Good mother

Material Information

Good mother
Translated Title:
Nalla tāy
நல்ல தாய்
Krịpai Satya-Nāthan, Ammāl ( Author, Primary )
Clarke, Annie ( Editor )
Place of Publication:
Christian literature Society for India
கிசஸ்தவா இல்லக் கிய காகம்
Publication Date:
Sixth Edition
Physical Description:
viii, [2], 109 p. : illustration


Subjects / Keywords:
Tamil literature ( lcsh )
தமிழ் இலக்கியம்
Motherhood ( LCSH )
Education ( LCSH )
Spatial Coverage:
Asia -- India -- Tamil Nadu -- Chennai District -- Chennai
ஆசியா -- இந்தியா -- தமிழ்நாடு -- சென்னை மாவட்டம் -- சென்னை
13.083333 x 80.266667


Essays instructing mothers in the education of their children
General Note:
The sixth edition was published in 2000 copies per the title page
General Note:
VIAF (name authority) : Christian Literature Society for India : URI
Issuing Body:
Towards the end of 1857 representatives of four British missionary societies working in India - the Baptist Missionary Society, the Church Missionary Society, the London Missionary Society and the Wesleyan Methodist Missionary Society - put forward proposals for a new society, to be named the Christian Vernacular Education Society for India. The proposers did not, according to its First Annual Report, intend the new society to compete with 'existing educational establishments which employ the English language and literature and which are chiefly attractive to the higher classes of Hindu youth ... but rather to reach the village populations, and the masses of the lower orders in towns throughout the country, exclusively through the vernacular of each district'. The new society was formally instituted in May 1858 as a memorial to the Indian Mutiny. John Murdoch was appointed 'Representative and Travelling Secretary in India'. In 1891 the name of the Society was changed to the Christian Literature Society for India and in 1923 the words 'and Africa' were added when the Society extended its work to that continent. The organisation merged with the Religious Tract Society in 1935 to form the United Society for Christian Literature (USCL).

Record Information

Source Institution:
SOAS University of London
Holding Location:
SOAS University of London
Rights Management:
This item is licensed with the Creative Commons Attribution Non-Commercial No Derivative License. This license allows others to download this work and share them with others as long as they mention the author and link back to the author, but they can’t change them in any way or use them commercially.
Resource Identifier:
441635 ( aleph )
S.XII.Tam /119839 ( soas classmark )


This item has the following downloads:

Full Text

பிடிப பப பய ட... St



நலலை தாய்‌






இத்தெசதது ஸ்திரீகளுக்குப்‌. பிரயோசனமாக

அன்னை சததியசாதன்‌ அ மாளால்‌

—- — —


௮ன்னம்மாள கிளார்க்‌ அம்மாளால்‌
புதிப்பித்து திருப்பப்பட்ட த




ர்‌ ்‌்‌ பிள்ளை நடக்கவேண்டிய வழியிலே அவனை நட்த து ;
அவன்‌. முதிர்வயதிலும்‌ அசை விடாதிருப்பான்‌ .

. நீதிமொழி, 29: 6

ICG] 72 (௧௫76




ம ் 34
ர்க்‌ Li Be As (அல
5 Price, 6 172705 ப வில, 6 அணா He

I வ்பம பமடம்‌ பண்பை யவ வவையவ விவ்‌ வலைத்ன்‌ தைக்‌ 2

வ்‌ ரர ஈராடி?







யநாதன்‌ அம்மாள்‌


நல்ல தாய்‌

இத்தேசத்து சட. பிரயோசனமாக
அன்னாள்‌ சத்தியகாதன்‌ அம்மாளால்‌
அன்னம்மாள்‌ கிளார்க்‌ அம்மாளால்‌

புதுப்பித்து இருப்பப்பட்டது

£ பிள்ளை நடக்கவேண்டிய வழியிலே அவனை நடத்து ;
அவன்‌ முதிர்வயதிலும்‌ அதை வீடாதிருப்பான்‌.””
ஈீதிமொழி; 22. 6,




!. L. 5, PRESS, MADRAS— 1921


THIS little book was originally written in 1862 by my
doar mother, the late Mrs. Satthianadhan, for the benefit .
\ of her Indian Sisters. The Christian Ver nacular Educa-
‘tion Society kindly published it in 1862, and it was then
ithe only book of the kind in Tamil. The Rev. R. ம்‌.
‘Meadows, then a Missionary of the C. M.S. in North
g Tinnevelly, seems to have suggested the idea of writing.
this little book to my mother, and in her preface to the
Second Edition, she stated that three books, Viz. Ins(ruc=

tion to Christian Mothers by Mrs. T. Clarke, Paranjotht
‘and ruber, of late Mrs. Mullens, and a little American

‘work, called The Mother at Home, were of great service
1௦ her in writing this book.
The rapid sale of the First Edition of The Qood Mother

made it necessary to publish the Second Edition in 1869,

‘and the Third in 1885.. For the publication of the Second i

Edition, my mother appears to have received encourage-

ment and material help from Lady Napier and Miss ்‌ oo

‘ Gell.
This edition is, therefore, the Fourth and I am ex-
tremely thankful ஸ்‌ (God for giving me the privilege of
revising the most popular of my dear mother’s books. 1
‘have made a few alterations here and there both in
thought and language, to adapt it to the present time as
it was written about thirty-four years ago, and some of
the expressions that were used then are now almost

obsolete. The Ninth Chapter is altogether a new one A

which 1 have now added. It is devoted to a few sugges-

; itions to mothers about training their children in the 7

service of their Lord and Master. !
The Frontispiece, which is a picture of my dear
| mother, is also newly added.

in conclusion, i would like to draw the attention of -

the readers of this little book toa very important matter;
and it is this :-—


Almost every page in this book will reveal the fact
that my dear mother was very anxious all her life time
to see her country-women raised socially, intellectually,
morally and spiritually. Yes, the advancement of this
country, morally, socially and spiritually depends not on
men but on women especially the mothers of this land.
If all the mothers are good, their children will, as a rule,
become good, and the nation will, with the blessing of
God, soon prosper. The hints given in this book are in-
tended to help mothers in this noble and all important

May God bless this little book for the honour and §
elory of His Holy Name.

16th. November, 1896



THE First Edition of The Good Mother, which was pub-
lished six years ago by the Christian Vernacular
Education Society, has been for some time exhausted.
Applications having constantly been made from many
quarters for copies of the book, it has been thought
jlesirable to bring out a Second Edition. Accordingly
the work has been revised, improved, and further
»mbellished with a Frontispiece, and is now presented to
he Christian Public. Pleasing testimonies have often
been received from different parties, Europeans, Native
Christians and Hindus, to the usefulness of this little

work and the value which they attach to it. . It is hoped . ட.
that this edition, in its present improved form, willbe
equally useful and acceptable, and that it will be found,

through God’s blessing, to accomplish the desired object
of assisting the Hindu Mother to discharge aright her
duties to her children, particularly in their earliest
years. - லன்‌

The Good Mother was undertaken in the first instance, ப

at the suggestion of the Rev. R. R. Meadows, who very

indly perused the MS. and offered valuable hints. The. -

‘writer was also prompted by the example of some

uropean ladies, viz. Mrs. T. Clarke, writer of a little

work entitled JTastruction to Christan Mothers: and the
ate Mrs. Mullens, the authoress of Paranjotht and

Kirubei. The Mother at Home, a little American work, ~~
was also of great service in the preparation of these. -


BRANCH OF THE C. V. E. SOCIETY, 1862-1863.

‘Special interest is attached to the third mentioned
publication, The GQood Mother. The strong Native
prejudice against Female Education is well known. it
is, however, a curious fact, that the most popular Tamil
school books were written by a woman, Aveyar, several
hundred years ago. Until recently she has had no suc-
cessor. A few years ago the daughter of the Tanjore Poet
- prepared for the Madras Tract Society a translation of
111668 Barly Piety; but The .Good Mother is perhaps tha
first original work which has been published, written bj
~ afemale. Itis by Mrs. Satthianadhan, the daughter 0
the venerable Rev. J. Devasagayam, and the wife of 8
Native Minister of the Church Missionary Society. She
was prompted to prepare it by the example of the late
~ lamented Mis. Mullens. lts specific object is most

valuable. Female boarding schools are very important

in the early stages of missions. ‘The children are removed
from heathenish influences and enjoy the benefit of

Christian training. Few Mission Agencies have yielded

richer fruits. Still, it is evident, that if the parents
‘themselves were competent, a home training, with

attendance at a day school, would be the more natura
system. it is also utterly impossible to receive intq
boarding schools, any except a small minority of femalg
... children in India. Hence it is most desirable that tha
parents, especially the mothers, should receive instructior

- about the bringing up of their children. ’ Mothers
- Meetings’ have been tried with encouraging success if

some places. The work by Mrs. Satthianadhan is in4
tended to be read and commented upon at such little
gatherings. A number of Native Christian women. edu

"cated in mission schools, will be able to read it themselves

T6158 strongly recommended to the attention of Mission:
ட்‌ aries.’


“நல்ல தாய்‌? என்னும்‌ இச்சிறு புஸ்தகம்‌ காலஞ்சென்ற என்‌
அருமையான தாயாயெ . அன்னாள்‌ சத்தியநாதன்‌ அம்மாள்‌ அவர்‌
களால்‌ சுமார்‌ 84 வருஷத்து. ச்குமுன்‌ ஈமது சுதேச சகோதரிகளுக்குப்‌

ரயோசனமாக எழுதப்பட்டது. 1662-ம்‌ ஞூ கிறிஸ்தவ கல்வி
ட ததி சங்கத்தாசால்‌ அச்சிடப்பட்ட இந்தச்‌ செறு புஸ்தகம்‌ மெத்த

அருமையான புஸ்தகமாக அந்தக்‌ காலத்தில்‌ இரும்தது. இதைப்‌ .

போலொத்த புஸ்தகம்‌ அந்தக்‌ காலத்தில்‌ தமிழில்‌ வேறேயொன்றும்‌ 2

இல்லையென்றே சொல்லவேண்டும்‌. திருநெல்வேலி நாட்டில்‌
திருப்பணிவிடை செய்துவந்த, கனம்‌: மெடோஸ்‌ 8யரவர்கள்‌
இந்தப்‌ புஸ்தகத்தை எழுதும்படியாக என தாயாருக்கு யோசனை
சொல்லிக்கொடுத்ததாகத்‌ தெரியவருறெது. ஜரோப்பிய சகோதரி -
்பாகிய கிளார்க்‌ அம்மாள்‌ எழுதியிருந்த “ திறிஸ்தவ தாய்மாருக்கேற்ற .
புத்திமதி ' என்னும்‌ சிறு புஸ்தகமும்‌, ல மல்லன்ஸ்‌. ..
அம்மாள்‌ எழுதியிருந்த * பாஞ்சோதி இருபை ? என்னும்‌ இறு நூலும்‌,
அமெறரிக்காதேசத்தில்‌ எழுதப்பட்டிருந்த வட்டக்‌

கவனிக்கவேண்டிய தாய்‌? என்னும்‌ இறு புஸ்தகமும்‌ * ஈல்ல தாய்‌?

என்னும்‌ இந்தச்‌ இறு. புஸ்தகத்தை என்‌ தாயார்‌ எழுதுவதற்கு அனு. a

கூலமாக இருந்தது, ப
| மேன்மைதங்யெ கெப்பியர்‌ பெருமாட்டியும்‌, நமது அருமையான.

அத்தியக வர்களின்‌ சகோதரியாகிய கனம்‌ ஜெல்‌ அம்மாள்‌ அவர்‌ ப

களும்‌ இந்தப்‌ புஸ்தகத்தை இரண்டாநதரம்‌ அச்சிடுவதற்கு அதிக
உதவியாயிரு£தார்களென்று தெரியவருகிறது. இந்தச்‌ இறு புஸ்த ்‌
[கத்தை அரேசர்‌ ஆசையாய்‌ வாங்கி வாசித்தார்கள்‌. ஆது வருஷத்தூக்‌
குள்‌ முதலாவது அச்சிடப்பட்ட பிரதிகள்‌ எல்லாம்‌ செலவாபதிப்‌.

போக, 1869-ம ணி) மறுபடியும்‌ இது புதுப்பிக்கப்பட்டு, இரண்டாம்‌ oo

விசை அச்சிடப்பட்டது. இரண்டாம்‌ பதிப்பும்‌ புத்து வருஷத்துக்‌
தள்‌ செலவாஇிப்போக, 1689-ம்‌ வருஷம்‌ மூன்றாம்தாம்‌ இர்தப்‌
புஸ்தகம்‌ அச்டெப்பட்டஅ. மூன்றாம்தாம்‌ அச டெப்பட்ட' புஸ்தகம்‌
இரண்டு வருஷத்துக்கு முன்னே செலவாகிவிட்டபடியால்‌, சன்‌ :

மார்க்க சிறு புஸ்தக சங்கத்தார்‌. திரும்பவும்‌ இதை a mE

யானை பண்ணினார்கள்‌. ்‌்‌
என்‌ அருமையான பெற்றாருடைய ஜவியத்தைச்‌ சுருக்கமாக
எழுதும்‌ சிலாக்கியத்தைப்‌ பெற்றவளாதிய நான்‌ என தாயார்‌ எழுதின

புஸ்தகங்களில்‌ அதிக அருமையான புஸ்தகமென்று எண்ணப்படுதிற
“நல்ல தாய்‌! என்னும்‌ இந்த நூலை பரிசோதித்துப்‌ புதுப்பிக்கும்‌ :

படியான சிலாக்தியமும்‌ எனக்குக்‌ இடைத்ததற்காக காத்தருக்கு -


ஸ்தோத்திரம்‌. இந்தச்‌ . று புஸ்தகத்தில்‌ இங்கும்‌ அங்கும்‌ இற்கி௦
திருத்தங்கள்‌ செய்திருக்கிறேன்‌. இந்தப்‌ புஸ்தகம்‌ சுமார்‌ 84 வருஷ இ
அக்குமுன்‌ எழுதப்பட்டபடியால்‌ சொல்‌ நடையிலும்‌, பாவை நடை
யிலும்‌; கருத்துக்களிலும்‌ தற்கால பாஷை நடைக்கு இசைந்ததாக Ae
திருத்தங்கள்‌ செய்வத நன்மையாயிருக்குமென்று எனக்குக்‌ காண்ட்‌
பட்டது. ஒன்பதாம்‌ கடிதமாகிய சடைசி அதிகாரத்தைமாத்திரம்‌

.. கான்‌ நூதனமாய்‌ எழுதிச்‌ சேர்த்திருக்கிறேன்‌.

முகப்பில்‌ வைத்திருக்கிற என்‌ தாயாரின்‌ படமும்‌ இந்த நாலாம்‌
பதிப்பில்‌ புதிதாய்‌ச்‌ சோக்கப்பட்டிருக்கறது,

£ குணநாடிக்‌ குற்றமுநாடி யவற்றுள்‌
மிகைநாடி மிக்க கொளல்‌ ?

என்னும்‌ பாட்டுக்கு இணங்க இந்தச்‌ இறு நூலில்‌ காணப்படும்‌ குற்ற;
குறைகளை மன்னித்து இதில்‌ சொல்லப்படும்‌ அருமையான புத்திமதி
களைக்‌ கவனித்துவருவோமாக,

இதை ர. தாய்மாரே! கடைசியாக உங்களுக்கு ஒரு
வார்த்தை சொல்லி இதை முடிக்கிறேன்‌. என்‌ தாயார்‌, மரித்தும்‌
இந்தப்‌ புஸ்தகத்தின்‌ மூலமாய்‌ இன்னும்‌ பேசுகிறார்கள்‌. தன்‌ தேச
தில்‌ உள்ள ஜனங்கள்‌ புத்தியிலும்‌ பக்தியிலும்‌ மற்ற சகல நல்ல விஷ
“யங்களிலும்‌ சிறந்து விளங்கவேண்டுமென்பது, என்‌ தாயாருடைய

2 _. சொல்லிமுடியாத கவலையாயிருந்ததென்பது இந்தப்‌ புஸ்தகத்தை

வாசிப்பதினால்‌ தெரியவரும்‌. இந்தத்‌ தேசமும, இந்தத்‌ தேசத்தி
லுள்ள ஜனங்களும்‌ முன்னுக்கு வரவேண்டுமானால்‌ ௮௮ இத்தேசத்தி
... இள்ள ஆண்களாலல்ல, ஸ்திரீகளாலேயே ஆகவேண்டும்‌, ட
- ரக்குள்ளும்‌ தாய்மாராலேயே இந்தத்‌ தேசத்துக்கு நன்மை உண்டாக

ல -வேண்டியதாயிருக்கிறது. தாய்மார்‌ எல்லாரும்‌ நல்ல தாய்மாராக
ல இருப்பார்களானால்‌, அவர்களுடைய பிள்ளைகளும்‌ ஈல்லவர்களாவா
-.. கள்‌. இந்தத்‌ தேசமும்‌ ச ப: சீக்கிரம்‌ நல்ல தேச! 7

ஆதிவிடும்‌. ஆகையால்‌ “ நல்ல தாய்‌? என்னும்‌ இந்தச்‌ சிறு புஸ்தக
இத்தேசத்திலுள்ள சகோதரிகள்‌ எல்லாருக்கும்‌ பிரயோசனம

ள்‌ i

தேவன்‌ இந்தப்‌ புஸ்தகத்தை தமது பரிசுத்த நாமத்தின்‌ மகிமை!
- கேதுவாக ஆசர்வதிப்பாராக !

_ சிந்தாதிரிப்பேட்டை
1806. -ி) நவம்பர்‌ மீ£ 16௨,

அன்னம்மாள்‌ கிளார்க்‌.

சென்னை |

|, A Mother's Duty
A Mother’s Authority 2
A Mother’s Authority (Continued)
A Mother’s Difficulties

A Mother’s Faults ட க்‌
A Mother’s Faults (Continued)

A Mother’s Instructions
A Mother's Reward

A Mother’s Responsibility



1. தாய்‌ கடமை

தாய்‌ சொல்‌ ட்‌

தாய்‌. சொல்‌ (தொடர்ச்சி)
"தாய்‌: வருத்தம்‌ ட

தாய்‌ குற்றம்‌ கக

தாய்‌: குற்றம்‌ (தொடர்ச்சி) ..

தாய்‌ போதனை க க்‌
தாய்‌: சந்தோஷம்‌ 6s






தாயின்‌ உத்தரவாதம்‌ ..,

நலல காய்‌

1-ம்‌ கடிதம்‌

பிரிய சகோதரியே !

நீ புதன்மெமை எழுதியனுப்பின கடிதம்‌ இன்று காலை
யில்‌ வந்து சேர்ந்தது ; அதிலே பிள்ளைகளை நல்வழியில்‌

நடத்‌ அகிறதெப்படி என்று என்னைக்‌ கேட்கிறாய்‌, இது ஒரு
முக்கியமான ன, அதைப்பற்றி எவவளவென்று
தான்‌ சொல்லப்போகிறேன்‌ : அகிலும்‌ நீ கேட்டதற்காக .
தத தெரிந்தமட்டும்‌ சில காரியங்களைச்‌ சொல்லு

றேன்‌. கவனமாய்க்‌ கேள்‌ ! பிளளைகளை ஒழுங்காய்‌ நடத்து
இறஅ விமீசஷமாய்த்‌ தாயைப்‌ பொறுத்த கடமை ; இஅ நம்மா
டைய தேசத்திலுள்ள அநேகம்‌ தாய்மார்களுக்குத தெரிகிற

தேயில்லை ; பிள்ளைகள்‌ ஈன்றாய்‌ உண்கவும்‌ உடுக்கவும்‌ படிக்க .

வும்‌ கொடுத்தால்‌ போ.அமென்று நினைக்கிறொகள்‌. ஆண்டவர்‌
உனக்குப்‌ புத்திரபாக்யெத்தைத்‌ தந்திர “க உன பிள
வைகளை நல்ல வளர்ப்பாய்‌ வளர்க்கவேண்டிய உன்னப்‌
பொறுத்த காரியமேயல்லாமல்‌ வேறல்ல ; உன புருஷனைப்‌
பார்க்காதே ! காடோ செடியோ என்று போகிற அண்பிள்‌
னைக்கு வீட்டில்‌ நடக்கிற காரியம்‌ நன்றாய்த தெரியமாட்‌
டாது; உன்‌ பிள்ளைகளுடைய பழியும்‌ பாவமும்‌ உன்‌ தலை.
மேலேதான்‌ வரும்‌ ; நீ அவர்களுக்கு அமுதூாட்டுகிற வண்ண
மாய்‌ மேலான அறிவை புகட்டவேண்டும்‌ ; அவர்களைப்பற்‌
திய கவலை உன்னைவிட்டு ஒருக்காலும்‌ 8ீங்கவேகூடானு. கட
-வுள்‌ அவர்களை மாதா பிதாக்களாகிய உங்கள்‌ கையிற்‌

கொடுத்து, நீங்கள்‌ இவர்களை வளர்த்து எனக்குத்‌ தாருங்கள்‌ - த

2 நல்ல தாய்‌

என்று சொல்லுகளார்‌. தகப்பனும்‌ பிளளைகளைப்பற்றிக்‌ கவர
யற்று இருக்கலாகாது, வெளிவேலைசெய்றெ நான்‌ விட்டு
காரியத்‌ இல்‌ தலையிடுவானேன்‌ ? எல்லாவற்றிற்கும்‌ தாயிருக்கி
முள்‌; அவள்‌ பார்த்துக்கொள்வாள்‌ என்று சொல்லி இருக்கக்‌
கூடாது ; இந்தப்‌ பெரிய காரியத்தில்‌ புருஷனும்‌ மனைவியும்‌
ஒருமித்அ நடக்கவேண்டும்‌ ; அப்படிக்கில்லாமல்‌ புருஷன்‌
வனே தானோவென்று தன காரிய த்தைமாத்திரம்‌ பார்த்துக்‌
கொண்டு இருந்தால்‌ குடி கெட்டுப்போகும்‌ ; அனாலும்‌ நான்‌
முன்‌ சொன்ன அபோல, பிளனைகளூடைய கவலை தகப்பனைப்‌
தம்‌ தாய்க்குத்தான்‌ அமாயிருக்க வேண்டும்‌ :
“ தாயைப்போல பிளளை, நாலைப்போல சேலை.” தாய்‌ கல்ல
வள்‌ என்றால்‌ பொதுவாய்‌ பிள்ளையும்‌ நல்லதாயிருக்கும்‌.
தாய்‌ கெட்டவளென்றால்‌ பிள்ளையும்‌ கெட்டதாகவே இருக்கு
மல்லவா 2
பிள்ளைகளைச்‌ செம்மையாய்‌ வளர்த்தால்‌ பின்‌ னுக்கு
அவர்களால்‌ தாய்மாருக்குச்‌ சர்தோஷமுண்டாகும்‌ ; அகை
“யால்‌ நாம்‌ நம்முடைய பிளளைகளைக்‌ குறித்து எவ்வளவோ
கவலையும்‌ கருத்அம்‌ உள்ளவர்களாயிருக்கவேண்டும்‌ ! அவர்‌
களுக்கு அதிகச்‌ செல்லம்‌ கொடுக்கக்கூடாது 7 ஈயும்‌ பயமு
- மரய்‌ வளர்த்து வாவேண்மிம்‌. a ல்‌ னா எப்பட.
கடத்துகிறோமோ,; Sa பெரிய பிள்ளைகளரகும்‌

போதும்‌ அவர்கள்‌ ஈடப்பார்கள்‌; இப்போது மிஞ்சவிட்டால்‌

டு சீர்ப்படுகிறது வருத்தம்‌. மரம்‌ சிறு கன்று... ர

யிருக்கும்போேதே வளைக்க?வண்டும்‌ ; முற்றினபிறகு என்ன -

பிரயாசப்பட்டா அம்‌ வளையமாட்டாஅ. பிள்ளைகள்‌ சுபாவ த

இல்‌ தங்கள்‌ மன தின்படியே நடக்கப்‌ பார்ப்பார்கள்‌ ; தாய்‌
சொல்லைத்‌. தட்டிப்போட்டு தங்கள்‌ இஷ்டப்படி நடக்கப்‌

பிரயாசப்படுவார்கள்‌ ; ஆனால்‌ இத ற்கு எள்ளளவேனும்‌
இடங்கொடுக்கக்கூடா அ ; அவர்களை நாம்‌ கிழ்ப்படியச்‌ செய்ய

- வேண்டுமேயல்லாமல்‌, நம்மை அவர்கள்‌ கீம்ப்படுத்‌ திப்‌

போடும்படி விடக்கூடாஅ ; அப்படி விடுவோமானால்‌ யை |

“யோ குடி. கெட்டுப்போகும்‌. மேலும்‌ நமது பிள்ளைகளை.

“செம்மையாய்‌ வளர்ப்பதற்கு ஈ.ம்முடைய மன இமில எப்போ...
அம்‌ ஒரு எண்ணம்‌ இருக்கவேண்டும்‌ ; ௮து என்னவென்‌ . 5

ரூல்‌, நம்முடைய பிள்ளைகள்‌ ஓவ்வொன்றும்‌ ஒரு பெரிய
பொக்கஷெமாயிருக்கிறஅ ; நாம்‌ தேடுகிற ஆஸ்தி பாஸ்தி ஒன்‌

'றும்நம்மோடுகூட வரமாட்டா அ; காதறுந்த ஊசியும்நம்மோடு .

கடைசியில்‌ வராதே. அனால்‌ நம்முடைய பிளளைகள்‌ மாத்தி . 5

ஏம்‌ ஈம்மோடுகூட வருவார்கள்‌ ; ்‌ அவர்கள்‌ இம்மைக்கும்‌ மறு.

மைக்கும்‌ ஈம்முடையவர்கள்‌ ; கம்மல்‌ அவர்களுக்கும்‌
ப அழியாத ஆத்துமா இருக்றெ௮ ; ௮ ஒன்று சுகத்தை அல்‌
லது ஆக்கத்தை அனபலிக்கவேண்ம்‌ ; அதற்குத்‌ தாய்மாரே.
விசேஷித்த காரணம்‌, சரீர த இற்குமாத்செம்‌ கவலைப்பட்டு
ஆத்‌ அமத்தைப்பற்றிக்‌ கவலைப்படாமற்போனால்‌ பிரயோசன

மென்ன ₹ அநேகம்‌ தாய்மார்‌ பிள்ளைகளுக்கு ஆஸ்தி தேட.
ப வைக்கிறார்கள்‌ எளியவர்களுங்கூட வாயைக்‌ கட்டி, வயிற்‌.
றைக்‌ கட்டி, கூலிக்குக்‌ குத்தி, குப்பை சுமந்து பிள்ளை. -
களுக்கு ஆஸ்தி 6: சர்‌ தீதவைக்கிறார்கள்‌ ; இப்படியெல்லாம்‌.
கவலைப்படுகிறது என்னத்துக்கு ? இதெல்லாம்‌ அழிந்து.
போகிறஅதானே; அதிக ஆஸ்இயைக்‌ தேடிவைத்தலசுவரிய

வான்களுடைய பிள்ளகஞங்கூட அ௮ன்னவஸ்‌இரம்‌ இடை...
யாமல்‌ தெரு தெருவாய்‌ அலைகிற இல்லையா? ஆகையால்‌ இது
சாஸ்பதம்‌ அல்ல. இந்த உலக வாழ்வு நீர்மேல்‌ குமிழிபோ

லிருக்கிற தல்லவா ? பிள்ளைகள்‌ நன்றாய்ப்‌ படித்அத்‌ தேறி, அ -

டைய திருவடிகளை த தொ முன, யாவரும்‌ மெய்க்க . ம -
ஒடுக்க வணக்கமாய்‌ நடக்கிறதே உத்தமம்‌; இதுதான்‌ தாய்‌

மாருக்குப்‌ பெரிய பாக்கியம்‌; இந்தப்‌ சை - நீ தேவனை. ்‌

முன்னிட்டுத்‌ தேடவேண்டும்‌ ; இதெல்லாம்‌ உன்னாலேதான்‌
அகக்கூடிய காரியம்‌. பணத்தைத்‌ தேடிவைக்றெதைப்பார்க்‌. க்‌
இலும்‌ ஞானத்தைக்‌ சேடிவைக்கிறதே உத்தமம்‌, சகல்‌

ஞானத்திலும்‌ பாம ஞானத்தை பிள்ளைகள்‌ தேடும்படி பார்‌ ட்‌ ள்‌.
£ கற்றதனாலாய பயனென்கொல்‌ வாலறிவன்‌ நற்றாள்‌...

தொழாயெனின்‌.' புத்திமான்‌ பெலவான்‌ என்பதை மறன -
விடாதே. ட

மேலும்‌ பிள்ளைகளிட த்தில்‌ நீ அண்பாயிருக்கவேண ப I

- இல தாய்மாருக்குப்‌ பிள்ளைகள்‌ மேல்‌ அன்பில்லை; எப்போதும்‌ 2

லட சினந்தமுகமாயிருக்றோர்கள்‌ ; கோபம்‌ வந்துவிட்டால்‌ மாட்‌. ்‌. ்‌

்‌ “உ அ. மட்டித்தனமாய்‌ அடிக்கிறார்கள்‌ ; இ ச்‌.

நல்ல தாய்‌

னாலே பிள்ளைகளுக்கு மனம்‌ விட்ட்போகும்‌ ; ஊக்கம்‌ கெட்‌
் டுப்போகும்‌. மட்டி ததனமாய அடிப்பதினால்‌ பிள்ளைகள்‌
சண்டித்தனமாய்‌ (2 போய்விடுவார்கள்‌. பிள்ளைகளுக்குப்‌ புத்தி
யும்‌ யோசனையும்‌ இல்லையென்று நினக்கலாகாஅ 7 குற்ற
மிருக்க அடித்தால்‌ பொறுமையாய்‌ பட்டுக்கொள்வார்கள்‌ ;
குற்றம்செய்யாமல்‌ இருக்கும்போது, அ௮ல்லஅ இறு. குற்றஞ்‌
செய்ய அதைப்‌ பெரிய குற்றம்போல்‌ பாவித்து அடிக்கும்‌
போத, அடியை நினைத்து பிள்ளைகன்‌ அங்காரமாய்‌ அழு
கொண்டே இருப்பார்கள்‌ ; அந்த ஆக்கத்‌ ப.
அடி 2. பபில்லைமயென்-து சொல்லுகிற துபோல்‌ இருக்கி, றது;
இதனாலே பிள்ளைகளுக்குத்‌ தாய்பேரில்‌ வெறுப்புண்டாகும்‌ ;
அவள்மேல்‌ இருக்கவேண்டிய விசுவாசத்அக்கும்‌ கனத அக்‌
கும்‌ தாய்க்குக்‌ கிடைக்கக்கூடிய மரியாதைக்கும்‌ குறைச்‌
சலுண்டாகும்‌; அப்படிப்பட்ட பிள்ளை தாய்‌ பேச்சைத்‌ தட்‌
டீப்போடுகிறது ஆச்சரியமா? இல்லையே! அத மாத்திரமல்ல,
மட்டுக்குமிஞ்சிய அன்பும்‌ பிள்ளைகளுக்குக்‌ காட்டக்கூடாஅ.
ஆகையால்‌ பிள்ளைகளுக்கு ௮.இகக்‌ கண்டிப்பும்‌ ஆகாது ;
அதிக இளக்காமமும்‌ ஆகாது ; இரண்டும்‌ ம்ப

மேலும்‌ அவர்களுக்கு வாயினாலே புத்‌ ்‌ திசொல்‌ அக, றன
போதாஅ ; நம்முடைய நடக்கையினா ல அதைக்‌ காட்ட
வேண்டும்‌. போதனையை விட சாதனையே சிறந்தசென்று
பெரியோர்‌ சொல்லியிருக்கிறார்களே ! பிள்ளைகளுக்கு நாம்‌
பொய்‌ சொல்லக்கூடாதென்று சொல்லிப்போட்டு, நாமே
பொய்‌ சொன்னால்‌ எப்படி! கெட்டவார்த்தைகள்‌ பேசக்கூடா
தென்று வாயினாலே பிள்ளைகளுக்குப்‌ போதனை செய்அவிட்டு,
நாமே . அஷணவார்த்தைகளைப்‌ பேசினால்‌ நாளைக்கு நம்மு
டைய புத்‌ ்‌ தியை அவர்கள்‌ என்னமாய்‌ ம தக்கப்போகிறார்கள்‌ ₹
பின்னுக்கு நம்மையும்‌ நம்முடைய வார்த்தைகளையும்‌ அவர்‌
கள்‌ சட்டைசெய்யப்போகிறார்களா 2 ஆகையால்‌ தாய்மாரு

டைய பேச்சைப்போல்‌ நடக்கையும்‌ செம்மையாயிருக்க

- வேண்டும்‌. பிள்ளைகள்‌ பார்வையினாலே அதிகமாய்ப்‌ படிப்‌
பார்களேயல்லாமல்‌, கேள்வியினாலே ௮ இகம்‌ படிக்கமாட்டார்‌

=; இதை நினைத்துக்கொள்‌.

1ம்‌ கடிதம்‌ I அ

ட. ஐயோ ! பாவம்‌ நிறைந்த இந்த உலகத்தில்‌ அன்மார்க்கம்‌
8 குதி; நன்மையைப்‌ பிள்ளைகள்‌ படிக்கிறது வருத்தம்‌; இமை
யைப்‌ படிக்கிறதோ அவர்களுக்கு மெத்த லேசு. உன்‌ பிள்ளை
கள்‌. இந்தத்‌ தமைக்கெல்லாம்‌ தப்பி சன்மார்க்க வழியில்‌
நடக்கவேண்டுமாலை, நீ இப்போதே அவர்களை அதற்கேற்ற
படி. வளர்க்கவேண்டும்‌. நீ இப்போது அவர்களுக்குச்‌ சொல்‌
லுறெ புத்திமதிகள்‌ அவர்கள்‌ மனதில்‌ நன்றாய்‌ பதிந்து
போகும்‌. £ சிறுமையிற்‌ கல்வி சலையிலெழுத்அ. ்‌ சீர்மை
யில ஒரு மனுஷனிருரந்தான்‌ : அவனை ஒருநாள்‌ ஒரு அரை
கண்டு, நரன்‌ கோவிலுக்குப்‌ போகிறேன்‌ நீயும்‌ வருகிறாயா.
2 கேட்டார்‌; அதற்கு அவன்‌ கான்‌ வரமாட்டேன்‌ என்று
கோபமாய்ச்‌ சொன்னன்‌. அப்போது அவர்‌ ஏன்‌ அப்பா இப்‌.
படிச்‌ சினந்த பேல்‌! 2 உனக்கு உலகத்திலே வெகு யாடு
- போல்‌ இருக்கிறத ; உனக்கு தாய்‌ இருக்கிறாளா ? என்று
கேட்டதற்கு, அவன்‌ உடனே கண்ணீர்விட்டு ஐயா! கோவி
௮க்குவருகி றன்‌ என்று வந்தான்‌. அவன தாய சிறுவயதில்‌
அவனுக்கு 'கல்லபு,த்திசொல்லிவளர்த்தாள்போல்‌ இருக்கிறத;
அதனாலே தாய்‌ என்றவுடனே தன்‌ அனமார்க்க த்தையும்‌,
ஏிறுவய இலல தாய்‌ தனக்குச்‌ சொன்ன புத்தி போதனைகளை .:
யும்‌ நினைத்‌; வத ச்‌ கோவிலுக்குப்‌ போனான்‌ ;
இப்படி ஒன்றுதானா? தாயினுடைய அருமையான புத்து
போதனைகளையும்‌, ஜெபதபங்களையம்‌ கொஞ்சக்காலம்‌ முழுவ

அம்‌ மறந்து பாவ வழியில்‌ சென்றவர்களில்‌. அநநம்தம்பேர்‌ . -

பிற்பாடி அவைகளையெல்லாம்‌ விட்டுச்‌ சீர்பட்டி ருக்கிறார்கள்‌.
உலகத்திலே ஒருவிதமான சங்கடமா இருக்கிறது ? இவை
களுக்கெல்லாம்‌ பிள்ளேகள்‌ தப்பவேண்டுமாகில்‌ இதுதான்‌ .
சமயம்‌; சிறுபிள்ளைகளாயிருக்கும்போதே அவர்களைச்‌ சரியா
னப்டி உட ந்சவேண்டும்‌.

விசஷமாய அவர்களுக்காக ௪ எந்நேரமும்‌. ஆண்டவரைப்‌ 2

பார்த்துப்‌ பிரார்த்‌ திக்கவேண்டும்‌. எப்படிப்‌ பிரார்த்திக்க .

வேண்டுமென்று டட. 2 உனக்கு சொல்லிக்கொடுக்‌ : ட்‌ oo

திறன்‌. கேள்‌ ! கர்த்தாவே! என்‌ பிள்ளைகளைப்‌ பாரும்‌:

2 அவர்களை என்‌ வசத்தில்‌ ஒப்புவித்‌ இருக்கிறிரே ! நான்‌ என்னை

- . தபத்திக்கொள்ளுகறதேபெரிய பாடாயிருக்கிறத; இத்தனை

5. 6 நல்ல தாய்‌

பிளளைகளை நான என்னபாய்‌ நல்லவழியில்‌ வளாக்கப்போகி
க: நீர்தான்‌ என்‌ தஞ்சம்‌ ; நீர்‌ கொடுத்த பிளளைகளை
உமக்கே படைக்கிறேன்‌ ; நீர வர்கள்‌ ஏற்றுக்கொள்ளும்‌;
ல இந்த மாயப்பிசபஞ்ச த்‌ இலிருக்கும்‌ எல்லாப்‌ பாவங்களுக்‌
கும்‌ பாவ ர அன்பங்களுக்காம்‌ அவர்களை
விலக்கி இரட்சியும்‌, சுவாமி/ என்று எப்போதும்‌ ஜெபம்பண்‌
. ணவேண்டும்‌. நஈல்லஅ சகோதரியே! நேரமாயிற்று; இப்‌
- போத பிள்ளை தொட்டியிலிருந்து ௮ழுஅகொண்டு இடக்கி
றது; நான்‌ அதை எடுக்கவேண்டும்‌ 7 பிழைத்‌ திருந்தால்‌
நாளைக்குச்‌ சில காரியங்களை ௪௭ முஅவே ன்‌ : ; ஆண்டவர்‌ உனக
_ கும்‌ உன்‌ அருமைக்‌ குழந்தைகளுக்கும்‌ op த
௮ கடாக-்ஷித்தருளுவாராக. ப

உன்‌ பட்சமுள்ள ள சகோ தரி,


2-ம்‌ கடிதம்‌

பிரிய சகோதரியே !

இப்போஅ வீட்டு வேலை சற்று ஒழிக இருப்பதால்‌ உனக்‌

கு குச்‌ லெ வரிகளை எழுகிறேன்‌. பிள்ளைகளை வளர்க்கிறது.
தாய்க்குப்‌ பெரிய வேலை ; அவர்கள்‌ யோக்யெமாய்‌ ஈடக்கிற
வர்கள்‌ என்றால்தான வீடும்‌ குடியும்‌ முன்னுக்கு வரும்‌;
இல்லையென்றால்‌ குடி கெட்டுப்போகும்‌. தாய்‌. க்கே.
போகச்சொல்லும்போ௮, பிளளைகள்‌ மேற்கே போனால்‌ அப்‌. 2.
- மபா. குடித்தனம்‌ என்னமாயிருக்கும்‌ ? பிள்ளைகளை வளாக்‌
இறதுபெரிய வித்தையாக்கும்‌ ; இது சரமானிய ஜனங்களை!
எல்லாருக்கும்‌ தீரியமாட்டாஅ. ஒரு தாய்க்கு அரேகம்‌
பிள்ளைகள்‌ இருந்ததினால்‌ என்ன பிரயோசனம்‌? அந்தப்‌ பிள்‌.
கள தாய்‌ சொற்படி ஈடக்கவில்ல்யென்றால்‌ காரியமென்ன?

பன்‌ நி பல ல போட்டதஇனாலே என்ன நன்மை? பன்றிக்‌
டர பல குட்டி, சிங்கத்திற்கு 27 குட்டி என்ற பழமொழி

யை 0 இப்போது சொல்லப்‌ போறெதைக்‌

1 க்‌ பிள்ளைகள்‌ நல்ல பெயர்‌ 6 எடுக்கவேண்டுமென்றுல்‌... ட்‌
! இப்போதே அவர்கள்‌ உன்‌ சோல்லுக்கு அடங்கி நடக்கவேண்‌
௩ டம்‌; கழ்ப்படி தல்தான்‌ பிளளைகள்‌ படிக்கவேண்டிய முதற்‌.

oe “ அதுவே முக்கியமான பாடம்‌ 2 தாயவார்‌த்தையை
மீறக்கூடாஅ ; : தடுத்து மறுத்து தர்க்கம்‌ பேசக்கூடாது; ; தாய்‌

ஒரு வார்த்தை பேச, பிள்ளைகள்‌ அதற்கு நூறு வார்த்தை...
பாடக்கூடாஅ. பிள்ளைகள்‌ அப்படிப்‌ பேசப்‌ பழகினால்‌ குடி.

