবিকে জিজ্ঞাম। করিতেছেন তুমি নাচ
গান কিছু শিক্ষা করিয়াছ বিধি ইশ; নির্গত করিয়া! ৃ

'হাকরিয়া রহিলেন ওষ্তাদজী পু পুৰরায় জিজ্ঞাসা করি :

7. প্বাতে নববিঘ্ি তাল কানার নিকট যেই বিদাশিক্ষা



করিয়াছিলেন তাহাই গকাশ করিতে লাগিলেন :
ওন্তাদ তাহা দেখিয়। হাস) গরিহাসএ করিলেন কিন্তু
ইঙারে। রিদ তদনুৰপ তবে যে হাঃ করিতে ৬
তাহার তাৎপর্য এইযে এক বরকত খঞ্তী অন; খগ্াকে !
দেখিয়া ওঁব)হৃ করে সেই বগগ মিয়া টিন নুহাস/. |]
_ করিয়। বিধিকে কহিতেছেন “* বিবি এই কৃ:
হুয়া নহ্নি এহ্‌ কাম বহুত মুসকিল হেয় জো হাম,
_ বতাতে হে যোজিখো 5 অর্থাৎ বিবি ইহ কিছু হয়,
নই এ অতি কঠিন কম্ম'আমি যাহা শিক্ষা করাই,
মনফোগ পূর্বক তাহাই অত. কর ইহা কহিয়।
ওস্তাদজী তালিম দিতে আর্ত করিলেন পুথমে বিবিকে:
কহিতেছেন€ ওঠ খড়ি হো। ১ অর্থাৎ দণ্ডায় মানা









₹€. ৫৯),
হ্‌ও | কো তাথেই তত্ব তৎ1 ইহা কহিয়া গা ফেলি
বার ধারা শিক্ষা করাইলেন এব* ছুই এক টগ্লা যাহা
এক্ষণে তক্তা রও য়ার বাইলোক. ষ)তিরেকে আর
কেহ গান করেন৷ সেই সকল প্রাচীন টগ্রা পাঠ দিতে
ছেন যথা*গুজরো গানিরা ভরে আরে মধ মতি,,ইত+?
দিএব' দুই এক মজাদারি গীত ও শিক্ষা করাইলেন
যথা ৭ মজা উড়ায়লে বুড়িয়া ফের না হোগি জোয়া

মগেতইতগাদি টা হু রি সকল শিক্ষা করাইলেন কিন্ত
বিরির মেধার কথা পুর্বেই লিখিয়াছি মেইবপ

মিয়া টিল্লুর নিকটে বাইয়ানা গাওনা শিক্ষা করিতে

লাগিলেন এবং নৃত/ শিক্ষা করিয়া যখন নাচ করেন
তখন বোধ হয়না যে বিবি দুই পদে মৃত করিতেছেন

ডি চত্তস্পাদের নায় অমুমানহয় এব গানকরিতেও
সেইকগ বিপরীত শব নির্গত হয়, এই গুকার মিরর
চি নব বিবিকেপ্রায় দুই তিন বর তালিম দিলেন
কিন্ত বিবির হত গীত শিক্ষ৷ যেমত পূর্বে হইয়াছিল
সেই মত এখনও হইল কিছুই বৃদ্ধি হইলন। তথাপি
হিন্থানী ওক্তাদের নিকট, তালিম লইয়া দুই চারি
হিন্দি কথ। বিবির অভ-/াম হইল যথা দেক্তা, লেঙ্গা,

খাজা মারেঙ্গ)ইতএছি 1: % ক









0 ৩৪) 3১. ]
অথ জ্ঞানশিক্ষাঠা 13. |

নুলক্ষণ বিবির মাতা অতি বিচক্ষণ! অর্থাৎ বহু
দিনের পরচীনা বেশ পুবীণতায় বহুদশীর” হইয়াছেন ]
বিবেচনা করিলেন যে নব বিবির গান শিক্ষা হইয়াছে:
এক্ষণে কিছু জ্ঞান শিক্ষা করান উচিত ইত/বধানে
নরবিবিকে ব কহিতেছেন যেবাছা তোমারআর তালিম ।
লইবার প্রুয়োজন নাই প্রিয়জন ইহাতেই বশ হুইবেক :
নৃত/গীত যাহা শিক্ষা করিয়াছ তাই বস আছে ]
|





এক্ষণে তোমার যাহা শিক্ষা করা কততব/ রি আমি
করিতেছি] % জট নট কী
পয়ার । গান শিক্ষা করে আর নাহি পয়োজন 7.
যৌবন দেখিলে বশ হবে প্রিয়জন |! গানগুণে তুমি:
যদি নিপুণ নাহও 1 তথাপি যৌবন গুণে তুমি নুঃননও |.
শিখিতে উচিত যাহা শিখিয়াছ সব। এখন: শিখব! |
বিবিকেধল কষব]! কসবের রীতি নীতি জানা মনে.
উচিত। নব নাগরের মন করিতে মোহিত! আগা,
তত এই কর্ম কররে বাছনি। কসবের সার ধর্ম করেছি:
বাছনি || পুথমে আইলে বাবু বসাইবে ঘরে। তামাকে:
রাখিবে মান পান দিবে পরে || মিষ্ট কথা কছে তু
করিবে নাগর ॥ রসাতে রসিক মন পান ততঃগর পা.
বাবুরে করিবে কাবু নয়নের বানে। যুবতী কটাক্ষ

০০০০০০০০০০০

লারা





খু ডি ও ূ
কেহ নাহি বাঁচে পাণে1। হাসিয়া কহিবা কথা সক
; লের সনে। তুষিবে সকল জনে মধূর বচনে | মাথায়
কাগড় দিতে উপলক্ষ করে | দেখাইবে নেইল উচু
গয়োধরে ॥ ঈষৎ লত্জারছলে টানিবে অঞ্চল। সেই :
টানে দেখাইবে হৃদয় অঞ্চল |/ বসন কমন ছলে বসন ..
খসন। তাহাতেই দু শ/ হুবে মদন সদন ॥ বসন পরনে
কটী ক্রিয়া রাখিবে। ক্ষীণ মীজা পাছা! ভারি তাহা
: তে হইবে ॥ ঠসক ঠমক করে করে! চলাবলা। আটা
: আ্রাটি দেখে বলো আমিহে অবলা | হাব ভাব লাব্ন/
কটাক্ষ আদিযত। সকল সাধিবে বিধি পুয়োজনমত ॥
এখন অক্ষেপ এই কহ্লাম সার ! অতঃপর উপদেশ
ব্লিববিস্তার। রি ক









€ শিখি £ *্

অথ, কুমম খু.
অর্থাৎ রিবিকপ' বৃক্ষের কুসুম”

এ 51589595668 হয টি, ৩

শ্ন বি আমি প্রাচীন হইলাম অনেক দেখিয়াছি:
ঈদর্/ তাহাতে এই বৃদ্ধ বয়মেও এমত চমতকীর বাহার :
| দেখাইতে পারি যে কেহবয়স ঠাওরাইতেন নাপা শি
অবাক হ্‌ইয়া থাকে এ কেবন পোশাকের শুণেতেই
হয় অতএব সেই গুণ শিক্ষ। করা তোমার কর্তব্ ৃ
|? শ্চাতেও কাষেত আসিবেক বিশেষতঃ এক্ষণে সেগুণ :
পা তোমার নব যৌবনে জোনার উপর নগিনার কাধ“
হইবে 2৬ কলিকাতার র রীড় রত লে হিন্দ বিবির :
মুছল মানীর চলন বসন সকল থরিয়াছে তাহারা:
আপন২ পসন্দ মত চুল কাটিয়া নী বাতির করেন:
এবং মেশী দাতে দিয়াদোফের করিয়া কাপড় গরিয়।।
পাছার বাহার দেখান এব আপন পসন্দ মত:
পোসাক বিবিধ পুকার জু করেন যথ। পাজামা:
আঙ্গিয়» কুরতি, প্দাপাষটা আন্তিনজালি, কুরতি:
/ জালি, কটোয়া জালি, এব* আঙম্িদার জোড়া, :
ইত-াদি তভিন্ন র* সাফ হইবার জন+ সাবান

