PURJALANAN
ORANG
MUNCHARI SLAMAT,
DERIPADA NUGRI YANG
FANA KANUGRI YANG BAKA,
SINGAPORE:
PRINTED AT THE MISSION PRESS.
1860.
SOUTH KENSINGTON MUSEUM.
EDUCATIONAL LIBRARY.
FROM THE
COLLECTION DF INDIAN
PUBLICATIONS
SENT TO
THE PARIS EXHIBITION OF 1867.
GIVEN BY
THE COMMISSIONERS FOR INDIA.
BUNYAN (John)
[Pilgrims Progress in Malay.]
PURJALANAN
ORANG
MUNCHARI SLAMAT,
DERIPADA NUGRI YANG
FANA KANUGRI YANG BAKA,
SINGAPORE:
PRINTED AT THE MISSION PRESS.
1860.
BLANK PAGE
PURJALANAN
ORANG
MUNCHARI SLAMAT.
Kata yang ampunya churtra ini, adalah aku
tulah mulalui akan padang padang dunia ini*
maka singgalah. aku kapada tumpat anu, adalah
Iya itu Punjara, pada tiimpat itu suatu Gua:
Aku pun burbaring baringlah disitu sampie tur-
tidur; antara aku tidur itu, lalu burmimpilah
aku suatu mimpi, saolah olah sapurti kulihat
saorang mumakie pakien chompang champing,,
ada burdiri pada suatu tumpat, iya itu miimbla-
kangkan rumahnya, siirta adalah suatu kitab
ditangannya, diblakangnya pun adalah suatu:
pikulan yang brat, Lukas xiv, 33. Siitlah itu
adalah kulihat, iya miimbuka kitab sambil di-
bachanya; tiingah dibachanya itu miinangislah
iya siirta giimuntar; kiirna tiadalah bulih dita-
hannya lama lagi, dan miiraonglah iya tiirlalu
sangat, katanya, Apakah yang patut kupiir-
buat.n Kesah ii. 37. xvi. 30.
2
PUKJALANAN OBANGr
Dungan lial yang dumkian, pulanglah iya
karumahnya handak munahankan dukachita itu
dalam hatinya supaya jangan diltataui ulih anak
istrinya akan halitu; akan tutapinya tiadalah
hulih tiirtahan lagi lama, ulih kurna dukachita-
nya itu makinlah burtambah tambah. Ulih
subab itu, dibukakannyalah akan rahsia itu ka-
pada anak istrinya, dumkian katahya kapada
marika itu: Hie istriku yang kukasih, dan anak
anakku, chilakalah bagieku ulih kurna pikulan-
ku yang amat brat diatas bahuku, dan lagi adalah
kudiingar khabar, niigri kita ini kiilak tuntu
nanti turbakar diingan api yang turun deri
langit; dalam bahya yang tiirsiibut itu kulak
niischaya aku, dan angkau, siirta anak anakku
yang kukasih itu, tiintu nanti tiingglamlah da-
lam kabinasaan itu, jikalau tiadalah kiilak miin-
dapat suatu jalan yang bulih ldta tiirpliara,
Bulom lagi iya tau tiitapinya jalan itu biilom
Jalan Slamat. lagi tampak adanya.
Apabila didiingar ulih sagala isi rumahnya
akan piirkataannya itu, tiirlalulah iya sangat
hieran; tiadalah marika itu skalian piirchaya
akan piirkataan itu bunar, miilainkan adalah pa-
da sangkanya orang ini sudah munjadi gila,
dirasoki shietan dikapalanya; ulih siibab itu apa
bila hari malam, disuruhkan ulih marika itu
akan dia sugra piirgi tidor, supaya siimbohlah
MUNCHARI SLAMAT. 3
akalnya yang gila itu, akan tiitapmya pada ma-
sa itu. pun, iya susahlah juga spurti siang itu,
adalah halnya pada malam itu diingan hie hui,
nafas naik nafas turun, siirta diingan burchur
churan ayer matanya. i Dungan hal yang diim-
kian ampielah siang, sagala isi rumahnya itu
pun datanglah masing masing handak miilihat
surta biirtanya bagimanakah halnya. Jawabnya,
biirtambah tambahlah susahku pula. Iya
handak biirkata kata lagi pada marika itu, sii-
ganlah marika itu skalian miiniingar purkataan-
nya itu, ulih subab dia orang miingaraskan
dirinya, lagi pun kahandak marika itu supaya
muughilangkan gilanya dungan tungking redik,
siirta diingan kalakuan yang kasar; tiirkadang
ditiirtawakannya, tiirkadang diusiknya, tiirka-
dang dibiarkannya akan dia. Subab itu piirgi-
lah iya masuk kadalam bilikhya biirsunyikan
diri, sambil miimintakan doa kapada marika itu,
siibab adalah iya miinaroh kasihan kapada dia
orang, siirta handak munghiburkan dirinya;
dan lagi tiirkadang kadang biirjalanlah iya sao-
rang orang dirinya dipadang itu, sambil mumba-
cha kitab, siirta miiminta doa; diimkianl-ah
dilakukannya dirinya dalam siidikit hari.
Kata yang ampunya ehiirtra ini, kulihat pada
masa iya biirjalan jalan dipadang, sambil iya
mumbacha kitab dungan siisak iikirannya, spurti
4 PURJALANAN ORANGr
kalakuannya yang dahulu itu juga, surta iya
miinarik nafas panjang, lalu munangis suraya
katannya, Apakah yang handak kupurbuat,
supaya slajnat/ Kesah xvi. 30-31.
Sabagie lagi kulihat, kalakuannya itu niuno
leh kakanan, dan kakiri, spiirti orang yang han-
dak lari rupanya; akan tiitapinya burdirilah juga
iya, pada sangkaku, spiirti saorang yang tiada
tau kamana handak piirgi. Maka tiba tiba ku-
lihat datanglah saorang orang, iya itulah Guru
orang Masihi, surta biirtanya kapadanya, Apa-
kah siibab angkau miinangis ini ?
Maka jawabnya, Tuan, kudapati piirkataan
dalam kitab yang ditanganku ini, miingatakan
sasungguhnya kulak, aku ini akan kuna hukum
mati, maka kiimdian deripada mati itu kiilak,
Itari hukum pula akan datang; akan tiitapinya
skali kali tiadalah aku suka mati, dan lagi tiada
aku chakap pula miingadap hari hukum itu.
Ibra. ix. 27.
Kata Guru itu, Miingapakah angkau tiada
suka akan mati, kiirna duniaini ada punuh
diingan kajahatan? Jawabnya, Yang kutakuti
Itu, hanya pikulan yang diatas bahuku ini kiilak
miiniinggulamkan aku kadalam naraka. Dan
lagi, Tuan, jikalau kiranya tiada aku tiirtahan
diriku masok kadalam piinjara itu, bagimana
bulih aku tiirtahan miingadap hari kiamat itu,
MUNCHARI SLAMAT.
5
maka deri sana kiilak timtulah kadalaiii tiimpat
sangsara: Subab piirkara piirkara yang tur-
siibut itulah aku miinangis ini.
Kata G-uru itu, jikalau kiranya diimkian ini
halmu, miingapakah angkau diam tiirdiri ini?
, .. Jawabnya, kiirna aku tatau
Easa hatmya spurti J 3
orang muraba dalam kamanakah aku handak piir-
glap* gi. Lalu dibrilah ulih Guru
itu akan dia surat sagulong, ada tursurat da-
lamnya, diimkian, Larilah deripada seksa yang
akan datang! Matt. iii. 7.
Apabila dibachanya surat itu, siirta diriinung-
nyalah akan Guru itu, sambil burkata, Dima-
nakah aku handak lari? Kata Guru itu, sambil
diunjukkan diingan jarinya pada suatu padang
yang maha luas, surta katanya, Adakah kliha-
tan padamu, itutah suatu pintu kiichil? Matt.
vii. 13-14. Jawabnya, tidak. Kata pula Guru
Isadan jalannya ti- itu, Adakah angkau tampak
suatu chaya? Maz. cxk. 105.
nPet. i. 12. Jawabnya Ham-
pir hampir ada, kata pula Guru itu, Cham-
kanlah akan dia, tujulah chaya itu, nuschaya
sampielah angkau kapada pintu itu, siirta sam-
pie, kutoklah akan dia, nanti dikatakan padamu,
apa patut kiilak angkau biirbuat. Kata yang
ampunya chiirtra, kulihat dalam mimpiku, orang
itu pun bMarilah, bulom brapa jauhnya iya
6
P^RJALANAN ORANG-
burlari deri pintu rumahnya, apabila dilihat.
nlih anak istrinya akan dia, burtriaklah marika
itu skalian dungan tangisnya, mumanggil, balik
balik; akan tiitapinya orang itu miinutop tu-
linganya diingan jarinya, sambil iya burlari
juga, katanya, diingan nyaring suaranya, Sla-
mat! Slamatlah! aku handak munchari slamat
kukal! Lukas xiv. 26. Tiadalah iya miinoleh
kublakangnya lagi. Kajadi. xix. 17. mulainkan
ditujunya juga katiingah padang itu.
Maka sagala orang yang skampongnya itu
Orang yang handak pun kluarlah miilihatkan hal-
aya burlari itu;. ada orang
kan uiih orang dunia. yang miingajok ajokkan dia,
ada pula yang miinggiirtakkan dia, ada yang
burtriak munyuruhkan dia balik; dalam orang
yang banyak itu, ada dua orang yang biirkras
handak miimanggil dia balik dungan kiikrasan-
nya. Saorang biirnama Dugil, dan saorang
biirnama GIada Gada.
Maka dalam antara itu, orang itu pun jaulah
s udah biirlari deripada marika itu; dalam itu pun
dikujarlah juga ulih kaduanya itu akan dia, biir-
sungguh sungguh hati; sbiintar itu juga biirtu-
mulah iya diingan dia. Kata orang yang biirlari j
itu, Hie taulanku, apakah siibabnya angkau
datang kamari ini? Jawab marika itu, Kami
handak mumbawa angkau kumbali pulang, bifc>
M^NCITABI SLAMAT.
7
sama sama dungan kami. Katanya, Itu skali
kali tabulih. Tumpat kadiamanmu itu niigri
kabinasaan ; ditumpat itulah aku pxm tulah di-
pranakkan, pada piingliatanku diimkian, lambat
lawan kulak kamu akan mati juga, tiingglam
kadalam naraka, ditiimpat akan dibakar diingan
api dan blerang; subab itu, hie! taulanku chu-
| kpplah, marilah kamu pun piirgi biirsama sama
diingan aku.
Dugil. Amboi, mau tinggalkan Sahabat ki-
! ta, dan lazat kita!
Masihi. Jawab Masihi, (inilah nama orang
miinchari slamat,) Iya, kiirna sagala piirkara
yang angkau tinggalkan itu, tiada layak bulih
dibandingkan diingan piirkara siidikit pun yang
handak kuchari; n Oor. iv. 18. jikalau kiranya
i angkau miingikut bursama sama aku, nuschaya
I kulak angkau pun dapat sama bahgian diingan
I aku; .kiima disana, ditiimpat yang kuhandak
| piirgi itu adalah chukop kasiinangan akan diba'
gikan. Lukas xv. 17. Marilah choba lihat purka-
taanku ini, biinarkah, atau salah ?
D#l. Apakah biinda biinda yang handak ang-
I kau chari itu, diingan miimbuangkan dunia ini,
dan miingujar akan dia itu?
Mas. Yang kuchari itu, suatu pusaka yang
tiada binasa, dan tiada chiimar, dan tiada pula
I bftru]bah ubah; yang ada ditarohkan dalam shor
8 PCRJALANAN, GRANGr
ga, i Pet. i. 4-6. Heb. xi. 16. ttirpliaralah iya
disana, iya itu akan dibri pada masa tuntu bagie
barang siapa yang miinchari akan dia diingan
rajinnya; chobalah angkau bacha dalam kitab-
ku ini.
Dugil. Che, buangkan kitab itu; maukah
angkau kombali diingan kami atau tidak?
Mas. Tidak, tidak, kiirna aku sudah miina-
rohkan tanganku ditangkie bajak. Lukas ix. 62.
Dugil. Kata Diigil kapada taulannya si Gada
gada, Marilah kita pulang, tausahlah piidulikan
dia; kiirnaiyaini adalah spiirti orang otak kring,
apabila iya miindapat suatu bichara, pada sang-
kanya sundiri, iya tiirlebih pandie deripada tuju
orang yang ada biirakhtiar panjang.
G-ada. Janganlah dilawan akan dia, jikalau
kiranya barang piirkataan Masihi itu biinar
adanya, sungguh piirkara yang ditiintutnya itu,
turlebih mulia deripada yang kita tiintut; hie,
hatiku pun renganlah rasanya handak piirgi
biirsama sama diingan dia.
Dugil. Apa! angkau pun miinurut orang gila
itukah ? Pulanglah akhtiar itu padaku, marilah
balik; siapa tau dimanakah orang yang otak
kring ini kiilak mumbawa angkau ? Balik, balik,
jangan gila.
Mas. Tidak, baiklah angkau pun ikutlah
akan kawanmu si-Gada gada ini; piirjkara yaifg
MUNCHARI SLAMAT.
9
Masihi dungan Du- kukatakan itu kiilak bulih di-
daPati> dan laP bubrapa pula
Gada-gada. kamulian jang lain pun bulih
didapati. Jikalau tiada angkau piirchaya akan
daku, bachalah angkau siindiri dalam kitab ini;
| kiirna derihal sagala purkara yang biinar dalam
I kitab ini sudah dibiinarkan diingan biirkat da-
I rah orang yang miimbri kitab ini. Ibra. ix. 17-2.
Gada. Kata si Gada gada kapada Dugil, Hie
I taulanku, sudahlah aku miindapat suatu katiin-
I tuan; skarang pun adalah niatku handak piirgi
I miimbawa untung biirsama sama diingan orang
I biinar ini; sambil katanya kapada Masihi, Hie
I sahabatku yang baik, adakah angkau katahui
I dimanakah tiimpat yang handak kita tuju ini?
Mas. Adalah aku ini tiilah diunjunkan ulih
saorang Guru Injil disuruhnya miinuju kapada
1 suatu pintu kiichil yang dihadapan kita ini, di-
1 sanalah kiilak bulih kita miindapat piingajaran
V deri hal piirjalanan ini.
Gada. Baiklah, mari kita piirgi biirsama
I sarna hie sahabatku.
Lalu biirjalanlah marika itu kadua.
Dugil. Aku handak pulang karumaku. Aku
I ta ingin biirkawan diingan orang yang biirklai
| dalam mimpi ini.
IKata yang ampunya chiirtra ini aku lihat
I d&lam mimpiku, apabila si-Diigil suda pulang*
10
PURJALANAN OR4.NGr
Masihi, dan si-Gada gada pun biirjalanlah biir-
sama sama dipadang itu sambil btirsual jawab
diimkian ini.
Mas. Marilah Gada gada, Hie taulanku,
angkau ada baik ? Skarang sukalah hatiku, sii-
bab angkau tiilah miinurut, handak biirsama
sama diingan aku. Maka jikalau kiranya si-
Dugil itu miirasai yang spiirti kurasa dalam
hatiku ini, deri hal kwasa, dan hiebat yang akan
datang kiilak, niischaya tiadalah iya mumbla-
kangkan kita diimkian ini.
Gada. Slagi saorang pun tiada lagi bursama
sama diingau kita miilainkan angkau diingan
aku biirdua, chobalah lanjutkan chiiritamu, apa-
kah hal kita, dan bagimanakah kasiinangan
kita, dan kamanakah yang handak kita tuju
ini?
Mas. Sagala piirkara yang ada dalam piing-
Purkara akhirat tia- atauanku, tiadalah dapat aku
dapat turkira kira. chiirtrakan kapadamu diing-
an lidahku, akan tutapi jikalau angkau
biirkahandak juga, mau miingataui akan dia,
bulihlah kubachakan deri dalam kitab ini.
Gada. Adakah angkau kataui dungan sung-
guh sungguh, sagala purkataan dalam kitabmu
ini, biinar adanya ?
Mas. Iya, ktirna orang yang mumbuat kitab
ini bukannya dusta. Tit.
MUNCHARI SLAMAT.
11
Gaba. Baiklah, apa purkataannja itu ?
Mas. Adalah suatu krajaan yang tiada burka-
sudahan adanya; dan lagi kita bulih mundapat
kukal slama lamanya, dan lagi kita akan mung-
diami slama lamanya dalam krajaan itu. Yakob
x. 27-29.
Gada. Baiklah, apa lagi?
Mas. Dan lagi adalah disana suatu mahakota
kamulian akan dibri pada kita, dan lagi baju
yang amat gilang gumilang spiirti chaya mata-
hari. n Tim. iv. 8.
Gada. Inilah turlalu amat siidap; apakah lagi
pula ?
Mas. Dan Iagi, disana tiadalah kiilak orang
I miinangis atau duka chita; kiirna yang ampunya
i krajaan itu kiilak akan miinyapu ayer mata ki-
1 ta. Wah. yh. 16-17.
Gada. Diingan siapahkah kiilak kita akan
biirjinak jinakkan disana ?
Mas. Disana kita akan biirkampong kampong
! diingan maliekat maliekat yang biirnama Muka-
rabin, dan Serafin, yang biirchaya chaya spiirti
bulan piirnama, tiada dapat ditiintang nyata akan
dia. I Thes. iv. 16-17. Dan lagi disana angkau
akan biirtiimu diingan biibrapa ribu orang yang
tulah piirgi dahulu deripada kita katumpat itu;
dan suatu pun tiada akan miinghiraukan marika
itu, miilainkan biirkasih kasihan saorang akon
12
purjalanan orang
saorang, diingan kasuchiannya; masing masing
marika itu biirjalan jalan dihalrat Allah, biir-
dirilah iya hampir pada Tuhan slama lamanya;
kuringkaskanlah piirkataan* ini, disana kiilak
kita akan miilihat sagala orang tua tua biirma-
hakota kaamasan; Wah. iy. 4. dan lagi sagala
anak anak darah yang burmain piirmainan
spuloh tali yang kaamasan. Wah. x. 1-5. Dan
lagi disana kita akan miilihat orang yang di-
potong dalam dunia biirkiiping kuping; dan
dibakar dalam api miinyala, dan orang yang
dibri makan pada binatang, dan orang ditung-
glamkan kadalam laut, kiirna subab iya miing-
sihi akan Tuhan yang ampunya tiimpat ini.