கெட்டுப்போகும்‌. . இளமையில்‌ தானே அவர்கள்‌. மனக்கு
இடங்கொடுக்கக்கூடாஅ பின்னுக்கு ௮௮ அவர்களுக்குத்‌
... தஅுன்பமாய்‌ முடியும்‌, எப்படியென்று கேள்‌. சென்னபட்ட
= ணத்தில்‌ இலட்சுமி இலட்சுமி என்று ஒரு மனுஷி இருக்‌
்‌ A oo அவளுக்கு ஈாலு-பிள்ளைகள்‌ ; அதிலே மூத்தபிள்னை

நல்ல தாய்‌

வியாஇப்பட்டது; வைக்‌ இயன்‌. வந்து மருந்து கொடுத்தான்‌
தாய்‌ பிள்ளைக்கு நான்‌ ,அதைக்‌ கொடுத்‌ அவிடுகிறேனென்று
சொல்லி, மருந்தை வாங்கி வைத்துக்கொண்டு வைத்தியனை
ப அனுப்பிவிட்டாள்‌ ; : அனுப்பிவிட்டு மருந்தைப்‌ பிள்ளைக்கு
oo oo இனா திச தாள ; அது குடிக்கமாட்டேனென்றுசொன்ன அ.
po அப்போது தாய்‌ பிள்ளையை வெகுவாய்க்‌ கெஞ்சி; என்‌
_ ன கண்ணே! என்‌ பொன்னே! உனக்கு ௮இக வியாதிப்ய்ருக
"இறத, மருந்தை வாங்கிக்‌ குடி தீஅவிடு தாயே என்றாள்‌ 7
அதற்கு அந்தப்‌ பிள்ளை, அம்மா! எனக்கு மருந்து வ
டாம்‌, கசக்கும்‌; என்‌ உயிர்‌ போனாலும்‌ மருந்தைக்‌ குடிக்‌
இர கட் டேன்‌. பரம சொல்லி அழுதஅ; ஆயினும்‌ கர்ப
ல _ வள்‌ இல்லை அம்மா: ! தாயே! அப்படிச்‌ சொல்லாதே ! உனக்‌
: குப் பின்னே மான்‌ இருக்கற உடன நீ இதை குடியாவிட்‌
0 டால்‌ நான அற்றிலே குளத்திலே விழுந்து செத்‌
வேன; நான்‌ சொல்லுகிறகைக்‌ கேள்‌ : வாயைத்‌ இறந்து மருந
கைச்‌ சாப்பிடு, நான்‌ கண்ணை மூடிக்கொள்கிம்றன்‌, ௧௬.
. கொடுக்க றன்‌ என்று பலவிதமாய்ச்‌ சொல்லிப்பார்த்தாள்‌.
பிள்ளை ஒரே சா தனையாய்‌ வேண்டாமென்று சொல்லிப்போட்‌
டன; அப்பால்‌ இலட்சுமி மருந்தைக்‌ கொட்டிவிட்டாள.
சாயந்திரம்‌ வைத்தியன்‌ வந்து பிள்ளை கையைப்‌ பார்த்‌
தான்‌ : வியா தி அதிகப்பட்டிருந்தஅு ; மருந்தைக்‌ கொடுத்தா
யாவென்று தாயைப்‌ பார்த்துக்‌ கேட்டான்‌ ; அம்‌. லயா
- கொடுத்துவிட்டேன்‌ என்று பொய்‌ சொன்னாள்‌ ; அப்பால்‌
வேறே ஒரு மருந்தைக்‌ கொடுத்தான்‌ ; அதையும்‌ பிள்ளை
குடிக்கமாட்டேன்‌ என்று சொல்லிப்போட்டு ; மறுநாளில்‌
ட்‌ பிள்ளை சன்னி மூடிச்‌ செத்துப்போயிற்று. அப்போது பெற்ற
..... தாய்க்கு என்னமாயிருக்கும்‌? அத கண்மூடி, பல்கிட்டி,
ர பேச்சு கலால்‌ பிசே தமாய்ப்‌ பாயிற்கடக்றெதைப்‌ ட
பார்க்கும்போது மனம்‌ குக்தாதா ? யையோ ; ! என்னுடைய *
பிள்ளை இறந்ததற்குச்‌ சண்டாளி நான்‌ தானே காரணம்‌. சிறு.
பிள்ளையிலேயே அடித்து சொன்ன வார்த்தையைக்‌ கேட்டு.
கடக்கும்படி என்‌ பிள்ளையை ப்‌... இவ்வளவு
அம்‌ வரமாட்டாதே ! மோசம்‌ போனேனே ! என பசுங்கிளி

யை. இனி எப்போது காணப்போடுறேன்‌ என்று சொல்லிச்‌

2-ம்‌ கடிதம்‌
ிசால்லி அழுதாள்‌ : பார்த்தாயா அம்மா! *அடாது செய்‌

பார்‌ படாது படுவார்‌” என்பது பொய்யா ? அப்படியே, : பிரம்‌
பைக்‌ கையாடாதவன்‌ தன்‌ மகனைப்‌ பகைக்கிறான்‌ ; அவன்‌
மேல்‌ அன்பாயிருக்கிறவ.2ீனாோ அவனை ஏற்கனவே. தண்டிக்க
ரன்‌” என்றும்‌, உன்‌ மகனைச்‌ சட்சைசெய்‌, அவன்‌ உனக்கு
ஆறுதல்‌ உ வான்‌, உன்‌ ஆத்துமாவுக்கு ஆனந்தத்தையும்‌
உண்டாக்குவான்‌ என்றும்‌ ஈமஅ ௪த்தியவேதமும்‌ சொல்லு

கிறது. நீதிமொழி. 18. 24; 29, 17. இப்படிச்‌ செய்யாமல்‌
சிறுபிள்ளயிலே மிஞ்ச விட்டுப்போட்டு, பிறகு முட்டி
மோ இக்கொண்ட இனா லை பிரயோசனம்‌ என்ன ? இதனாலே
_ தான்‌ பிள்ளை தாய்‌ சொல்லுக்கு அடங்கி நடக்கும்படி செய்ய
ட ன்ற சொல்லும ; அவள்‌ என்ன. சொன்‌
னாளோ அதை உடனே பிள்ளை செய்யவேண்டும்‌. சிறுபிள்ளை
கானே இப்போது செல்லமாய்த்தான்‌. வளர்க்கவேண்டும்‌ ;
அதிகக்‌ கண்டிப்பாகாஅ; இருக்க இருக்கப்‌ பிள்ளைக்கு
தன்னாலே புத்தி வந்துவிடும்‌ என்றிருந்தால்‌ மோசம்‌; இதற்கு
இன்னொரு திருஷ்டாந்தம்‌ சொல்லுகிறேன்‌ கேள்‌ : மதுமை.
யில்‌ மீனாட்சி என்று ஒரு பெண்பிள்ளையிருக் தாள்‌ : அவளுக்கு
நாச்சாரியார்‌ என்று ஒரு மகள்‌ ஒருகாள்‌ அவள்‌ வீட்டுக்‌
குப்‌ போயிருக்கேன்‌ , அந்தப்‌ பிள்ள என்ன செய்ததென்‌.
ரல்‌, கையில கத்தியை வைத்தாக பன தத க தாய்‌
ப. பார்த்து : அம்மா! கத்தியை தொடாத; கைகா
ல பட்டுவிடுமென்று சொன்னாள்‌ ; அனு தாய்வார்த்தை
யைக்‌ கேட்கவில்லை; அப்போது நான்‌ மீனாட்சியைப்‌ பார்து?
நீ உன்‌ பிள்ளேயை இப்ப வளர்க்கக்கூடா அ ; சொன்னபடி
கேட்கத்தக்கதாய்‌ அடித்து வளர்க்கவே க என்றேன்‌ ;
அவள்‌ பற்கள்‌ செய்கிற அலா: ஆணை அடி தீதுவள; ட்‌
பெண்ணைப்‌ போற்றி வள என்று பெரியோரும்‌ சொல்லி ்‌
_ யிருக்கிறார்களை... இந்தப்‌ பிள்ளை அப்படியே வளர்ந்து.
போயிற்று ; தகப்பனில்லாத பிள்ளையை அடிக்கக்‌ கூடா
கென்று அருமையாய்‌. வளர்த்துவந்தேன்‌ ; அஅ இப்போது
சொன்னவார்த்தை ஒன்றும்‌ கேட்கிற இல்லை, , ஒன்றைச்செய்ய
- வேண்டாமென்றால்‌, ஒட்டாசமாய்‌ அதையே செய்றெது ;

கண்டித்துப்‌ பேசினால்‌ வளர்த்த டொய்‌ கையிலே பாய்ந்தது

நல்ல தாய்‌

போல எனனையேத்‌ திருப்பிக்கொண்டு அடிக்க வருகிறாள்‌.
என்னசெய்யலாம்‌ ? அஅவும்‌ என்‌ விதிவசந்தான்‌ என்று;
சொன்னாள்‌. அதற்கு நான்‌ அப்படியல்ல, மீனாட்சி! விஜி
யென்றால்‌ பொய்‌ ; விதியினாலே ஒன்றும்‌ நடக்கிற தில்லை ;
“சுவாமி நமக்குத்‌ தந்த ம இயினாலேதான காரியமாகவேண்டும்‌.
நீ சிறு வய இலையே உன்‌ பிள்ளை உன்‌ சொல்லுக்கு அடங்கும்‌
படி நடத்‌ இிவரவேண்டியதாயிருந்தஅ ; இப்போது காரியம்‌
மிஞ்சிப்போயிற்று. நீ என்னதான்‌ செய்தாலும்‌ இனி பிள்ளை
ன உனக்கு அடஙகப்போகிறதா ? கர்த்தாவைப் பார்த்தி அதற்கு
நல்ல புத்தி தரவேண்டுமென்று வேண்டிக்கொள்‌ என்று
... சொல்லி இப்படிப்‌ i அங்மக
ஒரு வேலைக்காரி ஓடிவந்து, யோ ! அம்மா! சின்னத்‌ தங்‌
கச்சி கத்தியினாலே கையை அறுத்துக்கொண்டஅன; இரத்த
2 வாரியாய்‌ ஓடுகிறது, பிள்ளை மூர்ச்சித்துக்‌ சீழே விமுந்துவிட்‌
. ௨; வந்து பாரம்மா என்று சொன்னாள்‌. பிள்ளைகளுக்கு
- இளக்காரம்‌ கொடுக்கிற இனாலே. வருகிற பலன்‌ இதான்‌.
_ இளமையிலே எப்படி வளர்க்கிறோபோ, - அப்படியே பெரிய.
_ பிள்ளைகளாகும்போ அம்‌ இருக்கும்‌.
ட இந்தத்‌ தாயினுடைய - நிர்வாகம்‌ இப்படியிருந்தகே,
. : இன்னொரு நல்லதாயடைய திருஷ்டாந்தம்‌ சொல்லுறன்‌
ல்‌ கேள்‌: சென்னபட்டண தஅக்குச்‌ சமீபமாய்‌ ச. ரங்கபட்ட
ணம்‌ என்று ஒரு ஊர்‌ இருக்கறது, அங்கே எனக்கு ஒரு
2 இநேடழயுண்டு : அவள்‌ பெயர்‌ ஞானபூரணம்‌; அவளுக்கு
இரண்டு பெண்கள்‌ ; மூத்தவள்‌ பெயர்‌ பொறுமை, இளையவள்‌
.. பெயர்‌ கிருபை; 5 கிருபைக்கு எழு வயது இருக்கும்‌ ;
_ அவள்‌ ஒருநாள்‌ கையிலே வேதபுஸ்தகத்தை வைதஅ விளை
ள்‌ யாடி க்கொண்டி ருந்தாள்‌ ; உடனே ஞான பூரணம்‌ பிள்ளையைப்‌.
பார்த்து: கிருபை! நீ அப்படி வேதபுஸ்தகத்தை வைச்‌ த
விளையாடக்கூடா அ; ; ௮௮ சுவாமியுடைய புஸ்தகம்‌. பெட்‌ 2
.... மடியின்மேல்‌ வைத்துவிடு என்று சொன்னாள்‌ ; உடனே 4 ட்‌
-... பிள்ளை தாய்‌ சொன்னதற்காகக்‌ கொஞ்சநேரம்‌ வைத அவிட்டு, oo
et பிற்பாடு மறுபடியும்‌ எடுத்து விளையாடிக்கொண்டிருந்தனு ;
தாய்‌. அரக்கப்பட்டுப்‌ பிள்ளையை ஒரு அறைக்குட்‌ கொண்டு
போய்‌, கிருபை! நீ நல்ல பிள்ளையென்‌ திருந்தேன்‌ ; ஆனால்‌

2-ம்‌ கடிதம்‌

ன்றைக்கு நீ உன்‌ தாய்‌ சொல்லை மீறிவிட்‌ டாய்‌? நான்‌ உன்‌ .
ச்‌ சும்மாவிடக்கூடாஅ என்று கையைப்‌: பிடித்துக்கொண்டு |
மனம்‌ இளகத்தக்கவிதமாய்‌ அக்கத்தோடே சொன்னாள்‌, ; :

இதைக்‌ கேட்டமாத்திரத் இல்‌ பிள்ளை தேம்பித்‌ தேம்பி அழு
தது. தாய்‌ நீ அழுகிறது சரிதான்‌, எனக்கும்‌ அழுகை
தான்‌ வருகிறது; உன்னை அடிக்கிறது எனக்குத்‌ அக்கம்‌;

அனால்‌ £ீ தாயினுடைய சொல்லைக்‌ கேட்கவில்லை ; அதனாலே
உன்னை அடிக்கத்தான்‌ மீவண்டும்‌ என்று சொல்லிக்‌. கைக்கு

இரண்டு அடி ஈன மேய்‌ ல அடித்து, அந்து.
அறையி லைதானே விட்டுவிட்டுப்‌ போனாள்‌; குற்றத்துக்காகப்‌

பிள்ளாகளை த்‌ தண்டிக்கும்போ௮ கொஞ்சகேரம்‌ அவர்களைத்‌ .
தனிமையாய்‌ விட்டுவைத்தால்‌, அவர்கள்‌ நாம்‌ தப்பி தஞ்செய்‌ த.
தினாலைகான்‌ நமக்கு இவவளவு சங்கடம்‌ வந்தது என்று குற்‌ ்‌
றத்தை உணருவார்கள்‌. நல்ல ) இருக்கட்டும்‌, கொஞ்சகேரத்தூக்‌ ன்‌
குட்‌ பின்பு தாய்‌ வந்து அந்தப்‌ பிளனையைப்‌ பார்த்து: கிருயை!'

நீ செய்தது தப்பிதம்‌ என்று நினைக்கிறாயா என்றாள்‌. அம்‌
அம்மா. பெரிய குற்றம்‌; அதை நீங்கள்‌ பொறுத்துக்கொள்ள

மவண்டும்‌ என்றது. நல்லது பிள்னயே! நான்‌ பொறுத்துக்‌
கொண்டேன்‌ ; ஆனால்‌ நீ பரம பிதாவுக்கும்‌ விரோதமாய்ப்‌
பாவஞ்செய தருக்கிறாஃய, அவருடைய வேதபுஸ்‌ தகத்தை - ல்‌


வைத்துக்‌ மும்‌ மேலும்‌ போட்டு விளையாடினாயே, அஅ

பெரிய பாவம்‌; அவமைப்‌ பார்த்து உன்‌ பாவத்தை மன்னிக்‌

கும்டடி ஜெப்ம்பண்ணட்டமொ என்று கேட்க : நல்லதம்மாஎன்‌.
றன; நீயும்‌ ஜெபம்பண்ணு என்று சொல்லி, இரண்டுபேரும்‌
முழங்காலிலிரு்‌து ஜெப்ம்பண்ணினார்கள்‌. தாய்‌ தன பிள்‌
ளேசெய்த பாவத்தை மன்னிக்கும்படியாயும்‌. இனி அதற்க.
ஈல்ல புத்தி கொடிக்கும்படியாயும்‌ கண்ணீரோடே மன்றாடி.
ளை; ஜெபம்‌ முடிந்தபிற்பாடு தாய்‌ பிள்ளையை மடியில்‌
.. எடுத்து வைத்அக்கொண்டு முத்தஞ்செய்தாள்‌ ; அதுமுதல்‌
_ அக்தப்‌ பிள்ளை தாயவார்த்தையை மீறினதேயில்லை; மெத்த...
நல்ல பிள்ளையாய்‌ நடந்துவந்தாள்‌; இப்படியல்லவா பிள்ளை 2”

களை வளர்க்கவேண்டும்‌.

2 பிள்ளைகள்‌ உன்‌ வார்த்தைக்குக்‌ மடங்க நடக்கும்‌.
பழிக்கு ஒரு நல்ல யோசனை சொல்லுகிறேன்‌. அதென்ன

12 "நல்ல தாய்‌

வென்றால்‌ : பிள்ளைகளுக்கு ஒரு காரியத்தைச்‌ சொல்லு மனே

அதை நன்றாய்‌ யோசித்துச்‌ சோல்லவேண்டூம்‌, அவர்கள்‌ தி,
ணிக்கு மிஞ்சின காரியத்தைச்‌ சேய்யும்படி சொல்லவே
கூடாது; அவர்கள்‌ புத்திக்கும்‌ சக்திக்குந்தக்க வேலையிடவேண்‌
டம்‌; அப்படி இட்ட வேலையைச்‌ சேய்தாலோழிய அவர்களை
லேசாய்‌ விடக்கூடர்து. நீ இந்தச்‌ சட்டத்‌ இன்படி. இவ்வளவு
ஒழுங்காய்‌ நடந்தால்‌ பிள்ளைகள்‌ தாய்க்குக்‌ கீழ்ப்படிவார்கள்‌.
இத்தனை நேர்த்‌ இயாய்ப்‌ பிள்ளைகளை நடத்அவதற்கு சேம்‌
எங்கேயிருக்கிறஅ ? இஅதானா வேலை ? என வீட்டவேலை செய்‌

யவே சே. ரமில்லையே என்று சில தரய்மார்‌ சொல்வார்கள்‌ ;
ஆனால்‌ இப்படிச்‌ சொல்௮கறஅ சரியல்ல; இப்போது கொஞ்‌
- சகோத்தைச்‌ செலவிட்டுப்‌ பிள்ளைகளை ஒழுங்காய்‌ வளர்த்‌
தால்‌; பின்னுக்கு அதிக காலத்தை ஆதாயப்படுத் இக்கொள்‌'
ளலாம்‌. பிள்ளைகளை வளர்ப்பதல்லவா உன்‌ முக்கியமான
வேலை. ஒழுங்குத்‌ தீப்பாயிருக்கிற பிள்ளைகளை நடத்‌ அறை
தற்கு அதிக காலம்‌ வேண்டுமேயல்லாமல்‌, ஒழுங்குள்ள
பிள்ளை களுக்கு அ திக காலம்‌ வேண்டியதில்லை; அதற்கு ஒரு
இருஷ்டாநதம்‌ 2 திருகெல்‌ வேலியில்‌ பார்வ இயென்று ஒரு
மனுஷி இருந்தாள்‌, அவளுக்கு நாலு பிள்ளைகள்‌ ; அவள்‌
வீட்டுக்கு நீ போயிருந்தால்‌ தெரியும்‌; நான ஒருநாள்‌ போயி
ருந்தேன்‌, ள்‌ கொஞ்சம்‌ நெல்லு அளந்துகொண்டிருக
தாள ; அப்போது அவளுடைய பிள்ளைகள்‌ மூலைக்கு. ஒன்று
யிருந்துகொண்டு போட்ட சத்தம்‌ கா தினால்‌ சித்‌ அமுடி
யாஅ ; அந்தப்‌ பிள்ளைகள்‌ முகத்தில்‌ ஏகமாய்‌ அழுக்கு நிறைந்‌

்‌ திருந்தது; இடுப்பில்‌ சுத்தமான வஸ்‌ திரமில்லை ; காதிலும்‌,

கழுத்திலும்‌, காலிலும்‌ ஈகைகளைமாத்திசம்‌ பூட்டியிருந்தது ;
அவள்‌ கொஞ்சமாவது அ௮மைகதலாய்ப்‌ பேச பிள்ளைகள்‌ இடங்‌

oo கொடுக்கவில்லை ; அதவம அதட்டி ப

. தாள்‌. சுந்தரம்‌ த்த முத்துசாமி ஓடாதே. ்‌ காந்தி.
மதி கட்டிலே உடையாதே! இரத்தினம்‌ குதியாதே ! கான்‌
_ வேலையாயிருக்கிறேன்‌, எனக்கு வேலை ஓடவில்லை, அடிப்‌
பேன்‌, கொன்றுபோடுவேன்‌, இன்றைக்கு உங்களுக்குச்‌
- சோறில்லையென்று எத்தனைவிசையோ சண்டிப்பாய்ச்‌ சொல்‌
. ிப்பார்த்தாள்‌; கேட்கவேயில்லை. அப்போது கெல்‌ அ௮ளக்‌

2-ம்‌ கடிதம்‌

றதை விட்டுவிட்டு கையிலிருந்த இருப்புப்‌ படியினாலே
வர்களுக்கு ஆளுக்கு இரண்டு பூசை கொடுத்தாள்‌ ; பிற்பாடு
சிகொஞ்சகோம்‌ சும்மாயிருந்‌ தார்கள்‌ ; பிள்ளைகள்‌ மறுபடியும்‌
அப்படியே ஏகக்‌ கூச்சல்‌ போட்டார்கள்‌. திரும்பப்போய்‌
பிள்ளைகளை காலினால்‌ உதைத்தாள்‌ ; காயமுண்டாக அடி தீம்‌
பார்த்தாள்‌. கடைசியாய்‌ வேலையும்‌ நடக்கவில்லை, பிள்ளை
கள்‌ அ௮மைதலான பாடுமில்லை. இப்படியாக அவள்‌ அமை
நாழிகையில்‌ செய்கிற வேலைக்கு இரண்டு நாழிகை சென்றது. .
சிறுவத்‌ திலேயே கண்டிப்பாய்‌ தாய்‌ சொல்லுக்கு அடங்கும்‌
படி முதல இப்போது இவவளவுபாடு என்னது.
ர ஒரு வேலைசெய்ய ஒன்பது நாழிகை வவண்டிய இல்‌.

நல்லன, இன்னொரு தாயினுடைய காரியத்தைக்‌ கேள்‌:
அந்த ஊரிலே சிங்காமம்‌ என்றொரு பெண்பிள்ளை இருக்கி
ருள்‌, அவளுக்கு ஆஅ பிள்ளைகள்‌ ; மூன்று ஆண்‌, மூன்று
பெண்‌. . அந்தப்‌ பிள்ளேகளை நயமும்‌ பயமுமாய அவள்‌.
செம்மையாய்‌ நடத்திவர்தாள்‌... ஒருநாள்‌: காலமே அவ

ளுக்கு அதிக வேலையிருந்தஅ ; அபா அவள்‌ கன்‌.
பிளளைகளைப்‌ பார்த்து: பிள்ளேகளே ! எனக்கு அவசரமான

வேலையிருக்கிற அ ; நீங்கள்‌ அ௮மைதலாயிருந்்‌த விளையாடிக்‌
| ப ருக்கவேண்டும்‌ ; மூன்றுபேர்‌ மரச்சட்டி பானேகளை
வைத்து விளையாடிக்கொண்‌ டிருங்கள்‌ ; மூன்றுபேர்‌ இந்தக்‌
காகிதத்தில்‌ படமெழு தி விளையாடிக்கொண்டிருங்கள்‌ ; சத்தம்‌
மாத்திரம்‌ போடவேண்டாம்‌ என்று சொல்லி தன வேலையைப்‌
ள்‌ அப்போது அந்தப்‌ பிள்ளைகள்‌ தாய்‌ சொன்ன
படியே அமைகலாய்‌ விளையாடிக்கொண்டிருந்தார்கள்‌ ; அவ.
சம்‌ அவர்கள்‌ விளையாடுகிறதைப்‌ பார்த்து புன்னகையாய்ச்‌ வ
எரித்அக்கொள்வாள்‌. பிள்ளைகள்‌ விளையாடும்போது தாய்‌
தகப்பன்மார்‌ பார்த்துப்‌ பிரியப்படுகிறதாகக்‌ காட்டினால்‌,

அவர்களுக்கு அதிகச்‌ சர்‌ rape ட நல்ல, ்‌

பிள்ளைகள்‌ இப்படிச்‌ ௪த்தம்பொடாமல்‌ விளயாடிக்கொண்‌

டிருர்ததினாலே, தாய்‌ தன்‌ வேலையை ஒரு நாழிகைக்குள்‌

ளாக முடித்துப்போட்டாள்‌ ; முடித்துவிட்டு, பிள்ளைகளே
மங்கள்‌ விளையாடின து போதும்‌, எல்லாம்‌ எடுத்து வைத்து

14 நல்ல தாய்‌

“விடுங்கள்‌ என்று சொன்னாள்‌. அப்போது ஒரு பிள்‌
அம்மா ! என்‌ படம்‌ எல்லாம்‌ எழுதியாச்சு ௮, இன்னா கெ
சமிருக்றெது; இப்போ அ ஒருகிமிஷத்‌ திலே முடிர்தபோகும்‌ ,
“கொஞ்சம்‌ எனக்குப்‌ பொறுக்கவேண்டும்‌ என்று கேட்டான்‌ ; .
நல்லது என்று தாய்‌ சம்மதித்தாள்‌. நியாயமான ரிய
ளில்‌ பிள்ளைகள்‌ தக்கு இப்படி துதான்‌ இடககொடுக்க
வேண்டும்‌. முடிந்தவுடனே த அம்மா என்று
உரத்தசத்தமாய்ச்‌ சொனனான்‌ ; அப்போது தாய்‌ கொண்டுவா
பார்ப்போம்‌ என்று ல அவன எழுதின படத்தைப்‌
்‌ பார்த்து ஈன்றாயிருக்கிறது என்று சொல்லி எல்லாவற்றையும்‌
வாங்குப்‌ பத்திரமாய்‌ வை தஅவிமெபடி. சொன்னாள்‌. இப்‌
போது எந்தத்‌ தாய்க்கு அதிகக்‌ கால ஆதாயமும்‌ சந்தோஷ.
மும்‌ மனச்சமா தான மும்‌ இருக்கும்‌ ; சிங்கார த அுக்கல்லவோ 2
பிள்ளைகளை அற்பக்‌ காரியத்‌ அக்கெல்‌ லாம்‌. கண்டித்தால்‌
- எண்டியாய்ப்‌ போவார்கள்‌ என்று சிலர்‌ சொல்லுவார்கள்‌.
தாய்சொல்லை மீறுகிறது அற்பகாரியமா ? இத அற்பக்‌ குற்ற
மென்று விட்டுவிட்டால்‌, நாளைக்குப்‌ பிள்ளை பெரிய குற்றத்‌
தைச்‌ செய்யமாட்டாதா ? குற்றம்‌ கண்டவுடனே ௮
- வேண்டும்‌. இல்லாவிட்டால்‌ மோசமாய்‌ முடியுமே ! குண்டி
- இருடி தூக்குமாத்திற்குப்‌ போன பிள்ளை சதை கேள்விப்பட்‌
, டிருக்கிறாயா ? குண்டியை ஒரு பையன்‌ ஒருநாள்‌ திருடி.
தன்‌ தாயினிடத்தில்‌ கொண்டுவந்து கொடுத்தான்‌. தாய்‌
அதை வாங்கு வைத்துக்கொண்டு அதற்காக மெத்தப்‌ பூரிப்‌
படைந்து பிள்ளைக்கு ஒரு முத்தம்‌ கொடுத்தாள்‌. பிள்ளை
இதனால்‌ தைரியமடைந்‌இ இதன்பின்‌ ஒரு புஸ்தகத்தையும்‌;
- பின்பு ஒரு பண்ப்பெட்டியும்‌ இருடி அதைப்‌ பார்த்துக்கொண்
ருந்த ஒரு சிறு பிள்ளையை கொலை செய்ததால்‌ தூக்குமரத்‌

்‌.. இற்குப்‌ போனான்‌. ஆரக்குமா த்தில்‌ நிற்கையில்‌ தன்‌ தாயை

- அழைத்துவாச்சொல்லி, அவள்‌ மூக்கை இரத்தம்‌ வரக்‌

குடித்து, நான்‌ குண்டே திறாடி.வந்தபோஃ த என்னை அடித்‌
... இருந்தாயானால்‌ நான இப்போது இங்மக வச்‌ இருக்கமாட்‌

"டேனே; யோ! பாவி சண்டாளி, என்‌ பாவமும்‌ பழியும்‌ ட

உன்‌ தலைமேலே என்று சொல்லிகெரண்டு தூக்குமாத இல்‌

ட. மரித்தான்‌. இந்தக்‌ கதையை மறந்துவிடாதே. பிள்ளைகள்‌ _

2-ம்‌ கடிதம்‌ ட

சில சமயங்களில்‌ ௮றியாமையினாலே தப்பிதஞ்‌ செய்ற
அண்டு ; அதைத தாயானவள்‌ பொறுக்கவேண்டிய அதான்‌ ; .
அனால்‌ வேண்டுமென்று தாய்பேச்சைக்‌ கேளாமற்போஇறெ .
காரியம்‌ சின்னக்‌ குற்றமா ? அப்படித்தானே நம அதித்‌
தாயும்‌ அரோகியுமாயெ ஏவாள்‌ பழத்தைச்‌ சாப்பிட்டால்‌
என்ன? பாவமா? இது ௮ ற்பகாரியக்கானே என்று சொல்லிச்‌
சாப்பிட்டு, உலகத்‌ இல்‌ இத்தனை பாட்டைக்‌ கொண்டுவந்து
விட்டுவிட்டாள்‌. சொன்ன பேச்சைக்‌ கடந்துவிட்டால்‌ பிற்‌
பாடு என்ன இருக்கிறது ₹ தாய்‌ என்கிற அத்அ பிள்ளைக்கு
இருக்கமாட்டாது ; உன்‌ சொல்லே உன்‌ பிள்ளைக்குப்‌ பிர
மாணமாயிருக்கவேண்டும்‌ ; இல்லையென்றால்‌ பிள்ளை வளர்ந்த.
பிற்பாடு தாயைக்‌ கண்டதார்‌ ? கண்ட தார்‌? அடி...

மிதி என்று சொல்லும்‌; அதனாலே தாய்‌ தந்தைக்கு அறாத

புண்ணும்‌ மாருத அக்கருறம்‌ க காணிக்குச்‌ சோம்‌ ள்‌
பினால்‌ கோடி வருத்தமாச்சே ! ! பிள்ளைகளை அடிக்கறது ன்‌ ட்‌

மன அக்கு வேதனையாயிருக்கிற தேயென்று இப்போஅ கொஞ்‌
௫ம்‌ அக்கத்தைப்பார்‌ த்தால்‌; பின்‌ னுக்குச்‌ சொல்க
கண்ணீரும்‌ சஞ்சலமும்‌ உண்டாகும்‌. £ அழியாத மாடு

படியாத.” அப்படியே சத்தியவேதத்திலும்‌, “நம்பிக்கை ்‌ ்‌

யிருக்குமட்டும்‌ உன்‌ மகனைச்‌ சிட்சைசெய்‌” என்று சொல்லி .
யிருக்கிறது (நீதி. 19. 18). அடித்தால்‌ என பிள்ளைக்கு

கோகுமேயென்று இருந்துவிட்டால்‌, பிற்பாடு சொன்னபடி...
கேட்குமா ? ௪7 த்‌ தனை வாலிபர்‌ கான்‌ என்‌ தாய்‌ தகப்பனாலே

ப மூட்டாளாய்ப்‌ே

வர்அவிட்டேன்‌, அகியாயமாய்‌ கெட்டுப்போனேனே என்று
சொல்லி அக்கப்படுகிறதை நான்‌ கேட்டிருக்கிறேன்‌.
பிள்ளைகள்‌ கம்மை மேற்கொள்ளும்படி. இடங்கொடு த

போமனன, என்‌ தாயாலே இந்தக்‌ கெதிக்கு ”

தால்‌ அவர்கள்‌ கெட்டே போவார்கள்‌. அவர்கள்‌ எவ்வ. 2
ளவு முரட்டுச்‌ சுபாவமுடையவர்களாயிருக்‌ காலும்‌ சிறுவத்‌ :

இல அவர்களைஅடக்கலாம்‌. அதற்கு ஒரு இருஷ்டாந்தம்‌ .
சொல்லுறன்‌, கேள்‌: நாகப்பட்டண த்தில்‌ ஞானமுத்அ

என்று ஒரு மனுஷன்‌ இருந்தான்‌, அவனுக்கு ஞானப்பிர
காசம்‌ என்று ஒரு மகன்‌; அக்தப்பிள்ளைக்குக்‌ கொஞ்சம்‌
வாசிக்கத்‌ தெரியும்‌. ஒருநாள்‌ தகப்பன்‌ அவனைப்‌ பார்த

16 நல்ல தாய்‌

அப்பா! உன்‌ புஸ்சகத்தைக்‌ கொண்டுவா என்று சொன்‌
னான்‌; அவன்‌ முகத்தைக்‌ கோபமாய்‌ வைத்துக்கொண்டு
புஸ்தகத்தைத தகப்பன்‌ கையிற்‌ கொடுத்தான்‌ ; தகப்பன்‌
வாங்கி இதை வாசியென்று சொன்னான்‌ ; பிள்ளை பேசவில்லை;
வாசி அப்பா என்று திரும்பவும்‌ னப்‌ சொல்லிப்பரா த்‌
தான்‌ ; அதற்கு எனக்கு வாசிக்கத்‌ தெரியாஅ என்று கோப
மாய்ச்‌ சொன்னான்‌. சில பிள்ளைகள்‌ இப்படியிருப்பார்கள்‌.
ஒரே முரண்டு ; தங்கள்‌ காரியமே ஜெயமாகவேண்டும்‌ என்று
பார்ப்பார்கள்‌ ; இந்தப்‌ பிடிவாதக்‌ அக்குத்‌ தாய்‌ சகப்பன்மார்‌
'இடங்கொடுத்‌ அவிட்டால்‌, பிற்பாடு அவர்களை அடக்க ஒரு
வாலும்‌ முடியாத. சில பிள்ளைகளை அன்பினாலே நடத்த
லாம்‌; சில பிளரேகள்‌ குண தஅக்கு அடி தான்‌ உதவும்‌ ; ஞானப்‌
i அப்படிப்பட்டவன்‌ ; அஞ்சாத உரத்த ரெஞ்சள்ள
வன, தகப்பன்‌ ஒருவிசைக்கு மூன்‌ றுவிசை வாசிக்கும்படி.
்‌. சொல்லிப்‌ பார்த்தான்‌; காரியமாகவில்லை ; அப்பால்‌ அவனை
ஒரு அறைக்குக்‌ கொண்டுபோய்‌, கையில்‌ நன்றாய்‌ அடித்து
மறுபடியும்‌ வந்து வாசிக்கச்சொன்னான்‌ பின்னும்‌ அவன்‌
- ஓட்டாசம்‌ போகவில்லை ; வாயைத்‌ இறப்பானு- 2 மறுவார்‌ த்தை
பெசுவானா 2 குறச்சாதனை சாதித்தான்‌. தகப்பன்‌ திரும்ப
அவனை அறைக்கு அழைத்‌்அக்கொண்டுபோய்‌ கைசலிக்க
அடித்தான ; அடித்தபின்‌ வா௫ிக்கச்சொன்னான்‌ ; இன்னும்‌
சாதனை தான்‌, வாயைத்‌ இறக்கவில்லை ; தகப்பனுக்குக்‌ கண்‌
ணிலே தண்ணீர்‌ தளம்பின அ ; ன்‌ இப்படி ஒருநாளும்‌
அடியா தவண்ணமாய்‌ அடித்‌ அப்போட்டோமே / இனி அடித்‌
தால்‌ பிள்ளை தாங்குமா ? எங்கே மோசம்‌ நேரிடுமோ என்று
அவனுக்கிருந்த கலக்கம்‌ கொஞ்சமல்ல ; ஆயினும்‌ பிளளைக்‌

ச கும்‌ தனக்கும்‌ இப்போஅ நடக்கும்‌ இந்தச்‌ சன்ன யுத்தத்‌

தில்‌ தான்‌ தோற்றுப்போனால்‌ பிள்ளைக்குப்‌ பின்‌ அக்கு நஷ்‌
டம்‌ என்று தெரியும்‌. தகப்பனையே ஜெயித்‌அக்கொண்
டேனே ! இனி தாயென்ன ? மற்றொருவரென்ன 2 ஒருவருக்‌
கும்‌ பயப்படமாட்டேன்‌ என்று கர்வங்கொண்டுபோகும்‌.

தாயும்‌ கிட்டத்தான்‌ இருந்தாள்‌ ; பெற்ற குடலல்லவர ₹
பிள்ளை படுகிற அடி தனக்குப்‌ பட்டஅபோலிருக்கது ; ஆயி
னும்‌ தகப்பன்‌ செய்கிறது நியாயம்‌, நாம்‌ குறுக்கே தடுத்து

த |

ஊம்‌. கடிதம்‌

மறுத்துப்‌ பேசக்கூடாது ;. பேசினால்‌ தகப்பன்‌ செய்கிறது
அடியாயமென்று பிள்ளை நினை தஅக்கொள்ளும்‌ ; அந்த எண்‌
ணத்‌ அக்கு இடங்கொடுக்கலாகாது. என்று சம்மா இருந்தாள்‌ ; ்‌
அவள்‌ நல்ல புத்திசாலி) இதுதான்‌ சரி. தகப்பன்‌ பிள்ளை
யைக்‌ கண்டிக்கும்போது தாய குறுக்கேபோய்‌ விழுந்தால்‌
பிள்ளைக்கு எப்படி புத்திவரும்‌?, தகப்பன்‌ செய்வது அநியாய
மென்று தோன்றினபோதிலும்‌, அதைப்‌ பிற்பாடு புருஷன்‌
கோபம்‌ தர்ந்‌தருக்கும்‌ சமயம்பார்‌த்தச்‌ சொன்னால்‌ அவனுக்‌
கும்‌ மனதில்‌ இகோ! நாம்‌ பிள்ளையை அடித்தது சரி
யல்லவே, இனி இப்படிப்பட்ட படபடப்பு நமக்கு அ௮காது
என்று. நினைப்பான்‌. நல்ல இருக்கட்டும்‌ : ்‌ ஞானப்பிமகா௪த்‌.
தைத்‌ தகப்பன்‌ மறுபடியும்‌ அடிக்க ௪ ததனிக்கும்போஅ
அவனுடைய கல்நெஞ்சு இள ப்போயிற்று. புஸ்தகத்தை
வாங்கிக்கொண்டு. வாசிக்கிறேன்‌ என்று அசற்தோஷமாய்ச்‌
சொன்னான்‌ ; தகப்பனுக்கு எவவளவு சந்தோஷமிருக்கும்‌,
வாசி அப்பா என்று அன்போடே சொன்னான்‌ ; உடனே
வாசித்தான்‌. அப்பால்‌ தகப்பன்‌ பிள்ளையைப்‌ பார்த்து: நீ
இப்போது நல்ல பிள்ளை : முன்னேயே வாசித்தாயென்றால்‌
இத்தனை அடி ஏன்‌ வரும்‌ 2 தகப்பன்‌ வார்த்தையைத்‌ ல்‌
. லாமா? அதற்குத்தான்‌ இவ்வளவு பாடு வந்தது ; இனிச்‌

சொன்னபடி செய்வாயா என்றான்‌. நல்லதய்யா என்று
உடனே சொன்னான்‌. அஅமுதல்‌ தாய்தகப்பன்‌ பேச்சைக்‌

கடக்கமாட்டான்‌ ; நில்லென்றெ இடத்தில்‌ நிற்பான்‌; போ

வென்கிற இடத்‌ 1 ற்குப்‌ போவான்‌. மெத்த நல்ல பிள்ளை
யாய்ப்‌ போய்விட்டான்‌. இப்படி பிள்ளேகளை இளமையி

லேயே வளர்க்கவேண்டும்‌. இன விஷயத்தில்‌ பெற்றார்‌ இரு ்‌

வரும்‌ ஸ்‌ திரமான ஒசேமனம்‌ காட்டவேண்டும்‌.

பிள்ளேககா இளமையிலேயே வளைக்கவேண்‌

; அப்போஅ அவர்கள்‌ சுயாதீன நிலைமைக்கு வராமல்‌ i
சகது தாய தகப்பன்‌ கையில்‌ இருப்பதால்‌, அவர்களை...

பற்ரார்கள்‌ தங்கள்‌ இஷ்டப்படி நடத்தலாம்‌. சொன்னபடி.
கேட்கவில்லையென்றால்‌' உடனே கொஞ்சம்‌ சாப்பாட்டைக்‌

oo குறைதஅப்போடலாம்‌, அல்லஅ கையை நீட்டச்சொல்லி .
_ நானு அடி அடிக்கலாம்‌. பிள்ளைகள்‌ ஆசைப்படுகிற சில காரி.