ওবটান মাথিয়া টিপ টাপ করিয়। ফিট ফাট।





!
/
ৃ

০

পা পিট





তি রানী কেহ অন্য মাত ১ বিিকে বিজ
কোন কথা কহিলে চে চোট, ছুট উত্তর, দেনকেহহ আটি
নের পায়জামা গৌরিবি্গত লাগান আঙ্গিয়া তদুপ

যুক্তক করতি পাঠ্ঠার দোপাউাকেহ গ্রায়জামাপুতৃতি
সকলি সাদা কাপড়ের পরেম:এবা, 'ঘণঙ্গালি রকম
পোম্াক কেই ঢাকাই; ততিকলকাদার কেহরাঁ-
রঙ্গিন থান চেরা বসমাদার কে দেশী; ধ্‌তি: ই-বিবিধ
গুকার, পাড়িদার অর্থাৎ তাবিজ গেড়েমরিচ গেড়ে
বল্তাগেড়ে রাস্তা পেড়ে, ভোমরা গেড়ে, কোকিল
গেড়ে, দ্াতেমেশী গেড়েতঠো টেহানি পেড়ে, হাতি
পেড়ে,মহারাইপেড়ে,নতরধ্ধীত গড়েনমবোরগানপেড়ে,
কচপেড়ে, দোরোখী পেড়ে, শরগেড়েঃ সথিল্েড়ে,
বমালপেড়ে, খড়কেগেড়ে, এর* আল্লাছে) গল্লাদে,
ণ রাজাপেড়ে/চেইনপেড়ে/খাটগেড়েকৌচপেড়েইতঠাি
ই গপেড়েবেড়ে বেড়ে আড়ীকেহ২বিলাতি বুক মজিনিন
ও জেকনেট.মজালন-ও নলমলন এব* বিবিধ প্কার
- নিন, নিহু রঙ্গ করিয়া অর্থাৎগোলেআনার,কাজনিকুমমি, |
: জন্দলি, জেঙ্গালি, দীাকিচা ধানিআবি-বসান্তঃ

ইত-াদি নানা রঙে রাজন আড় গ্রিখান করেন
ই খালি নাড়ি ছি মলমলের বহার করেন



কেহ খালি সাড়ি মিহি মলমলের ব্যবহার করেন,









ু জন 1

কেহ্বা তাহাতে সফেদ দোপাতী পাঠ্ঠ। লাগাইয়া

7... উড়াইয়া থাকেন এবং নান! পকার পাপোর, আন্লি :
1 দার» ছোট আমি,জেরগাইঃনাগোরাঃমখমলেরমুণ্া,
এব ধেতলা ইত-ঠাদিতে চরণ শোতায় ভক্ত জনের
মনের লোত বাড়ান এব" আলক্কার পতিকার যাহারা :

_. সেকেলে তাহারা বাঙ্গালী তরঅর্থাৎ বুড়কিমাদুলি) !
€ - খানি মাদুলি, সোনালি, পৈঁচে, তাবিজ, বাজু, বর্ণ
পঞ্চনরি,: পাসা, বুসক! হিরন পরেন কিন্ত ধাহারা :
একালের তাহারা ৫ গ্ধীকেশে ও বেছলেপন করি,
যাকাকুইদিয়। চুল টি মেশীর্র রি: দন্ত মার্ভিত
করিয়া এব এই পৃকার অলঙ্কার পরিয়! থাকেন যথা:
দমদম, চৌদানি, বোন্দা, দোলড়া, ছল্না, মুক্তার:
লগ দেওয়া কর্ণ কল, কানবালা, হিরা পায় ধুক ঘি,
তর সাতলরি, ভায়মন কাঁটা চিক, তাবিজ, বাজ, :
হাতের কড়া, স্বর্ণ গো চাবির সিকজি, চন্দ্র; :
গোলমল, পাওজর ইতাদি নানা স্বানে নানা অল,
স্কার যেমন সাজে তাহাই বিবেচনামতে : পারিয়া

থাকেন সেইমত তুমিও নানাবিধ অলঙ্কার পরিধান:
পূর্বক দিবাবসানে বাবু গণের মনে মীন ধরিবার

নিতে হাত হইতে টোপ ফেলিবা। |



৪







ূ € ভি 5
আখ বার'র দিগের বশ করিবার উপছেশ1
_ (ভামার ঘরে নগর বাসী কিম্বা পলীগাম নিবাসী,
কোনবাবুআাইলে তাহাকে বহু সমাদরে ঘরে বসা ইয়।
চাকর ও চাকরাণীকে কাহিয়া দিবা যে উত্তম২ তামাকু, :
ভেঙ্গস। আন্ুরী কড়া, মিতেকড়া সাজিয়। আলকোজা
ক “কারি বিধপ্কার সোনাবান্ধা বূপাবান্ধ!
গিতলবান্ধাৰি বদ দ্র গাথরি ইতএাদি মু ন্‌ নু যোগা:
ইতে থাকিবেক এব* সরস চরম ও মোনি গাগা ও.
দিবেক যেসে ধূমে যেন মহাধূম লাগিয়া যায় আর-
যদি তাহারা আপনার দিগের আহার জন কিবা কোন
মাদক দ্ব/আনাইবারনিমিস্তে মুছা পৃান করেন তবে
যে কএক টাকা দিবেক তাহার অ্ছে ক আপন বাসে
| রাখিয়া আর অদ্ধেকটাকার যেদ্ব/-ভাহারা আনি
_ তকহিষেন তাহা। আড্ভিজীকে ডাকিয়া টি
দিবা,আর যেহ বাবু বীর তাহার বাণ্ডি নাহই
স্বাঙিরাখেন না অ তএব পাত্রান্সারে তাহা টি ্‌

অপেয় হয় না, আর ওই বাবর ঈত্তটাকাতে আড়ুউ
| জীর ছারা বামাবিধ মিষ্টান্ন আনাইবা যথা মো

পি হা ঈীরা ধীর গুলি নধর গোরা, বাদাম সি

৬

ঞ বগ্জ।




€ ৩৬ 3

| ৷ শন মতঃ গেলাও মিঠাই মত, বর্ফী বু নে খৈচুর
ৃ ৷ সেউ জিলাপি মতিচুর, লচি কচুরি ছানাবড়া, নিসা
ছেওর সিজ্ঞাড়া, গজা খাজা খা বাদাম কিমনিন
" পেন্তাঃ মোহন ভোগ অভ্ভুত, নির্খুতি নিখু ত,থোয়া
খেজুর খরমুজ, ইচ্ু সনা তরমুজ, পানিফল কের,
আম জাম আল্র, দি দুগ্ধ ক্ষীর ছানা,মিছরি মাখন:
: বেদানা ইতঠাদি বিবিধ পুকার মিষ্টান ও ফলমূল দবব/
আনাইয়া এবং নির্মল সুশশীতল লাল দ্িধীর জল পান
'_ করিতে দিবা। এব" অপূর্ব গানদানে্সাচি পান বাঙ্গাল!
গান এব" নাগা, পুকার মালা ছোট এলাচি বড় এল।
চি লব জায়ফল জৈতী জোয়ান ধনে সুপারি এব* |
করে পুটুরহ দিয়া পান দান সাজাইয়া বাবুর দিগের
দিব। এব* তাহার দিগের সহিত ম্টালাপ ও মা
লাপ আদি নানা আলাপ [বিলাপ করিবা পরে যেবধপ
করিতে হইবেক তাহ গশ্চাৎ কইতেছি মনোযোগ
গর্বক তন 1 ৪ ঞ্ ইত

অথ বিহারের রীতি ৪ দেশ!