Skalian marika itu duduk diingan santosanya,,
diingan miimakie pakieanyang tiada kabinasa-
an slama lamanya. Yakob xn. 25. ii Cor. y. 2-4.
Gada. Sagala piiniingaran yang tiilah ku-
diingar deripadamu ini, puaslah sudah miinyu- J
kakan hatiku. Akan tiitapi sagala piirkara
yang tiirsiibut itu, bulihkah didapati akan dia?
Bagimanakah kita bulih miindapat dalamnya
suatu bahgian ?
Mas. Tuhan yang miimrentah akan niigri itu,
sudah miingatakan dalam kitab ini, rahsianya itu
dumkian, jikalau diingan sasungguhnya kita han-
dak miinchari akan dia, diingan kamudahannya
iya itu akan dibri padanya. Yak. iv. 37. vn. 37.
MIjNCHARI slamat.
13
Gada. Baiklah, hie sahabatku, tiirlalu suka
aku munungar sagala purkara ini; marilah chu-
pat kita burjalan.
Mas. Hatiku handak juga chupat, tiitapi ulih
siibab brat tanggongan diblakangku ini miinjadi
lambat.
Kata yang ampunya chiirtra, kulihat dalam
mimpiku, apabila marika itu salttsielah biirsual
jawab diimkian ini, lalu hampirlah iya dukat
diingan suatu kiiluburan yang ada ditiingah pa-
dang itu. Ulih siibab lalie marika itu, tiba tiba
tiirprosoklah kadalamnya. Nama kuluburan itu
kuluburan Gondah namanya Dalamnya itulah
marika itu timbul tiingglam biibrapa kutika
lamanya diingan biirlumur lumpur; akan tiitapi
deri siibab si Masihi itu sangat kabratan tang-
gongannya, makin makin tungglamlah- iya
kadalam lumpur chayer itu.
Gada. Hie sahabatku Masihi, bagimanakah
halmu skarang?
Mas. Biitul, aku pun tatau.
Gada. Apabila didungarnya piirkataan Masi-
hi dumkian, tawarlah hati si-Gada gada surta
dungan marahnya, sambil biirkata kapada tau-
lannya; Inikah macham suka chita yang tulah
angkau katakan sakian lama ini? Jikalau pada
mula mula juga purjalanan kita dumkian ini su-
sahnya, bagimanakah kiilak susahnya kita nanti
14.
PUEJALANAN ORANGr
dapat diantara purj alanan kita sampie akhirnya ?
Biarlah aku mulupaskan jiwaku kombali deripa-
da chilaka ini, baik tulunglah padaku, purgilah
angkau sundiri dirimu, mundapatkan nugri itu
dungan hranimu.
Kata yang ampunya chiirtra, siitlah itu si-
gada pun burgumul naik dua kali deri dalam
lumpur itu kasublah darat miinuju jalan karu-
mahnya; lalu iya biirjalan pulang butul, maka
Masihi pun tiadalah miilihat dia lagi.
Turtinggallah Masihi sundirinya dalam kiilu-
buran itu timbul tungglam. Akan tiitapinya
ulih subab iya muiiahani dirinya, burgumullah
jugaiya ara kasublah sana kiiluburan itu, makin
Masihi dalam susah jauhlah iya deri rumahnya,
tapi burdukatlah iya pada
mahnya sundin. pintu klichil itu. Sungguh
pun dichoba chobanya diimkian, tiitapi tiada ju-
ga bulih iya turliipas, ulih subab tanggongan
yang ada diblakangnya itu.
Kata yang ampunya churtra, kulihat dalam
mimpi, tiba tiba datanglah saorang orang kapa-
danya, namanya si Tulong, sambil burtanya ka-
padanya, Apa angkau buat disitu?
Mas. <£Tuan, sahya ini disurohkan ulih sa-
orang orang, namanya Guru Injil, iyalah
munyurohkan aku piirgi mundapatkan pintu
kudhil itu disana, supaya aku kulak turlupas
MUNCHARI SLAMAT.
15
deripada seksa yatig akan datang; tungah aku
handak purgi kasana, turprosoklah disini.
Iya itu purjanjian
Tul. Mungapakah angkau
TuIlan* tiada lihat baik baik titian-
nya?
Mas. Ulih subab sangat katakutanku, aku
burlari datang deri sublah sana, jatohlah aku
kadalam ini.
Tul. Baiklah, unjokkan tanganmu; diunjok-
kannyalah tangannya, lalu ditariknya naik, sam-
bil didudokkannya didarat, surta disurohkannya
akan dia burjalan kapada purjalanannya. Maz-
xi. 10.
Kata yang ampunya churtra, piirgilah aku
mundapatkan orang yang miinulong naikan Ma-
sihi itu, sambil kataku; Tuan, apakah subabnya,
kalau inilah dia tumpat lurong yang miimbawa
deri nugri kabinasaan itu kapintu kiichil itu
sana, mungapakah tumpat ini tiada dibaiki, su-
paya kasihan, sagala orang purjalanan bulih
sampie kasana dungan santosanya? Jawabnya
padaku, Kuluburan ini, iya itu tiimpat ta-
bulih skali kali dibaiki: kurna inilah saloran
Dosa yang munjadi- tUrU" kotor
kan kuluboran itu ko- nujis, yang mungalir deri
sagala rang yang tiilah kuna
tumplak deri siibab dosa masok kadalamnya}
siibab itulah turnpat ini dinamai akan dia
10 PURJALANAN ORANCr
kulubtiran Gondah; kurna pada niasa orang
l^urdosa itu tursudar akan hal karugian akhirat-
nya, adalah juga lagi burbangkit dalam hatinya
katakutan dan shak, dan kulumahan imannya,
sagala purasaannya yang tursubut itu, burkam-
ponglah skaliannya katumpat ini, siibab itulah
stompok jalan ini munjadi bechak.
<£Akan tutapi bukannya dungan kasukaan raja,
dibiarkannya tumpat ini munjadi bagitu jahat.
Jas. xxxv. 3,4,8. Orang burkrejanya yang tulah
disurohkan ulih piinghulunya mumbuat jalan itu
tulah burkreja lebih deripada saribu anam ratus
tahun lamanya, akan mumbaiki sakuping tanah
ini, kalau dapat dibaikinya; bahkan pada sangka-
ku, pada tiimpat ini sudah tungglam kira kira
dua puloh ribu .kreta punya muatan pulajaran
yang indah indah; che, buribu laksa lebih yang
tiilah dibawa deripada tiap tiap tumpat, yang taa-
lok kabawah prentah raja itu; kata orang tua tua,
inilah purkakasan yang turutama akan miimbaiki
tumpat itu; akan tiitapinya kiiluburan gondah
ini bugitubiigitujuga, bubrapa pun iya itu han-
dak dibaiki, tinggallah juga iya dumkian.
Bahwa sudahlah disurohkan ulih Tuan yang
Kaampunan dosa dan mumbri hukum, mumbuboh
slamat tulah ditrimah , , v t
dungan burimankan Isa tengga yng tugoh dltungah
Almasih. | tungah kiiluburan gondah ini;
akan tiitapi tiirkadang kadang datang musim
MUNCHARI SLAMAT. 17
gobar, mungglumbuaklah sagala kladak lumpur
itu naik, munutupi akan anak tangga itu; ji-
kalau tampak skali pun tangga itu, ulih siibab
puning kapala orang itu, dipijaknya kasana
kamari, sampielah iya mungglumang dungan
kotor itu: i Sam. xii. 21. akan tutapinya kalau
dungan skali gus iya masok kadalam pintu itu,
tanahnya baik adanya.
Kata yang ampunya churtra, kulihat dalam
mimpiku, adapun deri hal si-Gada gada itu,
tulah pulanglah iya, maka sampielah iya ka-
rumahnya; datanglah sagala orang yang skam-
pongnya mulawat akan dia; ada yang bi*rkata
padanya, Angkau pandie, subab angkau sudah
pulang kombali; ada yang kata; Che, angkau
bodoh subab masok kadalam susah si-Masihi
itu; ada yang munistakan dia, katanya, Chis,
punakut, kalau sudahlah sungguh angkau han-
dak buangkan dirimu kadalam susah, aku
takan mau malu munghinakan diri subab sa-
dikit susah itu? Maka dungan hal yang diim-
kian si-Gada gada itu pun muronglah duduk
dungan orang orang itu. Maka lama kulama-
annya dia munjadi lalie, kiimdian biirbaKklah
pula marika itu skalian miingumpat Masihi
itu. Dumkianlah halnya si-Gada gada itu
adanya.
Tursubutlah purkataan si Masihi, sudang iya
18
PURJALANAN ORANGr
burjalan saorang dirinya dalam sunyi, tiba tiba
dilihatnya saorang derijau datang munynbrang
padang itu mundapatkan dia, surta iya bandak
munyempang, burtumulah kaduanya disitu.
Nama orang yang burtumu dungan Masihi itu,
iya itu Pandie-chari-dunia; iya tinggal dalam
bandar Akal nafsu dunia, iya itu niigri turlalu
busar, diikat diingan itu juga yang tumpat si
Masihi datang. Biirjumpalah iya diingan Ma-
sihi, ada iya tulah miinungar risik deri halnya,
siibab iya tiilah miimbuangkan nugri kabinasa-
an itu, sahingga mashorlah khabar itu, bukan-
nya dalam niigri tiimpat iya diam sahja, miila-
inkan dinugri lain lain pun dijadikan orang
buah mulot spanjang tiimpat. Adapun si Pan-
die-chari-dunia itu, subab tulah miinungar
angin anginnya, biirtambah tambah dilihatnya
pula akan kalakuan Masihi itu burjalan dungan
tarik nafas turun nafas, siirta hie huinya; lalu
ditugornya akan dia handak burchakap dungan
Masihi diimkian bunyinya.
Pan. Kata si Pandie-chari-dunia, bagimana-
kah halmu skarang ini, kamanakah angkau
handak piirgi dungan mumbawa tanggongan
ini?
Mas. Ini tanggongan brat bunar, yang sa-
brat brat ditanggong ulih saorang manusia!
Maka skarang pun jikalau angkau burtanya ka-
MUNCHARI SLAMAT.
19
pada aku kamana pumuggianku ini? Dungar-
lah kukata, aku handak purgi kapintu sana tun-
tang aku, kurna aku tulah munungar wartanya,
bagimana jalan yang bulih aku mumbuangkan
pikulanku.
Pan. Adakah angkau buranak bini?
Mas. Ada; akan tutapinya ulih subab kabra-
tan pikulanku ini, tiadalah aku miingambil
kasukaan pada marika itu spurti dahulu lagi;
pada purasaanku sungguh pun ada, spurti tidak.
i Cor. vii. 29.
Pan. Baiklah, jikalau aku bribichara kapa-
damu, handakkah angkau diingar ?
Mas. Kalau baik kiranya aku mau; kurna
aku munehari nasihat yang baik juga.
Pan. Pada akhtiarku, handaklah dungan su-
granya angkau buangkan pikulanmu; kurna
slagi ada pikulanmu itu tiadalah kiilak tiitap
fikiranmu; dan lagi tiada bulih angkau mung-
ambil suka chita deripada sagala jenis kabaji-
kan dan burkat yang dikurniakan Allah pada
kita, slagi ada dia.
Mas. Itulah aku chari handak mumbuang-
kan pikulanku ini, akan tiitapi diingan sun-
diriku tabulih miimbuangkan dia; dan lagi
saorang pun dalam niigriku tiada bulih mum-
buangkan dia deri bahuku; siibab itulah aku
ini datang karaari, spurti yang sudah kuchiir-
PUEJALANAN ,ORANGc
trakan padamu, handak muliipaskan pikulan-
ku ini.
Pan. Siapakah sudah miinyurohkan angkau
datang kamari akan miimbuangkan pikulan-
mu ini ? .
Mas. Ada saorang burtumu diingan aku
iya itu orang yang turmulia adanya, kalau aku
talupa, Guru Injil namanya.
Pan. Che, ehilakanya orang itu! kurna tia-
Si Pandie-chari-du- dalah suatu ialan yanS b&-
nia chulahkan nasihat bahya spiirti jalan yang di-
Gruru lniil itu. . , ' .
J unjokannya padamu mi, nan-
ti angkau dapat itu, kalau angkau turut bi-
charanya. Adalah skarang ini kulihat alamat-
nya, tulah angkau rasai akan dia, kiirna aku
lihat angkau ada miingglumang dungan kotor
kiiluburan gondah itu; akan tutapinya ktilu-
buran itulah dukachita yang piirtama bagie
barang siapa. yang masok pada jalan ini.
Dungarlah aku kata; kurna aku lebih tua deri
angkau: Tuntu angkau biirtumu pada jalan
angkau handak purgi ini, iya itu kalulahan,
dan kiisakitan, dan kiilaparan, bala, dan bur-
tiilanjang, dan luka, dan singa, dan naga, dan
gulap, maka kasudahannya itu, mati. Sagala
purkara yang tiirsubut itu sasungguhnya bii-
nar, kurna sudah nyata diingan biibrapa saksi.
Adakah patut saorang mumbuangkan dirinya
MUNCHARI SLAMAT.
21
diingan lalienya ulili munurut tulunjok sa-
orang dagang?^
Mas. Hie, Tuan, tanggongan yang dibla-
Inilah tandah pSra- kaI1gku kli; turlebih SUSah
saan orang yang bahru adanya deripada sagala pur-
kara yang angkau subutkan
itu: Bahkan, pada sangkaku, satu pun aku
tapiiduli biirtumu pada jalan ini, lamun aku
miindapat kultipasan deripada tanggonganku
ini,
Pan. Bagimanakah asalnya angkau tiilah
mundapat tanggongan ini?
Mas. Ulih subab mumbacha kitab yang ada
ditanganku ini.
Pan.: Aku sangka bagitu; angkau pun sudah
Pan. tasnka orang tib'kfina IP*** 0ImS orang
munjadi sudar deripada bodoh yang lain pun Sudah
mumbacha kitab Injil. ulih siibab ganggu.
nya akan purkara yang tiirlalu dalam, dan
susah, tiba tiba jatohlah iya kadalam gondala;
bukannya gondala itu murosakkan tabiat ma-
nusia sahja, sapiirti yang kulihat halmu ini,
mulainkau dijadikannya akan orang itu brani
inumasokkan dirinya kadalam suatu bahya a-
kan munchari purkara yang tiada dikatauinya.
Mas. Aku tau apa yang kuchari^ iya itu
yang muringankan tanggonganku yang brat
ini*
22
PURJALANAN ORANGr
Pan. Mungapakah angkau chari kasunang-
an itu dungan jalan dumkian, kalau tampak
bagitu banyak bahya bursama sama dungan
dia? Sabarlah sadikit, dungarlah purkataanku
supaya aku mununjokkan jalan padamu akan
munchari purkara yaug angkau kahandaki itu,
dungan tiada bahya dalamnya; bahkan, puna-
warnya pun ada diikat, ganti bahya yang ang-
kau biirtumu itu, kulak angkau akan mundapat
biibrapa santosa, dan handie taulan, dan sa-
jahtra.
Mas. Tuan. sahya pinta tulong bukakanlah
rahsia itu padaku.
Pan. Baiklah, itutah sana sabuah duson,
yang biirgular duson Amal Sharak. Ada disa-
na, saorang orang busar yang biimama Sha-
riat, iya itu saorang tiirlalu baik, iyalah pandie
amat miinulong akan manusia deripada tang-
gongannya sapiirti angkau ini. Bahkan sa-
Pan.snkaAmalSha- snngguhnya pada fikiranku,
rak deri pada masok iya tiilah miiriulong tiirlalu
pintu yang sumpit itu. v -
banyak orang yang sapurti
ini, amboi! lain deripada ini pun, iya turlalu
pandie juga mumbaiki akan orang yang ada
pusing kapalanya ulih subab tanggongan ini
juga. Maka kapada orang itulah patut ang-
kau pikgi diingan siigranya, iyalah kiilak akan
munulong dikau; Rumahnya pun tiada sajauh
MltNCHARI SLAMAT.
satu mil deri tiimpat ini, jikalau tiada dia
dirumaknya, ada *saorang anak laki lakinya
yang bagus, namanya Adab, dialah bulih mu-
nulong spiirti Bapanya: Pada sangkaku, disi-
tulah kulak angkau bulih mundapat ringan
tanggonganmu ini: Jikalau kiranya tiada ang-
kau mau kumbali katumpat lamamu skalipun,
(pada fikiranku pun lebih baik jangan,) bulih-
lah angkau suroh panggil anak istrimu datang
diam kaduson itu, kurna ada banyak rumah
rumah kosong tinggal disitu, angkau bulih
ambil sabuah rumah bagiemu, dungan sewa
murah; dan lagi spurti makanan pun banyak,
dan murah; ulih sagala purkara yang tursii-
but itu, bulihlah angkau hidop disitu diingan
santosaiinya, dan lagi bulih angkau miiudapat
sahabat yang baik baik, dan yang tiirbilang,
dan yang tau adat.
Kata yang ampunya chiirtra, inilah tiimpat
Masihi turkuna sang- si-MasiM turhunti deripada
kot dungan purkataan piirjalanannya, ulih tiirma-
si-Pandie-chari -dunia. u
kan pada akalnya sagala pur-
kataan si-Pandie-chari-dunia itu. Turfukorlah
sakutika, subab mumikirkan, jikalau piirka-
taan Tuan ini biinar adanya, patutlah kuturut
akan nasihatnya: Dimulainyalah biirkata kata
dungan sual jawab diimkian.
Mas. Tuan, dimanakah lurong handak ku-
24 PtJEJALANAN ORAN&
purgi mundapatkan rumah Tuan yang biinar
itu ?