நல்ல தாய்‌

யங்களை கொடாமல்‌ நிறுத்தலாம்‌. தாய்‌ சொல்லைக்‌ கேளாத
பிள்ளைக்கு எவவகையிலாவது ஒரு தண்டனை வரும்‌ என்று
அவர்கள்‌ மனதில்‌ நன்றாய்ப்‌ படும்படி செய்யவேண்டும்‌.
அண்டவர்‌ பிள்ளைகளை மாதா பிதா கையில்‌ ஏன்‌ கொடு த்‌
இருக்றொர்‌ பிள்ளைகள்‌ மேலே இவ்வளவு அ திகாச கை த அவர்‌
கறாக்கு என்‌ தந்திருக்கிறார்‌? அந்த ௮ இகார த்தை நாம்‌ சரியா
ன்படி செலுத்தவில்லையென்றால்‌, அந்தப்‌ பழி ஈமஅமேலும்‌
ஈமஅ பிள்ளைகள்‌ மேலும்‌ சுமரும்‌ என்பதற்குச்‌ சந்தேகமில்லை,
இந்த உலகத்தில்‌ அவர்களால்‌ நமக்கு ஓயாத மனநோவும்‌
கஸ்தியுமுண்டாகும்‌. பின்னுக்கு மறுலோகத்தில்‌ கடவு
ரூடைய சந்நிதான தஅக்கு முன்பாக அவர்கள்‌ நம்மைப்‌
பார்த்து : நீங்கள்‌ அப்போதே எங்களைச்‌ சரியான பாை தீயில்‌

நடத்தியிருந்தால்‌, இப்போஅ எங்களுக்கு இத்தனை அன்பம்‌

நேரிடமாட்டாகே என்று சொல்வார்கள்‌. தாய்‌ தன்‌ கட
மையை நிறைவேற்றாத தினால்‌ உண்டாகும்‌ நஷ்ட த்தை யாரால்‌
சொல்லிமுடியும்‌? நல்லது அம்மா ! இப்போது பிள்ளைகள்‌
படுக்கைக்குப்போட ற நேரமாயிற்று ; ஜெபம்பண்‌ ணும்படி
வந்து கேட்டுக்கொண்டு நிற்கிறார்கள்‌ ; நான்‌ போகவேண்டும்‌ ;

பிழைத்‌ இருந்தால்‌ நாளைக்கு எழு வன்‌.


உன்‌ பட்சமுள்ள சகோதரி,


2-ம்‌ கடிதம்‌

பிரிய சகோதரியே !

நான்‌ நேற்று எழுதின கடிதத்தில்‌ பிள்ளகளமேல்‌ தாய்க்‌ .
குண்டாயிருக்கும்‌ அதிகாமத்தைப்பற்றி எழுதினேன்‌ ; இன்‌
றைக்கும்‌ அதைக்குறித்தே சில காரியங்களைச்‌ சொல்லப்‌
போடறேன்‌. கவனமாய்க்‌ கேள்‌ ! கீழ்ப்படிதல்‌ என்பது நம்‌
முடைய பிள்ளைகள்‌ படிக்கவேண்டிய முதற்பாடம்‌. சல
தாய்மார்‌ சாதாரணமாய்‌ என்னசொல்‌ ௮கிறதென்றால்‌; பரல்‌
குடிக்கிற பாலகனுக்கு என்ன தெரியும்‌ : 2 முதலைக்கு நீந்தப்‌
பமக படித்‌ தஅக்கொடுக்கவேண்டுமா ? புலிக்குட்டிக்குப்‌ பாய்ச்‌
௪ல்‌ தன்னாலே வந்அவிடா தா ? இன்னும்‌ கொஞ்சம்‌ வளர்க
தால்‌ எல்லாம்‌ தன்னாலே வர்அவிடும்‌ என்று சொல்லுறொர்‌
கள்‌; இப்படி. பேசுகிறது அறிவீனமேயன்றி வேறல்ல.
ஒருவய தாகுமட்டும்‌ பிள்ளை பேச்சுக்குப்‌ போகக்கூடாதென்‌
ப. நிசம்தான்‌. அப்பால்‌ அஅக்குக்‌ கொஞ்சம்‌. கொஞ்சம்‌
நினைவுண்டாகும்‌. தாய்க்கடங்கவேண்டுமென் று அஅமுதற்‌
கொண்டு பிள்ளைகளுக்குப்‌ பலவகையில்‌ காட்டலாம்‌. பற
வைகள்‌ மிருகங்களைப்பார்க்கிலும்‌ பிள்ளைகளுக்குப்‌ புத்தி
குறைச்சலா? ஒரு இளிப்பிள்ளையைப்‌ பார்‌, நாம்‌ பேசச்‌

“சொல்லுகி படியே பேசுகிறது; குரங்கு ஆடச்சொல்லு

இறபடியே ஆடுகிற. ஒருகாள்‌ ஒருவன்‌ வேடிக்கை

காட்டும்படி. எங்கள்‌ வீட்டுக்கு ஓரு குரங்கைக்‌ கொண்டு.
வந்தான்‌; ௮௮ அவன்‌ ஆடச்சொன்னபடியெல்லாம்‌ ஆடி
ன அ; குட்டிக்கணம்‌ போடி என்றால்‌ உடனே போடும்‌ ; பற்‌
தை விட்டெறி என்றால்‌ உடனே செய்யும்‌ ; நாய்மேலே ஏறிச்‌
சவாரிபண்ணு எனறால்‌ அப்படியே செய்யும்‌; இன்னம்‌

அவன்‌ என்னென்ன செய்யச்சொன்னாே மீனா அதற்கெல்லாம்‌

i கீழ்ப்படிந்து நடந்தது ; அதை குரங்குக்காமன்‌ அப்படி. ரன்‌

oo - ஜுய்‌ பழக்கியிருந்தான்‌ ; இந்த மிருகத்தைப்பார்க்லும்‌ ஒன்‌

ஈல்ல தாய்‌

நசை அல்லது இரண்டு அல்லஅ மூன்று வய அள்ள பிள்ளைக்‌
குப்‌ புத்தி குறைச்சலா ₹ பின்னை யேன்‌ பிள்ளைகளை இளமை
யில்தானே அரத: அடிமேல்‌ அடி. அடித்தால்‌ அம்‌
மியும்‌ நகரும்‌! நாம்‌ பேசுகிறது அவர்களுக்கு நன்றாய்‌ த
தெரியாவிட்டாலும்‌, ஈம்முடைய பார்வையினாலும்‌ ஜாடையி
னாலும்‌ அவர்களுக்குக்‌ கீம்ப்படி தலைக்‌ கற்றுக்கொடுக்கலாமே.
அவர்கள்‌ நம்முடைய மன தின்படி கா்‌ நடந்தால்‌ தாய்‌
மாரரகய BLD பிள்ளை களுக்கு சந்தோஷமான முகத்தைக்‌
காட்ட வண்டும்‌; அஷ்டத்தனம்‌ செய்‌ தால்‌ அவர்கள்‌
செய்கிறது மக்குப்‌ பிரியமில்லையென்று அவர்கள்‌ அறிந்து
கொள்ளும்படி அக்கமான முகத்தைக்‌ காட்டவேண்டும்‌.
புத்தியுள்ள பிள்ளைகள்‌ தாயினுடைய முகம்‌ ஒரு. நிமிஷ
மென்கிலும்‌ அக்கமுகமாயிருக்கப்‌ பார்க்கமாட்டார்கள்‌. பிள்‌
னைகள்‌ சற்‌ அ வினாத்தெரிந்தவர்களாகும்போ அ கொஞ்சம்‌
சுருக்குக்‌ காட்டிவமவேண்டும்‌. இறு பிராயத்திலேயே அடிப்‌
பத ஒரு தண்டனையென்று பிள்ளைகளுக்கு தெரிந்திருக்க
- வேண்டுமே.
- இல சமயங்களில்‌ பிள்ளைகள்‌ அறியாமல்‌ தப்பிதஞ்‌ செய்‌
இற அண்டு ; அதந்குத்‌ தண்டிக்கக்கூடாது. சென்னபட்‌
டணத்தில்‌ ஒரு பெரியவர்‌ இருந்தார்‌. அவருக்கு ஞான
_ சிகரமணி என்று ஒரு மகன ; அவனுக்கு இரண்டு வய இருக்‌
கும்‌. அவன்‌ எந்நேரம்‌ ல தள்ளூபடியான காகி
தங்களை வைத்துக்‌ இறுக்கி அ க க...
ஒருநாள்‌ தகப்பனார்‌ வெளியே பேரய்விட்டு வீட்டுக்கு வ
தார்‌; அப்போது ஞான௫காமணி தன்‌ கையில்‌ சேர்த்திய
ஒரு புஸ்தகத்தை வைக்அ வழக்கம்போல கிறுக்கி விளையா
டிக்கொண்டிருரந்தான ; கொஞ்சநேரம்‌ போனால்‌ அதைக்கிழித
: அம்போடுவான்‌. வேரெொரு தகப்பன்‌ என்றால்‌ உடனே கோ

பமரயப்‌ னளெளையை அடி த்திருப்பான்‌ ; ஆனால்‌ அவன்‌ தகப்‌
பனார்‌ என்ன செய்தார்‌ என்றால்‌ பின்ன பின்‌ பேரில்‌ கோபங்‌ 5

கொண்டு மாட்டை அடிப்பதுபோல்‌ பழியாய்‌ அ டிக்கவர I
வஅ, கோவென்று சத்தம்போடவாவ அ ஆரம்பியாமல்‌ சாந்த

- மரயும்‌ அன்பாயும்‌ பிள்ளையின்‌ கையிலிருஈது அந்தப்‌ புஸ்தக

கத்தை வாங்கப்‌ பார்த்தார்‌. ஏன்‌ கோபங்கொள்ள வேண்டும்‌ ?

3-ம்‌ கடிதம்‌
இந்தப்‌ பிளளைக்கு என்ன தெரியும்‌ 2 பால்குட தத ல.

இன்னம்‌ விழவில்லையே. நேற்று வைத்‌அக்கொண்டிருந்தோ

மே அந்தக்‌ காகதத்தைப்போலதான்‌ இதுவும்‌ இருக்கற.
தென்று பிள்ளை நினைத்‌ அக்கொண்டிருக்கிறதாக்கும்‌. இந்தப்‌
புஸ்தகத்தின்‌ அருமை நமக்குத்‌ தெரிந்‌ தருக்கறஅபோல,
அவனுக்குத்‌ தெரியுமா என்று சொல்லி ஒன்றும்‌ பேசவில்லை.
அவன்‌ கையிலிருந்த புஸ்தகத்தை வெடுக்கென்று பிடுங்கிக்‌
கொண்டால்‌ பிள்ளைக்கு வி ணாய ஆங்கார முண்டாஞும்‌ என்று
நினைத்து; கிழிந்த கடுதாசி ஒன்றைக்‌ கொடுதஅவிட்டு, புஸ்‌
தகத்தை ௦ மெதுவாய்‌ வாங்கக்கொண்டார்‌ ; வாங்கிக்கொண்டு...

புஸ்‌ தகத்தைப்‌ பிள்ளைக்குக்‌ காட்டி, அவன செய்தது தமல்‌.
குப்‌ பிரியமில்லையென்‌ று அறியும்படிக்கு முகத்தைத்‌ அக்க

மாய்‌ வை ததுக்கொண்டார்‌ ; அவன்‌ ரு அமுதல்‌ புஸ்‌ தகங்க து
னில்‌ ஒன்றையும்‌ தொடுகிற இல்லை. பிள்ளைகளை வளர்க்கிறது...

விளையாட்டுக்காரியமா 2? அதிலே எவ்வளவு பாடு இருக்கற? 2

ஓவ்வொரு பிள்ளையுடைய குணத்தையும்‌ தாயானவள்‌ - -

நன்றோய அறிந்‌ இருக்கவேண்டும்‌ ; இல்லாவிட்டால்‌ ஈம்முடைய. I

சத்தைக்‌ சரியானபடி செலுத்த அ ஆடிக்‌.

கறக்க மாட்டை அடியும்‌; பாடிக்‌ கறக்கிற மாட்டை பாடி.

யுமல்லவா கறக்கவேண்டும்‌. இல ட்ட... அடிதான்‌

உதவும்‌) இல பிள்ளைகளுக்கு அன்பு போஅம்‌; அவ... i ்‌்‌

சவாகளஞுடைய குண தீனுக்கும்‌. கூற்ற த்துக்கும்‌ தக்க தாக

பிள்ளைகளை நயமும்‌ பயமுமாய்‌ நடத்தவேண்டும்‌. சில

FLD) ங்களில்‌ பளெளைகள்‌ கோபமாயிருப்பார்கள்‌ ; த | அய

போது அவர்களிடத்தில்‌ அதிகம்‌ பேசக்கூடாது. அந்‌.

தச்‌ சமயத்‌ தில்‌. ஏதாவது ஒன்று செய்யும்படி சொன்னால்‌,
ஒருவேளை அவர்கள்‌ முன்னுள்ள ஆங்கார த்தினாலே. லத
செய்யமாட்டோம்‌ என்று சொல்வார்கள்‌. அதை தீ தாய்‌. ல.
... அறிந்து அவள்‌ புத்திசாலியானால்‌ அதற்குத்‌ தக்கதாய்‌ ஈட்‌
- அகொள்வாள்‌. ஒருநாள்‌ நல்ல நிலா வெகுப்‌ பிரகாசமாய்‌
எரிக்கிறது. நான்‌ இருக்கெ தெருவிலே மாணிக்கம்‌ என்று :--

ப ஒரு பெண்பிள்ளை யிருக்கிறாள்‌. அவள்‌ நல்ல மனுஷி; அவ Ce
. ளாக்கு அன்னம்மாள்‌, சாமுவேல்‌, சாந்தம்மாள்‌ என்று
oo சன பிள்ளைகள்‌: அவர்களும்‌ அவர்களோடுகூட. வல, ட


நல்ல. தாய்‌

இல பிள்‌ ள்ளேகளும்‌ நிலா வெளிச்ச த்தில்‌ விளையாடி. க்கொண்

டிருந்தார்கள்‌. மரணிக்கம்‌ உட்கார்ந்து பிள்ளைகளைப்‌ பார்த்‌
அல்கொண்டிருந்தாள்‌. அப்போது சாந்தம்மாள்‌ ஓடிவந்து,
அம்மா? அண்ணன்‌ நான சும்மாயிருந்தபோ அ அடித்‌ அப்‌
போட்டான்‌ என்று ௪த்தமிட்டு அழுதாள்‌ ; அப்போது மா
ணிக்கம்‌ யோசனைபண்ணினாள்‌ 2 சாமுவேல்‌ மெத்த ஆங்கார
மாபிருக்கிறான்‌ ; இன்றைக்கெல்லாம்‌ அவன சரியான குணக்‌
தைக்‌ காட்டவில்லை; தங்கச்சியிடத்தில்‌ மன்னிப்புக்கேள்‌

என்றால்‌ ல்‌ கேட்கமாட்டான்‌; அப்போது அவன்‌ மேலே இரண்டு

குற்றஞ்‌ சுமரும்‌ ; அன்பில்லாமல்‌ அடித்தது ஒரு குற்றும்‌,
கீழ்ப்படியாமை இன்னொரு குற்றம்‌ ; ஆன படி யினாலே ஒன்று
செய்யவேண்டுமென று யோசித்து, சாமுவேலோடே நீ விளை
யாடவேண்டாம்‌ ; தங்கச்சி சும்மாயிருந்த பிள்ளையை அடித்‌
அத அக்கப்படுத்‌ இப்போட்டாய்‌ ; போய்‌ படுத்துக்கொண்டு
நீ செய்த காரியத்தைப்பற்றி யோடித்துப்பாரென்று ௮னு
ப்பிவிட்டாள்‌ ; மற்றப்‌ பிள்ளைகள்‌ சந்தோஷமாய்‌ விளை
ப யாடிக்கொண்டிருர்‌ தார்கள்‌. அவர்களுடைய சந்‌ தாஷமான
௪த் தங்களை அவன்‌ கேட்டு, படுக்கையிலிருக்‌ அகொண்டு என்‌
னுடைய அங்காரக்குணமல்லவா இதற்குக்‌ காரணம்‌; தங
கச்சி சும்மா இருக்கும்போ அ அடித்தேனே ! என்னுடைய
குற்றததுக்குத்‌ தக்க தண்டனை கிடைத்தது என்று உணர்ந்து

கொண்டே ர சா மறுநாள்‌ உதயம்‌ தாய்‌ அவனை
தயம்‌ தாய்‌ ௮

அழைத்து, சாமுவேல்‌ : / உன்‌ குற்றத்தை உணர்ந்தாயா? தங்‌
சு அடிக்கலாமா என்று கேட்டாள்‌. அவன்‌ உடனே
அம்மா,! நான்‌ செய்தது பெரிய தப்பிதம்‌ ; சென்ற இரவெல்‌
லாம்‌ நான அதை நினைக்க நினைக்கத்‌ அக்கமாயிருந்தது ;

இனி அப்படித்‌ தங்கச்சியை அடிக்கமாட்டேன்‌ ; அன்பாயி

ருப்பேன்‌ என்று மன்னிப்புக்கேட்டு சகோதரிக்கு முத்தி
- யிட்டான்‌. உடனே தாய்‌ அவனை ஒரு அறைக்கு அழைத்‌
அக்கொண்டுபோய்‌, ஆண்டவர்‌ அந்தக்‌ குற்றத்தை மன்னிக்‌ .
கும்படியாகவும்‌, அவனுக்கு நல்ல சகோதர சிறேகத்தைக்‌
கொடுக்கும்படி யாகவும்‌ ஜெபம்பண்ணினாள்‌. இப்படி, பிள்‌
மை ய குணம்‌ அதிர்கு, சமயத்அுக்குத்‌ தக்கதாய்‌
அடத்தவேண்டும்‌; அப்போது அவர்களுக்கு அட.

3-ம்‌ கடிதம்‌ 2

டாகமாட்டாது. பிள்ளைகள்‌ தாய்‌ சொல்லுக்கு : அடங்கி
நடப்பார்கள்‌ ; இல்லாவிட்டால்‌ மி தமிஞ்சிப்‌ போவார்கள்‌.
அவசவருடைய குணத்தை அறிந்து அதற்குத்‌ தக்கதாய்ப்‌
பிள்ளைகளை நடத்தவேண்டும்‌. அதிகத்‌ அஷ்டத்தனம்‌ செய்‌
கையில்‌ பிள்ளைகளுக்குப்‌ ன்‌ காரியங்களைக்‌ கொடா
மல்‌ நிறுத்துவது மிகவும்‌ நல்ல ஏற்பாடு. கண்டிப்பாயிருக்க
வேண்டிய நேரத்தில்‌ இளக்காரமாயிருக்கக்கூடாது ; இளக்கா
ச மாயிருக்கவேண்டிய நேரத்தில்‌ கண்டிப்பாயு மிருக்கக்கூ
டாது; இவ்விரண்டிலும்‌ பிள்ளைகள்‌ கெட்டுப்போவார்கள்‌.
சேலத்தில்‌ முத்தம்மாள்‌ என்று ஒரு பெரிய மனுஷி இருக்கி
றேன்‌: சில மாதத்அக்குமுன்‌ அவள்‌ வீட்டுக்குத்‌ தமங்கன்‌
பாடியிலிருந்‌அ ஒரு சிநேகிதி வந்திருந்தாள்‌. அவள்‌ பெயர்‌.
மிபான்னம்மணி; அவளுக்கு நாலு பிள்ளைகள்‌ ; அவர்களும்‌
வந்திருந்தார்கள்‌ ; கொஞ்சநாளைக்குப்பிறகு பொன்னம்மணி
யும்‌ அவள்‌ பன்‌ வகளும்‌ தங்கள்‌ ஊருக்குப்‌ போகும்படி. புறப்‌.
பட்டார்கள்‌. அப்போது முத்தம்மாள்‌ அவர்களுக்கு வழிக்‌
குக்‌ கொஞ்சம்‌ பலகாரம்‌ சுட்டாள்‌ ; சுட்டுக்கொண்டி ருக்கும்‌
போது, அவளுடைய எடை இப்பி அட நரலுவய தான
சதனம்மாள்‌ வநத, அம்மா ! எனக்கு ஒரு பலகரரம்‌ வேண்டு
மென்று கேட்டாள்‌; ௮ப்போஅ தாய்‌ அவனைப்‌ பார்த்அ : பிள்‌
ளையே ! சற்றே rd சுட்டபிற்பாடு எல்லாருக்கும்‌ ஒன்று :
டய்ச்‌ தருவேன்‌ என்றாள்‌ ; இப்படிச்‌ சொன்னவுடனே அவள்‌ .

ஓடிப்போய்விட்டாள்‌ ; அப்போது கிட்டவிருக்த பொன்னம்‌
மணி மூக்கிலே கையை வைத்துக்கொண்டாள்‌. முத்தம்‌
மாள்‌, ஏன்‌ தங்கச்சி என்று கேட்டாள்‌ ; அதற்கு அவள்‌ 2.
என்‌ பிள்ளைகள்‌ என்னைப்‌ பலகாரம்‌ சுட பல்வ. |
சுடச்‌ சட எடுத்துத்‌ இன்றுவிவொர்கள்‌ ; வேண்டாத ன ப
சொன்னாலும்‌ கேட்கமாட்டார்கள்‌. க பொறுக்க -:
மாட்டாமல்‌ கொஞ்சம்‌ எடுத்து ஒளித்அுவைத்து ஒருவருக்‌
கும்டு திரியாமல்‌ என்‌ புருஷனுக்குக்‌ கொடுப்பேன்‌; பிள்ளைகள்‌.
கேட்டால்‌ அவ்வளவு a சுட்டது என்று இனப்‌ சொல்லிப்‌
போடுவேன்‌. அக்கா! உன பிள்ளை சொன்னவுடனே ஓடிப்‌ -
போய்விட்டதே இகென்ன ஆச்சரியம்‌! இதல்லவா பிள்ளை.

உ எ என்‌ மகள்‌ சிந்தாமணிக்குப்‌ பத்து: வயத) ஒரு சின்ன வேலைக்‌

“கூடச்‌ செய்யமாட்டாள்‌ ; காலமே எழுக்து நல்ல பழைய சேர
அம்‌ தயிரும்‌ வயிறு நிறைய சாப்பிடுவாள்‌ ; கூட வைத்துக்‌
கொண்டு சாப்பிட. நல்ல பதார்த்‌ தங்கள்‌ வைக்காத 11
காலை உதைத்துக்கொண்டு அழுவாள்‌. . உடனே ஆண்பிள்‌
ளைபேரல விளையாட வெளியே ஓடிப்போய்விடுவாள்‌ ; ஒருநா
ளெல்லாம்‌ பல்லாங்குழி விரையாடிக்கொண்டி ரூப்பாள்‌ ; பல்‌
லாங்குழியில்‌ ஆறுமா திரி விளையாட்டு அவளுக்குத்‌ தெரியும்‌,
என்னவாவஅ கேட்டால்‌, கோபித்துக்கொண்டு பாட்டியார்‌
வீட்டுக்குப்‌ போய்விடவொள்‌ ; அங்குள்ளவர்கள்‌ அவளைச்‌ சரி
- யானபடி நடத்தாமல்‌, அவள்‌ மனம்போனபடியெல்லாம்‌
நடக்க இடங்கொடுக்கிறஇனாலே அந்தப்‌ பிளலை எனக்குக்‌
2 கொஞ்சமாகிலும்‌ பயப்படுகிற தில்லை ; மற்றப்‌ பிள்ளைகளும்‌
அவளைப்‌ பார்த்துக்‌ கெட்டுப்போறொர்கள்‌ என்று சொன்‌
னாள்‌. அப்போது கத்த பதக்‌ குடியைக்‌ கெடுத்தாயே!
பிள்ளைகள்‌ கெட்ப்போச்சுதே! “ தூய்க்கடங்காத பிள்ளைப்‌
்‌ பேய்க்கடங்குமா ?” மிஞ்சிப்போச்சுதே என்று மிகவும்‌ அங்க
லாயத்தாள்‌. இப்போ. இந்த இரண்டு தாய்மாரில்‌ எவள்‌
. தன்‌ அதிகாரத்தைத்‌ . தகுந்தபடி செலுத்தியிருக்றொள்‌ ?2

'பொன்னம்மணி பிள்ளைகளை மிதமிஞ்ச விட்டுப்போட்டு இப்‌

போது இர ததக்கண்ணர்‌ விடுகிறாள்‌ ; முத்தம்மாள்‌ பு தீதிசாலி

2 யான இதனாலே தன்‌ பிள்ளகளைச்‌ சிறுவத்திலேதானே தன்‌

க. "சொல்லுக்கடங்கும்படி நடத்‌ இிவந்‌ இருக்கறுள்‌ ; ௮ தனாலே x
.. இப்போது அவருக்குப்‌ பிள்ளைகளாலே சந்தோஷமும்‌ ஆறு ந

. தலும்‌ உண்டாயிருக்கெ ௮.
்‌....- இப்படி நான்‌ சொல்லும்போது பிள்ளைகளைக்‌ கொடுமை
யாய்‌ நடத்தவேண்டும்‌, பழியாய்‌ அடிக்கவேண்டும்‌ என்று

- சொல்‌ ௮கிறதாக நினை ததக்கொள்வாயோ ? அப்படியல்ல : தா

யுடைய அதிகார ததைப்பிள்ளைக்கு அன்பினாலே காட்டலாம்‌ ;

அன்பினாலே பிள்‌சாயை ஜெயிக்கிறது ஈன்மையேயல்லாமல்‌,
அடியினாலே ஜெயிக்கிறது நன்மையல்ல. சில தாய்மார்‌
தங்கள்‌ பிள்ளைகளிடத்தில்‌ எப்போதும்‌ சினந்தமுகத்தைக்‌

்‌.. காட்டுகிருர்கள்‌ ; சிடுகிடுவென்று விழுவார்கள்‌. கோபமாய்ப்‌.

=: _பேசுறோர்கள்‌ ;. அற்பக்‌ குற்றத்அக்கும்‌ பழியாய்‌ அடிக்கி i
= ர்கள்‌. நல்ல முகம்‌ ட a


8-ம்‌ கடிதம்‌ 20

வார்த்தைகள்‌ பேசுறெஅமிலலை, இப்படிப்பட்ட தாய்‌
மாரிடத்தில்‌ பிள்ளைகளுக்கு என்ன அன்பு இருக்கப்போ
இறத? பயமும்‌ நடுக்கமும்‌ இருக்குமேயல்லா மல்‌ அன்‌
பிருக்கமாட்டாே த. பாம்பு கீரியைக்‌ கண்டால்‌. எப்ப
டிப்‌ பஅங்கிக்கொள்ளுமொ; அப்படித்‌ தரயைக்‌ கண்டால்‌.
பிள்ளைகள்‌ ப அங்கிக்கொள்வார்கள்‌ ; : - தாயிடத்தில்‌ தாமா
ளமாய்‌ வந்து தங்கள்‌ காரியத்தைச்‌ சொல்லமாட்டார்கள்‌ ;

இவள்‌ வீட்டை விட்டுத்‌ தொலையமாட்டாளார ?2 இல்ல்‌
எப்போஅ௮ சவாளோ ; நாம்‌ கொஞ்சமேரம்‌ சந்தோஷமாயி
ருந்து யாட லாமே என்று நினைப்பார்கள்‌ ; இப்படிப்‌ பிள்‌
கள்‌ மனங்கசந்்‌அ போகும்படி தாய்‌ நடந்தால்‌, அவள்‌ தன்‌
னுடைய அதிகாரத்தைச்‌ சரியானபடி செலுதீதுகிறவள்‌
சன்று எப்படிச்‌ சொல்லலாம்‌ 2 நான்‌ ஒருகாள்‌ வண்ணாரப்‌

mo து ப கனகம்மாள்‌ வீட்டுக்குப்‌ போயிரும்‌ oo

சேன்‌, அப்போது அவள்‌ வீட்டில்‌ இல்லை : வெளியே என்ன -

மோ வேலையாய்ப்‌ போயிருந்தாள்‌ ; அவளுக்கு நானு பிள்ளை . 5

கள ; அவர்களெல்லாரும்‌ கூடியிருந்து விளையாடி க்கொண்டி
ரூம்தார்கள்‌ ; என்னைக்‌ கண்டவுடனே எல்லாரும்‌ விளையாட
டை விட்டுப்போட்டு என்னிடத்தில்‌ ஓடிவந்தார்கள்‌ ; என்ன £2
இன்றைக்கு நீங்கள்‌ அதிகமாய்‌ விளையாடுடிறீர்களே என்று.

கேட்டேன்‌ ; அப்போது அவர்கள்‌, அம்‌ அம்மா ! எங்கள்‌.

்‌ தாயார்‌ வெளியே டோயிருக்கிறார்கள்‌ ; அவர்கள்‌ இங்கே. -

இருந்தால்‌ நாங்கள்‌ மூச்சுக்‌ காட்டப்படாஅ. இப்படியெல்‌

லாம்‌ விளையாட விடமாட்டார்கள்‌ ; இதுதான்‌ சமயமென்று
சொல்லி ஆசையாற விளையாடி எங்கள்‌ ஆவலையெல்லாம்‌
க க்கொளளுகறோம்‌ என்று சொன்னார்கள்‌. நல்லது. -
பிள்ளைகளே ! உங்கள்‌ தாயார்‌ வருமட்டும்‌ நாம்‌ தோட்டத்தில்‌ ல

கொஞ்சம்‌ உலாவிக்கொண்டிருப்யோம்‌. வாருங்கள்‌ என்று.

சொல்லி, அவர்களைக்‌ கையில்‌ பிடி த்‌ அக்கொண்டு உலாத்தப்‌ a

போனேன்‌ ; உலாவும்போதே அந்தத்‌ தோட்டத்‌ லிருந்த
மல்லிகைப்‌ ய்‌ பார்க்கி: அதுல்‌ ன்‌ கொய்து கை
யில்‌ வைத்‌.அக்கொண்டு, பளெளைகளே ! இந்தப்‌ பூவைப்‌ பா.

ரங்கள்‌, எவ்வளவு .: அமுகாயிருக்கிறது ! அதை. முகர்ந்து oo

கள்‌, எத்தனை வாசனையாயிருக்கிறது ! இதை மனுஷன்‌. Oo

நல்ல: தாய்‌

உண்டாக்கக்கூடுமா. என்று கேட்டேன்‌ ; கூடாது என்று
பிள்ளைகள்‌ எல்லாரும்‌ சந்தோலக்தகோடே சொன்னார்கள்‌.
அமஇது மனுஷனாலாகாத ; அதோ இருக்கிற அந்த அருகம்‌
புல்லை முதலாய உண்டாக்க நாசியில்‌ சுவாசமுள்ள மனுஷ
னுக்குத்‌ தஇறமையில்லை ; இதையும்‌, இந்தத்‌ தோட்டத்தி
விருக்றெ மரங்களையும்‌, பூக்களையும்‌, மேலேயிருக்கிற வானத்‌
தையும்‌; கழேயிருக்கிற ட்ட அவைகளிலுள்ள தெல்‌
லாவற்றையும்‌ உண்டாக்கின வர்‌ தவன்‌ ; அவரையே அதித
அப்‌ பேர்ற்றவேண்டும்‌; அவருக்குப்‌ பிரியமானதையே செய்‌
_ யவேண்டும்‌. இந்தப்‌ பூ எப்படிச்‌ சுச்க வெள்ளையாயிருக்‌
இறதோ, அப்படி. உங்களுடைய இருதயம்‌ சு த்தமாயிருக்க
வேண்டும்‌. இந்தப்‌ பூ எப்படி வாசமாயிருக்கிற தா, அப்‌
படி உங்கள்‌ குணம்‌ நடக்கையெல்லாம்‌ கர்த்தாவுக்கு முன்‌
யாகவும்‌, மனி தர்கள்‌ முன்பாகவும்‌ நற்கந்த வாசனையுள்ள தா
யிருக்கவேண்டும்‌ என்று இப்படிப்‌ பேசிக்கொண்டிருக்கும்‌
போதே, அவர்களில்‌ மூத்தவனாகிய ஞானசிகாமணி என்ற
பிள்ளையின்‌ கண்ணிலிருந்து கண்ணீர்‌ தாளை தாரையாய்‌
ஓடிவந்த, ஏனப்பா இப்படி அழுகிறாயென்று கேட்டேன்‌ ;
அம்மா ! உங்களைப்போல எங்களுக்கு ஒரு தாயில்லா!
எங்கள்‌ தாயார்‌ ஒருநாளும்‌ இப்படி. எங்களோடே அன்‌
பாய்ப்‌ பேசியிருக்கமாட்டார்கள்‌ எப்போதும்‌ கோபமாய்ப்‌
பேசுவார்கள்‌ ; தாய்‌ என்றால்‌ எங்களுக்கு புலியைப்‌
பார்த்ததுபோல்‌ நடுக்கம்பிடிக்கிற த என்று . சொனனான்‌ ;
சொல்லி முடியுமுன்னே தாய்‌ வந்துவிட்டாள்‌. பிள்ளைக
ளெல்லாரும்‌ மூலைக்கொன்றாய்‌ ஓடி ஒளி த னக்கொண்டார்கள்‌.

சில. தாயமாருடைய குணமும்‌ நடக்கையும்‌ இப்படியிருக்க

9 றது எவ்வளவு அக்கமான காரியம்‌ ; ; ஆகையால்‌ தாய்‌ தன்னு
டைய அதிகாமத்தைப்‌ புத்தியாய்‌ ஞானத்துடன்‌ செலுத்த

.. வேண்டும்‌. மட்டுமிஞ்சி இளக்காரம்‌ கொடுக்கும்போது
.. பிள்ளைகள்‌ எப்படிக்‌ கெட்டுப்போகிறுர்களோ, அப்படியே
... .அுஇகக்‌ கொடுமையாயிருச்கும்போதும்‌ அவர்கள்‌ குணம்‌ -

2 கெட்டுப்போகும்‌ : : இதைத தாய்மார்‌ மறந்துபோகக்கூடாது,
நல்லது சகோதரியே 7 இது முக்கியமான காரியமான இதனாலே
.. இவ்வளவு ன விபாமாயும்‌ எடுத்துப்‌ பேசினேன்‌.

5-ம்‌ 5 27

இவ்வுலகம்‌ அழிந்துபோனாலும்‌ தன்‌ அதிகாரத்தைத்‌ தகுந்த
படி செலுத்தின ஒரு நல்ல தாயினாலுண்டாகும்‌ ஈன்மை ஒருக்‌
காலும்‌ அதியமாட்டா௮ ; ௮௮ நீ றிகாலம்‌ நிலைத்‌ ; இருக்கும்‌.
அப்படியே தன்‌ அதிகாரத்தைச்‌ சரியானபடி செலுத்தாத
கெட்ட தாயினால்‌ உண்டாகிற தீமையும்‌ வினையும்‌, அவளே
டும்‌ அவள்‌ பிள்ளாகளோடும்‌ முடிந்த போகாமல்‌ என்டுறன்‌
அவளுக்குச்‌ சாபமாக இருக்கும. நல்லது சகோ
தரியே! இன்றைக்கு இவ்வளவு போதும்‌. இப்போ நேச
மாயிற்று; நான்‌ வெளியே வேலைக்குப்‌ போகவேண்டும்‌; கரத்‌

தருக்குச்‌ சித்தமானால்‌ இன்னொரு சமயத்தில்‌ எழு.அவேன்‌.
உன்னருமைச்‌ சகோதரி,

ச அன்னம்மாள்‌.


TES TT கலை க மடை
்‌ ்‌ வ்‌ TT ள்‌ தத க

© SE

ல லல்ல க த SE

னவர்‌ 2 படட அமை த்தி

4-ம்‌ கடிதம்‌

விரிய சகோதரியே !

மான்‌ சில நாளைக்குமுன்‌ ா எழுதின கடிதங்கள்‌ இதற்குள்‌
ளாக உனக்கு வந்து சேர்ந்‌ இருக்குமென்று ஈம்புகிமீறன்‌ 7
அவைகளை நீயும்‌ வாசித்து உன்‌ சுநேகிதிகளுக்கும்‌ ற்ற
மாயச்‌ சொல்லவேண்டும்‌. இப்போது எனக்குக்‌ கொஞ்சம்‌
சாவகாசமிருப்பதால்‌ தாய்மாராகிய நமக்குப்‌ பிள்ளைகளை
வளர்க்கிற இல்‌ உண்டாகிய வருத்தங்களைப்பற்றிச்‌ சில காரி
யங்களை எழுஅகிறேன்‌ ; : பிள்ளைகளை வளர்க்கிற அ பாடல்லவா
என்று நம்முடைய ்‌ த்சத்அப்‌ பெண்களைக்‌ கேட்டால்‌,
அமாம்‌; கொஞ்சப்பாடா என்று சொல்வார்கள்‌. பிள்ளை
களை கிருபையாய்க்‌ கொடுத்த தேவன்‌ அவர்களை வள ர்க்கும்‌
படியான ஞான த்தையும்‌ பெனையும்‌ தருவாரென்பதை தாய்‌
மார்‌ மறந்துவிடக்கூடாஅ. ஒருநாள்‌ என்னுடைய வீட்‌
டுக்கு ஓரு பெண்பிள்ளை வந்தாள்‌, அவள்‌ பெயர்‌ கனகம்‌
மாள்‌; அவள்‌ முகம்‌ மெத்தவும்‌ சலிப்பாயும்‌ வாடன்‌ தய ட
இருர்கது. நான்‌ அவளைப்‌ பார்த்து :: ஏன்‌ கனகம்மா 7 ஒரு
விதமாயிருக்றொய்‌, சந்தோஷமில்லையே என்று கேட்டேன்‌ ;
அதற்கு அவள்‌, நாலைந்து பிள்ளைகளைப்‌ . பெற்றவளாகிய என
க்கு என்ன சந்தோஷம்‌ இருக்கப்போகிறது, ஒரு பிள்ளையை
வளர்க்க உலகத்திலே மனுஷருக்குக்‌ கொஞ்சப்பாடா? என
க்கு ந்து பெண்பிள்ளைகள்‌ இருக்கிறார்கள்‌ ; அறு பெண்‌
யிறந்தால்‌ அமசனும்‌ ஆண்டியாவான்‌ என்று சொல்லுகிறார்‌
களே. இத்தனை பிள்ளைகளையும்‌ வளர்த்து, நகை நட்டுகள்‌
போட்டுக்‌ கலியாணம்‌ செய்துகொடுக்கவேண்டுமே 7 ஆண்‌
பிள்ளைகளாயிருந்தால்‌ நமக்கு வருத்தமில்லை ; தங்கள்‌ காரி
யத்தை அவமவமே பார்த்அுக்கொள்வார்கள்‌ ; என்‌ பாவம்‌

பிறந்ததெல்லாம்‌ பெண்ணாயிருக்றெ.௮. என்‌ மகள்‌ மூத்த
வள்‌ உங்களுக்குத்‌ தெரியுமே; அவளுக்கு இப்போஅ பதி

4-ம்‌ கடிதம 29

லு வயதிருக்கும்‌; ௪க்ரெம்‌ இந்தப்‌ பிள்ளைக்குக்‌ கலியாணஞ்‌
செய்யவேண்டும்‌ ; - அவளுக்கு நான்‌ அதிகமான நகை போட
. வில்லையென்று ஒருவரும்‌ விவாகஞ்செய்யமாட்டோம்‌ என்‌
இருர்கள்‌. அப்படியிருந்தும்‌ போனமாதம்‌ சீட்டுவிமுந்த
பணத்தில்‌ என்‌ மகள்‌ காஅக்கு ஒரு கம்மல்‌ செய்தேன்‌ ; : இப்‌

போது கழுத்துக்கு ஒரு அட்டியலும்‌ கைக்கு ஒரு ஜோடி
காப்பும்‌ முக்கியமாய்ச்‌ செய்யவேண்டும்‌ ; ஆனால்‌ பணமில்லை.

என்‌ புருஷனுக்கும்‌ வருமானம்‌ சொற்பம்‌. வெறும்‌ கை
முழம்‌ இடுமா ? அதனாலே எனக்குக்‌ கவலை அதிகம்‌; இவவ
_ ளவுதானா ? ஈகையைப்பற்றி விசா.ரணையானபின்பு, பிள்ளை
என்னபரிட்சைக்‌ கொடுத திருக்கிறது ? இங்கிலிஷ்‌ படி. த.இருக்‌
கிறதா என்றும்‌ கேட்கிறார்கள்‌. எங்கள்‌ ஜா தியில்‌ பெண்‌ பிள '
ளேகளை வெளியே அனுப்பக்கூடாது. என்‌ பாடு இப்படியாக
இருக்கிறஅ. அதை ஏன்தான்‌ சொல்லவேண்டும்‌ அம்மா !
என்று சலித்துக்‌ கொண்டாள்‌. - பார்த்தாயா சகோதரியே!
இப்படிப்பட்ட காரியங்கள்‌ தான்‌ நம்முடைய மூ மத௫சதஅப்‌
பெண்களுக்கு முக்கியமான கவலையும்‌ பாமொயிருக்கிறது.
நகையைவிட படிப்பு முக்கியமென்று ஈம தாய்மாருக்கு
இன்னும்‌ தெரியவில்லையே.
தாயானவள்‌ தன்‌ பிள்ளையை ஒழுங்காய்‌ நடத்த வேண்டு
மானால்‌, முதலாவது அவள்‌ தன்னைத்தானே அடக்கி நடத்திக்‌
கொள்ளவேண்டும்‌ ; இது வருத்தமான காரியந்தான்‌. தன
னை த்தானே ஒழுங்காய்‌ நடத்தக்‌ இராணியற்றவள்‌, தன்‌ பிள்‌
வளையை எப்படி. நடத்தப்போகிறாள்‌ ? தாயானவளுக்குப்‌ பிள்‌
ளேகளை நடத்துவதில்‌ பல காரியங்கள்‌ சோதனையாக வரும்‌ ;

பொறுமை கெட்டுப்போகும்‌ ; கோபமுண்டாகும்‌ 7 ஆனால்‌ oo .