শুন বাছা যকালীন তুমি কুলবধু ছিলে কলে |
থাকিতে তত্কালীন যে ধার! ছিন তাহা এক্ষণে নহে ।
যেহেত্ত এক্ষণে ভুমি বেশ হইয়াছ অতএব বেশএা পার

দিগের থারা ধরি [রীতি নীতি সমন্তই তোমাকে শিক্ষা:



|



₹. প % ্‌
ূ কাত ইইবেক তাহা আমি বিতেছি বেশ এর শরী
রের শোভা কেবল পরের মনোরগীনের নিমিত্তে নতুবা .
তাহার আপন স্বার্থ কেবল বাৰকে কাব করা মাত্র
অতএব বাবুগণে বাসাতে: মোহিত হায়েন তাহাই
তুমি করিবাই হাবতাব কটাক্ষ লাবন/ দেখাইয়া ধ হার
যেমন স্বেছু হয়, সেইমত আত্মমত জানিয়া প্রেম
লিঙ্ন দিবা যদ্ধার। বাবুর দিগের মনের আশক মেটে? জম! |
তুমি সুবোথ মেয়ে বট ত তাহার ধারা মনেতে ববিয্বা,
ূ দে তোমাকে প্রায় সকলি শিক্ষা করাইয়াছি যদ্পি:
কথায় না বুঝিয়া থাক বর" অদ/ আড্উজী আইলে
তত্কালীন একবার আমার নিকট আনিবা বিহারের
_ যেসকল ধারা কথায় কহিয়াছি তাহা সমস্ত স্বচক্ষে
দেখিয়া শিখিবা, লেখক কহে ভালই সে শিক্ষা
মুখে বলা অপেক্ষা দেখাই ইউচিত, অনন্তর আডুডিজী
গাতে বিবির বাটার অক কর্ম কার্ষ/ করিয়া হাট
বাজার করিয়া মধএাহের পরে তাহার ক্ষণেক আব
কাশ হয় তদবধি সন্ধ/ পর্যত্ত 'আড্ডিজীর সহিত
বিবির মাতার গ্রেমালাপ ও আলিঙ্কনাদি রতি ক্রীড়া
হইয়া থাকে এব" তঁহার দ্বিতীয়. আবকাশ কাল দুই
পুর রাত্রেরপর কিন্ত ততকালীনবিবির অবকাশ থা

৫ 'কিনাখেহেত তখনতাহার ঘরে বাবুগণের সমাগম হয়







৮

চা

%ু
ণ



৬

“দ্বার হেত যকিঞ্চিৎ পেম যাহা"করিতেহয় 'ত1হ। :

বিশেষত আমারদিগের পম কেবল অর্থ হইলে হয়
ৃ যেমন সুপ কোর্ট তেমনি আমারদিগের আুপেমের

৫৬৮ |
রি.

এইনিমিত্ডে দিবসেই সাবকাশ ক্রমে আড্ডজীর উপল
ক্ষেমববি বকেবিঠিধ বন্ধানে মকল বন্ধ দেখাই জেন-তা
হাতে অববিৰি চ্যাট পকার বিহার বিদায় বিলক্ষগ :
বিচক্ষণ হইলেন ৮ ৯ দত চঞও |
২. অথ গেম উপদেশ1:-:-7 |

ববির মাত। কহিতেছেন বিহারের ধার আর ্‌
জানিবার অপেক্ষা নাই এক্ষণে পরমের ধারা কিছু :
কহিতেছি মন দিয়। শুন প্রেস যাহাকে গীতি রে |
তাহা ঈশ্বরের সঙ্গেই ভাল ইসা কেবল যোগিরাই |
পারেন নচেৎ অন- পম কপট প্রেম অর্থাৎ দ্বকার়্ে

মন্ুষ/সকলের আন্তরিক নহে প্লায় বাচনিকই অনেক

কোট. এবং গ্াচীন অংগৃহকারের সৃহীত বচন
আছে যথাস্কস্বি কেন্ুকি জৰ আর ভেড়ুয়া কেনূকা
“ সালা» জর্থাৎ বেশ. কাহার ভ্তরী হয় এব" বেশএার
ভাইবাকাহার সম্ন্ধী হয়।অতএব বাছ।আমারদিগের
পরম যাহা হইতে অধিক টাকা পাওয়াবায় তাহারদি

গেরই অহ্ি হয় কিন্ত তাহাও নিপট গেম নয়:
ঘেও-কগট গ্মে-জানিবা তুমিও এই গুকার প্ষে









রর ৬৯. উঠি
করিবা কাহার দরে 'ভুলিবানা বাবুকে আপনার

কাবৃতে অানিকা ইহার পঙ্থা এই ছয় ছ শিখিলে হয়
তাহার ততান্তিহিতোছি ইহাতেইজা! নিতে পারিবাযুথ।

৭৮/২০৫০

না ছেনাজী, ভেঁলেনী; ছাপনি, রি ছেঁড়ামি, |

১ গম ছইলনাত তাহার বৃত্তান্ত এইবারর নিকটে
ছল করিয়ী চক্ষু লং ২ দেখাইয়। কহিবা যেবারু
আমার মায়ের সহি আজি বকড়া হইয়াছে অত টু
এব যে অকল জিনিসপত্র এব” গহনাগাটি আমার
কাছে আছে এ সমন্তই আমার মায়ের তিনি ইহা
চাহিতেছেন এব" আমীকে ক্িয়াছেন যে আমার

: জিনিসপত্র এব” গহনা-গীটি পরিয়ী। বাবুর নিকট ৰ
বাহার ছেওয়। এ তোমার কি নেখ্রা বাবর কি এমন এ

যোগ:/তা। নাই যে গহনা গাঁটি আপন তাল বাসা মানু
যকে দেন-এই ৰূপ পকার কহিয়া কহিবা যে বাবু
এই সকল কথ। এ লাগিয়াছে কারণ
তোমার নাম করিয়াছে এই জকল কথা কহিতে হ
দুই একম্খালা জিনিস পত্র ও গহনাগাটি চাকরাপের
হাতে আমার নিকটে: পাঠাইয়া দিবা গরে বাবুকে
কহিবা বাবু তোমার নিকট থাফিয়া যদি আমি অল
. স্কার পুতিকার মাপাই তবে তোমারি কলঙ্ক হইবেক
ও আমার শবীয়ে ঠা থানা গহনা থাকিলে লোকে কি









৫:4০ 2 ৃ
বেক যো কোন ভাল মারষে রাখিয়াছে বট
তাহাতে তোমারি মুখ উজ্জল হইবেক এই বপ ছলনা :
গুর্বক বার গণে পরম তরঙ্গে মগ্ন করিবা অথচ আপ.
নারও কন্ম সাথন- করিবা যেহ্তে এই কূপ কথায়
বারুর চিড় লাগিয়া তোমার গহন। গাটি ও অলক্কার
প্রতিকার বিবিধ পুকার দিবেনা: গর: ।
” - হদ্বিতীয় ছ-ছেনালী তাহা দ্বিবিধ পকার এক |
প্রকারএই যে গৃহস্থের কনঠারা কলে থাকিয়া আপন ।
পুতি ভিন্ন অন/পুকষের আকাড্কষ। করেন তাহাকেই
ছেনাল কছেও তাহার. কর্ম ছেনালী যেহেত্ব তাহারা:
ঘোমটার ভিতরে খেমটা বাজান যেমন তুমিও পূর্বে:
থাজাইতে আপনার পুর্ব আশ্ম মনে করিয়া দেখ মে.
অকল-ছেনালীর লক্ষণ বিলক্ষণ রণ হুইবেক য্থা।
আগে চলে পিছে তাকাবে, সেরকা কাগড়া পলক! |

ওখাবে, লতকা চুমে বগল দেখাবে, আগর কঠা

ছেনালঢোল বাজাবে, আর্থাৎ জায় ফিরে চায়,
গাক মাথায় কাগড় দেয়, বালকের চুমা খায়, বগল:
দেখায়? আর. কি ছেনাল ঢোল বাজায়, কিন্তু £
ছেনালিকে আমরা ছেমালি বলি নাকারণ উপপতি :
আমারদিগের পতি তাহী একই হুউক কিন্বা অধি