Bukit Tursina. Pan. Adakah angkau tam-
pak bukit tinggi itu?
Mas. Iya Tuan.
PAn. Turutlah angkau jalan kabukit itu,
rumah yang purtama tama angkau biirtumu,
itulah rumahnya.
Kata yang ampunya churtra, si-Masihi pun
burbalik deripada jalannya, miinuju karumah
Tuan Shariat akan muminta tulong, tapi sa-
sungguhnya, apabila hampirlah iya kabukit
itu, tampaknya turlalu tinggi, dan tambahan
Masihi takut takit Pula dkat Irongttya itu,
Tursina itu kulak run- chiindronglah bukit itu ka-
toh. diatas kapalanya. i i' -i -,
atas kapalanya, subab ltu,
katakutanlah Masihi munghampiri tiirlalu dii-
kat, saolah olah bukit itu handak munimpah
kapalanya, subab itu, turhiintilah iya dungan
turmunong hilang akalnya. Biirtambah pula
tanggongannya yang dibahunya itu pun, ma-
kin makin bratlah, turlebih deripada jalannya
yang dahulu itu. Skunyung kunyung muman-
charlah kilat api deri bukit itu yang munda-
tangkan katakutan kapada Masihi, kalau kalau
tiirbakar; Ibra. xii. 21. Disinilah tiimpat
miingalir piilohnya, surta diingan gumiintar,
dan katakutan. Bahrulah iya mtinytisal ulih
MUNCHAEI SLAMAT. | £5
siibab iya muniingar nasihat Tuan Pandie-
chari-dunia itu; tiba tiba, kulihatanlah pada-
nya Guru Iniil itu datang ~ T ^ .
w tturu injil burjumpa
mundapatkan dia, apa bila Masihi dibawah bukit
turpandanglali iya akan dia, Tursma*
kamalu maluanlah iya. Guru itupun makin
diikat makin dukatlah kapadanya, dipandang-
nya akan dia dungan hiebat pumandangan,
sambil dimulainya burchakap diingan dia, dum-
kian.
Guru. Apakah angkau buat disini, hie Ma-
sihi? Diamlah Masihi, kurna Guru. burbantah
tiada iya tau, apakah iya P>dihlgan Masihi*
handak jawab akan dia. Kata pula Guru,
bukankah angkaulah orang yaug kudapatr mii-
raong diluar nugri kabinasaan itu ?
Mas. Iya fTuan, sahyalah orang itu.. .
Guru. Bukankan sudah kuunjokkan jalan
padamu purgi: miindapatkan pintu kuchil itu?
Mas. Iya Tuan.
Guru. Bagimanakah bulih biigitu lukas
angkau munyempang kamari ? Kurna angkau
sakarang sudah tiirsalah siisat jalan.
Mas. Apabila aku sudah- kiiluar deripada
kuluburan gondah itu, lalu burtiimulah aku
dungan saorang Tuan; maka iyalah tulah
mumbujuk aku, munyurohkan aku purgi ka-
duson yang dihadapan itu akan mundapat
26
PURJALANAN 0RAN<5
saorang yang bulih muringankan pikulanku
ini.
Guru. Siapakah dia itu?
Mas. Tampaknya sp&rti orang baik baik,
banyaklah chakapnya diingan aku, sampie aku
munurut akan dia, subab itulah aku datang
kamari: akan tutapi apabila aku miimandang
bukit ini, dan miilihat sagala chondon^nya
kajalan, maka dungan stigranya aku pun tur-
htinti, saolah olah bukit itu akan runtoh
kaatas kapalaku.
Guru. Apakah kata Tuan itu padamu?
Mas. Iya burtanya kapada aku, kamanakah
angkau handak purgi; aku katakan sama dia.
Guru. Kumdian apa katanya?
Mas. Dia tanya kapadaku, adakah angkau
biiranak bini, aku bri tau sama dia. Tutapi
kata aku, ulih stibab tanggonganku ini diatas
bahuku, tiadalah aku pudulikan bursuka suka-
an dungan marika itu sptirti dahulu lagi.
Guru. Kumdian apa kata dia?
Mas. Diajarnya akan daku supaya dungan sii-
granya bulih mundapat ringan deripada tang-
gonganku ini. Jawabku kapadanya, purkara
yang sunang itulah yang kuchari; dan lagi
kataku kapadanya, deri subab itulah aku han-
dak pury:i kapintu yang disana itu, akan mtin-
chari punulungan, lagi bagimanakah buljh aku
miindap&t kulupasan deripada tiimpat ini.
Katanya, iya bulih mununjukan suatu jalan
yang lebih baik adanya, lagi dungan ringan-
nya, tiadalah bugitu susah sapurti jalan yang
Tuan unjukkan itu; hanya jalan yang mumba-
wa afean daku, kapada rumah saorang baik
baik, yang pandie dapat mumbuangkan tang-
gon?an ini> purchayalah aku akan piirkataan-
nya, lalu munyempanglah aku deri pada jalan
itu kamari, kalau duiigan mudah mudahanya
bulih aku mundapat ringan deripada tang-
gonganku ini. Tiitapi apabila sampielah aku
katumpat ini, surta miilihat sagala parkara
spurti yang ada ini, turhtintilah aku ulih ka-
takutan bahyanya; maka sakarang pUn hilang-
lah akalku, apakah yang handak kupurbtit.
Guru. Btirdiri juga angkau sabuntar, supaya
aku mumbri tau padamu furman Allah. Btir-
dirilah iya dungan gOrntin- 6nrn m5nSmpalak
tarnya. Kata pula GurUj Masihi deri subab sa-
Ingatlah, supaya jangan ka- ^ pahamnya-
mu tiuggan akan titah Tuhan; ktirna jikalau
kiranya, marika itu yang unggan akan dia,
yang burtitah diatas bumi, tiada dapat miilii-
paskan dirinya, istimewa pula tiadalah bulih
kita turltipas, jikalau kita mtimalingkan diri
Mta deripada Tuhan yang burtitah deri shorga
itu. Ibra. xii. 35. Dan lagi pula katanya,
28
PURJALANAN ORAN&
Bakarang orang yang bunar itu hidup dungan
iman; akan tiitapi jikalau barang siapa mung-
kir, hatiku tiadalah bursuka suka akan dia.
Tbra. x. 38. Sagala purkataan ini, dipukulkan-
nya kapadanya, bahwa angkaulah dia, orang
yang burlari masok kadalam chilaka ini; ang-
kaulah, yang tulah mungkir deripada nasihat
Tuhan yang maha busar, dan mumalingkan
kaki,mu deripada jalan slamat, hampir hampir'
jatoh kadalam kabinasaan.
Sutlah itu, Masihi pun jatohlah dikakinya
spurti mati adanya, sambil muraong, katanya,
karamlah bagieku, kiirna putuslah harapku!
Siitlah dilihat ulih Guru akan hal yang dum-
kian itu, maka diangkatnyalah akan dia dungan
tangannya kanan, sambil burkata, i/:' Sagala
junis dosa, dan hujat itu, akan diampuni bagie
sagala manusia. Matt. xii | 31. Janganlah
korang purchaya, mulainkan biiriman. Yali.
xx. 27. Masihi pun adalah sugar sadikit ru-
panya, sambil burdiri dungan gumimtarnya,
spurti pada mulanya juga dihadapan Guru itu.
Guru itupun miimulailah biirkata, sakarang,
diingarlah ulihmu dungan rajin, siirta purha-
tikan akan purkara yang handak kukatakan
padamu itu. Sakarang taku handak munyata-
kan padamu, siapakah yang tiilah miinipu akaa
dikau itu, dan kapada siapakah handak disu-
My,NCH.A;:RI,-SLAMAT. M
ruhkannya angkau purgi itu* Orang yang
bflftumu atmgmi dikau itu, ^ mitoj#lakan
iya itulah saorang orang baik baik akan hal si-
Pandie-munchari-dunia, pa* Fand*
tutlah dungan gularannya itu; purtama tama
subab ditaruhnya dalam hatinya pimgajaran
derihal dunia sahja, (subab itulah salalu iya
purgi kakreja(;Amal Bharak;) dan sapurkara
lagi, iya sangat miingasihi akan pungajaran
itu, Uiirna pada sangkanya, iya itu turlebih
sunang deripada pulajaran salib itu; Gal. vi. 12.
ulih subab tabiatnya nafsu dunia yang dtim-
kian, siibab situlah iya unggan akan j alanku
yan: biinar ini. Sakarang pun adalah tiga
piirkara nasihat orang itu, yang patut angkau
mumbunchikan dia*
1. Iya tiilah miinyusatkan dikau deripada
jalanmu.
2. Iya tulah mungusahakan dirinya handak
rnunj adi kan ptingaj aran salib itu suatu kahi-
naan bagiemu.
3. Iya tulah munyusatkan kakimu kapada
jalan yang mumbawa kapada kabinasaan.
PUrtama. Purkara yang patut arsgkaumtun*
bunchikan itu, ulih kiirna Pandie-chari-dunia
tiilah miimbalikkan dikau deripada jalanmu,
bahkan dan lagi, handaklah angkau pun siin-
diri mumiuangkan deripada angan an^anm
PtiRJALANAN ORANG
niat handak muimrut akan dia, suhab katakuan
itu tulah mungunggankan hukum Allah, ulih
kurna miinungar nasihat si-Pandie -chari- dunia
itu. Spurti furman Tuhan diimkian, Masok-
lah karnu dipintu yang siimpit, Lukas xii. 24.
Itulah pintu yang kusuruhkan angkau purgi,
^kurna siimpitlah pintu yang mumbawa kapa-
da kahidopan yang kukal, sadikit juga orang
yang miindapat dia. Matt. vii. 13-14. Deri-
pada pintu kuchil yang tursiibut itulah, tulah
dibalikkan ulih orang jahat itu akan dikau>
hampir hampir angkau jatoh kadalam kabina-
saan* siibab itu, bunchikanlah ulihmu akan
dia, dan susalkanlah akan dirimu ulih subab
miinurut akan dia itu.
Kadua, Handaklah angkau mumbunchi akan
piirbuatannya, siibab dimasukkannya kadalam
hatimu munghinakan pungajaran salib itu, kiir-
na patutlah an- kau mungindahkan dia itu,
deripada kakayaan Masir. Ibra. xi. 25-26. Dan
lagi Tuhan yang maha mulia ada burfurman
padamu, barang siapa yang mumliharakan
jiwanya, iya akan munghilangkan dia, orang
yang mungikut akan dia, kalau tiada iya miim-
bunchikan ibu bapanya, dan anak istrinya,
dansaudara laki laki, dan piirampuan, bahkan
dan jiwanya sindiripun, tiadalah iya bulih
munjadi muridku, M&tt. x* 37-39. Subab itu-
MUNCHABI SLAMAT.
31
lah akti burkata padamu, barang siapa yang
talah mumbujuk dikau, surta mungajar
mungatakan jalan slamat kukal ini, dikata-
kannya jalan kabinasaan, handaklah angkau
mumbinchikan pungajarannya itu.
Katiga, Handaklah pula angkau inumbinchi;
kan dia ulih siibab iya tulah munyusatkan
kakimu pada jalan yang mumbawa kapada
kabinasaan. Sakarng, handaklah angkau mu-
nimbang baik baik, kapada siapakah yang.
tulah disuruhkannya angkau piirgi itu dan
lagi, bagimana susah orang itu akan muringan-
kan tanggonanmu itu.
Orang yang tiimpat angkau disuruhk annya
munchari kasunangan itu, namanya Amal
Sharak, iya itu umpamanya, anak saorang
purampuan utang utangan yang ada skarang
dibawah hukum utang utangan, surta diingan
anaknya pun; GaL iv. 21-27. iyaani ibaratnya^
itulah bukit Tursina, yang angkau takuti kalau
kalau iya akan munimpa kakupalamu. Maka
skarang pun jikalau kiranya purampun itu
surta dungan anaknya, dibawah hukum utang
utangan, biitapa angkau bulih mundapat deri-
padanya munjadi m rdehka ? siibab itulah, si
Amal Sharak itu tiada dapat mulupaskan dik au
deripada tanggonanmu, saorang pun bulom
purna lagi mundapat ringan tanggongannya
33
PURJALANAN ORANG
deripadanya, s'kali kali tiada bnlih angkau
dapat slamat ulih subab mangamalkan taurit
kurna dangan mangamalkan taurit itu, saorang
pun yang hidop dalam dunia ini tiada bulih
dapat ringan deripada tanggongannya: sabab
sagala purkara yang tursubut inilah, Tuan
Pandie-chari-dunia itu orang siisat, dan Tuan
Amal Sharak itupun punipu, dan anaknya Tu-
an Adab itu orang rupa manis itu, iya itu
orang monafik adanya, tiada bulih marika
itu sakalian mulupaskan dikau. Piirchayalah
ulihmu akan daku, satupun tiada burguna yang
dikachaukan ulih orang yang murapik itu,
malainkan iya handak mumptirdayakan dikau
deripada jalan slamat, x surta mumbalikkan
anukau deripada jalan yang tulah kutunjukl^an
akan dikau. Sutiah sudah itu, maka Guru
itupun bursrulah diingan suara yang nyaring
kalangit, mumintakan doa akan katutapan ba-
rang apa purkataannya itu, skunyung kunyimg
datanalah suara busurta dun^an api turbi,
deripada bukit itu, ara .tumpat Masihi burdiri,
sahingga burdirilah bulu romannya ulih ka-
takutan. Dumkianlah bunyi f piirkataan itu;
Subrapa orang yanj? deripada mungamalkan
hukum Tauret, iya itu dibawah laanat, kurna
tiilah tiirsubut, bahwa kuna laanatlah barang
siapa yang tiada tutap dalam sagala sasuatu
MU^CHARI SLAMAT.
aa
yailg ada tursubttt dalapi kitab Tauretf Gal.
iii. 10.
Kata yang ampunya churtra, adalah pada ma-
sa itu, kiilakuan Masihi itu, dan pada hkiran-
nya, kulihat tiadalah apa yang lain,mulainkan
mati; maka dimulainyalah muraung dungan
tursedih sedih, siirta dungan susalnya, sambil
mungutukkan dirinya ulih siibab biirtiimu
dungan Tuan Pandei-chari-dunia itu, dan lagi
buribu ribu kali diulanginya, mungatakan diri-
nya gila, ulih subab miinungar piingajarannya
itu. Dan lagi pula tursangat malunya, subab
miimikirkan akhtiar Tuan itu, yang turbit der£
hawa nafsunya sahja, tiilah miingambil hatinya
sampie dapat dibalikkannya akan dia deripada
jala
katalah iya kapada Guru akan sagala purka-
taan yang tursiibut dibawah ini.
Mas. Tuan, bagimanakah fikiranmu skarang?
apalah yang handak kuharapkan lagi? Bulih-
kah aku ini biirbalik pula handak miindapat-
kan pintu kuchil -itu? TiadaMi aku ini akan
ditolakkan, siWa dihalaukan- Masihi tany kalau
nya dungan maluku? Maka buiih iya dapat .juga,
sangat muuyusallah aku ulih sunang hatl*
subab munurut akhtiar orang itu: Nantikah
kiilak dosaku itu diampuni?
. Guru. Jawab Guru kapadanya, dosamu itu
84 PtiRJALANAN OHANGr
turamat biisar adanya, ulili siibab angkau tulah
mungadakan dua ptirkara kajahatan, dan lagi
angkau tiilah miininggalkan jalan yang baik?
dan munyempang kapada jalan yang ditugah-
kan. Muskipun diimkian, ditrima juga ulih
Hatinya Masihi di- orang dipintu itu, kuma iya
hiburkan ulih Guru itu ada bumiat baik kapada
. sagala manusia; miilainkan
ingatlah angkau baik baik, jangan angkau
ulang ulangi lagi akan purbuatanmu yang ja-
hat itu, nanti angkau kiilak binasa pada jalan
yang angkau turut, apabila sudikit juga mor-
kanya nal$;v 12.
Siitlah itu masihi pun biirsiaplah handak
biirbalik, ulih Guru itu dichiumnya akan dia,
sambil turstmyUm surta iya biirkata salamat
biirjalan. Masihi pun biirjalanlah diingan su-
granya, tiadalah iya biirkata kata diingan sa-
orang jua pun tutkala iya biirjalan itu; atau
jikalau ditiigor orang akan dia skalipun, tia-
dalah iya mumbri jawab. Maka adalah iya
burjalan itu mulangkah langkah sapurti prang
dalam kiitakutan yang handak lari kuluar
deripada tumpat yang dilarangkan orang ada-
nya. Pada fikirannya, tiadalah iya miindapat
siinang lagi kalau sabiilom iya sampie kapada
jalan biitul ditumpat iya burmufakat dungan
Tuan Pdhdie-chari-dunia itu. Bubrapa lanla-
MUNOHARI SLAMAT.
m
nya, sampielah iya kapintu itu; adalah tiirtulis
dimuka pintu itu diimkian, Kiitoklah akan
dibukakan. Matt. vii. 8.
Subab itu dikutoknyalah bubrapa kali sam-
bil burkata dumkian,1
Bulihkah kiranya aku masok kadalam pintu ini?
Muskipun aku orang dorhaka bugini, ..
Maukah dibukakannya akan daku inir
Dapat tiada, aku mumuji Tuhan dalam tumpat tinggi.
Tiba tiba datanglah saorang orang tua ka-
pada pintu itu, namanya Rela, maka burta-
nyalah iya, siapakah diluar itu? Deri manakah
angkau datang? apakah kahandakmu?
Mas. Hambalah saorang yang ada munang-
gong akan kabraatan dosa. Aku datang deri
pada nugri kabinasaan, handak ptirgi kabukit
Zion, supaya aku kiilak turlupas deripada
seksa yang akan datang; siibab itulah Tuan,
adalah hamba munungar khabar kunun, deri-
pada pintu inilah jalannya handak kasana.
Sakarang pun, jikalau ada kiranya diingan
relamu, mtilupaskan hamba Pintu itu kulak di-
, bukakan kapada orang
maSOK. yang munaroh hati
Rela. Maka relalah aku rundah.
diingan bulat hati; dungan siigranya dibuka-
nyalah pintu itu.