அதையெல்லாம்‌ அடக்க. நடந்‌ அகொள்ள வேண்டும்‌. அவள்‌

தன்‌ பிள்ளைகளுக்கு ஈன்மாதிரி காட்டவேண்டும்‌. சாந்த :
குணம்‌, சமாதானம்‌, பொறுமை, அன்பு முதலிய நற்குணம்‌

கள்‌ அவளிடத்தில்‌ காணப்பட்டால்‌, . அலை தப்பார்‌ த்துப்‌

பிள்ளைகளும்‌ இலேசாய்ப்‌ படி தீ தஅக்கொள்வார்கள்‌. தாய்‌ கோப ள்‌

மும்‌! 'படபடப்புமுள்ளவளாயிருர்தால்‌, பிள்ளைகளிடத்தில்‌ எப்‌ & 4

படி. நற்குணங்களுண்டாகப்போெஅ ₹ காரியம்‌ இப்படி.
யிருப்பதால்‌ என்‌ பிரிய சகோதரியே! நீ முதலாவ ௨ உன்‌

நல்ல தாய்‌

னைத்தானே நன்றாய்ச்‌ சோதித்து உன நடக்கை கடவு
ளுக்கு முன்பாகச்‌ செம்மையாக இருக்கும்படி அவருடைய
ஒத்தாசையை மூன்னிட்டுப்‌ பிசயாசப்படு, உன்‌ பிள்ளை
களுக்குப்‌ போதிக்குமுன்‌ ன நீ உனக்குத்தானே போதனை
செய்துகொள்‌. * மற்றவனுக்குப்‌ போதிக்றெ நீ, உனக்குத்‌
தானே போதியாமலிருக்கலாமா 2” என்னு சத்‌இயவேதத்இல்‌
சொல்லியிருக்றெ.அ ; அதை மறவாதே. பிள்ளைகள்‌ குற்றஞ்‌
செய்யும்போஅ நாம்‌ அவர்களைப்‌ படபடப்பாய்‌ அடிக்கக்‌
கூடாஅ ; அடித்தால்‌ பிள்ளைகளுக்குப்‌ புத்திவரமாட்டாது.
திருஷ்டாந்தமாக ஒரு பிள்சோ தன்‌ சகோதரியை அடிக்கி

முள்‌. தாய்‌ ஓடிவந்்‌அ ஆங்காமமாய்‌ ஏன்‌ அடி த்துக்கொள்ளு
இதீர்கள்‌ என்று அடித்த பிள்ளையை மூனகிலே பளீசென்று

அடிக்கிறாள்‌ ; அதனாலே பிள்ளைகளுக்கு என்ன புத்தி வசப்‌
போகிறது? நமக்குக்‌ கோபமுண்டாகி ஒருவருக்கொருவர்‌
சண்டைபோட்டஅபோலேதான்‌, நம்முடைய தாய்க்கும்‌
கோபம்‌ வரந்திருக்றெதென்றறிந்து இனிமேலும்‌ அப்படிச்‌
ப ப்பு சீரடையப்‌ போதெ தில்லை. தங்களுக்‌
கூதி தகாத கோபம்‌ வந்ததுபோல்‌ தங்கள்‌ தாய்க்கும்‌ வந்தத
என்று அறிந்‌ அுகொள்வார்கள்‌. இப்படிச்‌ செய்கிற இனாலே
நன்மையல்ல, தீமையே உண்டாகும்‌. தாய்‌ தன்னை அடக்கி
நடக்கிறது இலேசான காரியமல்ல. வாயினாலே பிள்ளை
களைப்‌ பார்த்து: பிள்ளைகளே! நீங்கள்‌ பொய்சொல்லக்‌
ட கூடாது, திருடக்கூடாஅ, ஒருவருக்கொருவர்‌ அன்பாயிருங்‌
கள்‌, பதிலுக்குப்‌ பதில்‌ திமைசெய்யவேண்டாம்‌ ; ஆங்காரம்‌,
கோபம்‌, பொறுமையுள்ளவர்களாயிரா தயுங்கள்‌ எனறு சொ
ல லற வருத்தமல்ல ; நம்முடைய நடக்கையினாலே அப்‌
. படிக்‌ காட்டினால்தான்‌ சரி; அப்போதுதான்‌ பிள்ளைகள்‌
- சீர்ப்பவொர்கள்‌. இதுவிஷயத்தில்‌ தாயானவள்‌ அதிகமாய்‌
ஜெபஞ்செய அ பிள்ளைகளை நடத்தவேண்டும்‌.
-. உன்‌ பிள்ளைகள்‌ குற்றம்செயயும்போஅ நீ அவர்களிடத்‌
தில்‌ சினந்தமுகத்தைக்‌ காட்டாமல்‌, குளிர்க்தமுகமாய்‌ அன்‌

“பாயும்‌ உருக்கமாயும்‌ பு.த்திசொன்னாயானால்‌, ௮. நன்றாய்‌ :

அ க நடைய இருதயத்‌ தில்‌ தைக்கும்‌ ; பிள்ளை சீர்ப்பட.
- இதுவே நல்லவழி. நரன்‌ ஒருநாள்‌ ஒரு சிநேதிதி வீட்டுக்‌ .

கடம்‌ கடிதம்‌ 31

குப்போயிருந்தேன்‌, அவளுக்கு மூன்று பிள்ளைகள்‌ ; அவர்‌

களை அவள்‌ செம்மையாய்‌ வளர்த்துவருகிறாள்‌. நரனும்‌
அவளும்‌ இர ரு மகத அவளுடைய மூத்த
மகள்‌ ஓடிவர, அம்மா . ! அம்மா! தங்கச்சி உங்களுடைய
உத்தரவில்லாமல்‌ நம்முடைய வீட்டுக்குச்‌ சமீபமாயிருக்றெ
கடையிலே போய்‌ வேர்க்கடலை வாங்கி வை தீனுக்கொண்டு
இன்கிறாள்‌ ; நீங்கள்‌ உத்தரவில்லாமல்‌ கடைக்குப்‌ போகக்‌
கூடாதென்று சொன்ன கட்டளையை மீறிப்போட்டதென்று
சொன்னாள்‌. தாய்‌ உடனே சாந்தம்மாள்‌ இங்கே வாவென்று
கூப்பிட்டாள்‌ ; அவள்‌ சினந்தமுகத்தொடே வந்தாள்‌. தாய்‌.
அதைக்‌ கண்டு எரிச்சலடையாமல்‌ அக்கத்தோடே அவளைப்‌
பார்த்து: சாந்தம்மாள்‌ ! உனக்குக்‌ கடலை ஏ௮ என்று கேட்‌

டாள்‌ ; கேட்டவுடனே அவள்‌ அழு அகொண்டு நான்‌ கடை .
யிலே அட்டுக்கொடுத்து வாங்கவீல்லை ; கடைக்காரன்‌ சும்மா
கொடுத்‌ தானென்‌ அ பொய்சொன்னாள்‌ ; ; ்‌ அப்போது தாய்‌ பிள்‌
ளையைப்‌ பார்த்து : பிள்ளையே ! நீ என்‌ உத்தரவை மீறின
ஒரு பாவம்‌; அதை மறைக்கெது இரண்டாவஅ பாவம்‌; .
இப்படி இரண்டு பாவஞ்செய்யும்படி அணிந்அவிட்டாயா 2
எனக்கு உன்னிமித்தம்‌ மிகுந்த சஞ்சலமுண்டாயிருக்கிற த
- ஏன்று கையைப்பிடி தத அறைவீட்டுக்கு ௮மைதஅப்போய்‌

தன்‌ இட்டே வைத்துக்கொண்டு, பளெளையே/ நீமெய்‌ சொல்லு,

பொய்‌ சொன்னால்‌ சுவாமிக்குக்‌ கோபம்‌ வரும்‌ ; அவருக்கு
எல்லாம்‌ தெரியும்‌. நீ எனனை வஞ்சித்தாலும்‌ தவன வஞ்‌
இக்கக்கூடாது 7 அவர்‌ எல்லாருடைய இரு தயங்களையும்‌ அறிந்‌.
இருக்கிறார்‌; உன்‌ இருதயத்தின்‌ அந்தரங்க நினைவுகளையெல்‌

லாம்‌ தெவன்‌ அறிவார்‌. பொய்‌ பேசுநிறவர்களை அறுவருக்‌ res

றார்‌ ; ; ஆகையால்‌ உள்ளதைச்‌ சொல்லு; மெய்‌ பேசினால்‌.

மேயும்‌ வெட்கப்பட்டுப்‌ே பாகும்‌. உன்னைப்போல்‌ தான வெகு 5

காலத்திற்கு முன்னே அமெரிக்காக்கண்டத்தில்‌ ஒருசிறு பை

யன்‌ இருந்தான்‌, அனை ஒருகாள தோட்ட த்திற்குப்‌ போய்த்‌

தன்‌ தகப்பன்‌ அருமையாய்‌ வைகதுது வளர்‌ துவந்த ஓகு

ஆப்பிள்‌ ம்ம தனை வெட்டி.ப்போட்டான்‌. தகப்பன்‌ மத்தை .

வந்து பார்த்து, மிகவும்‌ கிலேசப்பட்டு மகனைப்‌ பார்த்து :
இந்த மரத்தை வெட்டினதார்‌ என்று கேட்க, அவன்‌ சற்று.

நேரம்‌ யோசித்து என்னசெய்யலாம்‌ ; மெய்சொன்னால்‌ தகப்‌
டனார்‌ அடிப்பாசே; பொய்சொன்னாலும்‌ பாவமாச்சுதேஎன்று
இப்படி பலவிதமாய்‌ நினைத்‌, சத்தியத்தைத்தான்‌ பேச
வேண்டும்‌ ; அதனால்‌ சங்கடம்‌ வந்தாலும்‌ அதைப்‌ பட்டனுப
வட கொள்ள வெண்டும்‌ என்று சொல்லி, நான்தான்‌ இந்த

ws வெட்டினேன்‌ அப்பா என்றான்‌. பிள்ளை மெய்‌

சொன்ன இனாலே தகப்பன்‌ சந்தோஷப்பட்டு இந்த ஒரு மா
மல்ல, இந்தத்‌ ே தாட்டத்தி லுள்ள மாங்களெல்லாம்‌ போய்‌
விட்டாலும்‌, எனக்குப்‌ பெரியகாரியமில்லை. என்‌ பிள்ளை
மெய்‌ பேசுவ அதான்‌ எனக்குப்‌ பிரியம்‌ என்றான்‌... இந்தப்‌

பிள்ளை .வளர்ந்து பெரிய மனுஷனானான்‌. பார்‌, பிள்ளையே
நீயும்‌ அப்படி த்தான்‌ மெய்பேசவேண்டும்‌ என்று அன்னைக்கி
வருந்திக்‌ கேட்க, அவள்‌ கடைசியிலே மெய்யைச்‌ சொல்லி

விட்டாள்‌. அப்போது தாய்‌ நீ மெய்‌ பேசினது நல்லத,
ஆனால்‌ அவக்கத்தில்‌ பொய்சொன்ன தினாலே உனக்கு இன்‌
றைக்குக்‌ கொஞ்சச்‌ சாப்பாட்டைக்‌ குறைத்அப்போடுவேன்‌
என்று பதபாகமாய்ச்‌ சொன்னாள்‌ ) இப்படியல்லவோ தாய்‌

oo மார்‌ தங்களையும்‌ தங்கள்‌ பின கணைய ம்‌ அடக்கி நடத்திக்‌

- கொள்ளவேண்டும்‌. நம்முடைய தேசத்தில்‌ பிள்ளைகள்‌ இது

வத்‌ ்‌ இலேயே பொய்‌ பேசப்‌ பழகுகிறார்கள்‌ ; பொய்‌ ஒரு ௪ழுத்‌

.. இரம்போல்‌ இருக்கிறதென்றும்‌ அதை ஒரு அகைப்டையி

லெடு த்து இஷ்டப்படி. மொண்டு விட்டக்கொள்ளலாமென்‌ அறும்‌

. நமதுதேச த்‌ தார்‌ சொல்கிறார்கள்‌. ௮௮ பெரிய பாவமாக.

அல்ல; அற்பக்‌ காரியம்போலே எண்ணிச்‌ செய்கிறுர்கள்‌.

ப. பேசுவஅ பெரிய பாவமென்றும்‌ பொய்‌ பேசுகிறவர்‌

களை தேவன்‌ வெறுக்கிறார்‌ என்றும்‌ தாய்மார்‌ பிள்ளைகளுக்கு

ர்‌ சிறுவச்‌இிலேயே உணர்த்திக்‌ காட்டவேண்டும்‌. பிள்ளைகளை

- இளமையில்‌ கவலையாய்‌ வளர்க்காமல்‌ ல்‌ விட்டுவிடுகிறதே இதற்‌

கெல்லாம்‌ காரணம்‌ ; இப்படி பிள்ளைகள்‌ பொய்‌ பேசும்போ
தாவது வேறு குற்றங்களைச்‌ செய்யும்போதாவ அ தாய்மா

ருக்கு இயல்பாய்‌ எரிச்சலும்‌ கோபமும்‌ வரும்‌ ; அப்போது

2 அவர்கள்‌ அதை அடக்கிப்‌ பொறுமையாய்‌ நடந்தால்‌ பிள்ள...
ட எனுக்கு பிற்காலத்தில்‌ சொல்லிமுடியா த நன்மையுண்டாஞும்‌, .!
மேலும்‌ பிள்ளைகளை ஒழுங்காய்‌ நடத்தவேண்டுமென்று ்‌


164412. 024
ல அக்க க னல க

i யீ 2022 ப்ச்‌! iN
R OIF 17%
அக அமு க ல ஆடின ல்‌ அறி து ட

fpr - த

4-ம்‌ கடிதம்‌ ்‌ 99.

தாய்மார்‌ ஒரு நல்ல தீர்மானமும்‌ செய்‌ அகொள்ளவேண்டும்‌ :

அதை ஒருக்காலும்‌ மாற்றக்கூடாஅ. அர்தத்‌ தீர்மானத்தின்‌
படி பிள்ளைகளை அடிக்கடி. தீண்டிக்கவேண்டி யதாய்‌ வரும்‌ ;
அப்படி தண்டிப்பது தாய்மாருக்கு வருத்தமாய்த்தானிருக்‌
கும்‌. அவர்கள்‌ சந்தோஷங்களைக்‌ குறைக்கிறதற்கு மனம்‌
வரமாட்டா. அனாலும்‌ புத்தியுள்ள தாயதகப்பன்மார்‌
தங்கள்‌ பிள்ளைகள்‌ ட்டிக்‌ ல தங்களுடைய .
தீர்மானங்களை மாற்றவே மாட்டார்கள்‌. தீர்மானங்களை .

அடிக்கடி. மாற்றினால்‌ தாய்சொல்லை பிள்ளைகள்‌ மதிக்க

மாட்டார்கள்‌. . இப்போது குழந்தையாக 22, அல்ல

வியா தியாயிறுக்கறட த, அற்பக்‌ குற்றந்தான என்று தர்‌
மான த்தை விட்டுவிட்டால்‌ பின்னுக்கு மோசம்‌. இல

தாய்மாருக்கு இளகின மனது மெத்த உண்டு) தகப்பன்‌.
பிள்ளையைக்‌ கண்டிக்கும்போது தாய்‌ அதைப்‌ பெரிய கொடு

மைபோலெண்ணி, பிள்ளைக்கு இளக்காரங்கொடுத்அ அதை

முற்றிலும்‌ கெடுக்கிறது வழக்கம்‌ ; நம்முடைய. தேசதஅுத்‌ ள்‌

தாய்மாரில்‌ அரேகர்‌ இப்படி செய்வதுண்டு. அதனாலே
பிள்ளேகள்‌ தகப்பனை வெறுத்துத்‌ காயைச்‌ சிேஇப்பார்கள்‌,

என்‌ ச௪கோதரிய ! பிள்ள குற்றஞ்செயயும்போஅ கண்டிக்‌ . -
கிறது அவ*ுியமென்று உனக்குத்‌ தோன்றினால்‌, முன்பின்‌

பாராமல்‌ உன்‌ தரமான ததின்படி. கண்டிக்கவேண்டும்‌ ; இல்லா

விட்டால்‌ பிள்ளை கெட்டுப்போகும்‌. சொன்ன. செய்‌... 1

யாத தாய்மாளைப்பற்றி அவர்கள்‌ பிள்ளைகள்‌ என்ன நினைப்‌
பார்களென்றால்‌ நம்முடைய தாய்‌ அடிப்பேன்‌ என்று சொல்‌.
அவாள்‌; சோறு போடமாட்டேன்‌ எனறு சொல்லுவாள்‌ ; வ
ஆனால்‌ அவள்‌ தீர்மானம்‌ உற தியல்ல ; அவள்‌ மனம்‌ கேட்‌ ்‌
காஅ ; எப்படியாவ அ அவள்‌ மனதை இருப்பிவிடலாம்‌ என்‌ :
பே த அப்படி நீ மனம்‌ மரறுறெவளாய்‌ இருப்பாயானால்‌
- உன்‌ பிள்ளை துணிந்து அதிகமதிகமாயத்‌ அஷ்ட குணத்தில்‌
பழடிப்போகும்‌; கடைசியிலே நீஃய a உண்டா

கும்‌ அன்பத்தை அனுபவிக்கப்போகிருய்‌. சிறுவத்இல்‌ இப்‌

யடி விளையாட்டாய்‌ விட்டுவிட்டபிற்பாடு கெட்ட பிள்ளைக 2
த 2 ல கண்ணீருடனே முறியிலி மங்கள அனு ப என்‌. ்‌


ஈல்ல தாய்‌

பதை புத்தியுள்ள தாய்மார்‌ ஏற்கனவே அறிந்து அதிகக்‌ கவலை
யுடன்‌ பிள்ளைகள்‌ நடத்தவேண்டும்‌.

- இதை உனக்கு எழுதும்போதே என்‌ வீட்டிற்குமுன்னே
ஒரு பெண்பிள்ளை பிச்சைகேட்க வந்திருக்கிறாள்‌ ; அவளுக்கு
தெகமெல்லாம்‌ வெண்குஷ்டம்‌ பிடித்துப்‌ பார்க்றெதற்கு
மெத்த பரிதாபமாயிருக்கிற த ; ஆனால்‌ அவள்‌ முகத்தையும்‌
பேச்சையும்‌ பார்த்திபோது ஒருகாலத்தில்‌ அவள்‌ நன்றாய்ச்‌
சல்வத்‌ இல்‌ வளர்ந்த பிள்ளபோலிருந்‌ தருக்கவேண்டு
மென்று காணப்பட்டது. நீயார்‌? எவ்விடம்‌ என்று கேட்‌
டேன்‌ ; அவள்‌ தான்‌ பட்டதையும்‌ கெட்டதையும்‌ பெரிய
யாரதக்‌ கதைபோல சொன்னாள்‌. எப்படியென்றால்‌, அம்மா !
தான்‌ பிறந்தது சீரங்கபட்டணம்‌ ; என்‌ தகப்பனார்‌ பெயர்‌
தாண்டவராயமுதலியார்‌ ; அந்த ஊருக்கெல்லாம்‌ அவர்தான்‌
. சிமான்‌, நான்‌ இப்போது ஓடும்‌ கையுமாயிருக்கிற இனா லே
- யாரோ என்று என்னை கினைக்துக்கொள்ளவேண்டாம்‌ ; நரன்‌
ஒரு செல்வவான்‌ பிள்ளையாக்காம்‌. இப்படி. தேரோடும்‌
வண்ணம்‌ தெருவோடலைந்து இப்போது ஓடும்‌ கையுமாய்‌
கிற்கிறேன்‌. எனக்கு காலு பிராயமாயிருக்கும்போது என்‌
தகப்பனார்‌ இறந்துபோனார்‌; என்‌ தாயார்‌ என்னை ஒர பிள்‌

. காயென்றுமெத்த அருமையாய்‌ வளர்த்துவந்தார்கள்‌; எனக்கு

அதிகச்‌ செல்லங்கொடுத்து என்‌ மனம்போன போக்கிலே
" விட்டுவிட்டார்கள்‌. அந்தக்காலத்தில்‌ நான்‌ ஒரு வேளைக்கு

ஒரு உடுப்புப்‌ போடுவேன்‌. வாசனைபோடாமல்‌ வெளியே புறப்‌ ழ்‌

படமாட்டேன்‌. என்‌ தலை பூவில்லாமல்‌ ஒரு கிமிஷமிருக்க
மாட்டாது. என்‌ தேகமெல்லாம்‌ பொன்காய்ததுத்‌ தொங்கு
வஅபோல்‌ நகையால்‌ நிறைந்திருக்கும்‌. அந்த வீட்டுக்கு

... தான்‌ எஜமாட்டியே யல்லாமல்‌ என்‌ தாய்தகப்பன்மாசாகிய

அவர்கள்‌ எஜமான்களல்ல ; கான்‌ வாலிப வயதாயிருக்கும்‌

" போது, அர்த ஊரில்‌ ஒரு கர்மசண்டாள; பயல்‌ இருந்தான ;

அவன்‌ என்‌ கற்புகிலையைக்‌ குலைக்கும்படியாக என்னிடத்‌ தன்‌
இல்‌ எந்நேரமும்‌ வந்து பிசாசுபோல ஈயந்துபே.சுவான்‌ ; காள்‌

தவறினாலும்‌ அவன்‌ கடுதாசி பட்டயம்‌ பட்டயமாய்‌ எழுது
. வதற்குத்‌ தவரா௮. தான்‌ ஒருலட்சப்பிசபு என்று சொல்லி
- என்னை மயக்கிவிட்டான்‌. அவன்‌ தன்னைப்பற்றிச்‌ சொன்ன.


4-ம்‌ கடிதம்‌. ல

பொய்க்குக்‌ கணக்கு வழக்கு இல்லை. என்‌ தாயார்‌ அதற்‌
கும்‌ கண்சாடையாய்‌ எனக்கு மனஸ்தாபம்‌ வருமென்று வாய்‌
இறவாமல்‌ இருக்அுவிட்டார்கள்‌ ; பிற்பாடு நான்‌ அவனுடைய
மாயவலையில்‌ அகப்பட்டேன்‌ ; 5 பார்த்தால்‌ ௮வன்‌
ஒரு பிச்சைக்காரன்‌. அவன்‌ என்னுடைய அஸ்தி உடை
மைகளையெல்லாம்‌ பிடுங்கிக்கொண்டு, என்னையும்‌ டச்‌
டியாய்‌ இறந்து குடிக்கும்படி விட்டுவிட்டான்‌ என்றுசொல்லி
தேம்பித்‌ அம்பி அழுதாள்‌ ; பெற்ற குடலுக்கு இது ட
யிருக்குமோ ! எனக்கு அவள்‌ சொன்னதைக்‌ கேட்டபோது,
என்னை அறியாமல்‌ தாசை காரையாய்க்‌ கண்ணீர்‌. ஓடிவந்த௮,
பிள்ளைகளுக்கு சிறுபிசாயத்தில்‌ சிற்றின்பக்‌ இற்கும்‌ உலக
மாய்கைக்கும்‌ கொஞ்சம்‌ இடங்கொடுக்கவி ல தக எப்படி
வந்து முடிகிறதென்று பார்‌? குலத்துக்‌2க கோடாலியாய்ப்‌
போகிறார்கள்‌. அந்தத்‌ தாய்‌ அப்போஅதானே ஒரு நல்ல
தீர்மானம்‌ பண்ணிக்கொண்டு அதன்படியே பிள்ளையை ஒழுங்‌ .
காய்‌ ஈட சதவரக திருந்தால்‌, அவளுக்கும்‌ அவள்‌ குடும்பத்‌
அக்கும்‌ இவவளவு அபர்ததியுண்டாயிருக்குமர்‌ ௪ அப்போது
கொஞ்சவரு, ததத்தைப்‌ பார்க்கப்போய்‌ இப்போது எவ்வ :
சங்கடம்‌ வந்து நேரிட்டதென்று பார்‌.
ஒருவேளை ஒரு பிள்ளைக்கு வியாதி அதக லற

கென்று வைதஅக்கொள்‌ ; மருந்து குடிக்கமாட்டேனென்று

பிள்ளை முரண்டுத்தனம்‌ பண்ணுகிறது; அப்போது என்ன
செய்யலாம்‌ ? போனால்‌ போகிறதென்று. விட்டுவிடலாமா? அப்‌.
போஅ பிள்ளை செத்அப்போகும்‌ ! அப்படி மன ம்போனபடி.
போகவிட்டு கடைசியில்‌ பிள்ளை சரகிறதைவிட, தாய்‌. பிள்‌
ளையை நன்றாய்‌ அடித்து மருந்தைக்‌ கொடுக்றெஜு கொடு
மையா 2 ல்‌ கண்டிக்க மனம்‌ வரமாட்டா; அத
உள்ளதுதான்‌ ; ஆனால்‌ நம்முடைய தீர்மான ததை விட்டு -
2... வியா தியாச்சுதே என்று நல்ல ஒழுங்கைக்‌ .
கைசோரவிட்டால்‌, நாளைக்கு அர்தப்‌ பிள்ளை. சுகப்படும்‌
போ தாய்‌ வார்த்தையை என்னமாய்க்‌ கேட்கப்போடிறது.
நம்முடைய தாய்‌ உறுதிகெட்டவள்‌ ; கம்மைப்‌: பயமுறுத்த.
வாளேயல்லாமல்‌ தண்டிக்கமாட்டாள்‌ என்று நினை ததுக்கொள்‌
ரூமே. புத்தியுள்ள தாயென்றால்‌ இப்படிப்பட்ட எண்ணத்‌

தற்கு இடம்வைத்அக்கொள்ளமாட்டாள்‌. கும்பகோணத்‌
தில்‌ ஞான பூரணம்‌ என்று ஒரு பெண்பிளளை இருக்கிறாள்‌ ;
அவளுக்கு இரண்டு பிள்ளைகளுண்டு ; அவர்களில்‌ ஒருவ
னுக்கு ந்‌ அவய திருக்கும்‌ அவன்‌ வயிரியர்‌
ஜுரத்துக்கு என்ன மருக்று கொடுத்தாலும்‌ வியா இிமடங்க
வில்லை. ஒருஈாள்‌ அதிகக்‌ கசப்பான ஒரு மருந்தை வைத்‌
தியன்‌ கொண்டுவந்து கொடுத்தான்‌ ; பிள்ளை அதை வாயிலே
கொஞ்சம்‌ வைத்தக்‌ க௪க்கறதைப்பார்த்துக்‌ குடிக்கமாட்டே
னென்று ஓட்டாரம்‌ பண்ணினான்‌ ; தாய நயமாய்ச்‌ சொல்லிப்‌
பார்த்தாள்‌ ; கேட்கவில்லை. க குடிக்கச்சொல்லவும்‌
அவளுக்கு மூ. மனந்தணியவில்லை பிள்ளை வியா இப்பட்டு
௮: ப பவிவாயிருக்றைதே. அட்‌ தலால்‌ தாங்குமா ₹ 2 செத்துப்‌
போனாலும்‌ போகுமே, என்னசெய்கிறது என்று யோசித்துப்‌
பார்த்தாள்‌ ம்‌ அவளுக்கு ஒரு எண்ணம்‌ வந்தத. இப்‌
. போது பள்‌ னர்‌ வியா இயாயிருப்ப இனாலே முற்றிலும்‌ அதின்‌
மனக்கு இடங்கொடுக்கலாகாது; அது ஈம்முடைய வார்த்‌
வதையைககேளாவீட்டால்‌ தண்டிக்கவேண்டும்‌ என்று பண்‌
ணிக்கொண்ட தீர்மான த்தை இப்போது மாற்றக்கூடாது.
பிள்ளாயை அடி.த்துத்தான்‌ மருந்தைக்‌ குடிக்கச்சொல்லவேண்‌
... டும்‌ என்று நினைத்‌ த, வேலைக்காரியை ஒரு பிரம்பு கொண்டு
ப வரச்சொன்னாள்‌ ; : இப்படிச்‌ சொன்னவுடனே அவளுக்கிருந்த
- தக்கம்‌ இவ்வளவென்று சொல்லக்கூடாது. ஆயினும்‌ அதை
“வெளிக்குக்காட்டாமல்‌ மிகுந்த உறுதியுடன்‌ அந்தப்‌ பிரம்‌ -
பைவாங்குப்‌ பிள்ளைகையிலே ஒரு அடி அடித்தாள்‌ ; அங்பக
நின்ற பெண்பிள்ளைகள்‌ மூக்கின்மேல்‌ கையைவைகத்‌ ௮, பாவி
சண்டாளி இந்த வியா இக்காரப்‌ பிள்ளையை இரக்கமில்லாமல்‌
| அடிக்கிறாளே என்‌ று பேசிக்கொண்டார்கள்‌. ஒரு அடிப்பட்ட
வுடனே மருக்தைவாங்க பையன்‌ பேசாமல்‌ குடித்துவிட்‌
டான்‌. பார்த்தாயா ? தங்கச்சி! இப்படித்தான்‌ பிள்ளைகளை
... நடத்தவேண்டும்‌) நம்முடைய உறுதியும்‌ தீர்மானமும்‌ மாறிப்‌
ட ரர சம பினால்‌ உடனே பிள்ளைகளுக்கு அது தெரி
ந்துபோகும்‌; பிற்பாடு சொன்னபடி. கேட்கவேமாட்டார்கள்‌.
மேலும்‌ தாயும்‌ தகப்பனும்‌ இதுவிஷயத்தில்‌ ஒருமித்து
நடக்கவேண்டும்‌. பிள்ளைகளை ஒளக “டல ன ஒரு

4-ம்‌. கடிதம்‌

ட்‌. தாய்‌ ஒரு வழியாயும்‌ நடக்கக்கூடாது ; அதனால்‌
பிள்ளைகளுக்குக்‌ கெடு இவரும்‌: தகப்பன்‌ ரப்‌ நடத்தப்‌

பார்க்கும்போது, தாய்‌ புத்தியீனமாய்‌ தகப்பன்‌ பிள்ளைக
ரூக்கு அரியாயஞ்செய்றெஅ போல்‌ நினைத்து அவர்களைக்‌
கெடுக்றெ.அண்டு ; அப்படிச்‌ செய தால்‌ பிள்ளைகள்‌ மன இல்‌
தகப்பன்‌ அமியாயக்காான்‌ என்று பட்டுப்போகும்‌ ; சடை.
உயில்‌ பிள்ளைகள்‌ கெட்டுப்போகும்‌. தகப்பன்‌ செய்வது கியா
யம்‌ என்று தாய்‌ பிள்ளை க்குப்‌ படி ப்பிக்கவேண்டும்‌ ; பிள்ளைக
ளாலே தாய்க்கு எப்படிச்‌ சந் தோஷமிருக்கிறதோ, த |
தகப்பனுக்கும்‌ அ இட்ட. பார்க்கவேண்டும்‌.
தகப்பன்‌ வீட்டைவிட்டுப்‌ 3 மயாகும்போது பிள்ளைகள்‌' ஒழு
காயிருந்தால்‌, வந்திருக்கிற சமயத்திலும்‌ ஒழுங்காயிருப்பார்‌ |
கள்‌ ; இல்லாவிட்டால்‌ டன்‌ வெளியே போய்‌ அலைநஅ விட்‌.
டுக்கு இகைப்பாற வரும்‌ 2பாது எப்படியிருக்கும்‌. ஒரு பிள்ளை
சத்தம்‌ போடுகிறதும்‌, ஒரு பிள்ளை பள்ளிக்கூடத்‌ இற்குப்‌
போகமாட்டேனென்று கள்ளத்தனம்‌ பண்ணுகிறதும்‌, ஒரு
பிள்ளை அடுத்த வீட்டிலே போய்‌ வீண்பொழுஅ போக்கு.
விளையாடுகிறஅமாயிருக் தால்‌, மன அக்கு எனன சந்தோஷமி '
ருக்கும்‌; தாய்‌ இதைப்பற்றிக்‌ கவலையாயிருக்கவேண்டும்‌.
புருஷனில்லா தே போது வீண்பேச்சுக்‌ கிடங்கொடாமலும்‌,
தகாத சம்பாஷணை செய்யாமலும்‌, மற்றவர்கள்‌ விட்டுசெய்‌ இ.
பேசாமலும்‌ மரியாதையாயிருந்தால்‌ பிள்ளைகளும்‌ அப்படியே

இருப்பார்கள்‌. கண்டு ஒரு மாதிரி, காணாமல்‌ ஒரு மாதிரி

யாய்‌ தாய்‌ நடந்தால்‌ பிள்ளைகள்‌ சீர்டைவார்களா ? ஒரு.

ஊரில்‌ ஒரு புருஷனும்‌ பெண்சா தியும்‌ இ ருந்தார்கள்‌, அவர்க 5.

குரக்கு மூன்று பிள்ள களுண்டு ) ன குடிகாரன்‌. :
ஒருநாள்‌ இராத்திரி பத்து மணிக்கு மலே வந்த, பிள்ளைகளை
இப்போதே மாடுகளை ஓட்டிக்கொண்டு காட்டுக்குப்போய்‌

விறகு கொண்டுவாச்‌ சொல்லு என்று பெண்சாதியுடனே 2

சொன்னான்‌ ; விறகு அவசரமில்லையென்று அனமட்டும்‌ புருஷ
னிடத்திற்‌ சொல்லிப்பார்த்தாள்‌ ; அவன்‌ கேட்கவில்லை ; ஒரே

ட. தான ; ல்‌ தாய்‌ பத ்‌ திசாலி, அப்படியா செய்‌ த;

உனக்காச்சு அ. எனக்காச்சு அ என்று _ சண்டை


நல்ல தாய்‌

ள்‌. தகப்பன்‌ சொல்லுக்கு அடங்குகிறது கடமையல்லவா ₹
நீங்கள்‌ மலைக்குப்‌ போய்‌ தகப்பன்‌ சொன்னபடி விறகு
எடுத்துக்கொண்டு வர்அவிடுங்கள்‌ ; அதற்குள்ளே நரன்‌

சாப்பாடு திட்டம்பண்ணி வைத்திருக்கிறேன்‌. என்‌ பிரிய.

முள்ள பிள்ளகளே! அறு. கீழ்ப்படிந்து போங்களெ
ன்று தாய்‌ உருக்கதனடனே சொன்னதைக்‌ சேட்டு பிள்ளை
கள்‌ உடனே போனார்கள்‌ ; அவர்கள்‌ வருமுன்னே எல்லாம்‌
திட்டம்பண்ணி வைததிருந்தாள்‌ ; பிள்ளைகள்‌ வந்து இனப்‌
பாறிச்‌ சாப்பிட்டுச்‌ சந்தோஷமாயிறாந்தார்கள்‌ ; தாய்‌ அப்‌
போது புருஷனை எதிர்த்தால்‌ சண்டை வராதா? இப்படித்‌
தான புத்தியுள்ள. தாய்‌ செய்வாள்‌.

அநேகம்‌ தாய்மார்‌ தங்கள்‌ பிள்ளைகளை நல்லொழுக்கம்‌,
தாழ்மை, சுறுசுறுப்பு ல வணக்க முதலிய நற்குணம்‌
பட்‌ வளர்க்கிறார்கள்‌ ; அதற்குத்‌ தக்க பல
னைப்‌ பின்னாலே அவர்கள்‌ பெறுவார்கள்‌. நீயும்‌ ஆண்ட வரு
டைய சகாய ததைத்‌ ே தேடி அப்படியே நடக்கும்படி பொயாச௫ப்‌
படு; அவமே உனக்கு வேண்டிய ஞானத்தையும்‌ விவேகத்தை
யும்‌ கொடுத்து ஈடத்தஅவாராக. எனக்கு இன்றைக்குக்‌
கொஞ்சம்‌ வேலைய திகம்‌. பண்டிகைநாட்கள்‌ செருகி வரு
கிறது. வீடெல்லாம்‌ அதற்கு முன்னே சுத்தமாகவேண்டும்‌.
பிள்ளைகளுக்குப்‌ பிரியமான சில காரியங்களை இன்றைக்குக்‌

கடைக்குப்போய்‌ வாங்கிவர வேண்டும்‌. ஆகையால்‌ இதோடு |

முடிக்கிறேன்‌. கடவுளுக்குச்‌ சித்‌ தமானால்‌ ன ந
தவுடன்‌ மற்ற 0 உனக்கு எழுதவே

னருமைச்‌ சகோதர்‌,




நகம்‌ 1 நப்‌
பக எ பவுத்த

க்ப்‌ ப ப்ப கு ௮
vp ey ae A La

ம்‌ . யலை 112
மவ வ்‌ ம கவு ட்‌
v2 Ay oh தப்ப வயலை லம்‌ அதவ


Ta à®®;

5-ம்‌ கடிதம்‌

என்‌ பிரிய சகோதரியே !