কই হউক গৃহ্ঙ্থের বণ, যেমন গতি চা











ৃ তে 5

অন পুকষাকািক্ষ হইলে তাহার নিন্দাহয় আম!
রদিগের সে কপ নয় তীহারা কেবল মাথার ঘোমটা
দিয়া খালি হয রাজাইয়। নি পকাশ্ করেন

খেমটা জাল বাপতা কাজাহিলেও ছেনাল বলে
নাআমারদিগের যে এক তাল আছে সেই এক তালা
তিল প্রমাণ বাজাইলেই তাল অল্লান হইয়া অকল+
তালের লয় হুয় তাহাকেই আমরা ছেনালি বলি
তোমার ৰূপ লাবন/ এ পর্য/স্ত আছে তথাচ প্রুতএহ
.. গ্রাতেউবটান বৈকালে জবান দ্বারাঅঙ্ঞ, মাজ্জিত
করিয়া ্টাতে মেশীও মাথায় মাথা ঘসা সোন্ধী
দিয়া খাতর গঁলাৰ লাগাইয়া গহনা পরিত্বা উত্তম
মিহি কাপড় পরিধান করিবা তাহাতে যেন গায়ের
_ লোমাদি এব" নিতথ্বের পুতিবিষ্ব প্রভৃতি দেখ। যায় এই
. বগ বেশ ভূষা করিয়া বাবু জন সহিত আমোদ পুমৌদ
. করিবা এব* পুতি কথায় রস দেখাইয়া বৃ কুরিবা
এব" শেষ ছড়া কথা, কহিবারা কথার পেঁচা পেচিতে
“যেন আমন কর্মের চা অ চি থাকে একলেতে যদ্জি
খাব কাবু নাহয় তবেকাল সহকারে অকার বকা,
রেই নিভর করিরা কিন্ত যে যেমন রষিক তাহার

নিকট তেমনি ছেনালি করিতে হয় আর অঙ্গ ঙগির











৮ 41259 ৃ

বৃত্বান্ত যাহা গুর্ধে কহিয়াছি সেই ছেনালি করিষা
অর্থাৎ যে অকল- বার কেবল কথার রসে বশ
ন| হয়েন উাহারদিগকে পাকে পৃকারে অঙ্গ প পত্র!
দেখাইতে হইবেক কিন্তু এ ছেনালি বড় কাঠিন ইহার
তাতপধ4 এই যে তুমি লোকের নিকট সম্তমে অন্বর
সবরণ করিবা অথচ জভ্তমে ভূম উপলক্ষ করিয়া
'আঙ্গ তঙ্গ ও আরং রঙ্গ স্থান অকলি দেখাইবা এগ :
ছেনালি করিলে কেনা বশ হয় আর মিঠালাপ করি:
ব।রকালীন নেক) ইইবা অর্থাৎ কড়ি,বুড়ি,বাড়িস্দাড়ি, : |
থাড়ি, শাড়ি, গড়ি, ইতি শু সকলের পরিবর্তে
করি, বৃরি, বারি, দারি, ধারি, শারি+ গারি5 এইকপ
কিবা এবং টাকা কিন্বা পয়সা যদ/পি কিছু গণিতে :.
হয় তাহাকোন বার চারি টাকায় একগণ্ডা কোন
বার তিন টাকায় এক গণ্ডা কোনবার রা গ্রাচ টাকা :
তে এক গণ্তা গণিবা যদ্ঠাপি কেহ জিল্ঞাসা করে যে
. তোমার গণনা করিবার এ কিথারা তাহাকে উত্তর:
করিবা যে এক গণ কয়টাকায় হয় তাহা আমি:
জানিনা এব* গণনা কালীন এক দুই তিন চারি গ্লাচ।
হয় আত আট নয় দশ এই পর্যন্ত গণিয়া তের গো.
নের এগার আঠার এই এলো. মেলো গণনা:
করিবা ইহাতে কেহ কিছু কহিলে কহিবা যে কাহার





৫ বর 3.
পরে কিহয় তাহা আমিজানিনাএব, কখনইজিজ্জাসসা

. করিব যে একপণ টাকা কত টাকাকে বলেও আশী

টাকাইব। কত টাকায় হয় এই প্ুকার পুতি কথায়,

| শির করয়া কথা বার্ড কঙ্িবা, গাব কা



[. :.শুতৃতীয় ছে ১. ছেলোশি, | অর্থাৎ; বয়স সিকি
্ রীতা বালিকার নায়, গর জিকরিয়ঃবাকঃ কিবা
বা হার, তায, কার, ঈত]াদি পরিবর্কে হাড়"
ভাড়, কাড় ািনহচধলীবাাটলী নানি দলিটি
সের ছিনার কম কুরিবা ও প্রাঈী্ন

৫ এ



্ু কাব তু আছে চকে রডের টুল বনি, জোয়ান!
[| আ্লাড়ের ছাতা বড়া রাড়ের পুরাগারুথা, আদবক়সীর

মাথাস অর্থাং গুরনাত য় ঈনিবির ফিগার | রস তল





৷ ভীহার দিগের চঞ্চল-ত্ঞারেত হুদা, হড়ী দৌউ ড়া
. ছৌঁড়ি গালাগালি খেলাখেলী, গোলমাল: ইতি ূ
. যত করিবে ততোই, শোভা গরাবে দ্িতীম্নত বিরির
দিগের যৌরনাবস্থা: হ্ইলে তাহার, দিগের ধন-কেরল,
. ছুই্তন তাহাকেই ছাতা কহিরা পাচীল করি বগা
করেন সেই মনোহর ছাতা দেখাইয়া যুরভীরা বা বুরদি
5 ছাত। দিয় মাথা রাখেন ছতী
| ড় বিবি মকলের চি টিন যা দের
: দাহাভি জা রি জগ) লাভা 2

81 কৃ ৩ ₹ রঃ ৯






২ ভীতি তা ূ
ধন আর কিছুই থাকেনা কেবল মন্তকে যে যকিছি ধ।
কেশ থাকে কুতাহথাতেই নানা বিধ সদ্গন্ধ মাথা ঘসা
সোগ্ধী মেথির তৈলাদি দিয়া ছলে কলে কৌশলে
আপন কেশপাশ গুন হ হারুর নাশি-কাগে
লইয়া যায়েন ইহার তাৎপর্ব/. এই, যে ভাহার
কেশের জালে বাবু বদ্ধ হইয়া বশহয়েল।
চনতর্থতঃ বিবি: সকলে রুদ্ধা হইলে তাহার |
ধ্ছিগের বশ করিবার কোন রস খাকেনা কেধল বাক/
বসান অর্থাৎ-পচীন হইলে প্রাণ কাহিনী রুহিতে। |
পারে অর্থাৎ গুর্থের লোট়া ব্থা রাজা মহানন্দা, মিত্র:
দওয়ানজী ও বাবু নন্রোম € সেনজী ও রামহার বার |
ইহারাদগের উপাখঠান সদা অর্বন্থীণ করিয়। কাল:
সি করেন খেকপ আমি দিজে গ্রক্ষণে করিতেছি রি
$ চতুর্থ ছে১ছীপান। ইহার বৃত্তান্ত এই থে কোন!
বাবু তৌসীকেনিজস্ব করিয়া চাকর রাখিলে তোমা
আন)ই: বাবু জনের অহিতি: আলাগ বিলাগ করিতে
[দিবেন নাই দরওয়ান বাসী চাকর ও রসুয়বুন্ষণ
ইভা দা দাশী নিজের লোক রাখিয়া দিবেন:
তীহাতে বাবুর নিজ স"্সর্গি ব্ক্তি ভিন্ন আগর:
ধারণ বাবু 'দিগের যাওনের অনুমতি শাকিবের,