Apabila miilangkahlah Masihi itu kadalam,
lalu disiintakkan ulih Rela masok. Lalu bur-
PURJALANAN ORANGr
liata Masilii, apakah artinya ini? Jawab Eela,
tiada brapa janh deri pintn ini, adalah sabuah
kota j^ang amat tiigoh tiirdiri, disana adalah
Btilzibab, iya itu, piinghulu sagala sliietan,
munjadi raja; deri sanalah dia, surta dungan
sagala rayatnya, mtimanah akan orang yang
ti j- , datang kapintu ini, kalau
lblis memang tasu- , .
ka orang masok kada- kalau marika itu kulak mati
lam pmtu kuchil. Sabulom iya masok kadalam
pintu ini.
Kata Masilii, sukachitalah aku diingan
. ,1, sumuntar. Apa bila masok-
Masihi masok kada- ^ x
lam pintu dungan suka lah iya kadalam, ditanyalah
ulih orang dipintu itu akan
dia, katanya, siapakah yang tulah mununjuk-
kan dikatt jalan kamari ini?
Mas. Kata Masihi, Guru lnjil mununjokkan
datang kamari miingutok pintu ini yang sapurti
kupnrbuat ini, piisannya kapada aku angkau-
lah Tuan yang bulih mimgatakan pada aku,
apa yang patut kupiirbuat.
RisLA. Kata Beia, adalah pintu i ini sudia
tiirbuka dihadapanmu, saorang pun tiada^bulih
miinutup akan dia.
Mas. Sakaranglah aku mumulai munuwie
akan sagala fiedah yang tulah kuusahakan itu.
. Bjela. Bagimanakah halmu datang kamari
ini diingan saorang diri
MUNCIIARI SLAMAT.
37
Mas. Kurna saorang pun tiada, yang skam-
pong diingan aku, murasai sapurti kurasai
ini.
Rela. Adakah barang saorang deripada
marika itu yang tulah mungatahui kadatang-
anmu ini? gg tMth m
Mas. Iya, anak istriku yang tiilali mulihat
halku ini mula mula. Dipanggil halik ulih
marika itu akan daku: Dan lagi pula ada sa-
hahat handieku pun hurtriak akan daku, stirta
miingikut diblakangku mtinyuruhkan balik,
akan ttitapi kusumbat tulingaku dungan jari-
ku, sambil burjalanlah juga aku mtinurut
jalan ini.
Rela. Adakah barang siapa deripada ma-
rika itu yang mimgikut angkau mungajak
balik ?
Mas. Iya, ada dua orang; saorang namanya
si-Dtigil, dan saorang si-Grada-gada; akan tii-
tapi apabila dilihat ulih marika itu tiada lulus
kahandaknya, si-Dugil pun mumalingkan mu-
kanya lalu balik, akan ttitapi si-Gada-gada
itu mungikut juga akan daku sparoh jalan.
Rela. Miingapakah tiada iya mau lalu skali ?
Mas. Btirjalanlah kami sama sama sahingga
datanglah kapada kiiluburan gondah itu, tiba
tiba ttirchuburlah kami kadalamnya; siitlah
itu kawanku si-Oada-gada itti tawarlah hati-
38
PUEJALANAN DRANCr
nya, tiada brani lagi iya purgi jauh. Siibab
itu munjurujollah iya kuluar pula ara kasiiblah
rumahnya sundiri, sambil iya biirkata piir.
Orang bulih dapat gilah angkau dungan branimu
kawanpadajalan akhi- muncharikan nugri itu sao-
rat, tapi iya saorang .
orang sahja kulak ma- rang dirimu k urna akuLa-
sokshorga akhirnya. ^ pulanglah iya pada jalan-
nya, munurut jalan si-Dugil itu, aku pun
burjalanlah diingari halku sampie kapintu ini.
Rela. Che, kasihan orang itu! patutkah
kamuliaan akhirat itu yang sabusar itu di-
sangkakarinya kuchil? Tiadakah patut iya
murasai susah yang sadikit itu, supaya bulih
iya miindapat akan dia itu?
Mas. Bunar, bunar, kata Masihi, akan hal
sagala purkara yang kuchiirtaakan derihal si-
Gada-gada itu siimoa bunar adanya, akan
tutapi jikalau kuchurtrakan pula deri halku
Masihi mungaku ka- nschaya tiadalah brapa be-
saiahannya kapada o- thanya baikku siindiri deri-
rang dipmtu kuchil itn. ]£urna dungan Sa-
sungguhnya iya itu tulah biirbalik pulang
karumahnya sundiri, akan tutapinya aku pula
tulah munyempanglah kapada jalan yang mum-
bawa kapada kabinasaan, ulih siibab aku
tiirkuna bujok dan piingajaran saorang Tuan
Pandie-chari-dunia itu.
Rela. Amboi! angkau ptin sudahkah di-
MUNCHAPJ SLAMAT.
89
bubuhnya tangan? Apa. iya mau angkau pun
munchari kasunangan, taalok kabawah pren-
tah Tuan Amal Sharak itukah? Kadua marika
itu kapala punipu. Adakah sudah angkau
mungikut mufakatnya itu?
Mas. Iya, tulah kuturut dtingan subrapa
bulihnya, sampie aku purgi mundapatkan Tu-
an Amal Sharak. Adalah pada sangkaku,
gunong yang dukat tiipi jalan handak karu-
mahnya itu, saolah olah handak miinimpah
kakupalaku, subab itulah sampie kasitu, aku
pun ttirhuntilah.
Rela. Gunong itu tiilah niumbinasakan
biibrapa hamba Allah, dan lagi pun, iya akan
mumbinasakan kulak biibrapa hamba Allah
lagi; baik juga untungmu tulah turliipas de-
ripada munjadi luloh lantak.
Mas. Hie sasungguhnya, tiadalah aku tau,
untah apakah jadiku jikalau sakiranya tiada
aku biirtumu pula dungan Guru Injil, itu
pun dalam hal aku tiingali susak- hkiranku
itu, tutapi skaliannya itu dungan tulung
Allah, biirtiimu aku dungan dia pun, jikalau
tidak, tiadalah bulih aku sampie kamari.
Akan tutapi, hal kadatanganku ini, sapurti
orang yang tiilah patut matidi timpah Gunong
itu, deripada biirdiri burkata kata dungan
Tuanku ini. Tapi, hie! -bagimanakah busar
40 PUEJALANAN ORANGr
kamurahan yang tulah kudapati, ulili subab
aku burulih ithin masuk kamari ini.
Rela. Tiada mungapa, muskipun barang
apa yang tiilah dipurbuat ulih Orang, asal iya
datang kamari, tiadalah skali kali iya itu akan
ditolakkan. Yak. vi. 37. Subab itu, hie Masihi
yang baik, marilah sakujab bursama sama
dungan aku, supaya aku ajarkan dikau deri
hal jalan yang handak angkau purgi itu.
Lihatlah kahadapanmu, adakah angkau tampak
jalan sumpit itu? itulah jalan yang patut
angkau turut; kiirna iya itu tulah disiidiakan
ulih nenek moyang kami, dan nabi nabi, dan
Almasih, dan sagala murid muridnya pun.
Iya itulah jalan yang bunar spiirti disipat
adanya. Maka jalan yang tiirsubut itulah
patut angkau turut.
Mas. Kata Masihi, tiadakah jalan itu sem-
Masihi takot mula- pang siornya, atau bengkang
Tat* . bengkoknya, kalau kalau ba-
rang kali orang kiilak akan siisat? Matt.
vii. 14.
Rela. Iya, adalah banyak juga jalan yang
tursandar kamari, iya itu bengkang bengkok
dan lebar adanya, akan tiitapi, handaklah
angkau pahamkan baik baik, miimbethakan
antara biinar deripada yang salalj. Jalan yang
biinar itu, hanya biitul, lagi siimpit adanya.
MUNCHAItl SLAMAT. 41
Kata yang ampunya churtra, kulihat dalam
mimpiku, bahwa Masihi itu ada iaUl
muminta sangat sangat, kalau munanggong kabura-
diingan mudah mudahan da- tannya*
pat ditulungnya akan dia deri hal tanggong-
annya yang dibahunya itu, kuma biilum lagi
iya itu turbuang, dan lagi tiadalah bulih iya
mumbuangkan itu sundirinya, kalau tiada
dungan tulongan sasaorang.
Jawab Rela padanya, Deri hal tanggongan-
ma itu, handaklah angkau
sabar deripada munanggong long mulupaskan ku-
i j i i . braatan dosa orang,
akan dia dahulu, sahmgga mSiainkan deri pada
angkau sampie kulak katiim- ^urkat darah Isa Al-
i u masihs
pat kulupasannya, kuma lya
itu kulak akan gugur sundirinya deri bahumu.
Masihi itu pun bursiaplah ikat pinggangnya
turkachau kachau, handak piirgi pada pur-
jalanannya. Maka kata Bela padanya, jikalau
angkau burjalan jau siidikit deri pintu ini/1
angkau kulak akan burtumu diingan rumah
Tuan Pumbuka-rahsia; maka handaklah ang-
kau kutok pintunya, maka iya kiilak akan
miingunjokkan padamu purkara yang indah
indah. Masihi pun burmohonlah kapada sa-
habatnya surta mumbri siilam.
Kalakian, maka iya pun burjalanlah sahing-
; sampielah karumah Tuan Pumbuka-rah-
42
PURJALANAN ORANa
sia itu, lalu dikutoknyalah pintunya biirulang
ulang. Tiba tiba datanglah saorang orang
kapintu itu sambil iya biirtanya, ^ siapakah
diluar?
Mas. Tuan, aku saorang orang purjalanan
kiirna aku ini tulah disuruhkan ulih saorang
biirkunal kunalan diingan Tuan yang ampu-
nya rumah ini, iya mimyuruhkan aku singga
kamari, ulih kurna fiedahku; s&bab itulah aku
handak burtumu dungan Tuan rumah ini.
Subab itulah disuruhnya panggil akan Tuan
rumah itu, subuntar lagi datanglah iya bur-
tumu dungan Masihi itu sambil burtanya,
apakah kahandakmu ?; 4
Mas. Kata si-Masilii, Tuan, aku ini tulah
datang deri nugri kabinasaan, handak piirgi
kabukit Zion; Aku ini tulah disuruhkan
ulih saorang yang- diam dipintu dimuka ja-
lan itu, katanya jikalau aku sampie kamari
kulak, bahwa angkaulah akan miinunjokkan
pada aku purkara yang indah indah, iya itu
bulih miinjadi guna pada aku dalam piir-
jalananku ini
Pumb. Baiklah, marilah masok supaya ku-
unjokkan piirkara yang biirfiedah padamu-
Trang talah dibri Disurahkannyalah orangnya.
kapada Masihi. mumasang dian, surta di-
panggilnya Masihi mungikut dia, sampielah
MUNCHARI SL4MAT.
45
dibawanya masok akan dia Maaihi disambutkan.
kadalam sabuah bilik, siirta disuruhkannya
orangnya mumbuka pintu; sutlah sudah, di-
lihat ulih Masihi suatu gambar orang dudok
burfikir, ada turgantong ditembok itu; diim-
kianlah lakunya, matanya miinuhgadah ka-
laagit, maka adalah sabuah Masihi tempak ^
kitab yang tiirutama ditang- bar saorang gagah da-
* -' i *n lam aeama.
annya, dan hukum bunar
ada turtulis dibibimya, dunia ini ada dibla-
kangnya; kulakuannya itu kulihat spiirti oraiig
mungajar* orang, dan lagi pula ada suatu
mahakota yang kaamasan tiirgantong ara ka-
palanya.
Mas. Kata Masihi, apakah grangan artinya
ini?
Ptjmb. Orang yang ampunya gambar ini,
iya itu dalam suribu, satu; iya akan biiranak
biirchuchu, adalah iya miingandongkan kanak
kanak, iya juga miimbri susu akan kanak
kanak itu apa bila dipliharakannya. 1 Cor.
iv. 15. Gal. iv. 19. Dan lagi, Yang spiirti
angkau lihat matanya itu miiniingadah kalang-
it, dan kitab yang turutama Artinya gambar itu.
itu ditangannya, dan hukum yang siibiinarnya
itu ada tiirtulis dibibirnya, iya itu muhunjok-
kan padamu, bahwa jawatannya itu munyata-
kan rahsia piirkara yang tursiimbunyi itu bagie
44
PURJALANAN ORAN&
sagala orang burdosa; yang spurti angkau
lihat kulakuannya itu burdiri dungan mung-
ajar manusia. Dan lagi angkau lihat bahwa
dunia ini ada turchampak diblakangnya, dan
suatu mahakota turgantong ara kapalanya, iya
itu mununjbkkan padamu siirasa tiada diin-
dahkannya dan dibunchikannya akan sagala
purkara yang ada skarang ini, siibab iya
turlebih sangat kasih akan pukiirjaan jawatan
bagie Tuannya, kiirna iya harap surta diingan
yakinnya, sungguh akhirat itulah akan tum-
pat iya miindapat kamuliaan dan fal^ala. Dan
lagi, kata pula Tuan Pumbuka-rahsia itu, aku
Mungapa Pumbuka- tulah mununjokkan gambar
im padamu mula mula, ulih
raula. kurna orang yang ampunya
gambar inilah, saorang hamba yang tulah
disuruhkan ulih Tuan yang ampunya tumpat
yang angkau handak purgi itu, akan miinjadi
piimimpin bagiemu dalam sagala tiimpat yang
ada biirjunis jiinis susah pada piirjalananmu
ini. Siibab itu handaklah angkau ingat baik
baik akan sagala piirkara yang tiilah kuunjok-
kan padamu ini, dan chamkan baik baik ba-
rang piirkara yang tiilah angkau lihat ini,
supaya kiilak dalam purjalananmu itu angkau
akan burtumu dungan bubrapa orang pura
pura handak mumbawa angkau kapada jalan
MtJNCHARI SLAMAT.
44
yang biinar, akan tutapi itulah jalan yjang
mumbawa dikau dalam kabinasaan.
Sutlah itu dipimpinnyalah tangannya, la-
lu dibawaya kadalam suatu bilik yang tur^:
lalu biisar dan punuhlah dungan abok kiirna
tiadalah piirnah disapu sapu. Siitlah sudah
dipandang ulih Masihi sabiintar burkliling^
maka ulih Tuan Pambuka-rahsia itu dipang-
gilnyalah sa'orang, disuruhnya sapu, ; surta
disapunya itu, lalu abok itupun biirbangkitlah
surta buturbanganlah kasana kamari, masihi
pun hampirlah tursudak ulih masuk abok
kudalam tiikaknya. Sutlah itu kata Tuan
Pumbuka-rahsia kapada saorang dayang yang
ada hampir disitu, katanya, bawalah ayer
kamari rinjis rinjiskan dalam bilik ini, sutlah
sudah lalu disapunya suchi suchi, dungan
sunangnya.
Mas. Kata Masihi, apakah garangan* artinya
ini?
Pumb. Jawab Tuan Pumbuka-rahsia, bilik
ini umpamanya, sapurti hati saorang manusia
yang bulom purnah disuchikan ulih rahmat-
yang turbit deri Injil. Abok itu umpamanya
dosa yang deri asal, dan lagi kajahatan da-
lam batin, iya itu yang miimbinsakan saga-
la manusia. orang yang mula mula miinyapu
itu umpamanya Tauret; akan tiitapi piiram-
46
pCPuIALANAN -OEANG
puan yang mumbawa ayer sambil dirunjis
riinjiskannya itu, iya itulah Injil adanya.
Sapurti hal yang angkau lihat dimulainya
sapu itu, biirbangkitlah aboknya itu biirtiir-
bangan kasana kamari, tiitapi bilik itu tiada-
lah dapat disuchikannya, hampir hampirlah
angkau tursudak ulih masok abok itu katii-
kakmu inilah mununjukkan padamu, tauret
itu, bukannya miinyuchikan hati manusia
deripada dosa diingan amalnya, mulainkan
mumbangkitkan, dan miindatagkan kuat. Bom.
vii. 9. 1 Cor. xv. 56. Dan munambahi dosa
itu dalam jiwa manusia; jikalau sakali pun
dinyatakannya dan dilarangkan dosa itu, a-
kan tutapi tiadalah burkwasa iya mungalahkan
dia. Rom. v. £0. vii. 7-11.
Dan lagi, spiirti angkau lihat dayang yang
miiriinjiskan ayer pada bilik itu, sampie di-
suchikannya akan dia diingan sampornanya,
apa bila Injil itu datang dungan kamanisan-
nya dan kaelokkannya, masoklah kwasanya
itu kadalam hati manusia, yang tulah spiirti
angkau lihat, bahwa dayang itu mumbuangkan
abok abok deri dalam bilik itu diingan mii-
murchekkan ayer, dumkianlah dosa itu pun
akan hilang diingan liimahnya. Jiwa itu kiilak
akan suchi, muski pun ada biibrapa kachu-
marannya, bahrulah kiilak iya itu layak kapada
MUNCHARI SLAMAT.
4:7
Baja yang* mulia itu mungdiami dia. Yah.
xiv. £1-23. xv. 56. Rom. xyi. 25-26. Eph. y. 26.
Kata yang ampunya chiirtra bahwa kulihat
dalam mimpiku, dipimpin pula ulih Tuan
Pumbuka-rahsia itu, akan MunjokkMtl7a paaa
dia, dungan tangannya, di- Masihi si-Hawa-nafeu
bawanya masok kadalam su- datn sl'Sabar*
atu bilik kuchil, yang ditumpat ada dua orang
kanak kanak dudok saorang satu krusi. Nama
budak yang tua itu, Hawa-nafsu, dan yang
muda itu Sabar. Si-Hawa- Si-Hawa-nafsu maa
nafsu, kulihatan kiilakuannya siimoa skarang juga.
itu tiada mumadai, tapi si-Sabar itu piindiam
adanya. Siitlah itu, maka Masihi pun bur-
tanyalah, apakah subabnya si-Hawa-nafsu ini
tiada mumadai? jawab Tuan Pumbuka-rahsia,
Tuannya itu munyuruhkan dia sabar sudikit
sampie tahun datang iya akan miimbri pada-
nya biinda bunda yang mulia, akan tutapi
dikahandakinya sagala piirkara yang tursttbut
itu skarang juga.