ஹான்‌ இதற்குமுன்‌ நா௮ கடி. தங்கள்‌ எழு இயிருஈதேனே 2
அதனாலே தாயமார்‌ பிள்ளைகளுக்குச்‌ செய்யவேண்டிய காரி

யங்கள்‌ அ சேகமுண்டென்று அறிந்துகொள்ளலாம்‌ ; இன்னும்‌

சில காரியங்களை உனக்கு எழுதப்போகிறேன்‌ : அஅ பிர

தானமாய்த்‌ தாய்மாராயெ ஈமக்குளளேயிருக்றெ குற்றங்‌
கனைப்பற்றித்தான்‌ ; பிள்ளைகள்‌ கெட்டுப்போவது சாதாரண
மாய்‌ தாய்மாருடைய குற்றத்‌ தினாலேதான்‌. தாயைப்போல
பிள்கா . நாலைப்போல சேலை என்று கேள்விப்பட்டிருக்கிறா
யா? ஆகையால்‌ நீ இதைக்‌ கவனமாய்‌ வாசிக்கவேண்டும்‌.
கொஞ்சம்‌ வாசித்தவுடனே இஅ நீளமாகப்‌ போகிறதே
என்று வேண்டாவெறுப்பாய்ப்‌ போட்டுவிடாதே; தாய்மாரு
டைய குற்றங்களையெல்லாம்‌ சொல்லவேண்டுமானால்‌ ௮வை
களைச்‌ சொல்லி முடியான்‌; என்றாலும்‌ சில பிரதானமான காரி
யங்களைமாத் திரம்‌ இங்கே எடுத்து சுருக்கிச்‌ சொல்ல ச்‌
கேள :

தாய்மார்‌ தங்கள்‌ பிள்ளைகளை மற்றவர்களிருககுப | ௮
முகத்துக்கு முன்னாகப்‌ புகழுகிறார்கள்‌ ; இதைவிடக்‌ கெடுதி
யான காரியம்‌ வேறொன்றும்‌ இல்லை. இ௮அ பிள்ளைகள்‌ நல்ல
வர்களாகவல்ல, கெட்டவர்களாறெதற்கு ஒரு முக்கியமான
காரணம்‌. ஒரு பிள்ளை நல்ல பிள்ளையாக நடந்து நமக்குச்‌

சந்தோஷத்தை உண்டுபண்ணினாலும்‌, அதனிடத்தில்‌ சில

நற்குணங்கள்‌ காணப்பட்டபோதிலும்‌ நாம்‌ அதை மட்டு
மிஞ்சி மற்றவர்களுக்கு முன்பாகப்‌ புகழ்ந்தவுடனே அதணு
டைய இருதய த்தில்‌ வெகு சக்கிரமாய்ப்‌ 'பெருமையுண்டாகி
உள்ளம்‌ கெட்டுப்போகும்‌ ; இதை நான்‌ அடிக்கடி கண்டி
ருக்கிறேன்‌. அநேகம்‌ தாய்மார்‌ இப்படி பேச நான்‌ கேட்‌

டிருக்கிறேன்‌, அதாவஅ : “என்‌ பிள்ளைகள்‌ மற்றவர்கள்‌ பிள்‌

. ஊைகளைப்போல பொய்‌ பேசாத, சண்டை போடாது. நான்‌
ட்‌ அவர்களே நல்ல வளர்ப்பில்‌ வளர்த்‌ திருக்கிறேன்‌” பிரிய
சகோதரியே, இப்படி ஒருபோதும்‌ பிள்ளைகள்‌ முன்‌ பேசாதே;
.. பிள்ளைகள்‌ இருதயம்‌ மகா இளகின ௮ ; அர்க்குணங்கள்‌ வெகு
லேசாய்‌ பிளளைகளுக்குள்‌ பதிந்துபோகும்‌. ராஜபானையத்‌
தில்‌ ஒரு பிளளையிருந்தான்‌. அவன்‌ பெயர்‌ சொக்கலிங்கம்‌ ;
அவனுக்கு லந்த வய திருக்கும்‌. ஒருநாள்‌ அவன்‌ வீட்டுக்‌
குப்‌ மதன்‌, என்னைப்‌ பார்த்தவுடனே அவன தாய்‌

்‌ - அவனிடத்தில்‌ “அப்பா! என்‌ புஸ்தகத்தை எடுத்துவந்து

அதில்‌ நீ படித்‌ இருக்கற எழுத்தை அந்த அம்மாளாக்கு வா

... இத்துக்‌ காட்டு” என்று சொன்னான்‌ ; அவன்‌ உடனே வாசித்‌
தான ; இது சந்தோஷந்தான்‌. ஆனால்‌ அவள்‌ என்னசெய்தா

' எனென்றால்‌, அவனைப்‌ பார்த்து “மீ மகா கெட்டிக்காரன்‌, உன
பபால கெட்டிக்காரன்‌ உலகத்தில்‌ எங்கும்‌ இல்லை” என்று.
சொன்னாள்‌ ; இகைக்‌ கேட்கும்போது அந்தப்‌ பிள்ளைக்கு
. இயல்பாய்ப்‌ பெருமை யுண்டாகமாட்டாதா? இது மாத்‌ ்‌ இம
மல்ல, சில தாய்மாருக்குள்ளே இன்னொரு கெட்ட. வழக்க

்‌ ்‌ ்‌ முண்டு ; அதென்னவென்றால்‌, பிள்ளைகள்‌ துர்க்குணம்‌ காட்‌
. மபோதும்‌ அவர்களைப்‌ புகழுகிறார்கள்‌ அந்தத்‌ அர்க்குணத்‌

தைக்‌ காட்மெபடிக்குத்‌ தாய்‌ தகப்பன்மாரே காரணமாயும்‌
இருக்கிறார்கள்‌. அதென்ன அம்மா அப்படிச்‌ சொல்லுகிறிர்‌
கள்‌ ? தாய்‌ தகப்பன்மார்‌ தங்கள்‌ பிள்ளைகள்‌ கெட்டுப்போகப்‌
பார்ப்பார்களா என்று கேட்பாய்‌ அதற்கு ஒரு திருஷ்டாந்‌
மீம்‌ சொல்லுகிறேன்‌ கேள்‌ : ஒருநாள்‌ நான்‌ உலாத்அம்படிக்‌ .
குப்‌ போயிருந்தேன்‌. அங்கே ஒரு: சிறு கிராமத்தில்‌ சில.
டெளிருர்கல; அதற்குச்‌ சமீபத்தில்‌ நான்‌ போகும்போது,
ட வருத ஒரு வீட்டில்‌, தாய்‌ தகப்பன்‌ அவர்கள்‌
பிள்ளே ஆகிய இம்முன்‌ அ பேருக்கும்‌ ஒரு சம்பாஷணை நடந்‌

- அகொண்டிருந்தது. தள எனக்கு அறிமுகமானவர்கள்‌.
ர்‌. தகப்பன்‌ மகனைப்பார்த் து: “அப்பா, ௬ சின்னச்சாமி! உன்‌ தாய்‌

அதோ அடுப்பண்டையில்‌ உட்கார்ந்து உலைக்கு அரிசி அரிக்‌ ்‌ அ
- தஇுக்கொண்டிருக்கறுள்‌. நீ அவளைப்‌ பார்த்து. ல்ல இங்கே ்‌

யிருக்றொய்‌ ₹ உன்‌ அப்பன்‌ வீட்டுக்கு ஓடிப்போ கமழுதே! நீ
வ என்ன கொண்வெ வா்‌ 2 மூஸிக்கரே தாடேதா

9-ம கடிதம்‌


னே வந்தாய்‌” என்று ே கேள்‌ ” என்று த
அந்தச்‌ சின்னப்பையன்‌ குள றிக்‌ குளறி அப்படியே தாயிடத்‌
இல்‌ போய்ச்‌ சொன்னான்‌ ; தாய்‌ சரி. த்‌ துக்கொண்டு, ஏ யா;
துரையே! நீ அப்படி அம்மாளை ஏன்‌ சொல்லவேண்டும்‌ என்று
உன்‌ தகப்பனை இந்தக்‌ குச்சியினாலே அடி பார்ப்போம்‌ என்‌
பிரள்‌ பையன்‌ அப்படியே ஏரித்‌ துக்கொண்டு ஓடிப்போய்‌
தகப்பன்‌ கனனத்தில்‌ அறைந்தான்‌ ; தகப்பன்‌,
இதோ அடப்பம்‌, இதைக்கொண்டு அவள்‌ ழூ

ண்டு வாங்கு என்று கையிலெடுத்துக்‌ கொடுத்தான்‌ ; அவன்‌
எடுத்துக்கொண்டு தாயை அடிக்க ஓடினான்‌; தாயம்‌ தகப்ப
னும்‌ இந்த வேடிக்கையைப்‌ பார்த்து அகமகிழ்க்து கைகொ
ட்டி சிரிததுக்கொண்டிருந்தார்கள்‌ ; இதற்குள்ளாக நான்‌ வா௪ .

அக்குள்‌ போய்விட்டேன்‌, என்னக்‌ கண்டவுடனே உட்காரச்‌ .

சொல்லி உபசாமஞ்செய்தார்கள்‌ ; நூன்‌ அவர்களைப்‌ பார்த்து.

என்ன இன்ன அம்மணி ! இரண்டுபேரும்‌ பூரித்து மழுடறீர்‌ 2 ல

களே ; காரணம்‌ என்னவென்று கேட்டேன்‌ ; அதற்கு இருவ.
ரும்‌ சின்னச்சாமி கூத்தை நீங்கள்‌ இந்நேரம்‌ இருந்அபாராதே.
போன ர்களே ! இவன்‌ தன்‌ தகப்பனை முதலாவ அ தடியினா லே. ட்‌
அடித்தான்‌. பிற்பாடு என்னைத்‌ அடப்பத்தினால்‌ அடிக்கவல்ல
வோ ஓடிவற்தான்‌ ; உங்களைக்‌ கண்டவுடனே இப்படி வ
கொண்டு நிற்கிறான்‌ என்னுள்‌; அப்பொது நான்‌ அ! ஆ!

வெகு தூ நேர்த்தி, பிளெனையை இப்படித்தான்‌ வளர்க்கவேண்டும்‌;

க்ளு உங்களுக்கு நன்றாயக்‌ உழ்ப்படியும்‌ ; இப்படிப்பட்ட oo

பிள்ளை இனிமேல்‌ தாய்தகப்பணை எப்படி மதிக்கும்‌ 2 தகப்‌
பன, தாயை ஏசும்படியாகவும்‌, தாய்‌, தகப்பனை ஏசும்படியா.
கவும்‌ பிள்ளைக்குச்‌ சொல்லிக்கொடுத்தால்‌ பிறகு ௮ உங்க -
க்குப்‌ பயப்படுமா? அந்த. வழக்கத்தை விட்டுவிடுங்கள்‌ ;

பிள்ளை வீணாய்க்‌ கெட்டுப்போகும்‌; பின்னுக்கு அள ்‌ ்‌ ்‌்‌
ணீர்‌ விடுவீர்களே; பிள்ளைகளை வளர்க்கிறது இலேசான காரி

யமல்ல. நங்கத்டைய! தேசத்தில்‌ அநேகம்‌ அஷ்ட.ப்பிள்ளைகள்‌

தங்களைப்‌ பெற்ற தாயை அடிக்கிருர்களே; அதற்குக்‌ காச
ணம்‌; இளமையில்‌ இப்படி இடங்கொடுத்து வளர்க்கிறது

தான்‌ என்று சொன்னேன்‌ ; அப்போஅ அந்தப்‌ பிள்ளையின்‌. . I

்‌ தாய்‌, நீங்கள்‌ சொல்லுகிறது சரிதான்‌ ; ஆனால்‌ எங்கள்‌ ”

42 நல்லதாய்‌.

- சின்னச்சாமி குழந்தையாச்சுதே, இப்போது சொல்லுகிறது
இன்னதென்று கூடத்‌ தெரியாதே ; அவனுக்குப்‌ புத்திவரும்‌
போது ட்டிக்‌ சொல்லவிடுவொமா என்று பேசிக்கொண்‌
டிருக்கும்போத, அடுத்த வீட்டுக்காரி ஒருத்தி ட்‌.
எடுக்கவரந்தாள்‌ ; அவள்‌ என்னைப்‌ பார்த்து: a பேசு
இதிர்கள்‌ என்று கேட்டாள்‌ ; நான்‌ ஈடந்ததையெல்லாம்‌ அவ
க்கு வீடமமாய்ச்‌ பிலை. அதற்கு உடனே அவள்‌
சின்ன அம்மணியைத்‌ திரும்பிப்பார்‌ த்து : . தங்கச்சி! உனக்‌
கென்ன மெதெரியும்‌? அவர்கள்‌ சொல்லுகிறதே சரி. தலைவலி
யும்‌ காய்ச்சலும்‌ தனக்கு வந்தால்‌. தெரியும்‌, எங்களுக்கு
இ௮அ நன்றாய்த்‌ தெரியும்‌; எப்படியென்று கேள்‌: நாங்கள்‌
அக்காள்‌ தங்கச்சிமார்‌ ஒந்துபேர்‌ ; எங்கள்‌ தாய்க்குக்‌ கடை

... பிலே ஒருவத அருமையாக ஒரு ஆண்பிள்ளை பிறந்தான்‌?

அவனுக்குத்‌ அமைசாமி என்று பெயரிட்டு, பொன்னொரு
தட்டு பூவொரு தட்டாக வளர்த்தார்கள்‌ ; அவர்கள்‌ இப்படித்‌
தான அவஅடனே சிறுவத்இிமல கொஞ்சி விளையாடிகறஅ ;
எல்லாருக்கு முன்பாக அவனை அதிகமாய்ப்‌ புகழ்ந்து பேசு
கஇறஅ.; அவன்‌ அஷ்ட த்தனஞ்‌ செய்தாலும்‌ அவனைக்‌ சண்டிக்‌
இற நல்லை ; அதனா லே அவனுக்குப்‌ பெருமை அதிகமாய்‌
உண்டாகபெடோயிற்று ; 5 ஒருவரும்‌ அவனுக்கு நிகரல்ல ; தாய்‌
து அற்பம்‌ ; தகப்பன்‌ அவன்‌ காலில்‌ ஒட்டின னன
காலமே யாருக்குச்‌ சாப்பாடு. இல்லாவிட்டாலும்‌ அவனுக்‌
குத்‌ தயிருஞ்சோறும்‌ இருக்கஃவண்டும்‌ ; இல்லாவிட்டால்‌
.... தாயைப்‌ பார்த்துக்‌ கெட்ட வார்த்தை சொல இட்டவொன்‌.
- சாப்பிட்டவுடனே சருகைவேஷ்டி கட்டிக்கொண்டு, ஜோடு

' போட்டுக்கொண்டு டம்பாச்சாரியைப்‌ போல வெளியே போ
னான்‌... என்‌ தாய்‌ அவனைப்‌ பார்த்து : அப்பா; துரைசாமி,

பள்ளிக்கூடத்‌ க்குப்‌ போடா என்று சொன்னால்‌, க
நீ பேசாதே வாயை மூடு, அடிப்பேன்‌ பார்‌, உதைப்பேன்‌
பார்‌ என்று வாயில்‌ . வந்தபடியெல்லாம்‌ சொல்லிவிட்டுச்‌
சூதாடப்போவான்‌ ; அஃதாடே என்‌ தாயார்‌ சும்மா இருப்‌
பார்களா? பகல்‌ இரண்டுமணிக்கு நல்ல பொரித்த கறியும்‌

சோறுமாக எடுத்துப்‌ த ம்‌ நாங்கள்‌

அம்மா! ஒரு காளைக்கு அவனைச்‌ சோறில்லாமல்‌ போக:



ப்ப 2 அம்‌... 48

கள்‌; அப்போதாகிலும்‌ அவ னுக்கு புத்திவராதா என்று
சொன்னால்‌ கேட்கமவேமாட்டார்கள்‌. அம்மா ! என்ன செய்‌

கிறது; என்‌ சண்ணுள்ளமட்டுந்கானெ, பிள்ளைமனம்‌ கல்‌.
பெற்றமனம்‌ பித்து என்பதுபோல்‌ என்‌ மனம்‌ கேட்கவில்லை
யே யென்று சொல்லுவார்கள்‌ ; நாள்தோறும்‌ அவனால்‌ கண்‌
ணீர்‌ விடவார்கள்‌ ; இததான்‌ கண்ட பலன்‌ ; எங்கள்‌ வீட்‌
டில்‌ விளையாட்டு ்‌ முர முடிந்தது, லகம்‌; சின்ன
வ்‌ சின்னச்சாமிக்கு அப்படி இடங்கொடாதேயுங
இப்போது விளையாட்டாக நீங்கள்‌ சொல்லிக்கொடுக்‌
மை. பிற்பாடு வினையாக முடியும்‌ என்று சொல்லிவிட்டு
ரெருப்பு எடுத்துக்கொண்டு தன்‌ வீட்டுக்குப்‌ போய்விட்டாள்‌.
தாயும்‌ தகப்பனும்‌ இதைக்‌ கேட்டு, சரிதான்‌ இனிமேல்‌
அந்த வழக்கத்தை விட்டுவிடவேண்டும்‌; இது நமக்கு ஓரே
ஒரு அருமையான்‌ பிள்ளையான தால்‌, இப்போ ௮௮ சொல்‌
றது வேடிக்கையாகத்தான்‌ இருக்றெஅு ; அனு செய்கிற
தைப்‌ பார்த்து மெச்சிக்கொள்ளுகி£றாம்‌ ; ஆனால்‌ அவன்‌
வளர்ந்தபின்பு நம்மை மதியாமற்‌ பேசுவான்‌ ; நாம்‌ கடைசி
யிலே கண்ணீருடன்‌, குழியில்‌ இரக்க. சே அனபடி
யினாலே நம்முடைய பிள்ளையை இப்போதே புத்தியோடே
வளர்க்கிறது நம்முடைய கடமையாயிருக்கிற து என்று
சொல்லி ௨ கா கர பிறகு நான்‌ வந்அவிட்‌
டேன்‌. பிரிய சகோதரியே! பிள்ளைகள்‌ இப்படி. வளர்க்கப்‌
பட்டால்‌ தாய்‌ தகப்பனை மதிப்பார்களா 2 கடைசியிலே அவர்‌
களுக்கு வருகிற பலன்‌ என்ன ? அமைசாமியுடைய தாயைப்‌
போல கண்ணீருடனே புலம்பிக்கொண்டிருக்க வேண்டியத
தான்‌. அனால்‌, “அணை கடந்த வெள்ளம்‌ அழுதாலும்‌
வராது. காரியம்‌ மிஞ்சினபிறகு துக்கப்பட்டு என்ன பிர
போஜனம்‌ 2 ஆகையால்‌. நீ உன்‌ பிள்ளைகளை முகத்‌ திற்குமுன்‌
புகமாமீத; மற்றவர்கள்‌ அவர்களை அதிகமாய்ப்‌ புகழவும்‌
இடவசாடாே த; அதனாலும்‌ அவர்கள்‌ பெருமையடைவார்‌
கள்‌. பெருமை என்றெ பாவம்‌ எல்லாருககு உண்டு;

அதிஅம்‌ பிள்ளைகளுக்கு அது ௮.இக இஃலசாய்‌ உண்டாகும்‌.
நரன்‌ சிறுவய தாயிருக்கும்போது என்‌ தகப்பனார்‌ எனக்கொரு

ககக சொன்னார்கள்‌ ; ௮து இப்போது என்‌ ஞாபகத்தில்‌


நல்ல தாய்‌

வருகிறது ; அதைச்‌ சொல்லுகிறேன்‌ கேள்‌: ஒரு பக்திமான்‌
இருர்தாராம்‌. அவர்‌ இறந்து போகிற சமையத்தில்‌ அவமைச்‌
சுற்றியிருந்த சிநேகிதர்‌ அவர்‌ செய்த ஈற்கிரியைகளைக்‌
குறித்துப்‌ புகழ்ந்து பேசினார்களாம்‌ ; அவர்‌ அதைக்‌ கேட்டு
மகா விசனமடைந்து, பேச ஈாவெழும்பா த தினா ல, £ வைக்‌
_ கோல்‌, நெருப்பு” என்று இரண்டே இரண்டு வார்த்தைகள்‌
சொல்லிவிட்டு மாணமடைர்தாராம்‌; பிறகு அவருடைய
சிநேகிதர்கள்‌ அவ்வார்த்தைகளை யோசித்துப்‌ பார்த்து:
அந்தப்‌ பெரியவர்‌ தனக்குள்ளே பெருமை என்கிற வைக்‌ :
கோல்‌ இருக்கிறதாகவும்‌, புகழ்ச்சி என்றெ நெருப்பைச்‌
சமீபத்‌ இல்‌ கொண்டுவந்தால்‌ அது பக்கென்று பிடித்துக்‌
கொள்ளுமென்றும்‌ சொன்னதாக அர்த்தஞ்சொன்னார்கள்‌.
பெரியவர்களுடைய காரியமே இப்படி இ றுக்கும்போஅ,
சிறுபிள்ளைகளுடைய காரியம்‌ எப்படியிருக்கும்‌ 2 அவர்களூ
டைய நெஞ்சு மெழுகுபோல மெத்த இளகின தாயிருப்பதால்‌
பெருமை வெகு இலேசாயுண்டாகும்‌ ; ஆகையால்‌ புத்தியுள்ள
தாய்தகப்பன்மார்‌ அவர்களை கெட்‌ புகழமாட்டார்கள்‌.
இப்படி அவர்களைப்‌ புகழாமலிருக்கிறது மாத்திரமல்ல,
அவர்கள்‌ முகத்திற்குமுன்னே பெருமையாய்ப்‌ பேசவும்‌

கூடாஅ; அவர்களுக்குப்‌ பெருமை யுண்டாகத்தக்க காரியங்‌

கள்‌ ஒன்றையும்‌ நாம்‌ கொடுக்கக்கூடாது. . இருஷ்டாந்தமாக
சிறுபிள்ளை ஒன்று இருக்கறது; அந்தப்‌ பிள்ளைக்குத்‌ தாயா
னவள்‌ அதிக நகைகளையும்‌ விதத்திற்கு ஒரு உடுப்பையும்‌

oo I ்‌ போட்டால்‌, அதனாலே அதற்குச்‌ சிறுவத்திலேயே அதிக

சை ம்‌. உலக மாய்கையும்‌ உண்டாகமல்லவா 2 நீ
ய க & த

.- ஆசையும்‌. மாய்கையும்‌ அந்தப்‌ பிள்ளைக்குக்‌ கடைசியில்‌

பெருமையையுண்டாக்குவ அ ஆச்சரியமா ₹ நமக்கு இந்த
நகை போட்டால்‌ நன்றாயிருக்கும்‌, அந்த உடுப்புப்போட்டரல்‌
ஈன்றாயிருக்கும்‌ என்று மாய்கையான எண்ணம்‌ சிறு பிசா
்‌ யத்திலேயே உண்டாகும்‌. அசங்கம்பாடபில்‌ ரான்‌ இல.
மாதங்களுக்குமுன்‌ ப... அங்கே எங்கள்‌
... இனத்தாரில்‌ இருவருடைய வீட்டில்‌ கலியாணம்‌ நடந்தது ;
நானும்‌ அதற்குப்‌ போயிருக்கேன்‌. அங்கே ஒரு தாய்‌ தன்‌
லட பிள்ளைகளுக்கு மகாக்‌ கவலையுடனே நகை முத

9-ம்‌ கடிதம்‌ 45

லான போட்டு ே ஜாடி த்‌அக்கொண்டிருர்‌ தாள்‌. ஈம்முடைய
தேசத்திலே அநேகர்‌ கலியாணங்களுக்குத்‌ தங்கள்‌ சொந்த
நகைகளைப்‌ போடுகிறதுமல்லாமல்‌,; இரவல்‌ நகைகளும்‌ பூச்சு
நகைகளும்‌ அதிகமாக வாங்கிப்‌ போடுகிறது உனக்குத்‌
தெரியுமே, அப்படியே இந்தத்‌ தாயானவள்‌ தன்‌ பிள்ளை
களுக்கு இருக்கிற சொந்த ஈகைகளையல்லாமல்‌, அதிகமான

இரவல்‌ நகைகளையும்‌ வாங்கி அந்தப்‌ பிள்ளைகள்‌ சுமக்கிற.
தற்கு மேலாகப்‌ போட்டாள்‌ ; அப்படியிருக்கும்போ அம்‌,
அந்த இரண்டு பிள்ளைகளில்‌ ஒருபிளனளை மிகுதியாய்‌ அழு
கிறகைக்‌ கண்டேன ; அப்போது நான்‌ தாயைப்பார்த்து :
ஏன்‌ சீனியம்மாள்‌ அழுகிறாள்‌ என்று கேட்டதற்கு, அவ
ராக்கு எல்லா நகையுமிருக்கிறது ; காலிற்மீபாடுகிற தற்குக்‌
கெட்டிக்கொலுசு ஒரு ஜோடிமாத்திமம்‌ தகைக்காமனிடத்தில்‌
இரவலாக வாங்கிக்கொண்டுவந்தென்‌, அதை மூத்தவள்‌

அமிர்‌தத்அக்குப்‌ பெரிய பிள்ளையென்று போட்டிருக்கிறேன்‌; OO

தனக்கு ௮௮ இல்லை2யயென்று அதற்குத்தான்‌ இவள்‌
அழுகிறாள்‌ என்று சொன்னாள்‌ ; al நான்‌ அந்தப்‌
பிள்ளையைப்‌ பார்த்அு : உனக்கு அநேக நகைகள்‌ போட்டிருக்‌
இற்தே அது ஒன்றில்லாவிட்டால்‌ குறைச்சலென்ன ? மேலும்‌
இதெல்லாம்‌ இரவல்‌ நகைகள்‌ தானை ; இரண்டு நாளைக்குத்‌ த்‌.
தானே ட மினுக்கு என்று சொன்னேன்‌ ; அதற்கு
அத டட : அரியக்கூக்தாயினும்‌ காரியத்தின்மே
கண்‌ ” என்பதுபோல, அழுகையோடே அமுகையாய்‌ என்ன
சொன்னாளென்றால்‌ : ்‌ போட்டால்‌ சரியாய்ப்‌ போடவேண்டும்‌;
காஅக்கும்‌ கைக்கும்‌ போட்டு, காலுக்குப்‌ போடோகிட்‌......
நன்றாயிருக்குமா என்று சொல்லி, தாயைப்பார தன: அம்மா
நீங்கள்‌ அக்காளைப்போல எனக்கும்‌ கெட்டிக்கொலுசு போட்‌
டால்‌ போடுங்கள்‌ ; இல்லாவிட்டால்‌ இதெல்லாவற்றையும்‌
கழத்திக்கொள்ளுங்கள்‌ என்று ட்‌ கோபமாய்ச்‌ சொன்‌ .
னாள்‌. தாய்‌ இதைக்கேட்டு, மயா? இதென்ன ல்‌
யிருக்கிறது ; கலியாணவீட்டில்‌ கண்ணீரும்‌ போ.சாட்டமுமா..
யிருக்கிறதே. பார்க்கிறவர்கள்‌ என்ன _ சொல்லுவார்கள்‌
என்று சொல்லி, அங்கும்‌ இங்கும்‌ ஓடிப்போய்‌ யாரிடத்தி
லே யோ கெஞ்சிக்‌ கதறி அவர்கள்‌ காலில்‌ விழுந்து அந்த


நகையை வாங்கக்கொண்டுவந்து கடைசியில்‌ அழுத மகளுக்‌
குப்‌ போட்டாள்‌. நான்‌ இதைப்‌ பார்த்து விசனமடைந்து
அந்தப்‌ பிள்ளையின்‌ தாயினிடத்தில்‌, என்ன ஜவமத்னம்‌ 7
சி௮ பிள்ளைகளுக்கு இவ்வளவு மாய்கையைப்‌ படித்துக்‌
- கொடுத்திருக்கருயே ₹?.. பிள்ளைகள்‌. இதனாலே மிகுந்த
பெருமையடை நு கெட்டுப்போவார்களேயன்‌ றி நல்ல பிள்ளை
களாெதற்கு ஏஅவிருக்கமாட்டாதே ; சீனியம்மாளுக்கு
அந்த மாய்கை எவ்வளவாய்‌ இருதயத்தில்‌ குடிகொண்டிருக்‌
இறதென்பதை நாம்‌ பார்க்கிறாமம ; : பாலைக்‌ கொடுப்பதற்குப்‌
பதிலாக பச்ச நாவியை உன்‌ பிள்ளைகளுக்கு கொடுக்கிறது
போலிருக்கிறதே ; இது உனக்குச்‌ சரி பாயிர கற்க என்று
கேட்டேன்‌. அதற்கு அவள்‌; ஆம்‌ அம்மா ! நீங்கள்‌ சொல்லு
இறது தான்‌ ; ஆனாலும்‌ என்னசெய்றெது ; நம்மு
டைய தேசவழக்கமாச்சு£த ; அதை எப்படி நிறுத்துகிறது
என்று ஒரு அற்பம்‌ போலப்‌ பேசினாள்‌. இப்படி
யிருக்கும்போது அங்கே என்னுடைய சிநேகிதி இன்னொ
ருத்தி தன்‌ அடைய இரண்டு ட... அழைத்துக்‌
கொண்டு வந்தாள்‌ ; அவள்‌ ஒரு சுதேசக்‌ குருவினுடைய
பெண்சா இ. அவளுடைய பிள்ளைகளைப்‌ பார்தது : நான்‌
மிகுந்த சந்தோஷப்பட்டேன்‌; அவர்களை மற்றப்‌ பிள்ளைகளைப்‌
போல்‌ வீணாய்ப்‌ பலவிதமான உடமைகளினாலே அலங்கரி
யாமல்‌, மரியாதையான வஸ்‌ திரமுந்தரித்து ஒழுங்கான இரண்‌
பானு நகையும்‌ போட்டிக்‌ கூட்டிக்கொண்டு வந்திருந்தாள்‌ ;
ஆனால்‌ கலியாண த்திற்கு வந்‌ திருந்த பெண்பிள்ளை களெல்லா
நம்‌. அந்தச்‌ சி நகிதியைப்பார்‌ தது : இதென்ன ஞானம்‌ 2 நீ.
தான்‌ உலக வழக்கம்‌ ஒன்றும்‌ வேண்டாமென்று தள்ளிவிட்‌
டாய்‌: உன்‌ பிள்ளை களையும்‌ இப்படிப்பட்ட நிலைமையிலா
வைக்கிற து 2 பெரியவர்களைப்போலப்‌ பிள்ளைகளுக்கும்‌ உல
கத்தை முற்றிலும்‌ வெறுத்துத்‌ அஎளும்பக பான்‌ ஞானம்‌
வந்துவிட்டதா 2 இப்படியும்‌ செய்யலாமா? எப்போதும்‌ பிள்‌
ளைகளுக்கு நகை டாம கலியாணம்‌, காட்‌,

நல்லநாள்‌, பெருநாள்‌ வரும்போதாவது இந்தப்‌ பிள்ளை.
களுக்குச்‌ சில உடமைகளைப்‌ போட்டால்‌ என்ன ?... அது

பாவமா ? மற்றப்‌ பிள்ளைகள்‌ ௮.இக நகைகளைப்‌ போட்டிருக்‌

௦-ம்‌ சடிதம்‌ 47

- இறதைப்‌ பார்க்கும்போது இந்தப்‌ பிள்ளைகளுக்கு என்ன
மாய்‌ த்தானிருக்கும்‌? குடிப்பது கூழ்‌, கொப்பளிப்பதோ

பன்னீரென்றல்லவா உலகத்‌ இற்குக்‌ காட்டவேண்டும்‌. எளிய.

வள்கூடத்‌ தன்‌ பிள்ளை களுக்கு இரண்டொரு நகை இரவல்‌
வாங்கிப்‌ போடாமல்‌ கலியாண த்திற்கு அமைத்துக்கொண்டு.
வருகிற தில்லை மிய என்று ஆளுக்கு ஒரு பேச்சாய்ப்‌ பேசினார்‌

கள்‌. அதற்கு அந்தச்‌ சிரேகிதி வெகு சாந்தத்தோடே இப்ப
டிப்பட்ட மாய்கைகளெல்லாம்‌ சீச்ரெத்தில்‌ ஒன்றுமில்லாமல்‌ ப்‌

அழிந்துபோகும்‌. தேவன்‌ மனிதருக்கு அரு
க ௪த திய சுருதியில்‌ சொல்லியிருக்றெபடி “ மயிரைப்‌
பின்னி, பொன்னாபரணங்களை அணிக்கு, உயர்ந்த ௨ வஸ்‌ இரங்‌
களை உடு, இக்கொள்ளு சலாயெ புறம்பான அலங்கரிப்பு உங்‌
களுக்கு அலங்காரமாயிரா மல்‌, அழியாத அல லங்கரிப்பா
யிருக்கிற சாந்தமும்‌ அமைதஅுமுள்ள ஆவியாயெ இருதயத்‌
தில்‌ மறைக்‌ இருக்கிற குணமே உறகளுக்கு அலங்காமமா
யிருக்கக்கடவ அ ? என்பதை நான்‌ அறிக்‌ இருப்பதுபோல,
என்‌ பிள்ளைக ரும்‌ கூடியமட்‌. டும்‌ அதிக்திருக்கறார்கள்‌ ; ; அத
னால நகை நட்டுகள்‌ இல்லாத தனாலலே அவர்கள்‌ அக்கப்பட
மாட்டார்கள்‌ என்று சொல்லிப்போொட்டாள்‌. பார்‌. சகோ

'தரறியே! இந்த இரண்டுபேருக்கும்‌ இருக்கிற வித்தியாசம்‌ எவ்‌

வளவு பாதாம்‌ இருக்கறது. தேசவழக்கம்‌ தேசவமக்கம்‌. i: ட்‌
என்று அநேகம்‌ கெட்ட வழக்கங்களை வைத்திருக்றெஅ ௩ நமக

கும்‌ ஈம்முடைய பிள்ளைகளுக்கும்‌ எவ்வளவு நஷ்டமாயிருக்‌ -
திற அ, இந்தக்‌ காலத்தில்‌ பட்ட ணக்கரைகளிலும்‌ நாகரீக
மான மற்ற இடங்களிலும்‌ இன்னொரு கெட்ட வழக்கம்‌.
அரம்பித்‌ இருக்கிறது. அதென்னவென்றால்‌ சுதேசிகளான
இந்து தேசத்துப்‌ பிள்ளைகளுக்கு 8 ராப்பியமைப்போல

உடுத்தும்படி பார்க்கிறதே. ஆண்பிள்ளைகள்‌ கழுத்தில்‌ கால oo

சென்னும்‌ அணிக்கட்டும்‌ முடிச்சுப்போலொத்த இன்னொரு

அலங்காரமும்‌, காலில்‌ சப்பாத்‌ அம்‌, முகத்தில்‌ மூக்குக்கண்‌ .

டியும்‌ இல்லாமல்‌ வெளியே புறப்படமாட்டார்கள்‌. கை.
யில்‌ காசு பணம்‌. உள்ளவர்கள்‌ தான்‌ செல்வத்‌ தினால்‌ போடு க
இருர்கள்‌. குடிக்கக்‌ கஞ்சியில்லாசவர்கள்‌ கூடவா, மற்றவர்‌. .
கள்‌ போகெருர்களென்று போட்டுக்கொண்டு திரிகிறது, இது


கடவுளுக்கேற்காத பாவமென் று சொல்லக மென்‌. இதி
னால்‌ அநேக திமைகள்‌ விளைகிறது. மேலே சொல்லப்பட்ட

ரோப்பிய உடுப்புப்‌ போடுறெவர்கள்‌ அப்படிப்‌ போடாத
மற்றவர்களை அற்பமாய்‌ நினைக்கிளுர்கள்‌. இவர்கள்‌ என்ன,
நாட்டுப்புற த்தார்போலிருக்கிறார்கள்‌. . இவர்களோடு
" சோப்படாது என்று நினைக்றொர்கள்‌. இப்படிச்‌ செய்ய
- லாமா 2 ஆகையால்‌ கூடியஃ வரையில்‌ நம்முடைய பிள்ளைகளுக்‌
குப்‌ பெருமையும்‌ மாய்கையும்‌ உண்டாகாதபடிக்கு நாம்‌ எச்‌
சரிக்கையாய்‌ இருக்கவேண்டும்‌.

இந்த மாய்கையினிமித்தம்‌ சில தாய்மார்‌ தங்கள்‌ பிள்ளை


்‌ - 2 ஒரு கொடுமையான காரியத்தைச்‌ செய்கிருர்கள்‌. :

நகையோட்டுப்‌ பார்க்கவேண்டுமென்கிற பேசாசையினாலே
தான்‌ அப்படிச்‌ செய்கிறார்கள்‌. விசேஷமாய கராமாந்தர

மான இடங்களில்‌ குழந்தைகளை இரக்கமில்லாமல்‌ குறவன்‌

... குதத்தியிடத்தில்‌ கொடுத்துக்‌ காதை அறுத்து அதை வளர்ச்‌.

கும்படியாகப்‌ பஞ்சை அதற்குள்‌ திணித்து அவர்களுக்கு

க வேதனையுண்டாக்குகிறார்கள்‌ ; குழ்தைகளுடைய சாரம்‌

மெல்லிய சரிரமானபடியினாலே அது வெகு இலேசாய

க ல்‌ செ௫ம்க்து காய்ச்ச லுண்டாக அவர்கள்‌ இசவும்‌ பகலும்‌ பயங்‌
. காமாய்க்‌ கதறுஇரார்கள்‌; சத்தமாய்‌ அந்த ஏழைப்பிள்ளைகள்‌

்‌ . பால்‌ குடிக்கிறதேயில்லை ; அந்தத்‌ துன்பம்‌ அதோடே முடிந்‌

துபோகிறதா ? இல்லை, மூன்றுகாளக்கு ஒருதரம்‌ அவர்‌
களுடைய : கா இலிருக்கிற பஞ்சை எடுக்கும்‌? பாது சதை

்‌. “யோடே' பிய்த்துக்கொண்டு வருகிறது, அப்படி ௪ டுத்த
. இரும்பத்‌. திரும்பப்‌ பஞ்சைக்‌ கொஞ்சகாளக்குப்‌ போட்டு

. வந்தால்தான்‌ காத பெரிய அவாரமாகும்‌ ; குறவன்‌ வந்து
ட்‌ ல அதை எடுக்கும்போது ஐயோ ! அந்தப்‌ பிளனைகளுடைய
அழுகையை யார்தான்‌ சகிக்கக்கூடும்‌? பெற்றதாய இதைச்‌
... சஒத்திருக்கிறது மகா ஆச்சரியந்தான்‌ ; குற்ற ங்கண்டயபோது
ஒரு அடி அடித்துப்‌ புத்திசொல்ல மனம்வரமாட்டாது.
- அனால்‌ நகை போடவேண்டுமென்றெ ஆசையினால்‌ பிள்‌...
ன னைக்கு நோகும்‌ என்று உருகுவார்கள்‌ ; காதைத்‌ அனைத்துக்‌
... கதறும்போது அதைப்‌ பார்த்துக்கொண்டு பக்கத்தில்‌ குறத்தி.
ட போல. ற்பார்கள்‌ ; கடைசியிலே இதுவும்‌ பொத ௮

9-ம்‌ கடிதம்‌

காக்கு மூன்று நானு பலத்தில்‌ ஈயக்கட்டிகளை வளையமாகச்‌

செய்து, இகத இளந்தண்டிலே அஅ அதிகமாய்‌ வடியவேண்டு
மென று அக்குகிறார்கள்‌; அந்த ஈயக்கட்டியின்‌ கன இயினாலே
குழந்தை தன்‌ தலையையெடுக்கமாட்டாமல்‌, கீழே பூமியைப்‌
பார்த்துக்கொண்டேயிருக்கிறது ; இததான்‌ அழகாம்‌ ; இது
மிதச வழக்கமாம்‌. ஒருநாள்‌ தருணத்தில்‌ பள்ளிக்கூடத்தில்‌.
படி த்த ஒரு பெண்பிள்ளை, தன்‌ இரண்டு பிள்ளைகளை அழைத்‌

அக்கொண்டு என்னிடத்தில்‌ வந்தாள்‌; ஒரு பிள்ளைக்கு

மூன்‌ அவய திருக்கும்‌; அதற்குக்‌ காஅகுத்தி நீளமாக வடித்து.
லந்தாறு ஈயக்குணுக்கும்‌ போட்டிருந்தது. ஒரு பிள்ளை

பிறந்து இசண்டுமா தமிருக்கும்‌, அதற்கும்‌ காஅகுத்தி அதன ட .