না তোমাকে একাবিনী রাখবেন রি তখন তোমা

পাবলো







6 বাড 5
কব যেবারুর মনের মত, কৌতুক করিয়া মৌ
খিক পতি দেখাইয়া? বাবুকে গ্রম তরে মণ করিকা
বাহাতে বার হারুডুৰু খাইয়া ভেবা চৈক। হইয়া
খারেন এরং আরং অনেক২ বাবুগণে তোমার যন্দর্শ
নের বাসনা রাখিবেন কারণ বাবুগণে প্রায় অমেকেই
ইহ বোধ করেনযে গোপন গেমে মঅধিক বুখোদয় হয়
অর্থাং অমুক কে অমুক নিজস্ব রাখিয়াছে ইভার
অহিত পত; ভাবে ভাব করিব ইহার চেষ্টা এ সকল
গুপ্ত প্মোভিলাষি বাবুগণে বিশোষ বূগ্পে গাইবেজ :
ভতএব. তুমি আপন. বাব অর্থাৎ তোমাকে যিনি

নিজস্ব করিয়া; রাখিবেন ভাহাকে বৎকালীন বিলক্ষণ
কাবুতে দেখিবে, যেতোমার গেমে অত-ভ্ভ মোহিত
হইয়াছেন তত্কালীন বাবুর স্থাপিত দাষ দাসীদিগকে
অর্থ পুদানে বশ করিয়া অপর বাবুগণ ধাহারা
গোগন প্রেমের অনৃষণে তোমার নিকট অমাচার

পুরণ করিবেন তাহার্দিগের মনোবাগ্ু পুষ্ করিবৰা

কিন্তু নিজস্ব বাবুর দৃশ এনা হয় তাহাতে তোমার ও
রা? অশেষ বিশেষ হইরেক টা নাম টনিভিজি ৰ
টু পঞ্চম ছে) ,ছেমো।, ] অর্থাৎ, ষে বার তোমাকে
নিজস্ব রাখিবেন তাহার নিকটগুতপেসবে কোন গ্ুকারে





9





€ শত ও

বক হইলে তোমার গতি বাবুর ক্রোধ হইবেক ভু | ্‌
তাহার ক্রোধ ভণ্ভান করিষার, নিগিপ্ে নিতীস্ত চেষ্ঠা । |

.. করিবে যদপি কৌন কলে কিছ্বা- কৌশলে ক্ষান্ত না :

হয়েরতখন তুমিও সকল কৌশল তঠাগ করিয়া:

আগন কুশল দেখবা, আর্থাং বাবুকে এই ৰূপ দির]

দ্রীকে/ পুবোধ দিবা যেবাবুু রিং যাহার নাম শুনিয়া

কার করিয়াছ মেআমার বাপ হয় তাহার সহিত |
জামীর মায়েক সন্পুতি আছে এনিমিত্তে সে বস্তি |
নজীর মায়ের ঘরে আমিয়াছিল তাহার অহিত্ব :

“আমারি কৌন এলীকা নাই এব* নে কখন্‌ আতিয়া :

ছিল ও কখন (গিয়াছে তাহা আনি কিছুই জানিনা:
তোমার মকট- য়ে গর়্)ন্ত নিজস্ব আছি লো অবধি
হতৌমাভিন যদ/পি অন কপপুষের সহিত লাগ,
'করিয়ী থাকি তকে তোমারই: মাথা খাই ইছাতেও।
যদি বাহুর পুত/য় না হয় তবে উহার মাথায়, |
হাত দিয়া মাথার দিব করিবা এব অ আমাকে সার
মানিয়! কহিবা আছ বার আনার কথায়, তোমার:

গুত/য় ৭ নাহয় আমার মাকে জিজ্্ীস। করতিনি তো

মিথ /া কথা কহিবের ন। এই বূপ ছন কে পি:
বার্জীর ক্রোধ শাম) নাহয় তখন তিষিও জ্কোথ,
যা মৌনা হইয়া রিবা তাহার কোন কথার,

|
ছু





্‌ € শী ও ৰ
না দিবানা ইহীতেই বারুর ক্রোধ শাস্তি ইইয়াতে।
মাকে আধ) সাধনা বরিবেন কিন্ত তত্কালীন তুমি
কোন কথাই কহিবানা,আনেক আখ সাধনার (পরে

কেবল এই কথা মার কহিবা যে তুমি আমাকে
যতো ভাল বাম তাহা! এক অ বচোড়েই জানা
গেল্স তোমার, মাথায় হাত দিয়া দিব/ করিলাম
তথাচ তোমার পত/য় হইজন। এই -কএক- কথ

কহিয়া কেবল নিরব হইয়! থাকিব এইবপ সক

মাহক ক্রোথ করিয়] মৌনা হইয়া খাকিলে ভাহাকেই

ছেমো বলে যদপি পুবঞ্চনা করিয়া কিঞ্চিৎ কপট

বদন করিতে পার তবে বড়ই ভাল এব* তোমার

আছ খাই ভ্রই একটা কথ্থা মাত্র থে! হইতে অর্ধেক
নির্গত করিয়া দুই চক্ষে অক, ফৌটাজল বাহির
করিয়া নিরব ইউ, থাকিলেই বাবুর ক্রোধ মাশে

ৃ টুকিবেক 'উ্গটিয়া তোমাকে আধ+ সাধনা! করিবেন

এবং তোনাকে যত জাধিবের ভূমি উত্তোই, আপনার

রর ছেমে গৃকাশ করিবা গরে যখন-দেখিবা যেবাবুর
_জোধনঘরণ হইয়াছে তোমার উদ্মা ভীক্ষিলেই ভাদি.

রঙ্গাপায়েন ততকাীন উমি এই প্ুকার বাকঃকহিকা
খা ভাল পোড়া বটে; মায়ের ঘরে লোক আগিবেক, |

গোড়া লোকে চক্ষের মাথা খারা তাহ দেখিতে:

7



ূ ৫ এট & 1
পায়না এইবপ রাগ পুকাশ করিয়া নট মাগরের খট
রাগ নিবুদ্তি করিয়ানট খট দূর করিব. স্

৬ ষঠছে) েঁড়ামী। অর্থাত যেসকল বাবু গণেনগ্ছ
কিঠিকাজকা ইত হইয়া তথবা পুকাশ' হইয়া তোমার
বিহারেরআশয়ে আনিবেনতাহণরদিগকে পথমে ঘরে
রসাইয়। একটি ছিলিম তামীক; দেওয়াইয়। তাহার |

দিগেরভ্ানেআগন খরচের টাকা আগে ভাগে চাহ্িরা







|

তাহাতে বদ/পি কেহ আপতি করেন কিম্বা কহেন |
টাকার ভারনা কি. পরে দিতি ভীহারদিগর্‌ '.
কছিবা.যে আমি টাকাচাহিনা আমার ঘা টাকা চা্ছি
তেছেন কোন:মতে তীহারদিগের আপত্তি জনক বাক/
গ্রাস করিরানা াহারদিগের হাস বনে মিষ্ট বচমে ।
কিবা শুন বাবু আমার মাআছেম এই জম/ টাকার

উর 1৮৮৮৫

এত ত্াইস. যদঃপি তিনি নাগথাকিতেম তবে তোমুরা।, ৃ
? ্

' টাকা নাই রা দিতে তাহার অবস্তরমানে -কোন্পালী :
তোমারদিগের নিকট, টাকা! চারে: এইবপ কজ
ধকীশলে আগে টাকা, আন হস্তে লইব! ইহাতে:
_ দএপ্রিকেহই তোমাকে ছেঁচড়া কহেন তাহাতে তুমি:
". কোন মতে আপন মনে কিন্তু না ভাবিয়া বিলক্ষণ বগ

হাস/ পরিহান./ করিয়া এ বাবু বুরদিগের অহিত |

পুর্বো্ উপদেশ: মত. আমোদ, ইমাদ, করিনা









্‌ ০0 ৭৯ »
অর্থাৎ পান গান নয়নবাণপ্রভৃতি যাহার অন্ধ, ্গ
দেশ পল্লব খণ্ডের শেষ ভাগে দেওয়া -গিয়াছে সেক
মত হাব ভাব কটাক্ষাদি করিয়। একপ প্মোলহ্কন
1 দিবাষে যদদ্বারা টাকা আগে জাওন:জন- হযে ষ্ট্চ ্‌
ড্নামী তাহা সকলি বিশ্মাত হইয়া যায়েন এবার
_ দিগের মুণ্ড ঘৃরিয়। তোমারি দ্বারে ঘরেফিরে আইসে
রর ভাবে: নিবলারন করিয়া বাবু, গনের'অহির্ত
ভাব রাঘিবা এই সকল উপদেশ শর সহিশেহ ৯ ঢপি