Si-Sabar itu mau iya mu- Si-Sabar mau nanti.
nanti.
Tiba tiba datanglah kulihat, saorang orang
mundapatkan Hawa-nafsu itu, surta ada iya
mumbawa suatu karong pii- Si-Nafsu dapat ka-
, i i handaknya, tutapi su-
noh dungan harta bunda, gra diboroskan sumoa-
skalian itu dituangkannya nyah&bis.
48
PUKJALANAN ORANG
dikakinya, lalu diambillah nlih Hawa-nafsu
akan dia dungan sukachitanya, siira diturta-
wakannya akan Sabar itu siibab kosong, akan
tiitapinya kulihat sabiintar lagi, habislah ska-
lian diblanjakannya, satu pun tiada tinggal
lagi, mulainkan tinggal chompang champeng.
Mas. Kata Masihi, kapada Tuan Piimbuka-
rahsia, nyatakanlah ulihmu akan sagala hal
ahwal ini kapada aku diingan trangnya.
Pumb. Lalu jawabnya, hal dua kanak kanak
ini umpamanya, saorang, orang dunia, dan
saorang, orang akhirat; si-Hawa-nafsu itulah
orang dunia, dan si-Sabar itu orang akhirat,
sapurti yang angkau lihat tadi si-Hawa-na,fsu
Orang Hawa-nafsu, itU tMah mMaPat
ingat sahja dunia pu- rang juga dalam tahun ini,
nya kusunangan. iya ani5 iya itulah dunia im,
diimkian itulah halnya sagala orang yang
miinchari dunia ini, maka didapatilah ulih
marika itu sagala harta bundanya yang indah
indah skarang juga; kiirna tiada bulih marika
itu, miinantikan sampie tahun datang, iya itu
sampie akhirat, bulih iya miindapat bagiannya
yang baik itu. Maka diambil ulih maiika itu
umpamaan, orang tua tua, katanya, Saekor
burung ditangan itu, turlebih guna deripada
dua ekor burung yang dalam hutan; unipa-
maan ini turlebih indahnya pada marika itu
MUNCHARI SLAMAT.
49
cleripada kamtdiaan akhirat. Akan tiitapi sa-
purti angkau lihat, diboroskannya skalian
hartanya itu tinggal chompang champeng
dumkianlah kulak ibaratnya hal orang yang
dumkian itu pada hari kumdian.,
Mas. Biirkata Masihi, bahwa kulihat hal
si-Sabar itu turlebih bijak adanya, atas bub-
rapa purkara. Purtama, di- Si-Sabar orang bur-.
nantikannya akan piirkara budi-
yang baik. Kadua, kurna iya kiilak akan
mundapat kamuliaan deripada Tuannya, tu-
tapi si-Hawa-nafsu tiada dapat, miilainkan
chompang champeng.
Pt^MB. Tambahan pula lagi, kamuliaan a-
khirat itu tiada biirubah Purkara yang mula
ubah; tutapi kamuliaan du- yap
nia dungan siigranya iya kara akhir kukal slalu,
akan liinyap. Siibab itu si-Hawa-nafsu itu
tiada patut iya miingolok olokkan akan si-
Sabar itu, kiirna siibab iya tiilah mundapat
barang yang baiknya itu mula mula, spurti
si-Sabar itu ptrn nanti tiirtawakan sama Ha-
wa-nafsu itu, kiirna iya kiilak akan mundapat
pula barang yang baik itu pada akhirnya;
kurna yang mula mula itu patut iya miimbri
tumpat pada yang akhir, siibab yang akhir itu
patut miindapat waktunya yang datang; akan
tutapi yang akhir itu tiadalah miimbri tum-
50
PURJALANAN ORANGr
pat kapada sasuatu, kurna tiadalah yang
munggantikan dia. Orang yang tiilah mun-
dapat bagiannya itu mula mula, dapat tiada
adalah bagienya waktu munghabiskan dia;
akan tutapi orang yang miindapat bagiannya
itu akhir, iya itu kiilak tinggal slama lama-
nya; diimkianlah yang tulah dikatakan dalam
Injil, deri hal orang kaya biirnama Dives,
Dives dapat bagian- diimkian bunyinya, Pada
nya dalam dunia sahja. maga hidopmu juga, angkau
tulah muniirima bagianmu yang baik, dan
lagi pula Lazaras itu tiilah mundapat bagian-
nya yang jahat; pada skarang ini sunanglah
iya, tiitapi angkau sangsaralah.,, Lukas xiv.
19-31.
Mas. Pada hkiranku, kuranglah baik ki-
ta tamaa akan barang piirkara skarang juga
mulainkan baik kita sabar akan barang pur-
kara yang datang.
Pumb. Biitul katamu itu, kiirna purkara
Purkara yang pur- yang kiilihatan ini iya itu
tama fana adanya. £ana a^anya? akan tiitapi piir-
kara akhirat yang tiada kiilihatan itu iya itulah
baka. 2 Kor. iv. 18. Sunggoh pun dumkian
tiitapi purkara yang ada skarang ini, stuju-
nya dungan Hawa-nafsu kita suatu dungan
suatu; Dan lagi purkara akan datang itu tiada-
lah burstujuan dungan Hawa nafsu kita suatu
MtJNCHARI SLAMAT. ,51
dungan suatu, subab itulah piirkara dunia itu
diingan siigranya iya bursuatu, sama Hawa-
nafsu, dan purkara akhirat subab jauhnya,
tiadalah bursuatu sama Hawa-nafsu adanya.
Kata yang ampunya churtra, kulihat dalam
mimpiku, dipimpin ulih Tuan Pumbuka-rahsia
itu tangan Masihi lalu dibawanya akan dia
kadalam suatu tiimpat yang ada api munyala
dukat tembok, orang yang ada burdiri dukat-
nya itu siilalu miinyiram bubrapa banyak ayer
kaatasnya handak miimadamkan dia; akan
tutapinya api itu makin biisar nyalanya, dan
turlebih pula panasnya.
Mas. Kata Masihi, apakah artinya itu?
Pum. Jawab Tuan Pumbulia-rahsia, api ini-
lah umpama piikiirjaan anugrah, yang mung-
grakkan hati manusia; orang yang munuang-
kan ayer kaatasnya itu, dan handak mumadam-
kan dia, iya itulah Iblis: akan tutapi yang
angkau lihat hal api itu makin biisar juga,
surta dungan hangatnya niischaya angkau akan
miilihat apa subabnya itu. Dibawanya pula
Masihi ara kiiblakang tembok itu, dilihatnya-
lah ada disana saorang miimiigang suatu biikas
yang biirisi minyak itu pada tangannya, sulalu
dituangkannya piirlahan lahan kadalam api
itu.
Mas. Kata Masihi, apa pula artinya ini?
52 ' PtjRJALANAN ORANG
PtJMB. Jawab Pumbuka-rahsia, inilah ibarat-
nya Almasih; yang siilalu munutapkan piikur-
jaan yang sudah dimulai dalam hati manusia
itu duugan minyak anugrahnya; subab itulah
maskipun barang apa dipurbuat ulih Iblis,
akan tiitapinya hati umatnya itu biirulih
rahmatnya juga. 2 Cor. xii. 9. Itu yang
spurti angkau miilihat, orang yang burdiri
dibalik tembok, yang munggalakkan api itu,
iya itulah mungunjokkan padamu, tiirlalulah
susah kapada orang yang kuna piirchobaan
Iblis itu, miindapat kiinyataan bagimana kwa-
sa anugrah itu ditiitapkan dalam hatinya.
Kata yang ampunya chiirtra, kulihat lagi
dipimpin pula ulih Tuan Piimbuka-rahsia akan
tangan Masihi, siirta dibawanya kadalam suatu
tumpat yang amat indah indah, iya itu kapada
Subuah maligie, Masihi pun turlalulah suka
chitanya ulih miilihat itu/ dan lagi dilihatnya
pula kaatas maligie itu ada biibrapa orang
burjalan jalan, dungan pakiean yang biirpu-
kankan mas.
Kata Masihi, bulihkah kitapun purgi ka-
sana?
Dibawalah ulih Tuan Pumbuka-rahsia itu
akan. dia, munuju pintu maligie itu. Hieran
adalah dipintu itu tiirdiri bubrapa banyak
orang yaiig handak masok juga, ttpi tiada
MUNCHARI SLAMAT. ' 53
brani. Adalah jauh siidikit deri pintu itu, sao-
rang duduk diikat meja, adalah suatti kitab
siirta dawat dukatnya iya itu-miinuliskan nama
orang yang patut masok kasana.
Dan lagi pula dilihatnya ada biirdiri bubra-
orang diingan mumakei baju brantie, munjaga
disitu, siirta diingan braninya handak miinyek-
sakan orang yang handak masok kasitu. Pada
masa itu, hieranlah Masihi siibab miilihat hal
yang dumkian, akhirnya skalian orang yang
handak masok, itupun undurlah kablakang ulih
subab takotnya akan orang yang tursiibut itu.
Tiba tiba dilihat ulih Masihi ada saorang
orang diantara marika itu, orang gagah, pur-
gilah iya handak mundapat- Orang gagd. itu, nm-
kan jurutulis itu, katanya, pamakan orang yang
tuliskanlah namaku, sutlah
sudah ditulisnya, dilihatnya orang gagah itu
pun mungunaslah pudangnya, siirta mumakie
katopong dikapalanya, lalu disurbunya akan
orang orang yang miinjaga pintu itu, surta
sagala marika itu pun miinaikkan tangan
kaatasnya, akan tutapi orang itu skali kali
tiada iya takot, lalu ditutak, dan dichinchang-
nya, miingamok kakiri kanan; diingan hal
yang diimkian itu masing masing pun biir-
luka lukaanlah, lalu dilanggarinyalah akan
marika itu skalian, maka masoklah iya trus
54
PURJALANAN OEAKG
kadalam maligie itu. Tiba tiba didungarnya-
lah suatu suara yang amat murdu bunyinya
deripada orang yang deri dalam itu, dan lagi
pula deripada orang yang ada burjalan jalan
deri atas maligie itu, dumkian bunyinya.
Masok masoklah grang,
Kamuliaan Shorga, angkau akan munang.
Siitlah itu masoklah iya kadalam, lalu di*
brilah mumakie akan dia spurti pakiean ma-
rika itu skalian. Masihi pun biirsinyumlah
iya sambil burkata, Bahwa pada sangkaku
taulah aku akan artinya skalian ini.
Kumdian kata Masihi, Biarlah aku purgi
dungan sugranya. Jawab Tuan Pumbuka-
rahsia, Nantilah sabiintar sampie aku tun-
jokkan padamu sudikit lagi, siitlah itu bulihlah
angkaU purgi pada purjalananmu itu; siitlah
dipimpinnyalah tangannya, lalu dibawanya ma-
Punjara busi itu um- sok kadalam suatu bilik yang
pamakan putus harap. amat glap, adalah disana sa-
orang orang yang turpunjara dungan punjara
biisi. Adalah kiilihatan rupa orang itu, amat
duka chita adanya, sambil iya tundok kabumi,
annya itu spurti orang yang sudah puchah
hatinya. Kata Masihi, Apakah pula artinya
ini? kata Tuan Pumbuka-rahsia, Burcha-
kaplah angkau dungan orang itu.
MUNCHARI SLAMAT.
S5
Kata Masihi pada orang itu, Siapakah
angkau? Jawab orang itu, Halku spurti
yang angkau lihat ini, bukannya btigitu da-
hulu.
Mas. Bagimanakah halmu dahulu?
Orang. Pada mulanya kulihatan bagus, sur-
ta dungan sugranya kapada turutan agama
masihi itu, pada piinglihatanku dan piingli-
hatan orang lain pun diimkian; dan lagi pada
sangkaku, biinarlah sudah aku ini dalam niig-
ri akhirat, dan lagi pada masa itu suka
chitalah hatiku, siirta kiisangkakan patut
miindapat bagian disana.
Mas. Baiklah, apakah- halmu skarang ini?
Orang. Halku itu saorang yang putus asa,
dan lagi aku saorang yang tiirkurong dalam-
nya spurti dalam suatu kurongan biisi adanya*
tiadalah dapat aku kiiluar lagi: hie tiadalah
aku kiiluar lagi!
MAs. Apakah mulanya angkau turmasok
dalam hal ini?
Orang. Ulih siibab lalieku, dan korang
siidarku; aku tiilah miiluloskan kahandak ha-
wa nafsuku; adalah halku ini tiilah durhaka
kapada pungatauanku yang tiilah kudapati
deripada piirkataan Allah, surta diingan ka-
sihan Allah; bahwasanya aku tiilah munyakiti
akan Boh Alkudus, lalu lunyaplah iya deri-
60
PURJALANAN ORANGr
padaku; aku tulah burkasih kasihan dungan
Iblis, iya tiilah datang kapadaku; aku tulah
munaikkan morka Allah, siibab itulah iya tu-
lah muninggalkan aku: Dan lagi aku tiilah
munguraskan hatiku, siibab itulah tiada bu-
lih aku burtaubat. v
Siitlah itu kata Masihi kapada Tuan Pum-
buka-rahsia, Tiadakah lagi piingharapan bagie
orang yang spiirti hal dumkian ini? Jawab
Piimbuka-rahsia itu,; Tanyalah angkau siin-
diri juga kapadanya.
Mas. Kata Masihi, tiadakah pungharapan-
mu lagi, tinggalkah juga angkau slama lama-
nya dalam kurongan biisi ini diingan putus
asa?
Orang. Ya, tabulih skali kali kiiluar.
Mas. Miingapa, anak yang biirakhmat, iya
itu Isa Almasih, ada biirkasihan.
Orang. Aku tiilah kumbali miinsalibkan
dia bagie diriku siindiri, dan lagi aku tiilah
miimbunchi akan dia, dan kubiinchi pula a-
kan kabiinarannya, dan lagi pada sangkaku
biirkat darahnya itu suatu piirkara yang tiada
suchi, dan lagi kurugikan kamurahan Roh
Alkudus; siibab itulah, aku tiilah miinolakkan
sagala piirjanjian Tuhan; adalah halku pada
masa ini suatu pun tiada lagi kapadaku mii-
lainkan gurtak, iya itu gurtak yang amat
MUNCHARI SLAMAT.
57
jhiebat, lagi gurtak yang patut akan munda-
pat seksa yang tiintu, dan kahangatan mor-
kanya, yang akan miinulan aku spurti suatu
sutru. Lukas xix. 24.
Mas. Apakah subabnya angkau jadikan di-
rimu dumkian? .
Oeang. Ulih subab hawa nafsu, dan ka-
sukaan, dan untung dunia ini; ulih- subab
sagala piirkara inilah, hatiku munjadi tugoh
dalam sagala lazat; akan tiitapinya sagala pur-
kara yang tiirsubut itu pun munyakiti akan
daku, siirta miindatangkan bisa spurti dipa-
tok ular.
Mas. Baiklah, skarang pun tiadakah bulih
angkau munyiisal surta' biirbalik deripada ja-
lanmu ini?
Oeang. Allah tulah miinolakkan akan daku
deripada burtaubat, dan purkataannya itu tiada
miindatangkan rajin bagieku handak purcha-
ya. Bahkan, iyalah yang tiilah munutop akan
daku kadalam kurongan biisi ini; tiadalah
bulih saorang pun dalam dunia ini muliipas-
kan aku kuluar. Hie akhirat! akhirat! bagi-
manakah bulih aku mulawan akan chilaka
yang akan kudapati dalam akhirat!
PtImb. Kata Tuan Piimbuka-rahsia pada
Masihi, biarlah chilaka orang ini miinjadi su-
atu piiringatan bagiemu, supaya slama lama-
58
PURJAtANAN OEANa
nya mundatangkan suatu katakotan bagiemu,
Mas. Butul, kata Masihi, inilah uatu ka-
takotan, diliipaskan Allah kiranya aku supa-
ya 4 siidar, dan jaga samhil mtuninta doa,
bulihlah aku jauhi deripada hal orang yang
chilaka ini: baiklah Tuan, skarang bukankah
kutika baik supaya aku burjalan pada piir*
jalananku?
Pumb. Sabarlah subuntar, aku handak mu-
nunjokkan padamu suatu piirkara lagi, siitlah
itu bulihlah angkau burjalan.
Kata yang ampunya churtra, dibawanya pula
Masihi itu masok suatu bilik yang lain, adalah
disitu kulihat saorang bahru bangun deri tidor,
tungah iya mumakie pakieannya itu, sambil
mungguliitar munggulugut. Kata Masihi,
Apakah subab orang ini mungulutar ? disu-
ruhkan ulih Tuan Pumbuka-rahsia kapada
orang itu miinjawab akan sualnya itu.
Dimulainya burkata adalah aku pada malam
ini spiirti aku dalam tidor, aku mimpi, saolah
olah langit ini munjadi kulam kabut, surta
diingan guntur dan kilatnya sabong munyabong
sampielah aku munjadi dahshat. Rasanya,.
kutungada dalam mimpiku kulihat awan itu
siimuna miina rutak; kulihat tiba tiba kudiingar
suara bunyi nafiri, dan lagi kulihat pula ada
eaorang duduk diatas awan, iya itu diiring-
MUNCHAKJ. SLAMAT.
59
kan ulih suribu maliekat, munyala nyala spiirti
nyala api, dumkian lagi langit itupun burnyala
spiirti api rupanya.
Kumdian kudtingar suatu suara, katanya,
Bangkitlah bie sagala orang yang mati, mung-
hadap hukum; tutkala itu burpuchah puchah-
anlah sagala batu yang busar busar, kubur ku-
bur pun tiirbukalah, dan lagi sagala orang
yang mati mati pun burbangkitlah deri da-
lamnya. Yah. v. 28-29. 1 Oor. xv. 51-58.