காதிலும்‌ சில குணுக்குகள்‌ போட்டிருந்தது. நான்‌ (முன்‌.
சொன்னதுபோல இந்தப்‌ பிள்ளையினுடைய தலை நிமிரக்கூடா

மல்‌ ப)... நான்‌ தாயைப்பார்‌ 5.௮2
இதென்ன ஞானவடிவு : ! இந்தப்‌ பச்சைப்பசலையைக்கூட இப்‌
படி வா இக்றெஅ தர்மமா ? நீ பள்ளிக்கூடத்‌ இலே படித்தவ .
ளாச்சுகே; உனக்கு இப்படிச்செய்ய மனம்‌ வந்ததா? இது
மகா அக்கமான காரியம்‌. - மேலும்‌ இது பிள்ளையினுடைய
அழகைக்கூடக்‌ கெடுத்அப்‌போடு கறத என்று சொன்னேன்‌...
அப்போ அ அவள்‌, யார்‌ அம்மா இது அழிகாயிலலை என்று.
சொல்லுவார்கள்‌ ; ஒருவேளை உங்கள்‌ ஜா தியாராக்கும்‌ ; எங

கள்‌ ஜாதிக்குக்‌ காதை நீளமாய்‌ வளர்க்காவிட்டால்‌ ணை”

சொல்லுவார்கள்‌. நான்‌ சிறுப்பத்திலே பள்ளிக்கூடத்தில்‌

சேர்ந்தபடியினாலே என்‌ கட்ட. குணுக்கைப்‌ பள்ளிக்‌ -

கூடத்தின்‌ ஓழுங்கின்படி கழற்றிப்போட்டார்கள்‌ ; அதினாலே - -
என்னுடைய காது அவ்வளவு நீளமில்லை ; இப்போது சானக்‌ I

குக்‌ கலியாணம்‌ செய்தபிறகு, என்‌ வா. அவர்கள்‌

பெண்மக்களும்‌ எடுத்த அக்கெல்லாம்‌ மூளிக்கா அ கட்டைக்‌ 5
காஅ என்று பரியாசம்பண்‌ ணுறொர்களே ;நான்‌ பேச்சுக்கேட்‌
இற துபோல: என்‌ பிள்ளையும்‌ போய்‌ இன்னம்‌ யாரிடத்திலா 2 2
வன பேச்சு கேட்கவேண்டுமென்றா சொல்லுகிறீர்கள்‌? எப்‌...
.. படியிருந்தாலும்‌ தேசவழக்க த்தை விடுகிற மகா வருத்தம்‌;
- பிள்ளையினுடைய பரிதாபத்தைக்‌ தாய்மார்‌ பார்க்கிறது மன
வேதனைதான்‌ ; ஆகிலும்‌ என்னசெய்கிறது? “ஊரோடும்‌


ஈல்ல தாய்‌

போது ஓக்க ஓடு, காடோடும்போது நடுவே ஓடு” என்று
சொல்வதுபோல, நானும்‌ செய்யவேண்டியதிரய்‌ இருக்கிறது
என்று. சொன்னாள்‌. அப்போது நான்‌ சரிதான்‌ ; இதுவும்‌
நல்ல நியாயந்தான ; படியாதவர்கள்‌ தான்‌ அறியாமல்‌ செய்கி
றீர்கள்‌ ; படித்தவளாகிய நீகூட எல்லாவற்றையும்‌ அறிந்து
இப்படிப்பட்ட கெட்டவழக்கங்களை அனுசரிக்கிறது ஆச்சரி
யந்தான்‌.. டுப்‌ பயப்படலாமா? உன கூடப்‌
படித்து இப்போது கலியாணஞ்‌ செய்திருக்கிற அன்னமுத்‌
தைப்‌ பார்‌ ; அவள்‌ தீன்‌ இதம்‌ பிள்ளைகளுக்கும்‌ உன்னைப்‌
ப ல்லா. காஅவளர்த்அ அநேகம்‌ குணுக்குகளைப்‌ போட்டு
வைத்‌ இருக்கிறாள்‌ ? அவள்‌ பிள்ளைகள்‌ எவ்வளவு இலட்சண
மாயிருக்கிறார்கள்‌ ; அந்தச்‌ சிறுபிள்ளைக்கு இரண்டு வய இருக்‌
கும்‌; அதற்கு இன்னும்‌ காதுகுத்தவில்லை ; மூத்தபிள்ளைக்கு
மாத்திரம்‌ ஒரு இறு கம்மல்செய்து போட்டிருக்றோள்‌ ; அது
போனும்‌ ;. அ மரியாதையான நகைகான்‌ ; அஅவும்‌ அகா
தென்று நான்‌ சொல்லறெ தில்லை என்றேன்‌ ; அதற்கு ஞான
வடிவு, நீங்கள்‌ சொல்லுகிறது சரிதான்‌ அம்மா என்று இக்‌

.... ஓவ்வொரு ஈட்டி லும்‌ இப்படி ஒவ்வொரு தகாத வழக்‌
கம்‌ இருக்கிறது. எங்கள்‌ வீட்டுக்குச்‌ சம்பத்‌ தில்‌ வடக்கே
யிருர்தவந்த ஒரு கச்சேரி உத்தியோகஸ்‌ தனும்‌, அவன்‌ சமு
சாம்‌. பிள்ளைகளும்‌ சிலநாளைக்கு முன்னே குடியிருந்தார்‌
கள்‌. ஒருநாள்‌ தருண த்தில்‌ ஒரு சிறுபிள்ளையின்‌ பயங்கர
மான அழுகைச்சத்தம்‌ கேட்டன ; அதைக்‌ கேட்டவுடனே
என்‌ மகள்‌ நேசம்மாள்‌ ஓடிப்போய்‌ பார்க்தவிட்டு, அவ
ளும்‌ அழுஅகொண்வேர்தாள்‌ ; நான்‌ அவனைப்‌ பார்த்து : ஏன்‌
அம்மா அழுகிறாய 2 ... யார்‌ அழுகிறது : 2 என்னகாரியம்‌

“டைய வீட்டில்‌ கல விளையாடுமே முத்தம்மாள்‌, வன”
ஒரு மனுஷி கையைக்‌ கெட்டியாய்ப்‌ பிடி தீ அக்கொண்டு
இரண்டு ஊியினாலே பயங்கரமானவிதமாக நறுக்கு நறுக்கு
என்று குத்துறோள்‌ ; முத்தம்மாள்‌ இடந்‌ அ : சத்தம்போட்டு -
அழுகிறாள்‌; அவள்‌ தாயும்‌ சிறிய தாயும்‌ இருந்து.
கொண்டு சற்றே னள. பல்லைக்‌ கடி.த்துக்கொள்‌

என்று அவளுக்குத்‌ தேறுதல்‌ சொல்துறொர்கள்‌; இரண்டு (i
ங்கைமட்டும்‌ கரியினாலே பூச்செடிபோல ஒன்று குத்தியிருக்‌
கிறத ; முத்தம்மாள்‌ பொறுக்கமாட்டாமல்‌ அலறுகிறாள்‌ ;
எனக்கு கின்‌ று பார்க்கக்கூடவில்லை ; அதனாலே ஓடி 2
டேன்‌ என்று சொன்னாள்‌. காஅ குத்துகிறதுபோல்‌ பச்சை
குத்அகிறஅம்‌ மிகுந்த உபத்‌ தரவமுள்ள அ ; அஅ கை ரக
காமாய்‌ விங்கும்படி செய்கிற அம்‌ அல்லாமல்‌; அதனாலே
காய்ச்சல்‌ உண்டாகி சொல்லிமுடியாத வருத்தத்தையும்‌
கொடுக்கிறது) அன்று சாயந்தரம்‌ அந்தப்‌ பிள்ளயினுடைய
தாயார்‌ பி விட்டுக்கு வந்தாள்‌ ; நான்‌ அவனைப்‌ பார்த்து:
ஞானடபூ: ! இது எனன பாதகம்‌? முன்‌ நம்முடைய முன்னோர்‌
கள்‌ அறியாமையினால்‌ கையிலும்‌ நெற்றியிலும்‌ பச்சை குத்‌
தஇக்கொண்டார்கள்‌ ; நாமும்‌ அந்தப்படி ஈம்முடைய பிள்ளை
களை வார திக்கவேண்டுமா ? இது நல்ல வழக்கமல்ல ; இதை
விட்டுவிடுங்கள்‌ என்அ சொன்னேன்‌. அதற்கு அவள்‌ சரி
தான்‌, இன்னும்‌ கொஞ்சநாளையிலே நான்‌ கஞசாவரு
போகவேண்டியதாயிருக்றெஅ ; அங்கே இருக்கி ற எங்கள்‌.
இனத்தார்‌ பெண்குழக் தகை பகை ர கொண்டு
போனால்‌ பரியாசம்‌ பண்‌ ணுவார்களே ; எங்களுடைய இனத்‌.
தாறுக்குள்ளே பச்சை கு த்தாவிட்டால்‌ அல்லது மூக்குத்தி,
புலாக்கு, ஈத்து இந்த மூன்றையும்‌ மபாவெதற்கு மூக்கு
குத்தாவிட்டால்‌ இகழ்ச்சி பண்ணுவார்களே ; உங்களுக்கு த்‌
தெரியாதா ? மேலும்‌ அது பெண்பிள்ளை களுக்கு அழகாய்த்தா
னே இருக்கிறது என்று சொல்லி, எனக்குகேரம்‌ அற, தய
- வசெய்து கொஞ்சம்‌ மீதங்காய்‌ எண்ணெய்‌ கொடுங்கள்‌-என்று
கேட்டாள்‌. நான்‌ என்ன த்திற்கு என்று கேட்டேன்‌ ; முத்தம்‌
மாளுக்குக்‌ கைவீங்கப்போய்‌ ஈரம்புகளெல்லாம்‌ குத்தலெடுக்‌

கிறத என்று அழுகிறாள்‌ ; அதற்குத்‌ தடவக்‌ கேட்டேன்‌ என்‌

்‌ . முள்‌. அப்போ நான்‌ பார்‌; இப்படி பிள்ளை அன்பப்படு

இறதைப்‌ பார்க்கிறது உனக்கு அழகா £₹ இது மகா கொடுமை
தானே ; இந்த வழக்கத்தை இனிமேலாகிலும்‌ விட்டுவிடு .
என்று சொல்லி எண்ணெய்‌ கொடுத்து அனுப்பிவிட்டேன்‌.

... இப்படி நம்முடைய தேசத்தாருக்குள்ளே பாசம்பசையாக


நல்ல தாய்‌

விட்டுவிட்டு, ஈலல வழக்கங்களைப்‌ பின்பற்றவேண்டும்‌ ;
அகையால்‌ சகோதரியே ! நீ உன்‌ பிள்ளைகளை மாய்கையிலும்‌
“உலக உல்லா௪த் திலும்‌ பெருமையிலும்‌ வளர்க்காமல்‌ தாழ்‌
மை, மரியாதை, அன்பு, தேவபயம்‌ இப்படிப்பட்ட நற்‌
குணங்களில்‌ வளர்க்கும்படி. பிரயாசப்படுவாயென்று நம்பு
இன்னும்‌ தாய்மாராகிய நமக்குள்ளே அநந்தம்‌ குற்றங்‌
. கள்‌ உண்டு; அதில்‌ இன்னொன்றைச்‌ சொல்லுகிமறன்‌ : அஅ
= என்னவென்றால்‌, பிள்ளைகளை பாரபட்‌ சமாய்‌ நடத்துகிறதுதான்‌.
- ஒரு குடும்பத்தில்‌ நாலு பெண்பிள்ளைகளும்‌; ஒரு அண்பிள்‌
னையும்‌ பிறந்திருந்தால்‌ தாய்‌ தகப்பன்மார்‌ அந்த அண்பிள்‌
வையை அதிகமாய்ச்‌ சிநேகித்‌அ, பெண்பிள்ளைகளை மெத்தவும்‌
குறைவாய்‌ எண்ணுகிறார்கள்‌ ; அதனாலே பிள்ளைகளுக்கு
மிகுந்த கெடு தியுண்டாகற அ; அவர்களுக்குள்ளே பொருமை
யும்‌, சிறேகமில்லாமையும்‌, சமாதானக்குறைவும்‌ காணப்படு
கிறது. நாலு பிள்ளைகளிருக்கும்போது ஒரு பிள்ளையைப்‌
பார்த்து இவன்‌ மெத்‌ தக்‌ கெட்டிக்காரன்‌, படிப்பிலே ஜாக்ரெ
தையுள்ளவன்‌ என்று புகழ்ந்து, இன்னொரு பிள்ளையைப்‌
பார்த்து இவள்‌ மகா சோம்பற்காரி, இவளுக்குப்‌ படிப்பே
வராஅ; புத்தி வெகு மழுங்கல்‌ என்று இகழ்ந்து சொல்லும்‌
போது, ஒரு பிள்ளை புகழ்ச்சியினா ல பெருமைகொண்டுபோ.
கவும்‌, இன்னொரு பிள்ளை தன்னுடைய குறைவை நினைத்த
அதிகமாய்‌ இளக்கரித்துப்போகவும்‌, பொருமையடையவும்‌.
ஏஅவுண்டாகும்‌ அல்லவா ? ஒன்றைச்‌ ஐல 2ஈஇத்து இன்‌
- மனொான்றை வெறுக்கக்கூடா௮; இதுதான்‌ பாரபட்சம்‌ ; இது
_ கர்த்தருக்கு விரோதமான பாவம்‌. அன்மக்களைச்‌ சிநேத்‌
அப்‌ பெண்மக்களைச்‌ சிரேக்யோாமல்‌ இருக்றெ௮அ பெரிய குற்‌
றம்‌; சிலர்‌ தங்கள்‌ பெண்குழந்தைகளைக்‌ கொலைசெய்‌ அபோடு
இருர்கள்‌.. நம்முடைய தேசத்அக்குக்‌ கிழக்கே என்க
என்று ஒருபெரியதேசம்‌இருக்கெஅ; அத்தேசத்தாரில்‌ அநறே
கர்‌ பெண்குழந்தைகள்‌ பிறந்தவுடனே பூமிதானஞ்‌ செய்து
போடுறோர்கள்‌ ; ; அல்லஅ அர்நியருக்கு விற்‌ அப்போடுகறார்‌
கள்‌. நம்முடைய தேசத்தார்‌ இப்படிப்பட்ட மா பாதகத்தை

இப்போது செய்கிறதைக்‌ காணாம்‌; ஆயினும்‌ தன்குழக்‌

ம்‌ கடிதம்‌ ர . 5 |

தைகனை ஒரு கண்ணாயும்‌ பெண்‌ குழந்தைகளை ஒரு கண்ணா 5
யும்‌ பார்க்கிறார்கள்‌. ஆண்பிள்ளை பிறந்தால்‌ அதிக சந்தோ

ஷு கொண்டாடுகிறது, சர்க்கரை கற்கண்டு வழங்குகிறது;
பெண்பிள்ளை பிறந்தால்‌ அப்படி ஒன்றுஞ்‌ செய்கிற தில்லை,
சில தாய்தகப்பன்மார்‌ அழகான i சிே
இக்கிறது, அழகுக்காகவா பிள்ளைகளை நேசிக்கறஅு ! நாய்‌

கூடத்தான்‌ அழகாய இருக்கிறத. அழகான பிள்ளைகள்‌

உலகத்தில்‌ வழக்கமாய்‌ அன்மார்க்கரான கெட்டபிளளை
கள்‌ ஆ௫ஞரர்கள்‌. சிலர்‌ தங்களுடைய கடைசிப்‌ பிள்ளை
களை அதிகமாய்ச்‌ சிநேகிக்கெறது வழக்கம்‌ ; அதன்‌ மேலுள்ள

சுறேகத்‌ இனாலே ௮௮ மனம்போன போக்க. எல்லாம்‌. ட
விட்விடுறெது ; சுத்தமாய்க்‌ கண்டிக்கிறதேயில்லை; ௮அத

லே அந்தக்‌ குடும்பங்களுக்குப்‌ பிற்காலத்தில்‌ சேத
மும்‌ கஸ்‌இயம்‌ உண்டாகிறது. | நமது சத்தியவேதத்தில்‌
சொல்லியிருக்கிற யாக்கோபைப்‌ பார்‌; அவன்‌ மற்றெல்லாப்‌ .

பிள்ளைகளைவிட யோசேப்பை” அதிகமாய்ச்‌ எ", ்‌ ட்‌

என்னபலன்‌ கண்டான்‌? அதனால அவன்‌ சகோதரறாக்‌ க
குள்ளே பொறுமையுண்டகவில்லையா ?. கர்த்தர்‌ அவர்களைத்‌ .

தடுக்காவிட்டால்‌ தங்கள்‌ சகோதரனாகிய யோசேப்பைல்‌
- கொலைசெய்தும்‌ இருப்பாக கள்‌: வயதுசென்ற அவனுடைய -

தகப்பனாகிய யாக்கோபுக்குக்‌ கடைசிகாலத்தில்‌ கண்ணீர்‌ 2
விடும்படியாக இருந்தது அல்லவா $ இப்படிப்பட்ட அன்பம்‌ ௯ 5
வரும்‌ என்று ஆதியிலே அவன்‌ அறிந்திருந்தானேயானால்‌
எல்லாசையும்விட அவனை ௮ இகமாய்ச்‌ சிநேகத்‌ இருப்பானா? -
சிநேகதி தீதிருக்கமாட்டான்‌ என்‌ அநினைக்‌கே றன்‌; அவனுடைய
தாய மெபேக்காளைப்‌ பார்‌, எசாவைவிட யாக்கோயை அதிக
மாயச்‌ சிறேவித்தாளே! அதனாலே வந்த பலன்‌ எனன ₹ சகோ. ட
கரராயெ அவர்கள்‌ இருவருக்குள்ளே விரோதமும்‌ பகையும்‌
உண்டாகி மூத்தவன்‌ இளயவனைக்‌ கொலைசெய்ய யோசித்‌

தான்‌; தாயும்‌ தகப்பனும்‌ இதனாலே கொஞ்சமாகவா சஞ்ச
லப்பட்டிருப்பார்கள்‌ ? காரியம்‌ இப்படியிருப்பதால்‌, பிரிய

சகோதரியே! நீ உன பிள்ளைகளைச்‌ செம்மையாய்‌ வளர்க்றெ oe

௭ _தற்குச்‌ சரியான ஞானத்தையும்‌ புத்தியையும்‌. தரவேண்டு I

மென்று உன்‌ பரமபிதாவாயெ கர்த்தாவை நோக்கிக்‌ கருத்‌.

04 நல்ல தாய்‌

தாய்‌ வேண்டிக்கொள்‌. இப்போது நேரம்‌ ஆயிற்று, குடும்ப
ஜெபஞ்‌ செய்வதற்கு பிள்ளைகளெல்லாம்‌ வந்அ. காத்துக்‌
கொண்டி ருக்கிறார்‌ கள்‌. ஆண்டவருக்குச்‌ ௪ித்‌.தமானால்‌ இன்‌
னொருநாளில்‌ மற்றக்‌ காரியங்களைப்பற்றி உனக்கு எழுஅ

உன்னருமைச்‌ சகோதரி,



0-ம்‌ கடி தம்‌

பிரியமுள்ள சகோதரியே !

கான்‌ போனவிசை எழு இன கடி தத்தில்‌ தாய்மாருடைய
குற்றங்களைப்பற்றி லெ காரியங்களை எழுதியிருந்தேன்‌ ;
இன்றைக்கும்‌ அதைக்குறித்தே சில விஷயங்களைச்‌ சொல்லப்‌
போகிமறன்‌ ; இது முக்கியமான - காரியமாயிருப்ப தனாலே
தான்‌. இவ்வளவு விஸதாரமாய்‌ எழுதவேண்டியிருக்கெற அ.
இது உனக்கு ஒருவேளை பிரியமில்லையோ ? முகஸ்‌அதியாய்‌
பேசக்கேட்பது யாவருக்கும்‌ பிரியமாயிருக்கும்‌. கு ற்‌ றங்‌
குறைகளை யதார்த்தமாய்ப்‌ பேசும்போஅ எல்லாருக்கும்‌ எட்‌
டிக்கசப்பாய்த்தானிருக்கும்‌. அனால்‌ உள்ள காரியத்தை
உள்ளபடி. சொல்கிறதல்லவா பின்னுக்கு ஈன்மைசெய்யும்‌.
வைத்தியர்கள்‌ வியா தியஸ்‌ தருக்கு எப்படிப்பட்ட மருந்து.
கொடுக்கிறார்கள்‌. மருந்‌ தல்லாம்‌ எப்போதும்‌ இனிப்பா
யிருக்கிறதா 2 நான ஒழுங்காய்‌ வாசித்‌அவரும்‌ சத்தியவேதத ப
இலும்‌ “பிறனை முகஸ்து இ செய்கிறவன்‌, அவன்‌ ரல த
வலையை விரிக்கிறான்‌.” £ தன்‌ நாவினால்‌ முகஸ்துதி பேசுகிற
வனைப்‌ பார்க்கிலும்‌, கடி.ந்துகொள்ளுகிறவன்‌ முடிவில்‌ அங்கி
காசம்‌ பெறுவான்‌.” என்றிருக்கிறது. ஆகையால்‌ நான்‌
இங்கே எழு தப்போகிறதைக்‌ கவனமாய்‌ வாட, ல

லெ தாய்மார்‌ தங்கள்‌ பிள்ளைகளுக்கு வஞ்சனையைப்‌

படித்துக்‌ கோடக்கிறார்கள்‌ ; அதற்கு ஒரு திருஷ்டாந்தம்‌
சொல்லுகேன்‌ : ஒருநாள்‌ ஒரு சிநேகிதி வீட்டுக்குப்‌ போயி

ருந்தேன்‌ ; அங்கே ஆறுவயஅள்ள ஒரு பையனுக்குப்‌ பல்வலி.

அதிகமாயிருந்தது ; அதைப்‌ பார்க்கும்படிக்கு வைத்தியன்‌ ட்‌

ஒருவன்‌ வந்திருந்தான்‌; அவன்‌ அந்தப்‌ பையனைப்‌ பார்த்து :

அப்பா! உன்‌ பல்‌ வலிக்றெ இடம்‌ எங்க? காட்‌ பார்ப்‌
போம்‌ என்று சொன்னான்‌ ; அதற்கு அந்தப்‌ பையன்‌, நான்‌
கரட்டமாட்டேன்‌ ; நீர்‌ என்னமோ செய்யப்போபிறீர்‌ என்‌

அலத நல்ல தாய்‌

மான்‌; அதற்குள்ளே அவனுடைய தாயும்‌, மகனே ! ஒன்றும்‌
இலலை ; வாயைத்‌ திறந்து வைத்‌ தியரிடத்தில்‌ சும்மா காட்டு,
பயப்படாதே; ஒன்றுஞ்‌ செய்யமாட்டார்‌; உன்‌ நாவைப்‌
பார்க்கவேண்டுமென்று ஆசைப்படுகிறார்‌. நான்‌ இருக்கி
றேனே என்று தைரியஞ்சொன்னாள்‌ ; இதை அந்தப்‌ பையன்‌
ஈம்பிக்கொண்டு . வாயைத்‌ இறக்கவே, வைத்தியன்‌ தன்‌ கை
லேஞ்சிக்குள்ளே ஒளித்துவைத்திருந்த ஒரு ஆயுதத்தைக்‌
கொண்டு திடீரென்று பல்லைப்‌ பிறெகனான்‌ ; உடனே பிள்ளை
பயந்து திலைடைந்து ௪ த்‌ தமிட்டு அலறினான்‌ ; அலறி, தாயை
யும்‌ வைத்‌ தியனையும்‌ பார்த்து : இனி ஒருபோதும்‌ ஒரு காசுக்‌
- குக்கூட உங்கள்‌ வார்த்தையை நம்பவேமாட்டேன்‌ ; எனனை
இடி என்‌ வஞ்சித்தீர்கள்‌ என்று அழுதான்‌ ; ௮௮ சரிதான்‌
பார்‌. பிள்ளை அவர்களை எப்படி நம்பும்‌ இனிமேல்‌ மெய்‌
சொன்னாலும்‌ நம்பாது; இப்படி ஜ்‌. தாய்மார்‌ வஞ்சனைக்கு
0 இடம்‌ 0 ரள எவ்வளவு நஷ்டம்‌; ஈம்மு
_- டைய தேசத்தில்‌ இது மெத்த சாதாரணமான வழக்கம்‌,
தாய்‌ பிள்ளைகளிட த்‌ இல்‌ மெய்‌ சொல்லுகிறஇல்லை ; அவள்‌
எற்கேயோகலும்‌ போகவேண்டிய அவசர மரக தல பிள்ளை
்‌. களை ஏமாற்றி, நான்‌ போகவில்லை: இதோ இங்கே கிணற்றுக்‌
குப்‌ போய்த்‌ தண்ணீர்‌ திப வடு வருகிறேன்‌ என்‌
்‌ கிறது; அப்படிச்‌ சொல்லிப்போட்டுக்‌ கடைக்குப்‌ போய்‌
விடுகிறது. பிள்ளை வாசற்படியிலிருந்து எட்டிப்பார்த்த
_ - வண்ணமாயிருக்கிறது; தாய்‌ கடைக்குப்‌ போய்வருகிறதைப்‌
ன "பார்த்து: அம்மா! இனிமேல்‌ ஈம்பவேமாட்டேன்‌; உங்களை ஒரு
i 5 பக்கமும்‌ விடமாட்டேன்‌ எனறு கொல்லப்ப ல! தாய இரி த த்‌.
- துக்கொள்ளுகற்து. கொஞ்சக்கால தீஅக்குமுன்‌ நாங்கள்‌ எங்‌.
22 களுடைய நேதி தரைப்‌ பார்க்கும்படியாக மதுசைக்குப்‌
2 - போயிருந்தோம்‌ ; அவர்கள்‌ வீட்டில்‌ அடுத்த வீட்டுக்காரி |
ஒருத்தி தன்னுடைய இரண்டு சிறு பிள்ளைகளையும்‌ அழைத்‌
.... துக்கொண்டு வர்‌ ்‌ இருந்தாள்‌ ; ; அவள்‌ பெயர்‌ சிந்தாமணி. ன்‌
ன்‌ வள்‌ மதுரைக்கடைக்குப போய்‌ சில சாமான்‌ வாங்க . ல்‌
.. வேண்டியதாயிருக்த௮ ஆனால்‌ அவள்‌ பிள்ளைகள்‌ அவளை ல
. விடமாட்டோம்‌ என்று அழுதார்கள்‌ ) இவள்‌ மிட்டாய்‌ வாங்‌...

a பழம்‌ ரத றன்‌ என்ற. சொல்லிப்‌

0-ம்‌ கடிதம்‌.
பார்த்தாள்‌ ; அதற்குள்ளே அவள்‌ இளைய மகன்‌, அம்மா !

நீங்கள்‌ மாம்பழம்‌ வாங்கிக்கொண்டு வந்தால்தான்‌ இருப்‌
போம்‌ என்று சொன்னான்‌ அதற்கு அவள்‌, நல்லது சான்று
சொன்னாள்‌ ; கான்‌ அதைக்‌ கேட்டு, என்ன சிந்தாமணி!
உனக்கு மாம்பழம்‌ இந்தக்காலத்தில்‌ எப்படி அகப்படும்‌ 2
இதுகாலம்‌ அல்லவே! நீ தலையைக்‌ கமழவைக்து இந்த ஊரை
நூறுதரம்‌ சுற்றிவந்தா லும்‌ கிடையாதே; அப்படி இருக்கும்‌
போது மாம்பழம்‌ வாங்கிக்கொண்டு வருகிறேன்‌ என்று எப்‌
படிச்‌ சொல்லலாம்‌? ௮௮ பொய்தானே. பிள்ளைகள்‌ உன்னை
எப்படி 4 உன்‌ பொய்யை அவர்கள்‌ படித்துக்‌
கொள்ளமாட்டார்களா? ௮௮. பெரிய பாவம்‌ அல்லவா? கர்த்‌
தாவுக்கு ஏற்குமா ? யோசி த்‌அப்பார்‌ என்றேன்‌? அதற்கு
அவள்‌: மெய்தானம்மா; என்றாலும்‌ என்னசெய்கிறது? பிள்ளை
கள்‌ தொந்தரவு பொறுக்கக்கூடுகா? இவர்களாலே நான்‌ படு
இற பாடு. போதும்‌ போதும்‌. அவர்களாலேதான்‌ பொய்‌ .
சொல்லவேண்டி யதாயிருக்கிறஅ; இதெல்லாம்‌ பாவமா என்று: ர
ஒரு அற்பக்காரியம்போல சொன்னாள்‌ 7 இந்தச்‌ ட... 4
ணையை அச்தப்‌ பிள்ளைகள்‌ கேட்டு, தாயைப்பார்த்து: அம்மார்‌
முன்னே ஒருநாள்‌ ற கன மிட்டாய வாங்கிவருக
றேன்‌ என்று சொல்லி எங்களை ஏமாற்றிப்போொட்டீர்கள்‌; இப்‌
போதும்‌ அப்படிச்‌ செய்ய த்தான்‌ போடிறீர்கள்‌ ; நாங்கள்‌ ஒரு
போதும்‌ உங்கள்‌. பேச்சை நம்பமாட்டோம்‌ என்றார்கள்‌ ; Ca
தாய்க்கு இது பெரிய வெட்கமாயிருந்தது ; எனன சொல்லு
ரள தெரியவில்லை. கான்‌ அவளைப்‌ பார்த்து 2? சிந்தா...
! இனிமேல்‌ இந்தத்‌ தகாத வழக்கத்தை விட்டுவிடு,
ப வளர்க்கிறது விளையாட்டுக்காரியமல்லவே? உன்‌
பிள்ளைகள்‌ முதலாவது உன்‌ சொல்லுக்குக்‌ கீழ்ப்படியவேண்‌ oo
டூம்‌; இரண்டாவது உன்சொல்லை உடனே நம்பவேண்டூம்‌; -:
இது இசண்டும்‌ இல்லையென்றால்‌, பிள்ளைகள்‌ செல்‌ 2
போவார்கள்‌ என்றேன்‌; அவள்‌ சரிதான்‌ என்று சக்கி -
கொண்டாள்‌. வ
சில தாய்மார்‌. பளெளைகளிடத்தில்‌ ஓயாமல்‌ ஒவ்வொ ர
ர. காரியத்திலும்‌ குற்றம்‌ கண்டுபிடித்தக்கொண்டே யிருக்கிறார்‌
.. கள்‌; இது பெரிய தப்பிதம்‌. சில சமயத்தில்‌ நம்முடைய

நல்ல தாய்‌

பிள்ளைகளைக்‌ அண்ட ற அவசரந்தான்‌ ; ஆனால்‌ பிள்ள
கள்‌ சீர்ப்பட வேண்டிய முக்கியமான வழி: என்னவென்றால்‌,
அனர்‌ கள்‌ சற்று ஒழுங்காய்‌ நடக்கும்போது அவர்களுக்குச்‌
சந்தோஷமான வார்த்தைகளைச்‌ சொல்லி உற்சாகப்படுத்த
வேண்டும்‌ ; ; எடுத்ததற்கெல்லாம்‌ கண்டிப்பாய்‌ ௩டத்‌அகிறதை,
விட அவர்களிடத்தில்‌ அன்பாய்ப்‌ பேசுகிறது அதிக நன்மை
செய்யும்‌. ஒரு தாய்‌ தன்‌ பிள்ளை செம்மையாய்‌ நடக்கும்‌
போ சந்தோஷத்தைக்‌ காட்டாமல்‌, ௮து குற்றஞ்செய்‌
ர அர்த்தம்‌ அதிகமாய்க்‌ கண்டிக்கப்போனால்‌ பிள்ளை
ஒருக்காலும்‌ சீர்திறாந்தமாட்டாஅ. அந்தப்‌ பிள்ளை என்ன
நினைக்கும்‌ என்றால்‌, நான்‌ எப்படி ஈடந்தாலும்‌ என்ன ? எப்‌
.. படியிருந்தாலும்‌ தாய்‌ குற்றம்பிடி க்கிறார்கள்‌ ; நல்லவள்‌ ஆகிற
தைவிட கெட்டவளானாலும்‌ என்ன என்று இருதயம்‌ னப்‌
பட்டுப்போகும்‌. சகோதரியே . / நம்முடைய தேசத்தில்‌ சில
தாய்‌ தகப்பன்மார்‌ தங்கள்‌ பிள்ளைகளை மட்டி த்தனமாய்‌ ஒரு
மிருகத்தைப்‌? மயால நடத்துக கிறதுண்டு); ௮௮ மகாப்பரி தாபம்‌,
தங்கள்‌ பிள்ளேகளை ஆட்டை மாட்டை அடிக்கிறது போல
அடி.க்கிற௮ தகப்பனைக்‌ கண்டால்‌ அவர்களுக்குச்‌ ௪த்அரு
வைக காண்கிற மபால்‌ இருக்கும்‌; ஏனெனில்‌ தகப்பனுடைய
| நடத்‌ அதல்‌ அவ்வளவு கொடூரமான அ. சென்னபட்டணத்தில்‌
ஓருவர்‌ இருந்தார்‌. அவர்‌ தன்‌ பிள்ளையை ஓரு தூணில்‌

குரங்கைக்‌ கட்டிவைப்பதுபோல எப்போதும்‌ கயிர்கொண்டு

.. கட்டிவை த்திருப்பார்‌. ஓடி ஆடி விளையாடவேண்டி௰ பிள

னையை இப்படி கயிர்கொண்டு கட்டிவைப்பது நியாயமா ?

இன்னொருவமை நான்‌ அறிவன்‌. அவர்‌ எடுத்ததற்கெல்‌
லாம்‌ பிளளைகளை தலையிலே குட்டியும்‌, இர த்தம்வம காதில

2 2 இள்ளிககொண்டுமிருப்பார்‌. கில தாய்மாரும்‌ அப்படித்தான்‌

பிள்ளாகளிடத்தில்‌ எடுத்ததற்கெல்லாம்‌ சினந்த முகத்தைக்‌
காண்பிக்கிறது ; அற்பகாரியதஅக்கும்‌ தகாதவிதமாய்ப்‌ பேசி
ஏசுகிற து. . ஒருநாள்‌ நான்‌ தெருவழியாகப்‌ போனேன்‌ ;

போகும்போது ஒரு மனுஷி, பேதயிஃ ல போகாம
_ பரடையிலே போகமாட்டாயா ? உனக்குச்‌ சாவு வராதா ? மண்‌
ணாபப்‌ போகமாட்டாயா? உன்னைக்‌ கொன்றுபோடுகிறேன்‌
பார்‌, உன்‌ கண்ணை விட்டுப் போட்ட உடம்புத்தோலை உரித்‌.


6-ம்‌ கடிதம்‌ 5 ௮0

அப்போடுகி றன்‌ பார்‌. உன்‌ தேகத்தை சதை சகதையாய்க்‌
கழிக்கிறேன்‌ பார்‌. உன்‌ எலும்பை முறித்து உன்‌ கையிலே

ன கொடுக்கிறேன்‌ பார்‌. கழுதை, கோவேறு கழுதை, எருமை

4 மாட்டுக்‌ கோ2வறு கழுதை, ந இருந்தென்ன போயென்ன.
என்று பயங்கரமாய்ச்‌ சத்தமிட்டுக்‌ இட்டினாள்‌. நான்‌
இதைக்கேட்டுத்‌ திகைத்து நின்று, நீ யாரைத்‌ திட்டுகறாய்‌
என்று கேட்டேன்‌ ; அதோ கிற்கறாளே, அந்த முழு மாட்‌
டை த்தான்‌ என்றாள்‌. அவள்‌ யார்‌? என்ன செய்தாள்‌ ?
என்று கேட்டேன்‌ ; அதற்கு அவள்‌ : நான்‌ பெற்ற மகள்‌ தான்‌
அவள்‌ ; அவனைப்‌ ப இத்தனை உயமம்‌ வளர்த்து எனன
ரானம்‌? மாட்டுக்காகிலும்‌ கொஞ்சம்‌ புத்‌இயிருக்கும்‌,.
இவளுக்குக்‌ கொஞ்சமாடலும்‌ புத்‌ இயில்லை ; வீட்டுப்பண்டத்‌
தின்மேல்‌ யாதொரு கரிசனமும்‌-இல்லை ; கொஞ்சநேரத் அக்கு
முன்னே ஒரு பணத்து நெல்‌ அவித்து வாசலில்‌ காயப்போட
டிருந்தேன்‌ ; ஊர்க்கோழிகள்‌ வர்‌அ ரெல்‌ அவ்வளவையும்‌
இன்று2பாடப்‌ பார்த்தது; நான்‌ வராதேபோனால்‌ பா திக்கு
மேலே சேதம்‌ ஆகும்‌ ; இவளைப்‌ பார்த்‌ அக்கொள்ளச்சொல்லி
யிருக்தேன்‌ ; இவள்‌ பாராமல்‌ விளையாடப்‌ போய்விட்டாள்‌ ;
என்னசெய்றெ.௮ 2 என்‌ பாவம்‌, என்‌ தலைவிதி, சுவாமி இப்ப
டிப்பட்ட பிளனையை எனக்குக்‌ கொடுத்‌ திருக்றொர்‌ என்று
வெகு சலிப்பாய்ச்‌ சொன்னாள்‌. பிரியமுள்ள சகோதரியே!
பார்‌, அவள்‌ இப்படிப்பட்ட தகாத குணங்களைக்‌ காண்பிக்‌
திற தினாலே அவள்‌ பிள்ளை தான்‌ செய்த குற்றத்தை உணர்‌
ந்து அதை விட்டுவிடும்‌ என்று கினைக்கிறாயா? அப்படி
இல்லை. அதற்குப்‌. பதிலாக அந்தப்‌ பிள்ளைக்கு கெஞ்ச”
உசங்கொண்டும போகும்‌ என்பதற்குச்‌ சந்தேகம்‌ இல்லை ; மறு.
படியும்‌ அப கத்தான்‌ செய்வாள்‌. அவள்‌ அப்படி எசிப்‌.
பேசித்‌ தேவனுக்குக்‌ கோபத்தையும்‌ அந்தப்‌ பிள்ளைக்கு மனக்‌
கடினக்கையும்‌ உண்டாக்குவஇலும்‌, அந்தப்‌ பிள்ளேயை உட
னே வீட்டுக்கு அழைத்அக்கொண்டுபோய்‌ அவளுக்குத்‌. ட்‌
தண்டனையாக அவளை ஒரு மூலையில்‌ நிறுத்தி, நீ மிகவும்‌
கெட்டபிள்ளை, நீ தாயினுடைய கட்டனக்குக்‌ கீழ்ப்படியா
ட அதனாலே எவ்வளவு நஷ்டத்தை உண்டுபண்ணினாய்‌ 2

£ இப்படிச்‌ செய்தபடியினாலே உனக்கு விளையாட ர.

a dt




க தட்‌ அளி.


வண்ணை ண்ட
ப கறு. ஷோ ep வவட
நத க பம்‌


ட்ப அலை தில்ல]!

ல்‌ த

கொடுக்கமாட்மடேன்‌ ; தாய்தகப்பனுடைய சொல்லுக்கு அடவ
காத பிள்ளைக்குக்‌ கர்த்தருடைய ஆசீர்வாதம்‌ வசமாட்‌
டாதே! அவர்‌ உன்னைத்‌ தண்டிப்பாரெ ! இந்த நெல்லில்‌
இரண்டு. படி. போய்விட்டால்‌ ஒரு படி அரிசி குறைந்து
போகு மே! உன்னாலே எவ்வளவு நஷ்டம்வர இருந்தது என்று
அதற்கு அதன்‌ குற்றத்தைத்‌ தாண்டிக்‌ காட்டினால்‌, அந்தப்‌
பிள்ளை உணர்வடைந்து இனிமேல்‌ அப்படிச்‌ செய்யா தபடிக்‌

ட்‌ குப்‌ பிரயாசப்படும்‌ ; அப்படி அர்த மனுஷி செய்யவில்லை,
ப நம்முடைய அன்பினலேயும்‌ பொறுமையான நடக்கையினா
லேயும்‌ நாம்‌ பிள்ளைகளைச்‌ சீர்ப்படுத்தவேண்டும்‌ ; அதிகமாய்‌
அடிக்க அடிக்க சண்டியாய்ப்போகும்‌ என்பதற்குச்‌ சந்‌ தகம்‌
இல்ல்‌, தரய்தகப்பன்மாரைப்‌ பிள்ளைகள்‌ சத்துருவைப்‌
போல்‌ பகைக்கிறதாயிருந்தால்‌, அவர்களால்‌ இவர்களுக்கு
என்ன னமையுண்டாகும்‌ ₹ அவர்கள்‌ எப்படி. ஈம்மிடத்தில்‌

- அன்புகூருவார்கள்‌ 2 நம்முடைய சொற்படி உடனே எப்படி
நடப்பார்கள்‌ ? மேலும்‌ பிள்ளைகளுடைய குணங்கள்‌ பல
விதமாயிருக்கும்‌. ஒரு பிள்ளை அன்பினாலே சர்ப்படும்‌;.
ஒரு பிள்ள பய த்‌ இினாமல சீர்ப்படும்‌ ; இப்படிப்பட்ட குணா

குணங்களைத்‌ தாய்தகப்பன்மார்‌ அறிக்க, அதற்குத்‌ தக்க
கோம்‌. அவர்களை நடத்தவேண்டும்‌. தேவ வசனத்தில்‌ £ பிதாக்‌

களே, உஙகள்‌ பிளளைகள்‌ திடனற்றுப்போகாதபமு, அவர்களு

க்குக்‌ ரசமான: என்று சொல்லியிருக்கிறதே ; ்‌

பிள்ளைகள்‌ மனந்கதோய்ந்‌அபோகவும்‌ இளக்கரி த்‌ அப்போகவும்‌

_ இடங்கொடுக்கக்கூடா அ. ஆகையினால்‌ தாய்‌ தகப்பன்மாரு

. டைய பொறுப்பான கடமைகளை நீ அதிகமாய்க்‌ கவனிக்க

oo அநேகம்‌ தாய்மார்‌ தங்கள்‌ பிள்ளைகளுக்குச்‌ சிறுவத்திலே

: சுத்தத்தைப்‌ படிப்பிக்கிறதில்லை. அவர்கள்‌ சுத்தமாய்‌ இருக்‌

கவும்‌, வஸ்‌ தரங்கள்‌ புஸ்தகங்கள்‌ சாமான்கள்‌ எல்லாவற்றை

யும்‌ ௬ ததமாய்க்‌ காத்‌அக்கொள்ளவும்‌ சாமான்‌ முதலான அ

உ வட்டில்‌ அந்தந்த இடத்தில்‌ இருக்கவும்‌ தாய்மார்‌ அதிகக்‌

. குவலைப்படவேண்டும்‌. சில தாய்மார்‌. தங்கள்‌ பிள்ளைகளுக்கு.

_ மூன்று நாலு வயஅவசையிலும்‌ வஸ்‌இரம்‌ இல்லாமல்‌ நட

மாடித்‌ தரியும்படி இடங்கொடுக்கறார்கள்‌ ; ௮௮ மெத்த அவ

6-ம்‌ கடிதம்‌

லட்சணம்‌. பிள்ளைகள்‌ சிறுப்பத்திலேயே வெட்கம்‌ அன்‌
தென்று அறியாதபடிக்குச்‌ செய்‌ அவருவறார்கள்‌ ; அநேகம்‌
வீடுகளில்‌ பெரியவர்கள்கூட தேகத்தை. மூடாமலிருக்கிறார்‌
கள்‌. இத காட்டு மிராண்டி ஜீவனமல்லவா? பெரியவர்க

ளுடைய உடுப்புகள்‌ கூட அடிக்கடி. ௮௪ த்தமாயிறாக்கிற அ.
தாய்‌ தகப்பன்மார்‌ பிள்ளைகளுக்குச்‌ சுத்தம்‌ படி. ததுக்கொடா

தீ.தினாலே அவர்களுக்கு அசுத்தம்‌ பிரியமாய்‌ இருக்கிறது.

நான்‌ ஒருநாள்‌ ஒரு பிராமண அ௮க்கிரகாச ததுக்குப்‌ போயிருந்‌ .

தேன ; அங்கே ஏறக்குறைய வழு எட்டுப்‌ பிள்ளைகள்‌ விளை
யாடிக்கொண்டிருந்தார்கள்‌ ; அவர்களுக்கு ந்த வயதுக்குக்‌
குறைச்சல்‌ இசாஅ என்று நிக்கோல்‌ ; ஆலை ஒரு பிள்‌
ளைக்காகிலும்‌ இடுப்பில்‌ ஒரு ஜாண்வஸ்‌இசம்‌ இல்லை ; மிருகக்‌

குட்டிகள்‌ சிம்மாளம்‌ போடுகிற அபோல குதி போட்டுக்கொ ட்‌ oo

ண்டு மண்ணிலும்‌ அழுக்கிலும்‌ பு௮சண்டுகொண்டு நின்றார்கள்‌ 7
அனால்‌ ஓவ்வொரு பிள்ளைக்கும்‌ போதுமான நகைபோட்டு,
கண்‌ ணுக்கு மையிட்டு, தலையில்‌ பூ முடித்து இருந்த௮ ; இடுப்‌

பில்தான்‌ ஒன்றுமில்லை; எல்லாரும்‌ கிர்வாணமாயிருந்தார்‌ ்‌

கள்‌; இது எவ்வளவு பெரிய வெட்கம்‌! அப்போது அங்கே

ஒரு பெரிய மனுஷி பண த நின்றுகொண்டி ருந்தாள்‌ 2
நான்‌ அவளைப்‌ பார்த்து: அம்மா! இவ்வளவு பெரிய பிள்ளை .