করলেন স্ভ্ল ৃ্তান্তচনীক টিন

ৃ রিনি করিলাম করিয়া মন্ণা [সাধিলে হইবে
টু রা ঘুচিবে যন্ত্রণা অঙ্গীত বিদঠার শিক্ষা হইয়াছে

তন তাহাতেই কাবু হরে বাবুকত মত গানগুণে
উস নাহি ও গুণবভী [তথাচ যৌবনে মান/ঠহুইরে
যুবতী ॥ শিক্ষ। অনুসারে সাধ/ সাধন করিবে!
অসাধ/ হইবে সাধ/২ সাধ পূর্ণ হবে ॥ কহিলাগ_ রলে
বশ করিবার ধারা ।পরেসাধীন হতেতাহে লোট)আছে
যারা ॥ নহজেই মদেনমত্ত রসিক নাগর -1-তারে
দেখাইবেতৃমি রসের আগর বিহারের যথা রীতি





দেখিয়া শিখেছ।মখেবলারথাআর স্বচ
বয় শিখেছ। মুখে বলা বৃখা আর স্বচক্ষে দেখেছ।




€৫৮% 2

সেই বন্ধে নীলা রঙ্গে করিবে বিবার 1 সুবিস্তার যত
হবে ততই বাহার ॥ বিহ্বাঁরে বাহার হলে একত্র
আবার | তাহাতে আহার গুণে জাতি রাখা ভার
_ গ্রমতত্বকথা বলিয়াছিষে পৃকার।ষেই তত্বে ছয় মাত্র
আছে ব্যবহার |বিশেষ ইহারউন্ত অকলিহইয়াছে।
তথাপি কিঞ্িতমাত্র পুনুকক্ত আছে যেহেত যদ্ঠঞ্সি :
ইওইহাতে বিসৃত। বৃথা হবেউগ্রদেশ ত্মে ষেমমৃত।॥ [
অতএব হুল মুল করিবে নিক্ষর 1 পুঃুববার বলি সস 1
ছয়ের নির্ণয়! পুখয়ছ লাধিবারে করি ছলনা:
পুণয় প্রকাশে পুষ্ধ হইবে 'বাসনা)॥ ছলে কলেকর্ধী :
কবে কান্দিয়া কানদয়া। কহিবেলয় চাছে মাতা গহ্‌
নাকাড়িয়া॥ বলেবে বারুরে আমি তোমারি-নিতীস্ত] ।
যাহাচারে তাহ পাবে রা রবে নিশ্চিন্ত দ্বিতীয় ছ
ছেলালি তাদ্বিবিধ প্কার।; বিশেষ বৃত্তান্ত ুর্ঘেহ্য়ঠা
€ছ পচার সন্কেপ তাহার াত্র আঅরণ ব্লাখিবে। 1;
'অক্গউহ্গে রঙ্গ স্থান /ভুমে দেখাইবে 11 সভভদতে :
আপ্বর করিবে স্ধরণ চজাথচ হুইরে দুষ্ট মদন অদন ||.
সতী ছছেলেমী সে্তিচমতকার। বয়োধিক হইলে ূ
ছেলেমী ব্যবহার] বালিকার নঠায় বাকে- করিয়া
পুণালি 1 অমৃত শৈশব বার্কে দিবেগালা গালি |!
হড়াহুড়ীদৌড়াদৌড়ী তাহাতে করিরে।বালিকার জু

নাস্তার

পাগলা গলা












রর চিঙি ০১
বগে অপৰকূপহবে চত্তর্থহয়ে ছাগান হ্‌য় অভিধান |
একজনে ছাপাইয়। অন/জনেমান | তাহাভে যেকরে গুস্ত
গরমের বাসন1। গে পনে মাথিবে তার মনের কামন111
পঞ্চমে ছেমোর কথা, শ্ন-র্সবতি |. প্রকাশ বদ/গি

হয় পিরিতি পন্ধীতি ] না গর করিলে ক্রোধ পুরাশিবে
ক্োথ। ছেমোর তরেতে থেকে৷ হ্য়েঠবাক্রোথ 1 তাহ।
তেওর়াগ শান্তি নাহয় তাহার । তখন করিষে দ্বিব5.
াহারি, মাখার | ষ্ঠ-ছয়ে ছেচড়ামি তার ধন্ম বলি !
ছেচড়ার কম্ম সেই জানিরে সকলি।। আসিব্ন যেষে
বাবু ঠিকা বেড়াইতে, । আগেতে চাহিবে, টাকা হাসিতে
ছাসিতে ॥ ইথে যাহা ছেচড়ামি পৃকাশ পাইবে ।ভাব
ভার, কটাক্ষেতে, তে সায়া লইবে || আরণার্থ ই মা
টম [পুর উক্ত যথা বুক্ত করিবে আচার 1

ইতি কুসুম খ্গ সমাপ্ত [ও
্‌





বটি

৫)
5 অআথফলখত্ড 1
| অর্থাৎ বিবিবপ বক্ষের ফল |:
.. অতপরঃ নববিবি মবযৌবনে নবানুরাগের সন্ধানে সমন্ত
উণাভ্যান করিয়া নববাৰ বুবিলাসোক্ত নব্বাবুদিগের প্‌ৃতী |
ক্ষণে অনুক্ষণ উদবেঠগিনী হইলেন দৈবাশ, ভক্ষণ এক
জন নববাবুর সহিত সম্মীলন হুইল একে অনঙ্গের রঙ্গ |
স্থান অনা তাহাতৈ গাপ্ত যৌবন! অথট গুবীন। কতৃক ৃ
- প্ান্তোপদেশ হইয়াছেন তাহাতে কি পুৰৃষৈর পরাণ বাটে
বিশেষতঃ নববারি হু যহজেই কাবু তাহার দিগের কিসাধট

ধেনব বিবির অবাধ হইতে গারেন যাহ নববাৰ-
বিলাসে সবিশেষে ব/ক্তমাছে অতএব নব বিবির কটাক্ষ
বাঁণে নবাব লইরী ভূত হইয়া আস্থির হইলেন তাহ
দেখিযানববিপ বি অদ/ একট শিকারপাইয়াহ্ছি এইকথা
রি বাশার কহত মহ হ্ষে (উিপদেশিনীর সন্নিকর্ষে উপ.
স্থিত হইলেন উপদেশিনী ইহা শ্‌ বণ মাত্রেই আহাদ
সাগরে নী হইয়া কনঠাকে খনঠা বলিলেন ফ. লিতার্থ
যে ফল ফলিষৈক তাহা। পশ্চাতে লানা যাইবেক | 11
_. অধ্ধ নখবিবির শিক্ষার পরীক্ষা ।
মবধাবু নববিবিং ক মিন্দশ করিয়া রাখিলেম এব, নানী
. জব্যাছ ওবনু মদীগতিদ্িন গৰাদ করত নিত মিঃ


