Ada yang tiirlalu suka chita marika itu,
sambil tiingadah kalangit; dan ada yang mu-
nyiimbunyikan dirinya dibawah gunong gu-
nong, "Wahi vi. 15-16. sutlah itu kiilihatanlah
orang yang dudok diatas awan itu mumbuka
kitab, siirta disuruhkannya sagala isi dunia
ini miinghadap dia, sungguh pun dumkian,
ulih siibab sangat hiebatnya nyala api itu
miinjilat kiiluar deripada suatu tiimpat yang
ada diantara orang itu diingan marika itu,
saumpamanya spiirti sajauh orang yang ada
biirsalah burdiri dihadapan Hakim. Dan lagi
kudiingar pula kata orang yang diatas awan
itu, Kampongkanlah sagala lalang, dan siikam
dan sampah sampah itu skalian buangkan
kadalam kanhor api; siitlah itu tiirbukalah
lobang api yang tiada dapat tiirduga dalam-
nya, ditumpat yang aku burdiri itu, kuluar
'60
PttRJALANAN ORANGr
deripada mulutnya, burjunis ragam asap, dan
'api,, surta dungan hiebat bunyi suaranya*
Dan lagi pula burkata Tuan yang dudok itu,
Kampongkanlah sagala gahdomku itu ma-
sokkanlah kadalam langguan. Matt. iii. 12.
xxiii. 30.
Maka sutlah itu kulihat pula, bubrapa ba-
nyak orang diangk^itkan naik kaatas awan,
Thes. iv. 13-18. tutapi aku turtinggallah dibla-
kang. Aku pun miincharilah sasuatu tumpat
handak munyumbunyikan diriku, tiada dapat,
ulih subab orang yang dudok diatas awan itu
slalu mumbubuh mata kaatasku; pada masa
itu turingatlah aku akan dosaku, angan ang-
ahku pun miimidah akan daku deripada sa-
gala fiak. Dungan hal yang dumkian aku pun
turkujutlah deripada tidorku.
Mas. Kata Masihi, apakah subab angkau
katakotan sangat akan punglihatanmu itu ?
0ran6, Amboi! kusangkakan hari kiamat
sudah sampie, kurna aku bulom sudia lagi;
dan burtanibah tambah pula katakotanku ulih
mulihatkan maliekat itu, mungampongkan bu-
brapa manusia dibawanya naik, ditinggalkan
aku diblakang, dan tambahan lagi pintu naraka
turbuka dituntang aku biirdiri ituj angan
anganku pun muniimplak akan daku; dan lagi
pula kulihat Hakim itu slalu iya mumbubuh
munchari slamat.
61
mata kaatasku, lakunya spurti orang yang
morka amat adanya.
Maka kata Tuan Pumbuka-rahsia, Adakah
angkau miinimbangkan baik baik sagala pur-
kara itu ?
Mas. Ya, skalian ini munakoti akan daku
dan miinambahi harap siirta takot.
Pumb. Chamkan surta taroh akan sagala
piirkara ini, masokkan kadalam hatimu, supa-
ya sagala purkara ini kulak miinjadi suatu
tulongan dihadapanmu dalam purjalanan yang
angkau handak purgi itu.
i Masihi pun miimulai miinugohkan ikat
pinggangnya, surta biirsiapkan dirinya pada
piirjalanannya. Kata Tuan Piimbuka-rahsia,
Punghiburan adalah kiranya bursiirta dung-
an dikau, hie Masihi yang baik, supaya mii-
mimpin dikau kapada jalan yang mumbawa
kanugri itu. Sutlah itu Masihi pun biirja-
lanlah, sambil .biirshayer diimkian,
Disinilaht tulah aku mulihat purkara yang buruntong,
Iya itu lazat, dan dahshat, yang munulong;
Barang apa yang kumulai dungan tanganku,
Biarlah aku burfikir, surta miSngarti dihatiku;
. Barang dimana diunjokkannya padaku dumkian,
Trima kasihlah hie Tuan Pumbuka-rahsia yang amat kasihari.
Kata yang ampunya chiirtra, bahwa kulihat
dalam mimpiku, adalah suatu jalan raya yang
dituju ulih Masihi itu, adalah burpagar pada
63 PURJALANAN ORANa
kiti kanannya dungan suatu tembok, tembok
itu pun dinamai akan dia slamat. Jes. xxvi. 1.
Pada jalan itulah Masihi yang ada burtang-
gongan itu burl&ri, tutapi bukan dungan sii-
nangnya, uHh subab tanggongan yang ada
diblakangnya itu.
Biirlarilah iya sahingga sampie kapada suatu
tumpat yang churam. Adalah ditumpat itu tur-
diri suatu kayu salib, jauh sudikit kabawah,
adalah suatu kubur. Kulihat dalam mimpiku,
surta sampielah iya dikayu salib itu, tiba tiba
tanggongannya yang dibahunya itupun tiirlu-
chutlah, lalu jatoh deri blakangnya, makin
Jatoh, makin kabawah hingga sampielah iya
datang kapintu kubur, lalu hilanglah tang-
gongannya itu.
Suka chitalah sangat Masihi, ulih subab
Apabila Allah Taala sudah ren^an itu, sambil iya
burkata diingan 8nb ehite
masaitukita puu um- hatinya, Iya tulah mumbri
pamanya spurti orang u .. ...
bulompat, subab tur- akan daku purhintian, ulih
masalah hatmya. duka chitanya, dan kahidup-
an ulih kamatiannya. Siitlah itu tiirdirilah
iya disana sakutika lamanya ulih subab mii-
lihat surta diingan hierannya, kiirna munjadi
suatu ajaib padanya salib itu dapat muring-
ankan iya deripada tanggongannya, sambil
dipandang pandaugnya, akan dia burulang u-
MUNCHAEI SLAMAT.
63
lang, sahingga mungalirlah ayer matanya itu
turon kapipinya; Zak. xii. 10. Tungah iya
biirdiri mulihat itu sambil munangis, hieran,
tiba tiba datanglah tiga orang dungstn bur-
chaya gilang gumilang kapadanya, surta mum-
bri sulam, katanya, Sujahtralah kiranya pa-
damu; maka kata orang yang purtama
padanya, Dosamu tulah diampuni padamu;
Mark. ii. 13. marika itu yang kadua, miinya-
linkan pakiean yang chompang champeng
dibrinyalah miimakie akan dia pakiean yang
lain. Dan lagi orang yang katiga pula mum-
bubuh chap pada dahinya, siirta dibrinya
akan dia suatu gulongan kurtas yang sudah
dimutriekannya akan dia, Zak. iii. 4. Eph. i.
13. sambil disuruhkannya akan dia pandang-
lah kahadapan sambil lari, surta brikanlah
surat ini kapada pununggu pintu akhirat itu,
siitlah itu lunyaplah katiga orang itu. Ma-
sihi pun miilompatlah tiga kali diingan suka
chitanya, lalu biirjalanlah iya sambil burshayer
diimkian.
Sukian jauhnya aku datang munanggang dosaku,
Tiadalah dapat kukatakan bagimanakah busaa* duka chitaku;
Sampielah aku datang katumpat ini apakah skarang rasaku?
Dapat tiada disinilah purmulaan burkatku.
Disinilah sagala tanggonganku tulah gugur deri blakang,
Disinilah juga tali tali yang mungikat aku pun turbuang; ,
Burkatlah salib! burkatlah kubur! suntiasalah grang,
Orang yang disitu pun burulih malu ulih subab kusayang.
Kata yang ampunya chiirtra, kulihat dalam
64 PtlRJALANAN ORANG
mimpiku biirjalanlah juga iya dungan hal
yang dumkian sahingga sampielah iya kaba-
wah bukit itu, dilihatnya jauh sudikit deripada
jalan itu, ada tiga orang tidor yang ada
turpasong kaki marika itu. Nama saorang
D&ngu, dan nama saorang Malas, dan nama
saorang Angkara. Maka apabila dilihat ulih
Masihi marika itu burbaring dungan hal dum-
kian, maka dihampirinyalah akan dia, saolah
olah handak dikiijutkannya akan dia sambil
burtreak,
orang yang tidor dipuchuk tiang, Prov. xxiii.
34. kurna laut yang tiada turduga ada di-
bawahmu, siibab itu bangunlah angkau i ma-
rilah bursama sama, maukah angkau? aku
kulak akan munulong dikau mulupaskan deri-
pada bulunggu ini. Dan lagi pula katanya
pada marika itu, jikalau kiranya datang
kapadamu skali pun spurti singa yang mun-
dram miindapatkan dikau, angkaulah kiilak
munjadi mangsanya. 1 Pet. v. 8. Marika itu
pun mungangkat kapala mulihat akan dia,
sambil biirkata dumkian, kata si-Diingu, sa-
Brapakali diajak, ta- tu pun tiada bahya kulihat;
kata Pu,a i-Malas, biariah
kan Allah. kita tidor sakujab lagi; ka-
ta pula si-Angkara, brapa brat mata miiniin-
tang, brat juga bahu miimikol, Dungan hal
MUNCHARI SLAMAT.
6.5
yang dumkian itu tidorlah pula kiimbali,
Masihi pun burjalanlah dungan halnya, sung-
guh pun iya burjalan itu, adalah iya munaroh
susah mumikirkan deri hal marika itu ada
dalam bahya, iya handak munulong akan
marika itu, tutapi tiada diindahkannya akan
tulongan dan kasihannya yang bulih mulii-
paskan dia deripada bulunggunya itu. Dalam
hal yang dumkian, diKhat ulili Masihi, dua
orang datang miilompat pagar deri sublah kiri
lurong yang sumpit itu; marika itu datang
dungan sugranya mundapatkan dia, nama
saorang MuJca-muka, dan saorang lagi, Mu-
najik, spurti yang tursubut diatas itu, marika
itu datanglah munuju akan Masihi, lalu bur-
chakaplah marika itu dungan sual jawab.
Mas. Hie Tuan Tuan deri mana kamu
datang, handak kamana angkau purgi? ,
Muka dungan Munapik. Kanji ini dipranak-
kan dalam nugri Kamiigahan-sia-sia, handak
piirgi munchari kamugahan kabukit Zion.
Mas. Mungapakah kamu tiada masok deri
pintu yang ada turpampang pada purmulaan
jalan ini. Tiadakah angkau katahui yang tu-
lah turtulis dalam kitab, Bahwa barang siapa
yang tiada masok deri pintu, miilainkan iya
mumanjat masok deri tumpat yang lain, adalah
iya itu punchuri dan punyamun. Yah. x. 1.
66 PtJRJALANAl^ ORANGr
MtTKA. dan Muna. Kata marika itu, pada
iikiran orahg dalam niigri kami, masok deri
pintu itu jalannya tiirlalu jatih, subab itulah
adat kami mumiritas jalan supaya dukat, dan
mumanjat pagar spurti tadi.
Mas. Tapi purbuatan yang dumkian itu
tiadakah disubutkan orang miilanggar adat
nugri yang tiimpat kita handak piirgi itu,
saolah olah mulawan ptmgatorannya yang
baik itu?
Muka. dan Muna. Kata marika itu padanya,
derihal itu janganlah angkau puduli; barang
apa yang kami piirbuat itu spurti adat kam£
adanya; jikalau angkau kahandaki bulihlah
aku mumbri saksi, dan kanyataannya piikur-
jaan ini tiilah jalan turlebih deripada siiribu
tahun lalu.
Mas. Kata Masihi, bulihkah angkau tahan
jikalau disiilidek dalam undang undang?
Muka. dan Muna. Kata marika itu padanyat
adat itu tiilah dipakie siikian lama tiirlebih
deripada suribu tahun lalu tiada shak lagi,
iya itu kiilak akan tiirpakie patut bagie Ha-
kim yang adil. Dan lagi pula kata marika itu,
Orang yang masok asal kami masok dalam jalan>
agama dfingan jalan sa- v
lah sugralah iya han- muski pun dimana mana
dak mumbunarkan di- pun feaik, kalau ada kami
rijiya aungan buraalih .
dalih. diaalam, dalam juga: Ang-
MUNCHARI SLAMA.T.
kau pun ada dalam jalan ini juga, spurti yang
tulah kami lihat angkau masok deri pintu,
dan kami pun ada jalan ini juga tapi kami
miilompat pagar; apakah skarang halmu itu
iiirlebih baik deripada hal kami?
Mas. Kata Masihi, aku bttrjalan ini deri-
pada pui^atoran hukuman Tuanku; dan kamji
burjalan itu dungan sangka sangka ingatanmu
sundiri, subab itulah kamu ini tiilah tursubut
punchuri, ulih Tuan yang ampunya jalan ini;
skarang pun aku ada shak, kamu kulak tiada
akan disubutkan orang biinar pada kasudahan
jalan ini ulih subab angkau masok sundiri
dirimu dungan tiada diunjokkannya, subab
itulah kamu kiilak akan kluar sundiri dirimu
dungan tiada dapat kasihan daripadanya. Apa-
bila sampie kapada piirkataan ini, tiadalah
marika itu tiirjawab lagi; mulainkan katanya
Kata yang ampunya churtra, kulihat marika
itupun biirjalanlah masing ma,sing diingan hal-
nya. Tiada lagi bursual jawab saorang diingan
saorang, hanya marika itu biirkata pada Masi-
hi, spurti adat dan undang undang itu tiadalah
aku shak miinurut dia diingan spatutnya spurti
angkau piirbuat, siibab itu kata marika itu
tiadalah burlainan pada pumandanganku anta-
ra angkau diingan kami, miilainkan bajumu
H8
pf)iaALANAN OKANG-
itulah sahja yang angkau pakie itu pada sang-
ka kami tulah dibri ulih saorang taulanmu
akan miinutupi auratmu.
Mas. Tiadalah skali kali kamu kulak miinda-
pat slamat jikalau angkau burgantong pada
undang undang, dan adat adat itu, Gal. ii. 16.
kalau subulum angkau masok butul deri pintu.
Deri hal baju yang kupakie ini iya itu tulah di-
bri akan daku, ulih Tuan yang ampunya tum-
pat yang aku handak purgi ini, iya itu spurti
purkataanmu akan munutop auratku. Dan lagi
iya ini munjadi suatu alamat kasihan bagieku,
kurna pada dahulunya suatu pun tiada padaku
hanya burkain chompang champeng.
Dan siibagie lagi iya itu munjadikan suatu
Masihi ada burgan- punghiburan bagieku dalam
tong kapada Isa, subab T .
itulah hatinya ada su- purjalananku mi.
uang* Maka dungan sasungguhnya
pada sangkaku apa bila kiilak aku sampie ka-
pintu nugri itu, maka Tuan itu dungan sabaik
baik bulih miingunal aku ulih subab aku ada
miimkie baju ini. Baju ini tiilah dibrinya akan
daku dungan chuma chuma, pada hari disalin-
kannya aku deripada pakieanku yang chompang
champeng itu. Dan lagi ada suatu alamat pula
Dalam hati si-Masi- didahiku ini, barang kali yang
-d*piahdibohoi.gkkan balom angkau tengok, iya itu
akan mundapat siamat. yang dikurniakan ulih sa0'
MUNCHARI SLAMAT.
69
rang sahabatnya yang hampir, iya itu padsi
tutkala tanggonganku jatoh deri bahuku; dan
lagi aku handak biirkata padamu, aku ini t&lah
dibrinya sagulungan surat yang tulah dimutrie-
kan bulih munghiborkan aku subab mumbacha
akan dia itu sambil burjalan; lagi pula iya itu
disuruh brikan kapada orang yang mununggu
pintu nugri akhirat, supaya munjadi suatu tan-
da yang sabunar bunarnya aku turut puratoran
adat adatnya; deri subab sgala purkara piirkara
yang tursubut inilah tiada kapadamu, aku shak
ulih subab angkau tiada masok butul deripintu.
Atas purkara yang tursubut tadi tiadalah
marika itu mumbri jawab, miilainkan saorang
miimandang muka saorang sambil turtawa.
Sutlah itu kulihat marika itupun burjalanlah,
mulainkan Masihi pun biirjalanlah kahadapan
dungan tiada lagi biirkata kata hanya iya sindi-
ri 'v dirinya; turkadang iya Masihi ^ tim-
munarik nafas panjang, tiir- bang munimbangkan
kadang iya bursiinang su- hal
nangkan dirinya dungan miimbacha kurap kali
surat biirgulong itu, yang dibri ulih saorang
yang biirchaya chaya mukanya itu, sampielah
hatinya pun sunang.
Dan lagi kulihat marika itu pun burjalan-
lah sahingga sampielah dikaki bukit yang
biirgular Sueah itu; dikaki bukit itu ada suatu
70
PURJALANAN ORANG
mata ayer. Dan lagi pula ada dua sempang
jalan lain deripada munuju biitol kapada pin-
tu, ija itusuatu miimbawa kasublah kiri dau
suatu kasublah kanan sampie kakaki bukit itu;
akaij tutapi jalan yang sumpit itu munuju
butul kaatas bukit; adapun jalan yang tiirsu-
but itu biirgular Swah. Masihi pun purgilah
mundapatkan mata ayer itu sambil diminum-
nya akan dia, supaya iya sugar. Jes. xix. 10-12.
SutJah itu, maka iya pun miindakilah bukit
itu sambil burshayer dumkian,
Sunggoh pun bukit ini turlalu tinggi handak juga kunaiki,
Kasusahannya itu kulak tiada akan munyakiti;
Kuraa aku tulah mundapat jalan itu disinilah pasti,
Marilah biar hatiku supaya tiada takot atau guntar mati.
Turlebih baiklahaku bursusah susah asal mundapat jalan trang,
Deripada salah kulak muskipun sunang, kasudahannya malang.
Orang yang kadua itupun sampielah kakaki
bukit |tu, akan tiitapi apabila dilihatnya bu-
kit itu turlalu tinggi siirta dungan churamnya,
$da pula disana piirsempangan jalan; pada
sangkanya kadua sempang itupun bulih biir-
BSsarlah bahya, ka- tiimu sama, sama dungan ja-
lau munyempang deri lan yang dijalani ulih Masihi
jalap yang bunar. kubalik bukit itu, siibab
itulah mau juga diturutnya akan lurong itu.