கள்‌ வஸ்திரம்‌ இல்லாமல்‌ தெருவில்‌ நின்று விளையாடுகிற ்‌
எவ்வளவு | அவலட்சணமாயிருக்கற ; பெரிய ஜாதி என்று
சொல்லுநறெர்களே ! இது உங்களுக்கு எப்படித்‌ தோன்று

கிறது ? அழகாயிருக்கிறதா ₹ வெட்கம்‌ இலலயா என்று
கேட்டேன்‌ ; அதற்கு அந்த மனுஷி இந்தச்‌ சிறு குழந்தை

கள்‌ வஸ்திரம்‌ இல்லாமலிருக்கிறது பெரிய காரியமா 2 குழந்‌
தைகள்‌ ஆச்சுதே, என்ன தெரியும்‌? வஸ்திரம்‌ கட்டினாலும்‌

சீக்கரம்‌ மண்ணில்‌ போட்டு . புட்டி அழுக்குப்படுத்திக்‌
கொள்ளுஅறார்களே என்று பிள்ளைகள்‌ அப்படியிருந்தஅ ஒரு

அற்பக்காரியம்போல பேசினாள்‌ ; இப்படியே அநேகம்‌ தாய்‌. ட

மார்‌ தங்கள்‌ பிள்ளைகளுடைய சுகத்துக்கும்‌ யோக்யெத்துக்‌
கும்‌ அவசியமாய்‌ வேண்டிய சுத்தத்தைப்பற்றி கவலையற்‌
அிருக்கிறார்கள்‌ ; தங்கள்‌ பிள்ளைகளுக்குக்‌ கா இ னும்‌, கழுத இ ம

அம, பட்‌ காலிலும்‌ உடமைகளை மாட்டுகிறவர்கள்‌, இடுப்பில்‌ -

நல்ல தாய்‌

கட்டும்படி. ஒரு ஜாண்‌ அணி கொடுக்கமாட்டார்கள்‌. பிள்ளை
களுடைய சத்தத்தையும்‌ மரியாதையையும்பற்றி அவர்களுக்‌

| குக்‌ கடுகளவு என்கிலும்‌ கவலையில்லை. நம்முடைய தேச

தீது பிரபுக்கள்‌: பிள்ளைகள்‌ அசையிற்கூட ஒரு பாவாடை
அல்லஅ சித்தாடையைக்‌ காண்பது அரிது; எல்லாச்‌ சோடி.
னையும்‌ இருக்கும்‌; வஸ்திரம்‌ என்ற ஒரு சோடினைமாததிமம்‌
கிடையாஅ. பிள்ளைகள்‌ மண்ணிலே புரண்டு எவ்வளவு
அழுக்காயிருந்தா ஓம்‌ அதைப்பற்றிக்‌ கவலைப்படமாட்டார்‌
கள்‌ ; காதுக்கு ஜிமிக்கியில்லை, கழுத்துக்கு மணியில்லை, காலு
க்கு கெட்டிக்கொலுசு இல்லையே என்று கவலைப்படுவாரகள்‌ ;
கடன்‌ உடன்பட்டாவது செய்வார்கள்‌. கட்ட வஸ்திரம்‌
இல்லையே, பிள்ளை சுத்தம்‌ இல்லையே என்று கவலைப்படமாட்‌
- டார்கள்‌; இது எவ்வளவு வெட்கமான காரியம்‌, ஆகையால்‌
சகோதரியே ! ! நீ உன்‌ பிள்ளைகளுக்குச்‌ சிறுவச்திலேயே சுத்‌
_ தத்தையும்‌ யோக்கியத்தையும்‌ ஒழுங்கையும்‌ படி த்துக்கொடு;
௮௮ உன்னிடத்தில்‌ முதலாவஅன காணப்படவேண்டும்‌. இது
முக்கியமான காரியம்‌.
இன்னும்‌இததேச த்‌ அத்தாய்மாருக்குள்ளே எத்தனையோ
குறைவுகள்‌ உண்டு; எல்லாம்‌ சொல்லி முடியாது. படித்த
பெண்பிள்ளைகள்‌ கூட அநேக கெட்ட வழக்கங்களை அனு
சரித்து வருஇருர்கள்‌. ஒருநாள்‌ ஒரு சுவிசேஷப்‌ பிரசங்க
யார்‌ மனைவிக்குக்‌ குழந்தை பிறந்தது என்று நான்‌ கேள்விப்‌
பட்டு அவனைப்‌ பார்க்கப்‌ போயிருந்தேன்‌ ; ௮௮ மழைகாலம்‌ ;
மழை அடித்து ஊற்றுகிறது ; குழந்தைக்கும்‌ தலைகிறைய
விளக்கெண்ணெயைத்‌ தேய்‌ த௮ ஒரு சிறு அணியிலே கடத்தி

_ யிருக்தது; தாய உட்கார்ந்திருந்தாள்‌ ; அதைக்‌ கண்டமாத்தி
. சத்தில்‌ எனக்கு ௮ச்சரியமாயிருஈ 5.௮; சான்‌ உடனே அவளைப்‌

- பராத்து: ஞான தீபம்‌! இன்று காலேதானே உனக்குக்‌ குழ்ந்தை

ட. 2 பிறந்தன; இத்தனை சக்ரம்‌ எப்படி. பெலன்‌ வந்தது * ? என்ன

மாய்‌ எழுந்திருந்தாய்‌ என்று கேட்டேன்‌ ; அவள்‌ அம்மா !
.. எனக்கு ஒன்றுந்தெரியா அ ; பிள்ளை பிறந்தவுடனே என்னை

.... நரட்டு மருத்துவச்சி எழுந்திருக்கச்சொல்லி வேறே வஸ்‌இசம்‌
- மூதலானஅ கட்டிப்‌ பின்பு படுக்கச்சொன்னாள்‌ ; இப்போ

. வெந்நீரில்‌ குளித்தேன்‌ ; படபட என்று வருகிறது, பெல

6-ம்‌ கடிதம்‌

வீனமாயிருக்றெது - இன்னும்‌. முன்று நாளைக்குச்‌ ே சோறு
காட்டமாட்டார்களாம்‌ ; ; எனக்குப்‌ பசி பொறுக்கக்கூடவிலலை ;
அஅவும்‌ அல்லாமல்‌ I மாலையிலும்‌ குடிக்கும்படி
கலயம்‌ நிறைய வேப்பெண்ணெய்‌ வாங்கி வைத்திருக்கிறது;
மருந்தைச்‌ சாப்பாடுபோல்‌ பாவித்துக்கொள்ள வேண்டுமாம்‌;
அதன்படி செய்யாவிட்டால்‌ பிள்ளை பெற்றவருக்கு ஜனனி
வந்து மூடும்‌ என்று என்னைப்‌ பயழமுறுத்துகிறார்கள்‌ என்‌
ரள்‌. குழந்தைக்கு இப்படி ஏன்‌ விளக்கெண்ணெயை த
தலையில்‌ தீடவியிருக்கிற அ 2 கண்முதலாய்த்‌ இறக்கவில்லையய?
இந்தப்‌ பாலகனுக்கு இவவளவு வருத்தல்‌ கொடுக்சவேண்
டுமா? இதல்லாம்‌ முற்காலத்து வழக்கங்கள்‌ ; இதுகளை நரம்‌
வரவா விட்டுப்போட்டு நல்ல வழக்கங்களை கைப்பற்றவேண்

டும்‌ அல்லவா? தற்காலத்தில்‌ மருத்துவ ஆஸ்பத்திரிகள்‌ எத்‌

தனையோ இருக்கிறஅ.. ௮.இல்‌ படித்துத்‌ தேறியிருக்கிற எத

ட்‌ தனையோ மருத்‌ அவச்சிகள்‌ இருக்கிறார்கள்‌. அவர்களில்‌ ப

ஒருத்தியை என்‌ நீ கூப்பிடவில்லை. மேலும்‌ பிள்ளை பெற்ற .

வளாக நீ இவ்வளவு சீக்கிரம்‌ எழுந்‌ இருந்து நடக்கலாமா 2

எலும்புகள்‌ கட்டுவிட்டுப்‌ போயிருக்கும்போது அப்படிச்‌
செய்கிறது மகா புத்தியினம்‌. பின்னுக்கு உனக்கு அவ்‌

வளவு பெலன்‌ இராஅ ; சரீரத்தில்‌ வருத்தஞ்செய்யும்‌; மழை

பெய்யும்போது தலையிமல தண்ணீர்வார்க்க இடங்கொடுக்க
லாமா ? மேலும்‌ இந்த வேப்பெண்ணெயை என்‌ குடிக்கவேண்‌

டும்‌? இதை விட்டுவிடு :.இப்போறு பசிக்குக்‌ கொஞ்சம்‌ ஆகா

சஞ்சாப்பிடு, ஒன்றும்‌ செய்யாத ; பயப்படாதே என்று

சென்னேன்‌ ; சொல்லிக்கொண்டே இருக்கும்போஅ, நாட்டு

மறாதஅவச்சியும்‌ ஞான தீபக்தினுடைய தாயும்‌ விட்டுக்‌
குள்ளே வந்‌ தார்கள்‌) அவர்களைப்‌ பார்த: இவளுக்கு ஏன்‌.

ஆகாரம்‌ ஒன்றுங கொடுக்கவில்லை! பழைய வழக்கங்கள்‌ ஒன... 2

றையும்‌ விட்டுவிடாமல்‌ வெகு' இட்டமாய்க்‌ கைக்கொள்ளுகி
மிர்கள்‌போல்காணப்படுகிறதே என்றேன்‌; அதற்கு அவர்கள்‌:

அதென்ன அப்படிச்‌ சொல்லுகிறிர்கள்‌ 2 நம்முடைய முன. |. ்‌
னோர்களுடைய வழக்கங்கள்‌ தகாசவைகளா ₹ அவர்களைவிட
நமக்கு. அதிகம்‌ தெரிர்துவிட்டதா ? அவர்கள்‌ பிள்ளகள்‌
பெற்று வெளியே வர இல்லையா ? நீங்கள்‌ சொல்லுறெ பக்கு .

நல்ல தாய்‌

ப - வங்கள்‌ இந்த தேசத்துப்‌ பெண்களுக்கு உதவுமா ?2 இந்த
்‌. தாட்டுவ வழக்கம்‌ உதவரதென்டுதிர்சளே அது என்ன க்‌ இனா லே

என்றார்கள்‌. நான்‌ சொன்ன, மூன்று காள்வசைக்கும்‌
- பிள்ளைபெற்றவளைப்‌ பட்டினியாகப்‌ போடுகிற தினாலே என்ன
- பிரயோசனம்‌? சிறு குழந்தைக்கு இப்படிக்‌ கண்‌ முகம்‌ தெரி
"யாமல்‌ விளக்கெண்ணெயில்‌ அவட்டி வைத்‌இருக்கிறது என்‌

. ஸனத்‌இற்கு? இத்தனை கசப்பான வேப்பெண்ணெயை ஏன்‌

“கொடுக்கவேண்டும்‌! மேலும்‌ பிள்ளபெற்றவளை உடனே
குளிக்கும்படி செய்கிறது அவளுக்கு மெத்த இனைப்பும்‌ தவி
_ ப்புமாய்‌ இராதா? உடம்பு நெகிழ்ந்து சிலருக்குக்‌ கரய்ச்சல்‌
உண்டாகி வருத்தப்படுகிறார்கள்‌ அல்லவா? பாருங்கள்‌ கட
- வுள்‌ நமக்குப்‌ புத்தியை க்கொடுத்‌ இருக்கிறார்‌; அதைக்கொண்டு
0 ம்யாய்‌ தவண்டும்‌ அல்லவா என்றேன்‌; அத

ற்கு அவர்கள்‌ : அம்மா ! நீங்கள்‌ சீமை தேசத்திலிருக்கிற
காரா வழக்கத்தைக்‌ கொண்டுவருகிதீர்கள்‌ ; பிள்‌
- ஊாயை எண்ணெயும்‌ தண்ணீரும்‌ வளர்க்கும்‌ என்ற வழக்கச்‌
- சொல்லை மறக்‌ அபோனீர்களோ? குழந்தைகள்‌ எண்ணெய்‌
தடவாமல்‌ போட்டால்‌ சூடுிகொண்டுபோகும்‌ கண்‌ பொய்‌
குமே, அதற்கு என்ன சொல்லுகிறீர்கள்‌ என்றார்கள்‌. எங்‌

கள்‌ பிள்ளைக்கு இப்படியா செய்கிறோம்‌? அதற்கு ஏன்‌ கண்‌
வில்லை என்றேன்‌ ; அதற்கு அவர்கள்‌. ௮து உங்கள்‌
்‌ _ வழக்கம்‌ என்றார்கள்‌ ; நீங்களும்‌ அப்படிச்‌ செய்தால்‌ ௮
உங்களுக்கும்‌ வழக்கமாய்ப்‌ போகுமே என்றேன்‌ ; அதற்‌
குள்ளே மருத்அவச்சி: அம்மா ! இவவளவு செய்ததற்கு இப்‌

படிச்‌ சொல்லுகிறீர்களே, தேற்று எங்கள்‌ தெருவுக்கு அடு
தீத தெருவில்‌ ஒரு கோமட்டிச்‌ செட்டியுடைய பெண்சாதிக்‌.

குழந்தை பிறந்தது; அவர்கள்‌ என்ன செய்தார்களெ

ன்று உங்களுக்குத்‌ தெரியுமா? அந்த ஜாதி வழக்கப்படி குழ
ந்தை பிறந்து கொஞ்சநேரம்‌ சென்றபிறகு ஊசியைக்‌ காய

i வைத்‌அக்கொண்டு நெற்றியில்‌ மூன்று சூடும்‌, கையில்‌ இச:
ண்டு சூடு, காலில்‌ இரண்டு சூடு, வயிற்றில்‌ இரண்டு சூமமொக
- மாட்டுக்குப்‌ போடுகிறது போல என்னை அந்தப்‌ பிள்ளைக்கு -

ழே தேகமெல்லாம்‌ சூடு போடச்சொன்னார்கள்‌; : ஏன்‌ என்றதற்கு,

அப்படிச்‌ செய்தால்‌ பிள்ளைக்கு ஒருக்காலும்‌ வியா தி வ

வில டட As வ ௩41 துல
ம்‌ ௯௮. சபக்‌ 40 அது, cp ணி ட்‌ ட்ட

FE ற வ வவைல்ம

ட த
ல்‌ ்‌

FA Nr Re ee



என்று அவர்கள்‌ சொன்னார்கள்‌ ; அந்தப்படி. யே செய்தேன்‌.

பிள்ளை மகாப்‌ பரிதாபமாய்‌ புழுத்‌ அடிப்ப அபோல துடித்து

அழுதது என்று சொன்னாள்‌; எனக்கு இதைக்‌ கேட்டபோது
சொல்லிமுடியா த மாயிரு ௧௮ ; ; இதைக்‌ கேட்டபிறகு,
நான்‌. ஞானதீபத்‌அக்குக்‌ கொஞ்சம்‌ அகாரம்‌ கொடுக்கச்‌
சொன்னேன்‌ ; அப்படிய கொடுத்தார்கள்‌. குழந்தையைக்‌
கண்ணைத்‌ அடைக்கச்சொல்லிக்‌ குளிர்‌ ௮ திகமரயிருந்தபடி
யினாலே ஒரூ சிறு சட்டை கொண்டுவரச்‌ சொன்னேன்‌; அ.
கே இருந்தவர்கள்‌ சட்டையில்லை என்றார்கள்‌. என்ன ஞான
தீபம்‌, இரண்டொரு சட்டைகளை நீ குழந்தை பிறக்கிறதற்கு
முன்னமே யோசனையாய்‌ தைத்து வைக்கக்கூடாதா ? உனக்‌
குதி தையல்‌ தெரியுமே, ஏன்‌ அப்படிச்‌ செய்யவில்லை என்‌
மென; அதற்கு அவள்‌: அப்படிச்செய்ய நினைவும்‌ வமவில்லை;

செய்யவும்‌ வெட்கமாயுமிருந்தது. ஏனெனில்‌ அப்படிச்‌ ய்‌
தால்‌ மற்றவர்கள்‌ இதென்ன இத, இப்படியும்‌ செய்வார்‌
களா? பிள்ளை பிறக்குழுன்னே, உடுப்புகூடத்‌ தைப்பார்களா?.

இது கலிகாலக்‌ கொடுமையா என்று சொல்லிச்‌ இரிப்பார்‌.

களே என்றாள்‌. அதற்கு நான்‌ : நம்முடைய நன்மைக்கு
மற்றவர்களைப்‌ பார்க்கலாமா ? உலகத்தைப்‌ பிரியப்படுத்தப்‌

பார்ப்பாயானால்‌ நீ பயித்தியகாரியாய்ப்‌ போய்விவொயே.

. உனக்கு ஒரு கதை தெரியுமா? அதற்குச்‌ கழுதைக்‌ கதை

யென்று பெயர்‌. அதென்னவென்றால்‌,. ஒரு கிழவனும்‌
அவன்‌ மகனும்‌ ஒரு அமலை விற்கப்போனார்கள்‌. முதலா
வு. நமெவன கழுதையின்‌ மேல்‌ ஏறிக்கொண்டு பிள்ளயை
நடத்திக்கொண்டு போனான்‌. வழியில போகிறவர்கள்‌,
இரற்தக்‌ கிழவனுக்கு என்ன கேடு, பச்சைப்‌ பாலகன்‌; கால்‌
கடுக்க நடக்கிறானே என்றார்கள்‌. பின்பு மகனைக்‌ கழுதை . .
யிலேற்றி ழெவன்‌ ழே இறங்கி நடர்அபோனான்‌. பிற்பா -

டிம்‌ வழிப்போக்கர்‌ இதென்ன கலிகாலமா, ஏமைக்கிழவன்‌ .:

இப்படி. நடக்கலாமா, எருமை மாடுபோலிருக்கிற இந்தக்‌

தடிப்பயல்‌ ஈடக்றெதற்குக்‌ கேடா என்றார்கள்‌. இதைக்‌
கேட்டபிற்பாட தகப்பனும்‌ மகனுமாக இரண்டுபேரும்‌ கழு
தையின்மேல்‌ ஏறிக்கொண்டார்கள்‌. பிற்பாடு வழியிலே

்‌.. போடூறவர்கள்‌ கைகொட்டி சிரித்து, இந்த இரண்டுபேருக்‌


66... ப நல்ல தாய்‌

கும்‌ என்ன கேடு, 8யையோ வாயில்லாத மிருகத்தை இப்படி
யாக்‌ கொல்லுகிறது என்றார்கள்‌. பிற்பாடு கழுதையைக்‌
- கட்டி இரண்டுபேரும்‌ தூக்கிக்கொண்டு போனார்கள்‌. : கடை
தியில்‌ கமுதை ஜனங்கள்‌ போட்ட சத்தக்‌இனால்‌ பயந்து மிர
.. ண்டு ஒரு பள்ளத்தில்‌ விழுந்து செத்தது. கிழவனும்‌ மக.
- னும்‌ மூக்கிலே கையை வைத்அக்கொண்டு வெட்கத்தோடு
்‌.... வீடுவந்து சேர்ந்தார்கள்‌. ஊர்‌ ஜனங்களைப்‌ பிரியப்படுத்தப்‌
.... பார்த்ததால்‌ உண்டான முடிவைக்‌ கவனித்தாயா? உன கதை
யும்‌ இப்படி த்தானிருக்கிற த. இனிமேல்‌ அப்படிச்‌ செய்ய
-.. வேண்டாம்‌; சீக்கரம்‌ சட்டை தைத்துக்‌ குழந்தைக்குப்‌
- போடச்சொல்லு; 8 வேப்பெண்ணெய்‌ குடியாதே; அது
-. மகாரத்‌ தப்பிதம்‌ என்று சொன்னேன்‌ ; நல்லத என்று ஒத்‌
- . துக்கொண்டார்கள்‌.
இல தாய்மார்‌ பிள்ளைகளைக்‌ கண்டிக்கும்போது பொய்‌
சொல்லி அல்லஅ பயமுறுத்திக்‌ கண்டிப்புச்‌ செய்றொர்கள்‌ ;
.. . அது இறு பிள்காகளுக்கு சேதத்தை உண்டாக்கும்‌? தாய்‌
்‌.. சொல்லையும்‌ நம்பாஅ; சிறுப்பத் தில்‌ அவர்கள்‌ மன தில்‌ உண்டு
பண்ணுூறை பயம்‌ பெரியவர்களாயும்‌ அவாகளைவிட்டுப்‌ போக
- மாட்டாது. நான்‌ ஒரு பிள்ளயை அறிவேன்‌ ; அவளுக்குப்‌
” பதினைந்‌த பிராயம்‌ இருக்கும்‌; அவளை இரவில்‌ ஒரு அறைக்‌
. குள்‌ போகச்சொன்னால்‌ கையில்‌ வெளிச்சம்‌ இல்லாமல்‌
்‌ போகசமாட்டாள்‌, பயப்படுவாள்‌ ; ஒரு அற்பக்காரியத்‌ அக்கும்‌
ல. நடுங்குவாள்‌ ; ஒரு சிறு பூச்சியைக்‌ கண்டால்‌ ஓடவாள்‌ ; என்‌
. ஸனத்னொலே? அவளைச்‌ சிறுப்பக்திலே அவள்‌ தாய்‌ எடுத்த
i -தற்கசெல்லாம்‌ பாம்பு பாம்பு என்று பயமுறுத்துவாள ; அத
- ஸாலே இப்‌2பாது அவளுக்குச்‌ தைரியம்‌ இல்லாமல்‌ இருக்கி
. ஐது, அேகர்‌ தங்கள்‌ சிறு பிள்ளைகளைப்‌ பொய்யான வார்த்‌
. தைகளைச்‌ சொல்லி நடுங்கப்பண்ணுகிறது வழக்கம்‌ : கொந்த
க raj செய்தால்‌ பிள்ளையை பு.த்தியாய்க்‌ சண்டி ததுக்‌ கீழ்ப்படி -
யச்‌ செய்கறஇலலை; அதற்குப்‌ பதிலாக பூச்சாண்டி வருகி ஐ.
ன்‌ ஞான்‌, ந்‌ தகண்ணன்‌ வருகிறான்‌, பூனை வருகிறது, பூதம்‌. 4
... வருகிறது, பிசாசு வருகிறது ஏன்று. சொல்லி பயமுறுத்த. க
- - இறது. சகோதரியே ! நீ அப்படிச்‌ செய்யமாட்டாய்‌ என்று
.. நம்புகிறேன்‌; அஅ பிள்ளைகளுக்கு மோசத்தையும்‌ வருவிக்‌

a 5



னத -

பரிய பரட்‌
ஆஸ ன அன்‌ iN,

ம்‌ அடு தம்‌

ற. ஒருநாள்‌ ஒரு தாய்‌ தன்‌ ன்‌ வேலர்‌ வசத்தில்‌ இச
ண்டு வயஅப்‌ பிள்ளையை விட்டுப்போட்டு வேலையாப்‌ வெளி...
யே போயிருந்தாள்‌ ; அந்தச்‌ சண்டாளி தனக்குத்‌ தொர்தர
வாய்‌ இருக்கிற என்று அந்தப்‌ பிள்ளையிடத்தில்‌ என்ன பயங்‌
கரமான வார்த்தை சொன்னாளா தெரியாது, இருட்டி
அறையில்‌ போட்டுத்‌ தூங்கும்படி செய்தாள்‌ ; 82யா 7 அக்தப்‌
பிள்ளை; முதலாவது தாய்‌ இல்லாமற்‌ போன தினாலேயும்‌,
இரண்டாவது இருட்டு அறையில்‌ அவள்‌ அதை பயமுஅ,த்‌
இனபடியினாலேயும்‌, த்‌ வேர்த்துச்‌ சோர்ர்க
போய்‌ செத்த சவத்தைப்போல்‌ கண்ணைக்‌ இறவாமல்‌ படுத்த .
இடத்திலேயே கிடந்தது. தாய்‌ கொஞ்சநேரம்‌ சென்ற சிறகு
' வந்தாள்‌ ; வேலைக்காரியைப்‌ பார்‌ த்துப்‌ பிள்ளை எங்கே என்று
கேட்டாள்‌ : ; அங்குகிறஅ என்அ சொன்னாள்‌ ; பொய்ப் பார்க்‌ .
கும்போது பிள்ள மாணத்தூக்கமாய்க்‌ கடந்தது; பெற்ற
தாய்மார்‌ எல்லாவற்‌ '

தாய்க்கு என்னமாயத்தான்‌ இருக்கும்‌ :

சட ர லள
à®…) er

தோவல்‌ பில்லை kn ௫
da > 3 5 ni ஆ ல்‌
பல சலப கக்க ்‌ ததன்‌: பப ம
.. :்‌ LO NOES RR . ல்ல க வ மல்‌
(௮4 ல பல வல்‌ ய்‌ ம்‌ நா்‌ பதியத்‌ AE,

றிலும்‌ எச்சரிக்கையா a நல்ல, சகோ ்‌ 2
தரியே ்‌ இப்போது எனக்கு ம நெரமாயிற்று. இன்று சாய்‌.

தரம்‌ எங்கள்‌ சபையிலே _தாயமாருக்கு ஒரு ஜெபக்கூட்டம்‌ -.
நடக்கப்போகிறது, அப்போது அன்னாள்‌ என்னும்‌ ஒரூ
நல்ல தாயைப்பற்றி நான்‌ தாய்மாருக்குப்‌ பிரயோசனமாகப்‌ -
பேச யோசி இருக்கிறேன்‌ - அதற்குமுன்னே சாமு வேலின்‌ oo
முதலாம்‌ புஸ்தகத்தில்‌ அந்த உத்தமியைப்பற்றி சொல்வி
யிருப்பதை ஜெபத்தோடு வாசித்து ஆயததப்படப்‌ போதி
றேன்‌. நீயும்‌ அவனைப்பற்றி வாசித்தப்டார்‌. ஜெபக்கூட்‌ 0
டத்திற்கு இன்னம்‌ கொஞ்ச ம்‌...
.. ஆனாலும்‌ இன்னொரு முக்கியமான காரியத்தைப்பற்றி .
இரண்டொரு வார்த்தைகளைச்‌ சொல்லி இந்தக்‌ காகிதத்தை
முடிக்கப்போகிறேன்‌ ; பிள்ளைகள்‌ காலத்தைப்‌ பிரயோசன Oo
“மாய்க்‌ கழிக்கும்படி தாய்மார்‌ கவலைப்படகிறதில்லை ; இஅஒரு
பெரிய குற்றம்‌. காலம்‌ பண த்தைப்போல்‌ அருமையான அ 2
என்று பெரியவர்கள்‌ சொல்லியிருக்கிறார்க மள. அகிலும்காலத -
இன்‌ அருமை அவர்களுக்குச்‌ சரியானபடி. தெரியாகதினால்‌.
- ஸஅதைப்பறறித்‌ ளை பிள்ளைகளுக்கு ஒன்றும்‌ சொல்லுவறை
: இல்லை; அ௮.தனா2ல அவர்கள்‌ பிள்ளைகள்‌ 'சோம்பலாயிருக்கி. 2

றார்கள்‌ ; ௮ இகாலையில்‌ எழுக்‌ இருந்து தங்கள்‌ ட
சவி, மூகம்‌ கை கால்‌ கழுவிச்‌ சுத்தம்பண்ணிக்கொள்ளுகிற
இல்லை ; பெரியவர்களாகும்டோஅம்‌ அவர்களிடத்தில்‌ அநேக
அசுத்த வழக்க பழக்கங்கள்‌ காணப்படுவ அண்டு, அவர்களு
க்கு எந்தச்‌ சொற்ப வேலையும்‌ மலைபோல பளுவாயிருக்கி
றது. £ சோம்பல்‌ அூங்கிவிழப்‌ பண்ணும்‌, ௮௪ இயானவன்‌
பட்டினியாயிருப்பான்‌ என்று நம்முடைய சத்‌ இயவேதம்‌
சொல்வது நிஜமே. அநேகம்பேர்‌ சிறுவத்‌ இல்‌ வேலை. ஒன்‌
இம்‌ செய்யாமல்‌ முயற்சியின்‌ றி சோம்பலாயிறாக்கப்‌ பழகுவ
தால்‌ தவர க்குப்‌ பிற்காலத்தில்‌ தரித்திரம்‌ நேரிடுகிறது;
அஅனாலே வீடுகள்‌ தோறும்‌ போய்‌ வெட்கமில்லாமல்‌ பிச்சை
i. முயற்சியுடையார்‌ இகழ்ச்சியடையார்‌ ; முய
ற்சியா யிருக்கிறவர்களுக்கு ஒருக்காலும்‌ இகழ்ச்சி வராஅ ;
எப்போதும்‌ புகழ்ச்சியும்‌ கீர்த்தியும்‌ உண்டாகும்‌. *சுறுசுறுப்‌
- புள்ளவர்களின்‌ கை சேவரியமாக்குகிற அ ” ன சத்திய
வேதம்‌ சொல்லுறது ) அகையால்‌ தாய்மார்‌ த தங்கள்‌ பிள்ளை
கள்‌. காலத்தைப்‌ பிரயோசனப்படுத்தவும்‌, எந்த வேலையை

யும்‌ சறுசுறுப்பாய்ச்‌ செய்யவும்‌ அவர்களை இப்போதே பம.

ககவேண்மெ ; வேலைசெய்கிற த வெட்கமல்ல ; பொய்‌ புசட்டு
கள்‌ சொல்லுகறதும்‌, ஊர்‌ சுற்றுறெதும்‌, குடித்து வெறிப்ப
அம்‌, சூதாடுகிறதும்‌, தருடுகிறதும்‌, சோம்பலாய்த்‌ இரிறெ
“அம்‌, பாவமான காரியங்களை நடப்பித்து காலத்தை அவமாக்‌
_ குகிறதஅந்தான்‌ வெட்கம்‌; அத பெரிய பாவம்‌; மற்றப்படி.
- வேலைசெய்கிற து ன ல்ல சில தாய்‌ தகப்பன்மார்‌
செல்வச்செருக்கனொல்‌ தங்கள்‌ பிள்ளைகளை வேலையில்‌ பழக்கு
இற இல்லை ; எடுத்ததற்கும்‌ வேலைக்காரர்‌ வைக்கிற. பெரிய
பிள்ளைகளுக்குக்கூட வாயிலே ம சோற்றை ஊட்டுகிறது. அத

்‌ னால்‌ பிள்ளைகள்‌ தங்கள்‌ உடம்பைச்‌ சு. ததம்பண்ணிக்கொள்‌

எனவும்‌; உடுத்திக்கொள்ளவும்‌, வீட்டிலிருக்கும்‌ சகோதரர்‌ ன
சகொதரிகளுக்குச்‌ சல உதவிகள்‌ செய்யவும்‌ அவர்களுக்காக
கற்துக்கொடுக்றெ இல்லை ; இப்படித்‌ தங்கள்‌ பிள்ளேகளை வேலை

்‌ செய்யப்‌ டவ இருந்தால்‌ அதிக கனம வந்துவிடு. ட. oo

தென்று ௮! நேகர்‌ பினைக்கறார்கள்‌ ; 8ரோப்பியருடைய பிளனை
. கருநக்கும்‌ ஈமது தேசத்துப்‌ பிள்ளைகளுக்கும்‌. இந்த விஷயத்‌

தில்‌ பெரிய வித்தியாசம்‌ பார்க்கலாம்‌. &ரோப்பியர்‌ எந்த
வேலைசெய்யவும்‌ வெட்கப்படமாட்டார்கள்‌. கலாட்ஸ்டன்‌
என்னும்‌ பெருமான்‌ இங்லொர்தில்‌ மந்திரி உத்தியோகம்‌
- செய்யும்ப போதுகூட விறகு வெட்டுவாசாம்‌. நம்முடைய
தேசத்‌ இலே ஒரு சிறு மூட்டையை கையில தூக்கிக்கொண்டு
போவ, ஒரு. இடத்திலே இருக்கிற நாற்காலியை இன்‌
னொரு இடத்திலே தூக்கிப்போடுவதுகூட வெட்கம்‌. கூலிக
காரரும்‌ பியூனகள்‌ என்று சொல்லப்படும்‌ வேலைக்காரர்‌ தான்‌
இதையெல்லாம்‌ நம்முடைய தேசத்‌ இலே செய்ய வேண்டுமாம்‌.
பெரியவர்களுக்குள்ளூம்‌ இவ்விதமான எண்ணமிருக்கிறபடி.
யால்‌ பிள்ளைகள்‌ இப்படி வளருகிரார்கள்‌. இவவிதமாய்‌.
வளர்க்கப்படுகிற பிள்ளைகள்‌. காலத்தை எப்படிப்‌ பிரயோ
சனப்படுத்தப்‌ போகிருர்கள்‌; வீண்‌ பேச்சிலும்‌, சோம்பலி
அம்‌, தூக்கத்திலுந்தான்‌ அவர்கள்‌ தங்கள்‌ காலத்தை எல்‌
லாம்‌ வியர்த்தமாய்க்‌ கழிப்பார்கள்‌ ; சோம்பேறிப்‌ பிள்ளைகள்‌
முன்‌ னுக்கு வாவேமாட்டார்கள்‌. ஆகையால்‌ சகோதரியே !.
நீ உன பிள்ளைகளுக்கு இதுகாரியத்தில்‌ நல்ல புத்து சொல்‌
லிச்‌ செம்மையாய்‌ னக வேண்ட காலம்‌ ஒரு விசேவி
த்த நன்மை; அதைப்பற்றி இனிக்‌ டவல்‌ நம்மை விசாரிப்‌ .
பார்‌ ; ஆகையால்‌ அதை வீனணாய்க்‌ கழிக்கக்கூடாஅ. பூர்வ ல்‌

கத்தில்‌ ரோம சாச்சியத்தை ஆண்ட ஒரு இராயன இன்‌
தான்‌ ; அவனுக்கு தீத்‌துஸ்‌ என்று பெயர்‌ ; அவன்‌ ஒவ்வொரு
களும்‌ தான்‌ செய்த செய்கைகளைக்குறித்‌அப்‌ படுக்கப்போகு
முன்‌ தன்னிடத்தில்‌ விசாரித்துக்‌ கேட்றெவனாயிருர்தான்‌ ;

அப்படி விசாரிக்குமிடத்‌ இல்‌ எந்த ஈாளிலாவஅ! யாதொரு

நன்மையும்‌ செய்யவில்லை என்று கண்டால்‌, யோ! நான. .

ஒருநாளை இழர்துவிட்டேனே என்று க லசப்படுவான்‌.

சத்தியவேதத்தை அறியாத அவ்வமசன்‌ காலத்தை வீணாய்க Oo ்‌

கழியாதபடி இவ்வளவு கவலையாயிருக்‌ இருப்பானாகில்‌, அதை
அறிந்தவர்களாயெ நாம்‌ காலத்தை வியர்த்தமாக்காதபடிக்கு
எவ்வளவு கவலையுள்ளவர்களா யிருக்கவேண்டும்‌. காலம்‌
காற்றைப்போல்‌ பறக்கிறது, புகையைப்போல்‌ ஓடுகிறது ;

போனகாலம்‌ இரும்பிவரவேமாட்டாஅ ; நாட்கள்‌ பொல்லாக்‌
குள்ளவைகளா யிருப்பதால்‌, நாம்‌ ஈமது காலத்தை ஆதாயப்‌





டவர்‌ இதற்கு வேண்டிய
லலாருக்கும்‌ தந்தருள


அழ ௦007



உன படா முள்‌ F






படுத்‌ இக்‌ கொள்ளவேண்டும்‌
ஞான ததையும்‌


EDA a To க ரை க்குத்‌ க்‌ த ன்‌ த
ETE IE CN ர்‌ உ கபடு இரநதத கடகட பப! தக்க ப்‌ i ௯ புல அச ராச டல படபட

த்‌ ன்ப ல

~ 2 pe 1, ல்‌ A
| ்‌

ம்‌ கடிதம்‌

பிரியமுள்ள சகோதரியே !

இன்றைக்குத்‌ தாய்மார்‌. தங்கள்‌ பிள்ளைகளுக்குப்‌
போ இக்கவேண்டிய காரிய த்தைப்பற்றிச்‌ சில விசேஷங்களைச்‌
சொல்லப்போகி றன்‌ ; தாய்மார்‌ தங்களுடைய பிள்ளைகளைப்‌
பள்ளிக்கூடங்களுக்கு நல்லறிவை அடையும்படியாக சரி
யான பிராய த்திலே அனுப்பவேண்டும்‌; இஅ மிகுந்த அவ
சரம்‌. -ஒரு தாய்‌ தன்‌ பிள்ளை படிக்கும்படி கவலைப்படா
விட்டால்‌, தாய்‌ அந்தப்‌ பிள்ளையின்மேல்‌ அன்புள்ளவள்‌
என்று எப்படிச்‌ சொல்லலாம்‌ 2 “எண்ணும்‌ எழுத்தும்‌ கண்‌
ணெனத்‌ தகும்‌ என்று ஒளவையும்‌, “கண்ணுடைய ரென்‌
போர்‌ கற்றோர்‌, முகத்திரண்டு புண்‌ ணுடையர்‌ கல்லாதவர்‌”

என்று திருவள்ளுவ நாயனாரும்‌ சொல்லி யிருக்கினூர்கள்‌ .. ல

இது யதாரத்தர்கான, கல்வியுள்ளவர்கள்‌ தான்‌ கண்ணுள்ள
வர்கள்‌, அ தில்லா தவர்கள்‌ புண்ணுள்ளவர்கள்‌ போல . மகா.
கை றவுள்ளவர்களா யிருக்கிறார்கள்‌. அப்படியிருந்தும்‌, நம்‌...
முடைய தேசத்துப்‌ பெண்களில்‌ அநேகர்‌ தங்கள்‌ பிள்ளைகளை .
நன்றாய்ப்‌ படிப்பிக்க கவலைப்படுகிற இல்லை; நாகரீகமில்லாத
இடங்களிலுள்ள பெற்றார்‌ தங்கள்‌ பின்னா களை சாதாரண.

மாய்‌ ஆடுமாடு மேய்க்கவும்‌, நிலம்‌ கமைகனைப்‌ பார்க்கவும்‌, ப

'வீட்டுவேலைகளைச்‌ செய்யவும்‌ அனுப்புஇிறூர்கள்‌ ; வேலையும்‌. ட

செய்யவேண்டியதுதான்‌. ஆனால்‌ படிப்பில்லாத பிள்ளைகள்‌

மிருகங்களுக்குச்‌ ௪மானமாச்சே. சென்னபட்டணம்போ

லொத்த பெரிய பட்டணங்களில்‌ உள்ளவர்கள்கூட பெண்‌
பிள்ளைகள்‌ பத்து பன்னிரண்டு வயதானவுடனே படித்தது
(2பா.துமென்று வி ட்டிலே நிறுத்தி விடிறொர்கள்‌. ப்‌
அருமை அவர்களுக்‌ 2௧ தெரியாத தினாலே, தாய்மார்‌ தங்கள்‌
_ பிள்ளைகளுக்குப்‌ படிப்பின்‌ மேன்மையைப்பற்றிச்‌ சொல்லு.
ப றம்‌. இல்லை ; அதன்‌ நன்மை அவர்களு OO |


வேண்டுமென்று பிரயாசப்படுகிறஅம்‌ இல்லை. இலர்‌ அண்‌
மக்கள்‌ உத்தியோகம்‌ செய்யும்படி படிக்கவேண்டுமென்று
கவலைப்படுகி மஅண்டு; பெண்பிள்ளைகள்‌ படிக்கக்கூடாது என்‌
அம்‌, அதனால அவர்களுக்கு நன்மையல்ல திமைவரும்‌
என்றும்‌ சொல்லுகிறார்கள்‌ பெண்கள்‌ படித்தால்‌ பெருமை
உண்டாக அடக்கம்‌ ஒழுக்கம்‌ இருக்கமாட்டாதென்‌ அம்‌ பெரி
யோரை ம அ என்றும்‌ சா தன்ன. சொல்லு
திரீர்கள்‌. சகோதரியே ! அப்படி. ஒருபோதும்‌ நினையாதே.
இங்கிலிஷில்‌ ஒரு பழமொழியுண்டு : AE படிப்பு
தீமைசெய்யும்‌. நிறைகுடம்‌ தளம்பா ௮.” ஈன்றாய்ப்‌ படித்த
பெண்களிடத்தில்‌ அதிக மரியாதை, ஒழுக்கம்‌, வணக்கம்‌,

அடக்கம்‌ காணப்படும்‌ ட்ட மறவாதே: பெண்பிள்ளை
கள்‌ என்‌ படி.க்கக்கூடா' தோ எனக்கே விளங்கவில்லை, தள

வையார்‌ நன்றாய்ப்‌ படித்த ஆத்திச்குடிபோலொத்த அநேகம்‌

. பாடலை எல்லாம்‌ செய்‌ இருக்கிராளே! பிரமாவினுடைய பெண்‌

சாதி சரஸ்வதி என்பவள்‌ இன்னும்‌ லி த்‌. அக்கொண்டிருக்கிற.
தாகக்‌ கதையும்‌ சொல்லுகிறார்கசே ! அப்படியிருக்க, பெண்‌

பிள்ளைகள்‌ படிக்கக்கூடாதென்று பிரமாணம்‌ ஏற்படுத தியிருக்‌

கஇிறஅ நல்லதா? இங்லொந்து முதலிய அந்நிய தேசத்துப்‌
, பெண்பிள்ளகள்‌ எல்லாம்‌ படித்து, எவ்வளவு நாகர்‌ கமும்‌
நல்லொழுக்கமும்‌ புத்‌ இக்கூர்மையு முள்ளவர்களாயிருக்கி
றீர்கள்‌. இந்தத்‌ தேசத்தையும்‌ இன்னும்‌ அநேக தேசங்களை
யும்‌ வெகு புச்தியோடே அண்டுவருகறதும்‌ விக்டோரியா
சக்க£வாத்இனி என்னும்‌ ஒரு பெண்ணசசிதகானே ! காரியம்‌
்‌ இப்படி யிருப்பதால்‌, ஆண்மக்களைப்போல்‌ பெண்ணை அய
.. யடிப்பிக்கிறது மகா முக்கியமாயும்‌ அவசியமாயும்‌ இருக்கி
றது. இப்போது வரவர ஜனங்களுக்குள்‌ முன்‌ இருந்த இருள்‌

oo சற்று நீங்கி, தங்கள்‌ பெண்குழந்தைகளையும்‌ பள்ளிக்கூடங்‌ க os

கணாக்கு அனுப்ப ஆரம்பித்‌ திருக்கிறார்கள்‌. விசேஷமாய்‌
மிஷன்‌ பள்ளிக்கூடங்களில்‌ அரேகம்‌ பெண்பிள்ளைகள்‌ படி

த்து ஈல்லொழுக்கமாய்‌ நடந்து வருகிறார்கள்‌. என்‌ அரு
மைச்‌ சகோதரியே! நீயும்‌ உன்‌ பிள்ளைகள்‌ எல்லாரையும்‌.