০০৮ পাটি ছি

করেন ক্রমে বিবির কায়দায় গড়িয়! গে ছয়











| 6€ ছে 3
ছুয়েনয়ছয় হৃইয়। লড্ড় বনিজেন এব*, অবশেফেরস তর
ন্ধের গাথারে সাতারভ ভলিয় হাবুড়ুব খাইতে লাগিলেন ্‌
এম সময় আড্ডি্ী বিবির নাতাকে কহিতেছন যে
এখন,আর বিলম্ব, কিঃ তোমার লব বিবিতোশিকার ধরি
যাছে এই সময় যাহা করিতে পার সেই তোমার এবৎ
নাম নক। বাহির কর তবেই সকল. শ্ম সার হয়
মরবিবির মাত্বা- 'সহজেই- থিজী তান অনরার
জ্বাড্ডিজীকে সঙ্গী পাইয় তত্ক্ষণাৎ্ নর বিবির নিকটে,
জাসির। কহিলেনযে আমি, তোমারএত করিয়াছি এখন.
তাহার কিছু প্তিফল দে:ওযে তোমার দৌলতে আআ.
মার মনৰ অফ্মোস্‌ মিটক নববিবি কহিলেন তাহার,
আটক কি, মি, ষাহা চাহ তাহাই দিতেছি তুমি অসু
রোধ করিলে অনাধ£ও মুমাধ করিতে পারি নববিবির
মাতা কহিলেন, ভাল. তোনার শিক্ষার পরীক্ষা দেখা
যাইবেক সগগূতি বসন্তকাল উপস্থিত যদি এই সয়ে
রতি, কামদেবের পলার উপলক্ষে বাবুকে বিয়া
জাক, জমক করিতে পার এব০. লোড লিন, বিমজ্্ণ
আনজ্মণ হয় তরে এই বুড়া বয়সে তোমার বাহাদুরীতে
আমার. সম্ুম গ্রকাশ পায় তদনন্তর- নববিবি, নন
কালি: ববাবুর নিরুটে উপস্থিত হ্ইয়া কহিলেন রার
আনি তোমারি কাবু তমি বঞ্সন বাহু বগিতে চর ্









€ ডি এ |
করিয়া তৌমীার মান রাখি, এখন আমার মান রাখ
বাছি তবে কিছ বলি, বাকু তখনি স্বীকার পাইলেন কবে.
তুমি বাসা বলিবে তাহাই কর্িৰ তোমাকে আমার
অদেয়কি আছে গাণের ঘড় কিছ নাই তাহাই তৌাকী .
দিরাছি এখন,কি চাহতান্থা বল+ নববিবি উত্তর করি
গান বাধ আর ক্ছু নয় সম্গতি এক লঙজীয় পড়িয়াছি'
ছেখ মেছো বাসার পতি ঘরে ঘরে বসন্ত রাজার প্জার
- খুন পড়িয়াছে আমি কি তোমার মানুষ হইয়া আপ
নার-ঘর থাকতে পরের ঘরে দেখিবা বেড়াইব বাড
কহিলেন একোন তছ্‌.কথা এখুনি বলতো পুজার সকল
. আায়োজন/মানিয়া উপস্থিত করি অনস্তর জবাড্ডন্ীর
| টিপনি মতে নববিবির মাতা করছিলেন সেই আনুষারে
পঞ্চ অহন মৃদা, এক মস্ত গজায় নববাবূ, নব বিবির
পীত/বেউতসর্গ করিলেন ফনিতার্থ পুজার আয়োজন
_ ৫কবল বাতাসা বাকীসকলিতামাসাওখাজয়ানা গাওঁনা
বাজনা ওখানা জানার ঢণ্সৎ ইহারিবরাওদ্দভারি |
_ পর দিবস বিবির সুপারিশে বাবুর আদেশে আডিডরী |
সকল দুব্যাদি আহরণ করিয়। আনিলেন তখন নষবিবি
আপন মাতার আজ নুমারে পাচীন। নমস/ বেশঠ।গণ
' থ। বিবিয়। বাসী খাটওয়ালী, বামনি গোপা ছি
ডালি, দামড়া গোগী বেত? কিশ্োরী,পঠারি বৈষবী






2১৫7৯: 4১ খ্ ওঃ
টি ভা ১.১ ৯০ ১০5

2
গ্‌রে মধ্যবীত, ভাষে কচ কাল স্ারী হয়েন, ভাঙাতেই ূ
মভলক জয় হয় অতঞক ই্দানী*: ক্গাঁচীনাবন্থায়
বদ্ঠগি পয়োধর নিমমূখী তখাপি ইহা দেখিয়া রসি

! কেরা সুখী ব্যতীত দৃঃখীনহেনযেহেতিক অধস্থপাতালে রি

ৃ ইট লোককেও বশীভূত করা আবশটক সৃতরা? মই

_ শিহ্বায়পয়োধরের নীচ গতি: ইত/বধানে, ধস কল সান।



টি চি: 5২ :
বফদা পরি রাধাবাই অম গোয়াজিনী” কখরে "রী



হুরোর মামাঁণগকমল পদদীরাজ দমার/হুড়াহযাতাআর

বেশ মহলে খঠাভীপ্া মান) ধন অগগণ্। ছুলেন্
উন কাঁরংলন ডি চি 81 চাটি চিনি
ইনি বস্তার জার, ০১৮৪ চিত হাসি





লা ভউাচাফের ম্জ্ররচাটেশেষহই্ তখন নবীন?
ভগ্টানা দিছি সকল আগপনহত ঘাবাফমভিক কারে


দিগর কপের শোভা অধিকব্ণনাকরা অধিকতথা পি



রসিক নকলে ইহাই স্থির কার্রষেন যে তাহারা এখনো
বধ বয়েসেওক্ষান্ত নহে যে হেত্তক স্ত্রীলোক ভ্রিলোক
অয় করিয়া থাকেন তাহার সাক্ষি প্থমে যখৰ পয়োধর
গাকোখযান করেন তখন উদ্ধ? মী হয়েন তাহার তাত

প”/এই যে উদ্ধে বৃগন্থ শ্বাশর সকলকৈ ইমন করেন

পরে নধ/বীত ভাবে কিছ কাল স্থায়ী হয়েন তাভাতেই

মত/লোক জয় হয় অতএব ইদানী* 'পাচীনাবন্তীয়








৫. ৮৬৩ 9
গচীনা বি ওগাোচীনহ বাবুকে সমাদর পূর্বক মব" ]
বিবির মাতা, আপন ঘরে লইয়! অপূন্বআসনে উপ |
বেসন: করাইলেন এব রচৃষ্টাস্তে নববিবিও- অমাগভ. |

নব নববাবু ও নবনব বিবিরদিগকে আপনার বৈটক; |
খানায় বসাইয়াআাতরদান ওপানছানদান পূর্বকমান
দান করিলেন দেই সময় সেচাদ্বেরহাটে কিলোভা। তাহা :
ক কহিষিযেন সাক্ষাৎ: রী গ7তিপতির সনাগনে |
ৃ বিবি বাটীতে; রামমগল হইয়া উঠিল একে খত বসন্ত
বাহার তাহাতে পের বাহার এর* বসন্ত পৌনাকের ৃ

বাহার ও-গায়ক ওগাঁয়িকীর গানেতেও-বাহার- তখন

বাহার/বৈ আর কথাই নাই ইতঃবসরে: আহারের ও
বিহারের নিমিতে চীনা বিবি সকলে অনুষতি করিলে ৃ
মহাধুম-পড়িরা গেল কেহ কহে কালিয়া কাবাবকেছু

কছে লাল সরার, কেছ কহে আছ রাণী” কেহ বলে
ফাইন বাণ” কেহ কহে এখ্‌নি গোলা)? কেহবনে |
তবলা বাজাও, “কছ-কছে গাও গণচালীগকেহ বলে:
খেমটা ওয়।লীগকেহ্‌ কে বহৃভূদজ”কেহ্বলে খেমট।
বাজা,কেহ-কহে মোহন গাঁজা, কেহকহে ফের লেগে
জা কেহ কহে সরস চরস” কেহকহে.অঙ্কুরকা রস
এইবকপে চন্বগিসঠ লেহপেয চত্তর্বিধি আহার ও বিলাতি
রিপপাদোদক নান্নাগুকার”, ও আফুম_ফরজী গতি






