Nama jalan yaug suatu itu Bahya, dan yang
kadua, Kabinasaan. Maka dtingan hal yang
dumkian, lalu diturutlah ulih saorang akan
MtJNCHARI SLAMAT. 71
lurong yang btirnaina bahya ituf maka iya
itu akan mumbawa dia kadalam suatu hutan
yang busar. Dan sa orang lagi pula munurut
akan lurong Kabinasaan itu, iya itu kulak
akan mumbawa dia kapada suatu padang yaHg
amat luas, punoh dungan gulap gulita, surta
dungan gunong gunong; maka disitulah dia
turantok dan jatoh bangun sampi binasalah.
Maka kulihat pula sutlah Ma&ihi naik ka-
atas bukit itu, jatoh bangun Anugrah dibrittyn
juga iya stibab miindaki kaa-
tas sairibil miirangkak dung- itu.
ain lututnya ulih subab turlalu chturam tto|>iat
itu. Adalah kira kira spairoh akan sampie
kamunchak bukit itu, adalah disana sabuah
pondok yang dipurbuat ulih Tuan yang am-
punya bukit itu, iya itu akan tumpat pitr-
huntian bagie sagala orang purjalanan.
Disanalah Masihi itu singgah surta dudok
sambil munyiinang nyunangkan diririya deld
pada bukas lulah purjalanannya itu; sutlah
itu dikuluarkannya surat yang burgulong ittt
deri dalam gandongnya sambil dibachanya,
supaya munghiburkari dirinya, surta naunilik
nilik sambil mumbelek belek akan baju atau
pakiean yang tulah dibri akan dia dittintang
tumpat kayu salib itu. Dumkianlah halriya
bursuka suka, sambil munyunangkan diririya
72
P^RJALANAN ORANG
_ x subuntar, tiada brapa lama*
Orang yang mSng- * * ^
antok dalam puijala- nya mungantoklah lya, lalu
nannya kuna rugi. liilap skali sahingga hampir
malam; apabila iya turtidor itu, kurtas yang
biirgulong itupun gugurlah deripada tangan -
nya.
Dalam hal iya turtidor itu, datanglah sa-
orang orang padanya, surta dibane;unkannya
akan dia, katanya, Piirgilah angkau kapada
sumut, hie malas, timbangkanlah ulihmu akan
halnya, bulih dapat akal. Purumpamaan nabi
Sulieman. vi. 6. Sutlah itu, maka Masihi pun
sugralah bangun turgopoh gopoh, lalu mu-
nujujalannya chupat chupat hingga sampielah
kakumunchak bukit itu. Apabila iya sampie
kaatas bukit itu, tiba tiba datanglah dua orang
burlari lari kapadanya; nama saorang Punakot,
dan nama saorang lagi Korang-iman. Maka
kata Masihi k^padanya,. <£Apa subab Tuan
Tuan burlari dijalan salah? maka jawab
Piinakot, Kami orang handak purgi kanugri
Zion, kami skarang sudah miindaki ditiimpat
yang susah ini; akan tiitapi makin jauh kami
burjalan, makinlah biirtiimu diingan bahya,
subab itulah kami munyempang handak balik
kumbali.,,
Jawab pula si-Korng-iman, butul tuntang
hadapan kami ada sa^pasang Singa dijalan, un-
MUNCHARI SLAMAT.
73
tah tidorkah dia atau jagakah, kami korang
preksa; pada fikiran kami, kalau kami mung-
hampiri akan dia, barangkali diturkamnya
akan kami, dikoyakkannya burkuping kuping.
Mas. Kata Masihi, angkau orang buat takut
sama aku, kamanakah aku handak mumbawa
diriku supaya bulih turlupas deripada bahya itu,
jikalau kiranya aku pulang kumbali kuniigri-
ku, yang sudah sudia akan dibakarkan diingan
api dan blerang, sungguh sungguh aku binasa
juga disana. Subab itu, dapat tiada, kuhadap
juga. Purkurjaan burbalik itu satu pun tiada
kupurulih mulainkan mati; tutapi munuju
kahadapan ulih subab takot- Masihi munjadiga-
kan mati, dan akan munda- gah*
pat slamat kukal lawannya, deri subab itu baik-
lah kutuju juga kahadapan. Si-Korang-iman,
surta dungan si-Piinakut pun larilah turun
deri bukit itu. Spurti hal si-Masihi pun bur-
jalanlah munuju jalannya, tutapi sungguhpun
iya biirjalan itu diingan biirfikir fikir barang
apa yang tulah didungarilya Masihi muninggal-
deripada marika itu, sambil hiborS
dirabanya gandongnya mun- itu*
chari suratnya yang biirgulong itu, handak
dibachanya supaya miinghiburkan hatinya, tu-
tapi apabila dirabanya tiada lagi, turpranjatlah
iya surta dungan susah hatinya, tabulih turkata
74 PUEJALANAN OEANG
kata lagi, kurna pada masa itu handak diguna-
kan akan dia munjadi suatu tulongan kanugri
akhirat. Hieranlah iya akan dirinya tiada iya
tau apakah yang handak dibuatnya, akhirnya
dalam hal yang dumkian, datanglah fikirannya
siindiri iya tulah tidor ditumpat purhimtian
ditupi bukit itu.
Diingan sakutika itu juga dudoklah iya,
sambil miiminta doa kapada Allah diingan bur-
tiilot mumohonkan ampun siibab kulakuan
bodoh iya tidor; sutlah itu, burbaKklah iya
pula piirgi miinehari gulongan kiirtasnya itu.
Tatkala iya biirjalan balik itu, untah bagima-
nakah duka chita hatinya, miilainkan Allah
yang tau. Tiirkadang kadang iya miinarik na-
fas panjang, turkadang iya miinangis, biibra-
pa kali miinyusal akan dirinya bagimana bo-
dohnya siibab iya tiirtidor pada tumpat itu,
Masihi munyusal ktima tiimPat. itu> tumpat
surta burduka subab piirhuntian sahja bagie orang
iya turtidor. yang lulah pada purjalanan-
nya, subab itu biirjalanlah juga iya dungan
biirfikir fikir, sambil miinchari kasana kamari
sumoa jalan itu dijalaninya, kalau kalau
diingan mudah mudahannya miindapat surat
burgulong itu kiimbali, kurna iya itu tiilah
munghiburkan hatinya biibrapa kali dalam
purjalanannya. Dungan hal yang dumkian,
MUNCHABI SLAMAT.
75
burjalanlah iya, sahingga sampie katumpat
purhuntian yang ditumpat iya dudok dan ti-
dor itu; siirta tiirpandang iya akan tiimpat
itu, duka chitanya makin biirtambah tambah-
lah, ulih subab turingat kasalahannya sudah
tidor disana. Subab itu burjalanlah iya diing-
an miinyusal akan dirinya ulih siibab dosanya
tulah tidor itu, sambil biirkata, Wahi chi-
lakaku ini! yang tiilah tidor pada siang hari,
dan pada waktu dalam kasusahan, siirta mii-
nurutkan hawa nafsu ulih siibab handak
miinyiinangkan diri, ditiimpat yang tiilah di-
piirbuatkan ulih Tuan yang ampunya bukit
itu, supaya miinjadi purhiintian bagie Eoh
sahja atas orang piirjalanan! biibrapakah ba-
nyak aku tiilah miilangkah chuma chuma
sahja. Diimkianlah juga yang tiilah dipurbuat
ulih orang biini Israel; maka ulih dosa ma-
rika itu tulah disuruhkan Allah akan dia
biirbalik pula pada jalan munuju laut Kalzum*
Skarang pun dapat tiada aku akan burbalik
pula, miilainkan dungan duka chita pada
piirjalanan yang patut kujalani diingan suka
chita, iya itu datangnya ulih siibab tidor
chilaka itu. Jikalau kiranya aku burjalan
deri tadi pada piirjalananku, iintah brapakah
jauhnya sudah sampie aku skarang. Skarang
pun patutlah aku biirulang ulang tiga kali
PURJALANAN ORANO
burjalan, yang patut aku burjalan skali sah-
ja. Dan lagi pun hari hampir malam, cheh,
sayangnya aku sudah t&r|M$r !&
Kata yang ampunya churtra, apabila Ma-
sihi sampielah kumbali katumpat piirhuntian
itu, siirta iya dudok siibuntar lalu munangis.
Diingan kasihan Allah, Masihi pun dudoklah
Masihi mundapat diingan munundokkan kapa-
kumbaJi jalan mung- lanya spurti kalakuan orang
hiburkan hatmya. susah. Tiba tiba turpandang-
lah iya kapada suratnya yang burgulong itu>
turkachau kachaulah iya lalu diturpanya sur-
ta dipungutnya dimasokkannya dalam gan-
dongnya. Hie bagimanakah suka chitanya,
tiada dapat tiirkata kata lagi apabila dida-
patnya suratnya itu. kumbali! Surat itulah
yaiig mununtutkan slamatnya dalam akhirat,
siibab itulah disimpannya baik baik dalam
gandongnya, siirta diingan biibrapa shukor-
nya kapada Allah ulih siibab iya miimbuang
matanya kapada tiimpat yang didapatinya itu,
dungan suka chitanya, sambil biirlinang li-
nang ayer matanya lalu biirjalanlah pula iya
pada purjalanannya. Gheh! bagimana pantas-
nya iya biirjalan spiirti lipas kodong miindaki
bukit itu; akan tutapi sabiilom iya sampie
kaatas bukit itu, hari puu sinjakala, tiiringatlah
iya pada waktu itu ulih siibab lalienya turtidor
MUNCHARI SLAMAT.
77
itu, sambil iya burkata dalam hatinya sindiri;
jauhnya sudah purjalananku, hie tidor yang
tiada burguna! subab angkaulah aku kama-
laman, skarang pun dapat tiada malam malam
pun baik aku burjalanlah juga, giilap itu
mulindongkan jalanku, dan dapat tiada aku
kulak miinungar bunyi suara yang munda-
tangkan dahshat, iya itu ulih siibabmu, hie
tidor yang sia sia! Dan subagie lagi turiiig-
atlah pula iya akan churtra yang tulah di-
churtrakan ulih si-Korang-iman, dan si-Pu-
nakot, derihal bagimana iya katakotan tatkala
dipandangnya akan Singa itu; sutlah itu
Masihi pun biirkirlah pula katanya, Adatnya
binatang itu pada malam iya miinchari mang-
sanya, jikalau kiranya iya biirtumu diingan
aku dalam giilap ini, bagimanakah bulih aku
muliipaskan diriku deripadanya. Dungan hal
yang diimkian burjalanlah iya miinuju pur-
jalanannya. Tiingah iya biirduka duka diingan
halnya itu, tiba tiba diangkatnya matanya,
skunyung kunyung dilihatnya tiirdiri sabuah
Mahligie dihadapannya; namanya Mahligie
itu Molek, tiimpatnya itu disiiblah jalan bii-
sar.
Kata yang ampunya churtra, bahwa kulihat
dalam mimpiku, Masihi itu pun diingan sii-
PURJALANAN ORANa
gra sugianya burjalanlah kahadapan, kalau
kalau iya bulih mundapat tumpangan disitu.
Subiilom brapa jauhnya iya burjalan itu,
masoklah iya kadalam suatu lurong yang
sumpit, adalah kira kira sasuku mil jauhnya,
deripada orang miinunggu Mahligie itu, su-
tlah itu, dipuramat amatinya, lalu dilihatnya
ara kahadapannya, ada dua ekor Singa dijalan
itu. Kumdian burfikirlah iya, bahya inilah
rupanya yang munjadikan si-Korang-iman, dan
si-Punakot itu tiilah biirhalik. Singa itu ada
burantie, tapi tiada tampak kapada Masihi,
subab itulah iya katakotan, sambil iya biir-
fikir sundirinya, iya pun handak burbalik
juga spiirti marika itu, tiadalah apa lain lagi
dalam fikirannya, miilainkan matilah diha-
dapnya itu. Akan tiitapi piinunggu Mahligie
itu biirgiilar Jaga. Apabila dilihatnya kala-
kuan Masihi itu handak biirbalik, biirtreaklah
iya akan dia, katanya, Buginikah liimahriya
kwasamu? janganlah angkau takot akan Singa
itu, kiirna iya itu ada burantie, dan lagi
ditarohkan dia disitu ulih handak miinchobai
orang yang ada biiriman dan supaya bulih
mungataui orang yang biiriman; handaklah
angkau burjalan ditiingah tiingah lurong itu,
suatu pun tiada binchana kiilak datang pa-
damu.,,
MUNCHARI SLAMAT. 79
Kata yang ampunya churtra, bahwa kuiihat
biirjalanlah iya surta dungan gumuntarnya,
ulih siibab takotnya akan Singa itu; akan
tutapi dichamkannya juga jalan spurti yang
tulah diunjokkan ulih orang pununggu Mah-
ligie itu, maka didungarlah ulih Masihi bunyi
mungaum, tapi tiada dipungapa apakan akan
dia, lalu ditupoknya tangannya kadua, suraya
iya biirjalan, sahingga sampielah iya kahada-
pan pintu yang ditumpat orang pununggu
rumah itu dudok. Lalu biirkatalah Masihi
kapadanya, Tuan, rumah siapakah ini? bu-
lihkah hamba munumpang disini pada malam
ini? Jawab orang itu, Adapun rumah ini
tiilah dipiirbuat ulih Tuan yang ampunya
bukit ini, ulih siibab munjadi tiimpat bur-
tiidoh, bagie sagala orang yang munchari
akhirat; dan lagi pula ditanya ulih piinunggu
itu akan dia, Deri mana angkau datang, dan
handak kamana angkau piirgi?
Mas. Aku datang ini deri niigri kabina-
saan handak purgi kabukit Zion, ulih kiima
skarang matahari sudah masok, subab itulah
aku minta padamu supaya bulih aku miinum-
pang disini pada malam ini.
PtfN. Apa namamu? Namaku skarang ini
Masihi, namaku mula mula Orang yang tiada
burbahgia; katurunanku deripada Yafid? Kajad.
80 PURJALANAN ORANG
ix. 27. yang tulah. diluluskan Allali Taala
akan dia kulak mundudoki dalam khemah
Shem.
Pun* Baiklah, apa siibabnya angkau miin-
jadi biigini lambat, sampie masok matahari
bahru angkau datang?
Mas. Kalau tidak, aku bulihlah liikas sam-
pie disini, tapi ulih subab chilakaku aku
tiilah turtidor diikat tumpat piirhuntian di*
siiblah bukit itu! kalau tidak siibab itu, siang
siang aku bulih sampie kamari; tidor itulah
munghilangkan harapku, aku datang katungah
bukit itu dungan kosong, sutlah itu aku
piirgi pula miinchari itu tiada kudapati, su-
bab itu diingan susah hatiku dapat tiada?
handaklah pula aku biirbalik katumpat aku
tidor itu, disanalah aku dapat akan harap
itu; skaranglah bahru aku datang kamari
PtjN. Baiklah, skarang pun bulihlah aku
panggilkan saorang anak darah, deripada tum-
pat ini, jikalau dipiirkunankannya piirmin-
taanmu itu, bulihlah dibawanya akan dikau
masok kapada kawan kawannya spiirti adat
rumah ini; siitlah itu, ulih Piinunggu pintu
itupun munggoyanglah loching, lalu kiiluar-
lah saorang anak darah yang amat lumah
lumbut lakunya, surta diingan manis ayer
mukanya, namanya Hemat, sambil iya bur-
MUNCHAEI SLAMAT.
81
tanya, Mungapa dipanggil akan daku?
Pijn. Jawab Pununggu itu, orang ini da-
tang deripada purjalanannya, iya itu datang
deripada nugri kabinasaan, handak purgi ka-*
bukit Zion, ulih. subab luma]inya, dan lagi
sudah kamalaman, dipintanya kapada aku,
kalau kalau bulih iya munumpang disini pada
malam ini; aku jawab akan dia, bulihlah aku
panggilkan akan dikau, skarang pun prek-
salah ulihmu akan dia baik b^ik, jikalau baik
kiranya pada pumandanganmu spiirti yang
dibiasakan adat rumah ini.
Sutlah itu burtanyalah anak purampuan itu
kapadanya, Deri mana angkau, dan handak
kamana angkau? Lalu dikatakannyalah ka-
padanya sagala hal ahwalnya, burtanyalah pula
purampuan itu kapadanya lagi, Bagimana
angkau dapat jalan ini| itupun dikatakannya
ikapadanya, dan lagi pula ditanya kapadanya,
Apa apakah yang angkau lihat, dan yang
angkau burtiimu dalam purjalananmu ini?
Skaliannya itupun dikatakannya kapadaiiya.
Kiimdian (Jitanya ulih purampuan itu, aApa-
kah namamu, jawabnya, Namaku Masihi/
Tiirlalu ingin handak juga miihumpang di-
sini pada malam ini, ulih kiirna kukutaui,
bahwa tiimpat ini tulah dipiirbuatkan ulih
Tuan 3rang ampunya buldt ini akan miinjadi
82
PURJALANAN ORANG
tumpat purlindongan, dan purliuntian bagie
sagala orang yang munchari akkllirat;,, tiir-
sunyumlah piirampuan itu, sambil burlinang
linanglah ayer matanya; sutlah brapa saat
lamanya, kata piirampuan itu, sabarlah da-.
hulu, aku handak mumanggil dua tiga orang
lagi kawan kawanku, siitlah itu burlarilah iya
piirgi kapintu siirta biirtreak kawannya si-
Bijaksana, Abitf dan Durmawan, siitlah bur-
tiimulah marika itu skalian kapadanya, lalu
dipanggilnyalah masok akan Masihi itu ka-
dalam rumah, sambil katanya, Masoklah
angkau, hie yang dibiirkati Tuhan, rumah
ini tiilah dibangunkan ulih Tuan yang am-
punya bukit ini, iya itu ulih siibab tiimpat
bagie sagala orang yang miinjalani jalan akhi-
rat.