৪৫ চিএ ১১... টু
মীম, ওগার্ভীগুলি চরসের ধৃম+ একেবারে একত্র হও
যাতে মহাধুম হইল যেসে ধুম খামে কাহার বত কে.
ইরণকরে ও কাহারগৃতি কে বরণ করে তাহার ঠিকানা
নাই কেবল মজা! করহ এই সবু মাত্র গানে ও চনে
ও যন্তের তানে কাজিতে লাগিল তখন সন্ধিক্কণ বৃঝিয়।
মদন কামদেব রতির বঙ্গে অঙ্গ করিলেন পু রঃ
গব্ধতি মতে তৎক্ষণাৎ সর্রা্গ সাঙ্গ হইল: নিন
সকলে উন্মত্ত হইয় সুখ শষঠায় আহার বিহার করত
রাত্রে বাহার করিজেন প্ভাতে বিসঙ্জন ছলে শ্ববাপ
এনে এ রি হইলেন শাহ শুকারে সিসি নব
রস তর: তা হালি আহার মানব বাছা করেন
ওছলে বলে কলে কৌসলে বাধ্র ধনাপহরণ করেন ফালি
ভার্থনব বাবকে কেবল মৌখিক ভাবেই অর্ভীব দেখান

কিছু আন্তরিক ভীধের অনেক ভাবীর অর্থতকে

গ্যার দিগের ধনবানের সঙ্গে পম: মিটা, কবল রাজ
গার মাত্র সার কিন্ত ইহাতে আন্কর্চঅই( যে অবলা
ন প্বলা হ্উ্ক এবপম দেখাইয়াক তইপুকষের

ন ভৃলাউক কিন্তু তখাপি' 'নিজগু কেনি এক গরুষের





হা অবশ? হয় এমন। কৌন বেশঢাইননাই যাহার...

ূ ইট বাজার করে ও গাটা পাটা জাতিয়া দের ও চট








৫7৮৮১ 5
মাথিটা খায় এমন একজন ভালোবাস মানুষ নাই সূর্ত
রাও নববিধি নব বাবুর অগোচরে তাদূশ মানুষের সহিত"
বঠরহপীরে জাতীয় ব্ঠরছার প্ুচার করিলেন কথিত
গাছে মে দুক্ষম্দের ফল অতি নিকট অতএব রিরির
বারাগার নীচে এক র/ক্তি ডাক ওয়ালা ডাকের দোকান
কুরে -নবরিবি সেই ডার ওয়ালার ডাকে ভূিয়।
ভাহারিপৃমে মোহ হইয়া হিতাহিত বিবেচনা রহিত :
হইলেন এব” তাহারি ছিত গোপনে মনোরপ্রিন করেন
ঘতক্ষণ নরবাবু থাকেন ততকণ- তাহার সঙ্গে হাসঠ

(কীত্ক করেন ষর ফাক পাইলেই ডাকদিয়াড়াক এয়া
জা/ক লইয়া আহার বিহার করেন এইকপে দুই দিক্‌
ক্ষ। করিয়া বদি সাঝকাশী কালগান তবে এদিক্‌ওদিকু
দাহ াহূতরবাহত বাকুজনেক দুইজন- আইলেও |
: জাহার-ফ্িার৪ মানোর্ীন এব তদারা ধনোগাজ্্ণ !
ক্রিয়া থারেনকায়মন্তে কোনদিগেই কটিনাই সমঠক্‌
প্লুকারেগসাহ্রণ করিতে লাগিলেন যাহার দারা বত পান :
তাহার কিঞিত আপন মাগ্াকে দিয়া অরশিক্ট সকলি
গগোপনে-ডারুওয়ালাকে-দেন অথচ বারৃকে তাহার |
নিপু বলিয়া জানান এইবপ কিয়কাল গডেগুপ্তভার :
ব্যক্ত হইল অর্থ বিরিয গুণ বাবু টের গাইলেন.গরে

ঢু
[হু

_ হবারু অত্যন্ত ক্রোথামিত হইয়া, মহা বিবাদ উপস্থিত






মাখিটা শা এমন একজন ভালোবাস! মানুষ নাই সুক্ত |
া+ নববিবি নর বাবুর শ্বগোচরে তাদ্‌শ মানুসের সহিত :

বঠবহারে জাতীয় ব্ঠরহার প্চার করিলেন কথিত

আাছে মে দুক্ম্দের ফল অতি নিকট আতএর রিরির

রারাগার' শীচে এক র/ক্কি ডাক ওয়াল ডাকের দোকান
করে. -নববিবি সেই-ডার ওয়ালার উাকে ভূলিয়।
ভাগরিপুমে মোহিত হইয়া হিতাহিত বিবেচনা রহিত
ইইজেন এব” তাহারি সত গোপনে মনোরগ্রীম করেন
রতক্ষণ নবরাবু থাকেন ততকণ-তাছার সঙ্গে হাস॥



ধকীত্রক করেন ঘর ফাক পাইলেই ডাকদিয়1 ডাক ওয়া





রি...

করিলেন তখন বরিবি ভাহার মাতৃছত্ত উপদেশ.
ইয় কার ছয়ের সানা মতে মমন্ত পরীক্ষা করিবাতে।
দরবার নববিবির- নিতান্ত: কারু হইয়া ক্রমে, সই
প্রেমের 'অনুক্রমে: আপানার: যখ। সন্বগূ দিয়া কর
ূ হইলেন ইহার বিস্তারিত বিবরণ, অর্থাৎ, বেশঠার গেসে
নহইয়া,বে গুকারে সররশেষে স্ব পাশে নববাবু দীন
দুঃখী হয়েন তাহা, নবধাবু বিলাদেই, পুকাশ আছে
অতএর বিবিবিলাষে বাবর বৃতান্ত অধিক জিখনাধিক
উহ্রাত উক্তমতে বাবু যখন, হৃতমন্বপূ হইলেন ও
ছাহার হাতে আর টাকা, নাই অত্মীর অস্তরক্ষ আলা
পিষে কেছ্‌-ক্াছে- পায় -সকলেরি স্থানে কি...
৭ হইল, কোন স্থানেচুরি: োয়াচুরি অব ঝকদানি
ূ রুরিয়াও. টাকা: পাইবার সহ্তাবনা। নাই এবৎ পুনঃ.
বিবির; ু্টাচরণ দেখিয়া বেশঠার পম বাবুর, দিতান;

্‌ অবিশ্বাস লতখননব-বিবির, বাটাতে, গননাগনন
করণে ৮০ হইলেন উনিও ভীত 275 ক














ৃ জা ৃ
মাতা হয়স্থা বেশ্যা এবগ্বয়হ্ণ হইলেই গার বিষয় ্াি !
দেবনামধিকহন্ তিনি বিবিকে কহিলেন. হারহায় একি এ]
দায়তই কেবল ভাকওয়ালা একবেট। ঠেঁঠায় জেঠার
গড়িয়া বৃদ্ধি শৃদ্ধি সকলি হারাইলি এই কপ কহিয়
তিরক্কারকরিয়াং উাকত্িয়ালার পতি নব বিবির মামোভেদ
উন্মাইবার চেষ্টায় র ছিলেন কিছু কয়া তাহা বুবিধ়া |
বিথিকে মক্্রণা দিতেছে যে. হি এক্ষণে বাবু বিধায় ূ
হইয়াছে ভাসাস্ডে নিঙ্বস্টকে বীজ হইবেক কিন্তু ইকন্টকী :
ঘকগ্গা তোমার মাত। একঈহাদায় আছে হার হাতত
ছইতে চল্পট না করিলে নির্ভয়ে নজা হৃত্তর! ভার কারণ
তোমার: সাভা তোমাকে ধৈহ রগ কহিবেক তাহাই:
€তোসাকে শুনিতে হইধেক তাহার নত ভিন্ন অনয কর্ম,
করিতে কখনই পারি না সতাহাতৈ তোমার গাণের ক্ষি:
সখ হুইধের কমরী-হইয়াত দ্য মাতার শধীনজ। ।
| বক মজা নং করে তবে তাং পেক্ষ। নির্বোধ আর কে
আছে এবং মজা রহিত য়ে গ্াগ তাঙ্থা খানায় কি. সখ,
. অতঙব খাতে, গণের, মুখে মন, ছয় এমন. চেষ্টা
করহু, নব্বিষির মন অত্যন্ত নরম তাহাতে ডাক ওয়া":
গার গ্ামাপরম প্রমর্শ গাইয়া আরে গ্র পের









(হেত্ত অকল বিষ হা ভাকওয়ালার একান্ত গরমে