Siitlah itu Masihi pun mumbri taalim,
suraya miinundok kapalanya lalu miingikot
marika itu masok kadalam rumah itu. Apa
bila iya masok, lalu dudoklah iya, dibri ulih
marika itu akan dia minuman, siirta burfa-
katlah marika itu bursama sama handak mii-
niintukan piirkataan yang handak dikatakan
kapada Masihi siimantara makanan siidia,
maka ulih saorang deripada marika itu iya
handak miinghibur hiburkan hatinya; dipilih
ulih marika itu akan si-Abit, dan Bijaksana,
MUNCHARI SLAMAT.
83
dan Durmawan, itnlali skaliannya liandak bur-
cliakap dungan dia, lalu dimulailali dumkian.
Abit. Marilah, hie Masihi yang baik, adalah
kita ini burkasih kasihan, dan tiilah munurima
akan dikau masok kadalam rumah ini pada
malam ini, marilah kita burchakap mun^hi-
burkan hati kami deri hal sagala piirkara
yang tiilah burlaku atas purjalananmu inL
Mas. Baiklah, niatku pun dumkian juga?
dan lagi tiirlalu suka ehita hatilm, subab
angkau handak munungdi* itu
Abit. Apakah yang tiilah munggrakkan
hatimu pada mulanya handak munjalankan
dirimu dalam jalan ini?
Mas. Aku ini tiilah mularikan diriku deri
niigri yang tumpat aku tum- Batapa M1 Masih;
pah darah, ulih subab mu- tulah lari kuluar deri
, nugrinya sundiri.
liungar suatu suara yang
hiebat mungatakan, Jikalau angkau tinggal
juga lagi ditumpatmu itu, tadapat tiada, niis-
chaya akan datang kapadamu kulak kabina-
saan. .
Abit. Bagimanakah asalnya angkau tiilah
kiiluar deri niigrimu itu kamari ?
Mas, Iya itu diingan kahandak Allah, kurna
apabila aku ada dalam katakotan akan kabi-
nasaan itu, tiadalah aku tau kamanakah aku
handak lari, tiba tiba datanglah sa orang laki
84
PURJALANAN ORANCr
laki kapadaku, gumuntarlah tulangku sambil
kumunangis. Nama orang itu Guru Injil.
Diunjokkannyalah padaku katanya, Purgilah
angkau kapintu kuehil itu, tutapi aku saorang
orang tiada bulih mundapat akan dia, diarah-
kan ulih orang itu akan tiimpat itu yang
miimbawa akan daku karumah itu.
Abit. Adakah angkau purgi karumah si-
Pumbuka-rahsia itu?
Mas. Ya, adalah kulihat disana, brapa pur-
Ulih Masihi aiu- kara ajaib, sahingga ingatan
langi pula harang apa itu adalah sampie skarang
apa yangtulahiyabur- .
tumupada purjalanan- ini, tiadalah aku lupakan
llya* : saumor hidopku. Istemewa
pula tiga piirkara lagi yang kuingat, purtamsc,
bagimana hal Almasih itu tiada mungindahkan
shietan, dan tugoh iya dalam pukurjaannya, iya
itu anugrahnya dalam hati manusia; kadua,
bagimana hal saorang manusia itu tiilah bur-
dosa sampielah putus harapnya akan kasihan
Allah; katiga, sungguh iya mimpian dalam ti-
dornya hari kiamat tulah datang.
Abit. Adakah angkau dungar iya miingata-
kan sagala hal mimpinya itu?
Mas. Ya, itu suatu piirkara yang hiebat ada-
nya. Pada sangkaku, iya handak mumbuat ta-
kot padaku, iya mungatakan purkataan itu, akan
tutapinya baik juga aku tulah munungar itu.
MUNCKARI SLAMAT.
85
Abit. Inikah sahja angkau tulah mulihat
dalam rumah Tuan Pumbuka-rahsia itu?
Mas. Tidak, dibawanya akan daku, surta di-
unjokkannya pada aku suatu mahligie busar,
dan bagimana hal orang itu dungan mumakie
pakiean kaamasan yang ada dalamnya, dan
bagimana hal datang pula saorang orang yang
brani, sambil munyurbukan dirinya kadalam
orang orang yang mumakie sunjata yang mii-
nunggu pintu itu, bagimana iya tulah dipungot
maso.k, surta mundapat munang akan kamulia-
an kiikal itu; adalah pada sangkaku, sagala
piirkai;a yang tursubut itu miindatangkan
burahi hatiku, dan lagi niat hatiku handak
tinggal dirumah orang yang baik itu, kira kira
12 bulan, akan tutapi tiilah kukutaui akan
piimigianku ini jauh.
Abit. Apa apakah lagi angka mulihat da-
lam jalan ini?
Mas. Lihat? amboi! aku biirjalan tiada
brapa jauh deri situ, kulihat pula ada sao-
rang tiirgantong, ddngan burchichiran darah
dipohon kayu, surja kulihat hal ltu, tiba tiba
tanggonganku pun gugorlah deri blakangku,
kiirna dahulu turmiingah miingah aku ulih
siibab miinanggong akan tanggongan yang brat
itu, tutapi pada masa itu bahrulah gugor de-
ripadaku. Maka piirkara ini turlalulah hieran
86 , POWALANAN ORANG
padaku, kurna bulomlah purnah aku miilihat
piirkara yang dumkian dahulu, burhiintilah
aku sambil tungadah, tiba tiba datanglah tiga
orang yang ada burchaya chaya kapadaku.
Saorang deripadanya tiilah biirsaksi kata-
nya, Dosamu tulah diampuni; dan yang
lain pula munanggalkan pakieanku yang chom-
pang champeng, dan dibrinya padaku pakiean
yang kaamasan yang ada angkau liliat ini;
yang katiga pula miimbubuh chap pada da-
hiku spiirti angkau lihat ini, surta dibrinya
pula akan daku surat burgulong ini, siiraya
dikuluarkannya deri dalam gandongnya, di-
unjokkannya.
Abit. Bukankah angkau sudah miilihat
lebih deripada ini?
Mas. Purkara purkara yang tiilah kukata*
kan kapadamu itu tiirlebih indah adanya,
tapi ada juga kulihat piirkara yang lain laiii,
iya itu ada kulihat tiga orang laki laki, sao-
rang si-Diingu, dan si-Malas, dan si-Angkara,
ada tidor tiada brapa jauh deripada jalan
biisar ini, ada turbiilunggu dikaki marika itu;
takan aku bulih bangunkan akan dia? Dan
lagi ada sahya burtumu si-Muka-muka, si-
Munafik ada mulompat pagar, saolah olah han-
dak purgi kaZion, tapi diingan siigranya iya
tiilah hilang, sungguh jpun, aku siindiri sudah
munchari slamat.
87
mungingatkan dia, akan tutapi tiada juga iya
mau purchaya. Turutamalah deripada skalian
yang susah kudapati itu mulainkan naik bu-
kit ini, dan lagi bagimana kasusahannya pul&
mulalui mulut singa itu; sasungguhnya ji-
kalau bukan subab orang yang miinunggu
pintu itu, yang tulah biirdiri cjipintu itu,
iintahlah barang kali aku pun sudahlah balik;
akan tutapinya shukorlah kapada Allah yang
tiilah miinyampiekan aku kamari, dan lagi
aku muniirima kasihlah banyak banyak ka-
padamu, siibab tiilah muniirima aku disini.
Pada fikiran si-Bijaksana itu, baiklah juga
iya burtanya siidikit apa apa deripadanya,
supaya bulih aku milnungar nungar jawab
deripadanya,
Bijak. Tidakkah angkau kunang kiinang
lagi akan niigri yang tiimpat angkau datang
itu?
Mas. Ya ada, tapi diingan malu dan bun-
chi; sungguh sungguh jikalau kiranya ada
ingatanku akan niigri yang Sangkanya Masihi
tumpat aku datang itu, maka derihaltanah ayernya.
sunanglah aku bulih balik kiimbali, akan tu-
tapinya skarang kahandakku handak munchari
niigri yang tiirlebih baik, iya itulah niigri
shorga.
Bijak. Adakah lagi angkau bawa barang
88
P UIWALANAN ORANG
barang apa yang tulah angk§u biasa muma-
kie akan dia dahulu?
Mas. Ada, akan tiitapinya iya itu tiada
Ti/r -u* - stuiu diingan niatku, iste-
Masihi mumbunchi 0
akan hawa nafsu hati- mewa pula dalam batin hawa
nj&' nafsuku, yang disukai ulih
orang orang dalam nugriku, spurti yang ku-
sukai dahulu; cheh! sagala purkara yang
tursiibiit itu kadukaanlah padaku skarang.
Jikalau kiranya aku handak munurutkan
nafsukti sundiri, niischaya tiadalah aku mau
akan dia lagi, akan tiitapi apabila aku handak
biirbuat purkara yang baik itu, maka adalah
juga yang jahat itu pun tinggal lagi kapada-
ku. Rom vii. 21.
Bijak. Adakah juga barang barang kali
ingatanmu yang dumkian itu padamu; atau
barang kali iya mumbimbangkan hatimu?
Mas. Ada juga yang diimkian itu akan
tutapinya jarang jarang, kalau datang yang
diimkian itu pun miinjadi suatu kaindahan
padaku.
Bijak. Bulihkah angkau ingat bagimana
jalannya turkadang kadang mumadamkan bim-
bangmu itu?
Mas. Bulih, apabila aku biirfikir fikir ba-
rang apa yang tiilah kulihat disalib itu, iya
itulah yang mumadamkan dia. Dan lagi apa
MUNCHAItl SLAMAT,
89;
bila aku mulihat akan baiuku ~ .
# Masirn munaapat
yang bursulam, iya itulah kwasa mulawan hawa
mumadamkan dia, dan lagi nafsun^a*
apabila aku mtbpaandang akan gulongan yang
kubawa dalam gandonganku, iya itu pun mu-
madamkan dia^ dan lagi apabila bangkitlah
kiranku dungan burahinya handak mimuju
kapada tiimpat pumigianku, iya itu pun mu-
madamkan ,dia.
Bijak. Apakah yang mundatangkan biirahi
sangat handak ptirgi kabukit Zion itu?
Mas. Hie, kurna tiirlalu sangat har&pku
handak miilihat akan dia hidop yang tiilah ma-
ti diatas salib itu, disanalah harap aku sup.aya
lupas sagala piirkara yang ada mumbimbangkan
aku pada masa ini, dan lagi pula kata orang*
disana tiada orang mati; Wahi. xxi. 4. dan lagi
pula disana buiihlah burkampong kampong
diingan orang yang kusukai; sunggoh sunggoh
aku burkata padamu, aku sangat kasih akan
dia, kiirna ulih siibabnyalah tanggonganku ini
munj adi rengan; dan lagi punatlahj aku sangat
ulih siibab miindiirita piinyakit batinku. Ada-
lah kainginanku sangat handak purgi ka -
tumpat yang tiada aku miirasai mati lagi, dan
biirtaulan diingan sagala orang yang siilalu
miimuji Allah, katanya, Maha suchi! maha
suchi! maha suchi!
m
PUR^ALANAN ORANGr
Durmawan. Kata Durmawan kapada Masihi,
adakah angkau burkulorga, dan sudah angkau
kawin ?
Mas. Adalah aku saorang bini, dan ampat
orang anak.
Dur. Mungapakah tiada angkau bawa mari-
kaitu, biirsama sama dungan angkau?
Mas. Munangislah Masihi sambil burkata,
... v w Hie! bagimankah busar ka-
- Masihi muuaroh pur-
chintaan kapada anak handakku handak biirbuat
bminya. itu, akan tiitapinya smata
mata marika itu tiada mau, dan tiada pula
dipurkunankannya purjalananku ini!
Dtte. Patutlah angkau mungajar pada mari-
ka itu, surta pula patutlah angkau nyatakan
padanya akan sagala bahya yang akan datang
kulak.
Mas. Sudah kukatakan; dan kunyatakan
pula lagi pada marika itu barang yang di-
tunjoki Allah pada aku, iya itu deri hal
kabinasaan nugri kami, akan tutapi kulihat
hal marika itu skalian spurti orang mungolok
olokkan aku subab ulih tiada marika itu piir-
chaya. Kajad. xix. 14.
Dur. Adakah angkau mintakan doa pada
Allah supaya dibrinya burkat atas piingajar-
anmu itu padanya?
Mas. Sudah, dungan bubrapa tandah kasih;
MUNCHARI SLAMAT.
91
kataul ulihmu, adapun anak istriku itu kuka-
sih pada aku adanya.
Dur. Adakah sudah angkau khabarkan pada
marika itu deri hal duka chitamu, ulih subab
katakotan akan kabinasaan itu? kurna pada
sangkaku, kabinasaan itu sudah nyatalah pa-
damu.
Mas. Ada, burulang ulang biibrapa kaK
sudah kukhabarkan, dan lagi bulih pula di-
lihat ulih marika itu warna Tikot afean binasa
mukaku, dan ayer mataku? turtampaklah dimuka
tambahan pula gumuntarku, orans*
titek puloh, padam puloh deri hal katakotan-
ku akan hari kiamat kiilak akan datang, maka
daiam hal yang dumkian itu pun tiadalah
juga lumbut hati marika itu handak mimgikot
akan daku.
Dur. Apakah sangkanya, marika itu tiada
mau datang?
Mas. Hie, istriku itu takot kulak nanti
kuchewa deri hal dunia ini; sribabnya anak is.
dan lagi anak anakku pun trinya tamau ikot a-
ada dungan bodohnya, mung- kan dia*
ikotkan hawa nafsunya, dumkianlah masing
masing, sahingga dilupaskannya aku dungan
hal yang dumkian miimbawa untongku.
Dt7R. Barang kali adakah angkau tulah
munawarkan hati marika itu skalian dungan
92
riTEJALANAN ORANG-
kulawanmu, tutkala angkau handak mungajak
marika itu bursama sama diingan dikau ? :
Mas. Biitoi, kiirna tiada bulih. aku alami
akan diriku, ulih siibab angan anganku sun-
diri mungatakan ada lagi banyak kasalahanku,
dan lagi pula tulah kukatauilah, adapun kii-
lakuan susaorang manusia yang salah itu
dapat tiada miinjatohkan barang sasuatu
purkara orang yang baik, yang handak di-
sampiekan akan dia, akan tiitapi bulihlah
kuakui, adalah juga aku munjagai diriku asal
j angan aku sampie munahankan hati marika
itu dungan kulakuan yang salah supaya mii-
niigahkan hati marika itu deripada mungikot
akan daku pada jalan munchari slamat ini;
bahkan, kiirna deri siibab inilah juga dika-
takan ulih marika itu, bahwa aku inilah
saorang yang turlalu lurus, dan lagi adalah
aku munolakkan biibrapa purkara deri siibab
marika itu, yang disangkakannya tiada biir-
salaih. Pada sangkaku inilah subabnya, jikalau
dilihat ulih marika itu barang apa kiilakuanku
munyiinangkan marika itu deripada mungikot
akan daku iya itu ulih siibab tiirsangat liim-
but hatiku, takot biirdosa kapada Allah, atau
burbnat barang kasalahan kapada manusia.
Dur. Anak Adam Cairi itu, tulah miim-
bunchi akan saudaranya ulih kurna piikurja-
MUNGHARI SLAMAT. 93
annya siindiri juga jahat, dan saudaranya yang
dibunohnya itu orang bunar adanya, jikalau
kiranya anak istrimu itu mu; lw .
J t Masihi turlupas aeri
naroh kuchil hati akan dikau pada salah jika marika
ulih subab irii, itulah tan- ltu bmasa*
danya marika itu miinolakkan jalan yang baik,
angkaulah suchi deripada salahnya marika
itu.
Kata yang ampunya churtra, kulihat dalam
mimpiku, marika itu dudoklah bursual jawab
dumkian, sahingga sampie waktu makan, apa
bila siidialah makanan, lalu '
, |, Hidangan ini um-
dudoklah marika itu makan. pamakan Koti dan
Hidangan itu punohlah diing- h ?
an makanan yang mulia mulia, surta diingan
ayer anggor yang amat lazat. Dan sagala
piituturan yang dikhabarkan ulih marika itu,
iya itu deri hal Tuan yang ampunya bukit
itu, iya itu deri hal barang apa purbuatan
yang tulah dipurbuatnya, dan apakah subab-
nya yang tulah dipiirbuat' ulih Tuan itu, dan
apakah iya tiilah miimbuatkan rumah itu;
maka kudapati deripada barang apa purkataan
marika itu skalian, bahwa sungguhnya Tuan
itulah saorang panglima-prang adanya, yang
tulah mumurangi siirta niiimbunuh akan orang
yang tulah mtmanggong kwasa atas maut^itu,
Ibra. ii. 14., akan tutapi iya pun siindiri
94
P^RJALANAtt ORANO
mundapat juga bahya, subab itulah burtam-
bah tambah kasihku akan Tuan itu.
Spurti sagala piituturan marika itu, aku
purchaya, Tuan itu tulah mulakukan sagala
piikurjaan ini diingan bubrapa darahnya.
Biirmula yang turutama skali yang mun-
datangkan kamulian anugrahnya dalam antara
sagala purbuatannya itu, iya itulah kasih yang
tiiramat suchi bagie sagala manusia dalam
dunia ini, dan lagi pula ada orang yang lain
dalam rumah itu burkata, tiilah sudah dilihat
ulih marika itu dan b&rchakap iya kapadanya,
kiimdian deripada iya tulah mati atas kayu
salib, dan lagi marika itu biirsaksi, yang
tiilah didungar ulih marika itu akan sagala
purkataan ini deripada bibir mulutnya sun-
diri, dumkianlah adanya iya itu mungasihi
akan sagala orang yang munchari slamat
akhirat; orang yang dumkian itu sukarlah
dichari deri mashrik sampie kumakhrib.
Dan subagie pula, marika itu miimbri saksi
barang yang diakuinya, sungguhnya Tuan itu
tiilah muninggalkan kamuliaannya ulih subab
kami skalian orang yang liimah dan hina
ini; dan lagi pula didungar ulih marika itu
purkataannya, skali kali iya tiada mau tinggal
dibukit Zion itu saorang dirinya sahja. Dan
lagi pula Tuan itu tulah mumbri bubrapa