ல .. யள்ளிக்கூடங்களுக்கு அனுப்பி, அவர்களுக்கு நல்ல கல்வி | ம.

களைப்‌ புகட்டும்படி பிரயாசப்படு ; கணக்கு, இலக்கணம்‌,

தனிப்‌ ப தா்‌ அறத்‌ பரவல rg பாரார்‌ அக கரச

1-ம்‌ கடிதம்‌

பூமிசாஸ்‌ இசம்‌, சரித்திரம்‌ தையல்‌ முதலானவைகளில்‌ அவர்‌
கள்‌ நன்றாய்‌ த தெறும்படி செய்யவேண்டும்‌ ; சத்‌ இயவேதமும்‌
பள்ளிக்கூடங்களில்‌ ஒரு முக்கிய பாடமாயிருக்கவேண்டும்‌.
மற்றக்‌ கல்வியெல்லாம்‌ இந்த உல கத்திற்குமாத்திரம்‌ உதவும்‌.
வேத அறிவோ இமமைக்கும்‌ மறுமைக்கும்‌ பிசயோசனமுள்‌
ளது. இப்போது அவர்கள்‌ படிக்கிறது பின்னுக்கு அவர்‌
களுக்கு உதவும்‌; அவர்கள்‌ அதை மறக்கவே மாட்டார்கள்‌.
்‌ இறுமைபிற்‌ கல்வி லெயிலெழுத் அ.” வார நாட்களில்‌
உலகக்‌ சல்விகளைப்‌ படிக்கிறது மாத்திரம்‌ அல்ல, வேதக்‌
கல்வியும்‌ அவர்களுக்கு நன்றாய்த்‌ தெரியும்படியாக ஓய்வு
நாள்‌ பள்ளிக்கூடங்களுக்கு நம்முடைய பிள்ளைகளை அனுப்ப
வேண்டும்‌; அநேகர்‌ இந்தப்‌ பள்ளிக்கூடங்களில்‌ படி தீத,
அறிவிலும்‌ புத்தியிலும்‌ பக்தியிலும்‌ தேறியிருக்றொர்கள்‌ ;
ஆனால்‌ பள்ளிக்கூடத்தில்‌ படிக்கிறது போதும்‌ re நினை
es ; உன வீடுதானே உன்‌ பிள்ளைகளுக்கு ஒரு பாடசாலை
போல்‌ இருக்க வே ண்டும்‌ 7 அல அங்கே படி.க்கிறதை நீ.


a அவர்கள்‌ மன தில்‌ ப இயும்படி அவர்களுக்குச்‌ சொல்‌

லிக்‌ கொடுத, இப்படிப்‌ பலவகையிலும்‌ அவர்கள்‌ சிறுப்பத
இலேதானே நல்ல கல்விகளை எல்லாம்‌ கற்று, ௮தன்‌ பயனை .
அறிந்து ஈடக்கும்படியாகப்‌ பிரயாசப்படவேண்டும்‌,
இப்படி. பிள்ளைகளைப்‌ அ... முயற்சி செய்றெதில்‌
- விமசஷமாய்‌ அவர்களுக்குச்‌ சத்தியவேதத்தைப்‌ படிப்பிக்க
வேண்டும்‌ ; இது தாயினுடைய விசேஷித்த கடமை. மற்‌

றெந்தப்‌ ரச்‌ கற்றுக்கொடுக்காவிட்டாலும்‌ இந்தப்‌

அவசியமா! ப்க்‌ கற்றுக்கொடுக்கவேண்டும்‌ ; சத்திய 1
வேதம்தான்‌ அவர்களுக்கு நீ படி த துக்கொடுக்கும்‌ முதற்புஸ்‌.

தகமாயிருக்க வேண்டும்‌. அ... பார்‌, அவன. ்‌
சிறுவய அ முதற்கொண்டு வேத ௪ எழுத்‌ அக்கை ஈன்றாய அறிந்‌...
உ பிதர்கான , ர அதை அவனுக்குப்‌ டம தீதுக்‌ கொடுத்த =

தார்‌? அவனுடை ய தாயாகிய லனிக்கேயாள்‌ தான்‌ ; அவளுக்கு

அதைப்‌ படித்துக்‌ கொடுத்ததார்‌? அவளுடைய ௮. - -

லோவிசாள்‌ அல்லவா. இப்படி படிப்படியாகத்‌ தாய்மாராலே
அந்தக்‌ குடும்பத்துக்கு வெரு ஈனமையுண்டாயிருற்த அ.

- அதுபோல்‌ நீயும்‌ உன்‌ பிள்ளைகளுக்கு தேவ வசனத்தைப்‌ I


oo படித்‌ இுக்கொடுத்தால்‌ உன்‌ குடும்பத்துக்கு எவ்வளவோ

னன இனால்‌ இல தாய்தகப்பன்மார்‌ தங்கள்‌ பிள்ளைகளுக்கு
ம இப்படி ஞாேபைமதசங்களைக்‌ கற்றுக்கொடுப்பதில்‌, அது
அவர்களுடைய மனனுக்கு இன்பமாயல்ல, கசப்பாய்ப்‌
போகும்படி. செய்துபோடுகிரூர்கள்‌ ; அவர்களிடத்தில்‌ பேசும்‌ -
போ மலர்ந்த முகத்தோடும்‌ குளிர்க்த வார்த்தைகளேரடும்‌
பேசவேண்டிய தாயிருக்க, கடுகடுப்பான முகத்‌ தாடே பேசு,
: அதவ. உபதேசங்களை போதிக்கும்போஅ மலம
- தூக்குவதுபோல காட்டி பிள்ளைகள்‌ மனம்‌ வெறுப்படை
7 யும்படி செய்கறோர்கள்‌. நாஸ்‌ இகனாப்ப்‌ பான பிராட்லா
என்பவன்‌ கிறிஸ்‌ துமார்க்கத்தை வெறுத்ததற்கு இது? வகார
ணமென்று சொல்லுகிருர்கள்‌. தேவவசனம்‌, ஜெபம்‌, ஓய்வு
காள்‌, கோவில்‌ இது மகலானவைகளைப்பற்றி பிள்ளைகளிடத்‌
தில்‌ பேசுகையில்‌, பஞ்சாமிக்தம்‌ சாப்பிடும்போது எப்படி
மத.ரமாயிருக்குமோ, அப்படி இவைகள்‌ எல்லாம்‌ அவர்கள்‌

மனதிற்கு இனிமையாய்‌ இருக்கும்படி அன்பரய்ச்‌ சொல்ல

வேண்டும்‌, வேதத்தில்‌ அநேகம்‌ அருமையான. வாக்கிங்‌.
கள்‌ இருக்கிறது; அவைகளை அவர்கள்‌ படித்து லேசாய்‌

மன தில்‌ வைத்துக்கொள்ளும்படி புத்தி சொல்லவேண்டும்‌ ;
.. அத்த வாக்கியங்களை அவர்கள்‌ சொல்லும்படியாக அடிக்கடி
. செய்யவேண்டும்‌. அது அவர்களுக்கு ட...

உதவும்‌ ; இன்பகாலத்திலும்‌ அன்பகாலத திலும்‌ சந்தோஷத்‌

்‌ தையும்‌ oe கொடுக்கும்‌. சத்திய வேதத்திலுள்ள

.. சரித்திரங்களைப்‌ படிக்கும்படியாகவும்‌ கவலைப்படவேண்மிம்‌.
்‌. பிள்ளாகள்‌ கேட்டே படிப்பதைவிட பார்வையினா லேயே
்‌. இகம்‌ படிப்பார்கள்‌. வேதசரித்திரங்களைப்‌ படிப்பிக்கும்‌
போது, படங்களை வைத்‌அக்கொண்டு படிக்அக்கொடுத்தால்‌
a மன இல்‌ நன்றாய்ப்‌ பதியும்‌. இப்படிப்பட்ட சத்‌
-இய வேதப்‌ படப்புஸ்தகம்‌ உனக்கு வேண்டுமானால்‌ எனக்கு

2 எழுதியனுப்பு. நான்‌ வாங்கியனுப்புவேன்‌. அல்லாவிட்‌

. டால்‌, இதை விற்கிற ஒரு நல்ல இடம்‌ சென்னபட்டணத்‌
ப தில்‌ இருக்கிறது. பெரிய ஆஸ்பகத் திரிக்கும்‌ குஜிலிக்கடைக்‌

= ட்‌ சம்பத்‌ இல்‌ சந்மார்க்கச்‌ சிறு புத்தக சங்கத்தாரின்‌ புஸ்‌

ல ௧ சாலையொன்‌ று இருக்கிறது. . அந்த இடத்திற்கு பணம்‌ க்‌

கொண்டுபோனால்‌ சொற்ப விலைக்குக்கூட விதவிதமான இடப்‌.
புஸ்‌ சகங்கள்‌ வாங்கிக்கொண்டு. வரலாம்‌. படம்‌ பார்ப்பது
பிள்ளைகளுக்கு அதிகப்‌ பிரியம்‌. கெண்டையைப்‌ போட்டு
விராலை யிழுப்பதுபோல படத்தைக்‌ காட்டி, படத்‌ இனால்‌
சமய வேத சரித்‌ திசங்களை லேசாய்‌ கற்றுக்கொடுக்க.
லாம்‌. மேலும்‌ ஒருநாள்‌ ஒன்றுக்கு, அல்லது ஒரு வாமம்‌
ஒன்றுக்கு ஒரு சரித்திரம்‌ படித்அக்கொடுத்தா அம்‌, ஒரு
வருஷத்திற்குள்ளாக அமேகமாய்‌ வந்துவிமெே ; எல்லாவற்றி
லும்‌ ஒரு ஒழுங்கும்‌ முயற்சியும்‌ இருக்கவே இ இல்லா -

விட்டால்‌ காரியம்‌ நடக்கமாட்டாஅ. இஅவுமல்லாமல்‌ அநேக

நல்ல ஞானப்பாட்டுப்‌ பிரார்த்தனைகளும்‌ ீர்த்தனைகளும்‌ ro

இருக்கின்றன ; அவைகளையும்‌ பிள்ளைகளுக்குக்‌ கொஞ்சங்‌

கொஞ்சமாய்க்‌ கற்றுக்கொடுத்தால்‌ சீக்கிரத்தில்‌ படித்துக்‌. .
கொள்ளுவார்கள்‌ ; அறிவு வரும்படிக்கு என்னென்ன வகை .்‌ ன

யுண்டோ அதை எல்லாம்‌ புத்தியோடும்‌ ஜாக்கரையோடும்‌
கையாடி வந்தால்‌, பிள்ளைகளுக்கு அக பெரிய நன்மை
யுண்டாகும்‌ என்பதற்குச்‌ சந்தேகம்‌ இல்லை

இப்படி பினை கணக்குப்‌ போ தனைசெய்ல ல சமயம்‌

அறிந்து அதற்குத்‌ தக்கதாக யோசனையாய்ப்‌ போதனை செய்ய I

வேண்டும்‌ ; பிள்ளைகள்‌ எரிச்சலாயிருக்கும்போன அவர்க -
ரூக்கு நல்ல போதனைகளைச்‌ சொன்னால்‌ என்னமாய்க்‌ கேட்‌

பார்கள்‌ ? ஒரு தடாகத இலே செற்றைக்‌ கலக்கிவிட்டு தண்ணீ ட்‌

மைக்‌ குடிக்கச்சொன்னால்‌ யார்‌ குடிப்பார்கள்‌ ₹ வியாதிக்கார 5

அக்கு ருசியுள்ள சாப்பாடு கொடுத்தாலும்‌ ௮௮7 அவனுக்கு _-

as ட. மயல்லாமல்‌, பிரியத்தைக்‌ கொடுக்க ௭
மாட்டாத. அதம பால பிள்ளைகளுக்குக்‌ (2 காப்மும்‌ மன - க 2
முரண்டும்‌ உண்டாயிருக்குங்காலத் தில்‌; எத்தனை அருமை ல

்‌ யான புத்திமதிகளைச்‌ சொன்னாலும்‌ அதன்பேரில்‌ மனம்‌... ப

கவியமாட்டாஅ ; எந்தெந்தப்‌ பிள்ளைகளுக்கு எந்தெந்தச்‌ சம்‌
“யங்களில்‌ சன்‌ னென்னவிதமாய்ப்‌ போதனை செய்யவேண்டு .
மென்று ஓவ்வொரு தாய்க்கும்‌ நன்றாய்த்‌ தெரியவேண்டும்‌.
- அவர்களிடத்தில்‌ பேசவேண்டிய சமயங்கள்‌ அடிக்கடி.

5 _ தேரிடும்‌; புத்தியுள்ள தாய்‌ அதையறிந்த அவர்களுக்குப்‌

நல்ல தாய்‌

போதனை செய்யவேண்டும்‌. ஒரு வியாதிக்காரனைப்‌ பார்க்கப்‌
போனால்‌ தன்‌ பிள்ளைகளைக்‌ கூட அழைக்‌ அக்கொண்டுபோய்‌
அவனைக்‌ காட்டிவிட்டு, வீட்டுக்கு வரும்போது ௮ண்டவரு
டைய. நன்மைகளையும்‌ கருபைகளையும்‌ பற்றிப்‌ பேசவேண்‌
டும்‌. தெவன்‌ நம்முடைய வீட்டில்‌ ல்‌ நம்மெல்லாரையும்‌ வியா
_இயில்‌ லாமல்‌ இண்ட தம வட்‌. உங்கள்‌ எல்லா
ருக்கும்‌ சுகத்தைக்‌ கொட டுத்‌ திருக்கிறுே ரே! உங்கள்‌ த
பன்மாராயெ எங்களுக்கும்‌ சுகமும்‌ பெலனும்‌ இருக்கிறதே!
இது கர்த்தருடைய பெரிய இரக்கமல்லவா? இதற்காக ன்‌
கள்‌ அவருக்குத்‌ தோத்திரஞ்‌ செலுத்தவேண்டும்‌. வி

மாய்‌ தேவனிடத்தில்‌ பெறும்‌. நன்மைகளை ன்கோசளக்கு
அதிகமாய்‌ உணர்த்தவேண்டும்‌. வியாதிக்காரருக்காக நீத
கள்‌ ஜெபமும்‌ பண்ணவேண்டும்‌ ; அவர்களிடத்தில்‌ நீங்கள்‌
அன்பாயிருக்கஃவண்டும்‌ என்று இவ்விதமாய்‌ அவர்கள்‌ மன
தில்‌ தேவனைப்பற்றி நல்ல எண்ணங்கள்‌ வரும்படியாகப்‌
புத்தி சொல்லவேண்டும்‌. பூந்தோட்டங்கள்‌, நந்தவனங்கள்‌,
தோப்புகள்‌, அரவுகள்‌, சமுத்திரக்கமை, மலையடி. வாரங்கள்‌
இஅமுதலான இடங்களுக்குப்‌ பிள்ளேகளை அழைத்துக்‌
கொண்டுபோய்‌, ப வ்‌ மகிமைகளைக்‌ காட்டி, அவை

. கல உண்டாக்கனே தேவனுடைய சர்வ வல்லமையைப்பற்‌

கியும்‌, சர்வ ஞான த்தைப்பற்றியும்‌ அவர்களிடத்தில்‌ பேரி
னால்‌ ர வராரு தல்‌, வல்லவன்‌ கைக்குப்‌ புல்லும்‌
ஆயுதம்‌” என்ற பமமொழிப்படி தாய்‌ புத்தியும்‌ பக்இயுமுள்‌
எவள்‌ என்றால்‌, உலகத்தில்‌ எதாவதொன்று அற்பக்காரிய -
ப -மாயிருந்தாலும்‌ ௮ இல்‌ விளங்கிய தேவஞானக்தையும்‌ மகத்‌
- அவத்தையும்பற்றிப்‌ பிள்ளைகள்‌ மன இல்‌ ஈன்றாயப்‌ படும்படி.
பேசலாம்‌ ; மனுஷருடைய ஜீவன்‌ நீர்மேல்ச்‌ குமிழிபோல்‌
நிலையற்றது என்ற சத்தியம்‌ பிள்ளைகளுக்குத்‌ தோன்றவேண்‌
டிமேயானால்‌, அவர்களைக்‌ கல்லறைத்தோட்டத்அக்கு ஒரு
நாள்‌ கொண்டுபோய்க்‌ காட்டலாம்‌ ; கிறிஸ்தவர்களின்‌ கல்‌
லறைத்தோட்டம்‌ சாதாரணமாய்‌ ஒரு ஈந்தவனம்போலிருக்‌
கும்‌. மாரணம்‌ பயங்கரமான இடமல்ல, ௮து ஒரு இளைப்‌
பானம்‌ ஸ்தலம்‌ என்று அவர்களுடைய கல்லறைத்ேதோட்‌
டமே சொல்லும்‌. சென்னபட்டணத்தில்‌ பக்தியுள்ள ஒரு

1-ம்‌. கடிதம்‌

அம்மாள்‌ இருந்தாள்‌, அவளுக்கு இரண்டு பிள்ளைகள்‌ ; ; ஒரு
நாள்‌ சாயம்‌ தரம்‌ அவள்‌ தன்‌ மூத்தபிள்ளயை அழைத்துக்‌
கொண்டு புமசபாக்கத்‌ திலிருக்கிற ஒரு கல்லறைத்‌ தொட்டத்‌
அக்குப்‌ போனாள்‌ ; அங்கே அநேகம்‌ கல்லறைகள்‌ இருந்தன; .
சிறு பிள்ளைகளை வைத்திருந்த சின்ன கல்லறைகளும்‌ அதே.
கம்‌ இருந்தன ; அவைகளை அந்தப்‌ பிள்ளை பார்த்தபோது,
தாயை நோக்கிச்‌ சொல்லத்‌ தொடங்குகிறாள்‌ : அம்மா : 1 இந்‌
தக்‌ கல்லறைகளை நான்‌ பார்க்கும்போது என்‌. மரணத்தைப்‌
பற்றிய எண்ணம்‌ டவ என்னைப்பார்கஇலும்‌ சின்‌
னப்‌ பிள்ளைகள்‌ அகர்‌ இற, இந்தக்‌ கல்லறைகளில்‌
பண்‌ ணாோடே மண்ணாயக்‌ டைக்கிறார்களே ! எனக்கும்‌ இப்‌
படித்தானே ஒருநாள்‌ சாவு வரும்‌; என்‌ சரீரமும்‌ ஒருநாளில்‌

லாவிட்டால்‌ ஒருகாள்‌ இந்த மண்ணுக்குத்தானே வரும்‌

என்ற எண்ணம்‌ என மன தில்‌ வருகிறது என்றாள்‌. அதைத்‌

தாய்‌ கேட்டு, பிளளைக்குப்‌ போதனை செய்கிற தற்கு இது நல்ல
சமயமென்று நினைத்து மகளைப்பார்த்துச்‌ சொல்லுகிறாள்‌ : ௩.
சொன்ன அ சரிதான்‌ ; மகளே ! சிறுபிள்ளை களுக்கும்‌ மாணம
வரும்‌) காற்று அடிக்கும்போது மாத்‌, இலுள்ள பழங்கள்‌ தானா
விழுகிறது? பூ; குள்‌, காய்கள்‌ எல்லாம்‌ உதிர்ர்கபோறை
இல்லையா ? அதுபோல்‌ மசணமாகய காற்று வீசும்போ பூ,
பிஞ்சுகளுக்கு ஓப்பாயிருக்கிற அநேகம்‌ த்‌ ப இறந்து
போகிறார்கள்‌ ; ; அதற்குத்‌ தருஷ்டார்தம்‌, நீ பார்க்கிற. இந்‌...
த்க்‌ கல்லறைகள்‌ தான்‌ ; ஆனால்‌ நாம்‌ இப்படி மரித்து அடக்‌
கம்பண்ணப்பட்டபோ திலும்‌, நாம்‌ கிறிஸ்து இரட்சகமை

உண்மையாய்‌ அண்டி. அவ ரிடத்தில்‌ அன்புகூருறெ பிள்ளை

களாயிருப்போம்‌ என்றால்‌, அவர்‌ மறுபடியும்‌ வந்து, மண்‌...

ணோடே மண்ணாய்‌ மாறிப்போயிருக்கும்‌ நம்முடைய சாரங்‌
களையும்‌ எழுப்பி, தம்முடைய மோட்ச வீட்டில்‌ தம்மோடே .
ட்ட என்றென்றைக்கும்‌ வாசஞ்செய்யும்படி சேர்த்துக்கொள்‌
வார்‌ என்று சொன்னாள்‌ ; இதைப்‌ பிள்ளை கேட்டு, ஆம்‌,
அம்மா ! இப்போது கள்‌! போன ஞாயிற்அக்கிழமை படித்‌
அத்தந்த வேதவசனம்‌ என்‌ ஞாபகத்தில்‌ வருகிறது ; ௮௮
என்னவென்றால்‌; “என்‌ பிதாவின்‌ வீட்டில்‌ அநேக வாசஸ்‌

தலங்கள்‌ உண்டு; அப்படி. இல்லாதிருந்தால்‌ நான்‌: உங்க

அ நல்ல தாய்‌

. க்குச்‌ சொல்லியிருப்பேன்‌ ; ஒரு ஸ்தலத்தை உங்களுக்‌
காக எ த்தனம்பண்ணப்‌ போகிறேன்‌ ; நான்‌ போய்‌ உங்களுக்‌
... கரக.ஸ்தலத்தை அதன்பின்‌ நான்‌ இருக்கிற
- இடத்திலே நீங்களும்‌ இருக்கும்படிக்குத்‌ அரும்பின்‌ உங
களை என்னிடத்தில்‌ சேர்த்துக்கொள்ளுவேன்‌ ' என்று நம்‌
ட முடைய அருமை இரட்சகர்‌ சொன்ன அமிர்த வசனந்தான்‌
என்றாள்‌ ; இப்படித்‌ தாய்க்கும்‌ மகளுக்கும்‌. அர்த இடத்தில்‌
நடந்த சம்பாஷணையிலே பிள்ளாக்கு எவ்வளவோ நல்ல
போதனையும்‌ உணர்வும்‌ உண்டாக ஏஅவாயிருந்தஅ ; இது
..... போலத்‌ தாய்மார்‌ தங்கள்‌ பிள்ளைகளுக்குச்‌ சமயம்‌ பார்‌ த அப்‌ ன்‌
- - புத்திசொன்னால்‌, அவர்கள்‌ [6 அல நன்றாய்த்‌ தைக்கும்‌,
Fo மோட்சலோகத்தைப்பற்றிப்‌ பேசும்போது பிள்ளைகள்‌
- மனம்‌ பரவசமாகவும்‌, அவர்களுக்கு அந்த இடத்தைப்பற்றி
- ஆசையுண்டாகவுந்தக்கதாய்ப்‌ பேசவேண்டும்‌. அதைச்‌ ௪த்‌
தஇியவேதத்தில்‌ ஒரு அழகுள்ள பட்டண த்துக்கு ஒப்பிட்டுப்‌
- பேசியிருக்கறது அஅ சுத்தப்‌ பளிங்கு என்றும்‌, அதின்‌ ஆ
மதில்‌ வைரக்கல்‌ என்றும்‌, அதன்‌ அ௮ஸ்‌இபாரம்‌ இரத்தினக்‌: ப
- கள்‌ என்றும்‌ வெகுவாய்ச்‌ சிறப்பித்து வெளிப்படுத்‌ தின ம
. விசேஷத்தில்‌ காட்டியிருக்க க்கிற, மேலும்‌ அதன்‌ மத இயில்‌
2 ஜீவ தண்ணர்‌ இடுவது ௪ என்றும்‌, ஜீவ விருட்சம்‌ இருக்கிறது
.. என்றும்‌, அங்கே இருக்கிற பரிசுத்தவான்கள்‌ எல்லாரும்‌
ன்‌ கமண்டலத்தை வைத்து வாசித்‌அக்கொண்டி ௬ுப்பார்கள்‌
்‌... என்றும்‌, அங்கே பாவம்‌, பச), தாகம்‌, அதக்‌ அன்பம்‌,
- மரணம்‌ ஒன்றுமில்லை என்றும்‌; அங்கே போகிறவர்கள்‌
- பேரின்ப வாழ்வை அடைந்து அ௮னவச தகாலம்‌ ம தவமனோ மட .
இருப்பார்கள்‌ என்றும்‌ சொல்லியிருக்கிறதைப்‌ பிள்ளைகளுக்கு
. .. ஏற்ற விதமாய்‌ எடுத்அச்சொன்னால்‌, அவர்கள்‌. மனம்‌ அதில்‌
்‌ வெகு. பற்று தலாயிருக்கும்‌ என்பதற்குச்‌ சந: தகம்‌ இல்‌
இப்படியாக பக்‌ இவிருக்இக்கடுத் த சம்பாஷணைகள்‌ விட்டில்‌.
_.. தாய்க்கும்‌ பிள்ளைகளுக்கும்‌ ஈடக்குமானால்‌ பிள்ளைகள்‌ உல
- சத்தை மறந்து பமதஅச்குப்‌ பக்குவப்படுவார்கள்‌. இதம்‌.
. - குப்பதிலாக மயா எத்தனை மியா தாய்மார்‌ தங்கள்‌ பிள்ளை...
_... களின்‌ இளய மனம்‌ கறைப்படத்தக்கதாக எப்பொழுதும்‌

பிறரைப்பற்றி தீதாயும்‌ அற்பமாயும்‌ பேசி, தாங்கள்‌ த


ம்‌ 5

Bt லல

1-ம்‌ கடிதம்‌

இறவர்களை தங்கள்‌ பிள்ளைகளும்‌ சத்அருவாக பாவிக்கும்படி ப

போதனை செய்துவருகிறார்கள்‌. பிரிய சகோதரியே! உன்‌.

பிள்ளைகள்‌ எல்லாரையும்‌ நேசித்துக்‌ கனம்பண்ணி வரும்‌

படிப்‌ போஇப்பாயாக,
ஆனால்‌ இப்படி மோட்சத்தைப்பற்றிப்‌ பேசும்போது,
பாவ வருசம்‌ தவர்களுக்கும்‌ தேவனை மறப்பவர்களுக்கும்‌
அங்கே இடம்‌ கிடைக்கமாட்டாதென்று பிள்ளைகளுக்குத்‌
திட்டமாய்ச்‌ சொல்லிக்‌ காட்டவேண்டும்‌; பாவம்‌ தேவனுக்கு
அருவருப்பான காரியம்‌ என்றும்‌, அதைச்‌ செய்றெவர்கள்‌
மோட்சலோகத்தில்‌ சேரமாட்டார்கள்‌ என்றும்‌ அவர்கள்‌ :
அறிந்து கொள்ள வேண்டும்‌. பாவஞ்‌ செய்தால்‌ தேவன்‌ தண்‌

டப்பா என்ற எண்ணத்‌ தினா மலமாத்திசம்‌ அதை விட்டு

விலகாமல்‌, அதைச்செயதால்‌ ஏன்‌ அன்புள்ள பரம தகப்‌

பனுக்குத்‌ அக்கமாய்‌ இருக்குமே ; அவர பிரியம்‌ கெட்டும்‌ ட
போகுமே ஏன்ற எண்ண த்தினாலே அதை விட்டுவிடும்படி-

பிள்ளைகளுக்குப்‌ போ திக்றெத உத்தமம்‌; : பாவம்‌ ஒரு தீமை 2.

யென்று அவர்கள்‌ மன தில்‌ நன்றாய்ப்‌ ப இர்து போக வண்டும்‌;
சில தாய்மார்‌ பிள்ளைகள்‌ பாவஞ்செய்யும்போன, அதை ஒரு
அற்பக்கரரியம்‌ என்று பார்த்தும்‌ பாசாமலும்‌ விட்டுவிடுகிரர்‌

கள; பின்னுக்கு அ௮ அவர்களுக்கு வெகு கேடாய்‌ மட. oo
"இறத. ஒருநாள்‌ ஒரு பள்ளிப்‌ பையன்‌ ஒரு கத்தியைக்‌.

இருடி.க்கொண்டுவற்து தாயினிடத்தில்‌ கொடுத்தான்‌ ; தாய்‌
அதை வாங்கி வைத்அக்கொண்டு சம்மா இருக்அுவிட்டாள்‌ ;
அவன்‌ செய்தஅ பெரிய பாவம்‌ என்றாவது, அதைத்‌ இரும்ப்‌. ள்‌
சொக்தக்காரனிடத்தில்‌ கொடுத்‌ அவிடவேண்டும்‌ என்றாவது க்‌

சொல்லவில்லை; பேசாமல்‌ இருந்துவிட்ட இனாலே பிள்ளை .
களவில்‌ மிஞ்சி, ஒருநாள்‌. ஒரு -இசாஜ அசமனையிலுள்ள
சாமான்களைக்‌ இருடிக்‌ கடைசியில்‌ கொலையென்ற. பாவத்‌

தையும்‌ செய்தான்‌ ; அவனைக்‌ கொண்டுபோய்த்‌ தூக்கிற்‌
போடும்படி. இரரஜா கட்டளையிட்டான்‌ ; அவளை... அப்படியே வ

அக்குமமத்தில்‌ கொண்டுபோய்‌ கிறுக்கி, கழுத்தில்‌ கயிற்றை -

மாட்டிக்கொல்லுகிறதற்குமுன்‌, அங்கேஇருந்தவர்கள்‌ நீஏதா.

i: கிலும்‌ சொல்லவேண்டி யிருக்க தாவென்‌ நு கேட்டார்கள்‌ ;
ஆம்‌, என்‌. தாயைப்‌ பார்க்கவேண்டும்‌ என்று சொன்னான்‌

நல்ல. தாய்‌

உடனே அங்கே அழுது பவ க ட்‌ பிள்ளையின்‌
தாயைக்‌ கொண்டுபோய்‌ ௮வன்‌ அருகில்‌ நிஅ.த்தினர்கள்‌ ; ப
௮வன்‌ அவளைக்‌ கிட்ட வரச்சொல்லி, காதுக்குள்‌ என்னமோ
சொல்லுகறவனைப்‌ போல்‌ காட்டி, காதை இரண்டு தண்டா
கக்‌ கடி த்துப்போட்டான்‌ ; கடித தபிற்பாடு அவளைப்‌ டல்‌
அ. நீ பேரிய பாதயொக்கும்‌ ; நான்‌ அன்றைக்குக்‌ கத்தி திரு
டிக்கொண்டுவந்து உன்னி த றல்‌ கொடுத்தபோது நீ என்‌
னைக்‌ கண்டி தனு அடித்து, அது பெரிய பாவம்‌, அதைச்‌ செய்‌
யாதே என்று எனக்குப்‌ பு.த்திசொல்‌ வியிருந்தா। யானால்‌, இப்‌
போது இந்தத்‌ தூக்கு மா த்துக்கு கோ...
- இவ்வளவுக்கும்‌ நீதானே காசணம்‌ ; இந்தப்‌ பழி தரு
தானே சற்றும்‌ என்று சன்ன பார்‌, சகோதரியே

இன்ன பாவந்தானே என்று விடப்போய்‌ எவ்வளவு ல
மோசம்‌ நேரிட்டஅ; பாவத்துக்குமாத்திரம்‌ கொஞ்சமாவ அ
இடங்கொடுக்கலாகா௮ ; இடங்கொடுத்தால்‌, வந்த சுற்றிக்‌
கொள்ளும்‌ ; பாவம்‌ விஷம்போல்‌ படிப்படியாய்‌ ஏறிவிடும்‌,

அதற்கு ஒரு கதை சொல்லுகிறேன்‌, கேள்‌ : நம்முடைய

க மேற்கே அரபியா என்று ஒரு பெரிய தேசம்‌
இருக்கறத; அதில்‌ ஒரு மனுஷன்‌ ஒருநாள்‌ கூடாரம்‌ அடித்‌
அதற்குள்‌ படுத்‌ இத்‌ தூங்கனான்‌ ; திடீரென்று மழை சோனா
மாரியாய்ப்‌ பெய்த அ. - பக்கத்தில்‌ ன்ன ஒரு
ஓட்டகம்‌ கூடாரத்தில்‌ நித்திரைசெய்யும்‌ மனுஷனை எழுப்பி,
வெளிய மழை பெய்கிறது. என்‌ மூக்கை மாத்திமம்‌ கூடா
ர தீஅுக்குள்‌ ளே வைத்‌ அக்கொள்ளட்டா என்று. கேட்ட.
அதற்கு அவன்‌ மூக்குக்கு அதிக இடம்‌ எவண்டி பன்‌ ம ய,
அதற்கென்ன அகட்டுமென்று சொன்னான்‌. அப்படியே
அவன்‌ அங்கும்போஅ, வெளியே இருந்த ஒட்டகம்‌ தன்‌
முக்கைக்‌ கொண்டுடோய்‌ முழுவதும்‌ கூடாரத்துக்குள்‌ வைத்‌

அக்கொண்டிருந்த அ ; அரங்னெமனுஷன்‌ திடுக்கிட்டு எழுந்து
ஓ, ஓ, ஓட்டகமே ! என்ன கரரியஞ்செய்தாய்‌ ? உன்‌ மூக்கு
முழுவதையும்‌ எங்கே அழைத்து வைத்துக்கொண்டிருக்‌
கிறாய்‌ என்று கேட்டான்‌ ; அதற்கு ஓ ஒட்டகம்‌, வெளிய என்‌
னைக்‌. குனிர்போட்டு ஆட்டெறது; என்‌ மூக்கைத்தானே

வைத்து இருக்கிறேன்‌ ; என்‌ ஆபத்தில்‌ அவ்வளவு இடங்‌

1-ம்‌ கடிதம்‌

ரர வாகா தா என்று ஈயந்து சொன்ன அ ; அர்‌ த மனிதன்‌
நல்ல குணசாலியான தால்‌, . 8யோ! போனாற்போதறெது
என்று சொல்லிப்‌ பேசாமல்‌ இருந்தான்‌ ; ௪ற்றுநேர தஅக்குப்‌
பின்பு என்‌ கழுத்தையும்‌ விடட்டா என்றது; விட்டுக்‌
கொண்டுபோகட்டும்‌ என்று இருந்துவிட்டான்‌ ; இப்படி
இருக்க இருக்க அது கொஞ்சங்‌ கொஞ்சமாய்‌ தலை, முன்‌
னங்கால்‌, வயிறு; பின்னங்கால்‌, வால்‌ முத தலிய உடம்பு முழு.
வதம்‌ உள்ளே கொண்டுவந்த சட்டமாய்ப்‌ படுத்துக்கொண்
டது; இவவளவு பெரிய மிருகம்‌ கூடாரத்துக்குள்‌ வந்தால்‌,
அந்த மனிதனுக்கு இடம்‌ எங்கேயிருக்கப்போறெஅ ₹ ஆகை
யால்‌ அவன்‌ அதைப்‌ பார்த்து: ஒட்டகமே! உனக்கு ஆமம்‌
பத்தில்‌ அதல கனல்‌. கொஞ்சம்‌ இடங்கொடுக்கப்போம்‌, -
இப்போது என்‌ தலைமேலே வந்து ஏறிக்கொண்டாயே ; இந்‌.
தச்‌ சின்னக்‌ கூடார தீதில்‌ உனக்கும்‌ எனக்கும்‌ இடம்‌ பத்து
மா? நீ வெளியேயபோ என்றான்‌ ; அதற்கு ஒட்டகம்‌, உனக்கு
மன தானால்‌ நீ போகலாம்‌, இனி நான்‌ இதை விட்டுப்போக
எனக்குப்‌ பைத்தியமா, நான்‌ இந்த இடத்தைவிட்டு அசை
இறதேயில்லை. என்று சொல்லிப்போட்ட அ ; கதை: இது.
தான்‌. நம்மிடத்தில்‌ காணப்படும்‌ பாவம்‌ அந்த ஒட்டகக்‌.
தைப்போல்‌ இருக்கிறது ; அற்பப்‌ பாவச்தானே என்று ஆசம்‌.
பத்தில்‌ கொஞ்சம்‌ இடங்கொடுத தால்‌, உள்ளே வந்னு அது
நன்றாய்க்‌ குடியிருந்துகொள்ளும்‌ ; ஆகையால்‌ பிள்ளைகளி
டத்தில்‌ சின்ன பாவங்களைப்‌ பார்க்கும்போது, உடனே கண்‌
டக்க வேண்டியது தாயுடைய கடமை; சின்னப்‌ பாம்பானா
௮ம்‌ பெரிய தடிகொண்டு அடிக்கவேண்டும்‌ ; .. சன்னப்பாவ :
மூம்‌ நம்முடைய பரம தகப்பனுக்குத்‌ அக்கத்தை உண்டி
பண்ணுநறெது ; அஅ அவருடைய கற்பனைக்கு விரோதம்‌ ;
நீங்கள்‌ உங்கள்‌ தாய்தகப்பனுடைய சொல்லை ட.
சங்கருக்கு எவ்வளவு மனஸ்தாபமாய்‌ இருக்கும்‌; நீங்கள்‌
= ஜே தவனுடைய கற்பனையை மீறிப்‌ பாவஞ்செய்தால்‌ அவ
க ருக்கு மனவரு தீதமாயிருக்கமாட்டாகா என்று பிள்ளைக
ளுக்கு அடிக்கடி. புக சொல்லவேண்டும்‌.

இப்படிப்‌ பாவத்தைப்பற்றிப்‌. பேசும்போது பாவ நாச

.. சாயிருக்றெ ல பட்டம்‌ புத்தி சொல்ல

வேண்டும்‌; பிள்ளைகள்‌ பாவஞ்செய்யாதபடிக்கு எவ்வளவு
போதனைசெய்‌ தபோதிலும்‌ பாவஞ்செய்யாமல்‌ இருக்கமாட்‌
டார்கள்‌ ; பாவமாகிய வித்த அவர்களுடைய இருதயத்தில்‌
இருக்கி றது. அவர்கள்‌ தாயின்‌ கர்ப்பத்‌ தில்‌ உருவானபோ
தே யாவத்‌ இல்‌ தான்‌ உருவாயிருக்கிறார்கள்‌. இதோ அர்க்கு

- ணத்தில்‌ உருவா னன்‌, என்‌ தாய்‌ என்னைப்‌ பாவத தில்‌ கர்ப்‌
- பந்தரித்தாள்‌ ” என்று ஒரு பக்்‌இமான்‌ சொல்லுகரூர்‌ ; இந்தப்‌
. பாவம்‌ இரவேண்டும்‌ என்றால்‌ இயேசுகிறிஸ்‌ அவின்‌ திரு இரத்‌
தத்தனாலேயே தரவேண்டும்‌ ; அவர்‌ தம்முடைய பரிசுத்த
"ஆவியைக்‌ கொடுத்‌ தால்‌ தான்‌ - இருதயம்‌ சுத்தமாகும்‌. ஒரு
அழுக்குச்‌ சட்டியைத்‌ தண்ணீர்விட்டுக்‌ கழுவாவிட்டால்‌,
அதிலுள்ள அழு றும்‌ ஊத்தையும்‌ போகுமா? அதுபோல்‌ ஈம்‌
முடைய பிள்ளைகள்‌ இருதயத்‌ இல்‌ இருக்கிற பாவ அழுக்‌

கும்‌ ஊத்தையும்‌ போகவேண்டும்‌ என்றால்‌, இருதயத்திலி

ருக்கும்‌ பாவ அழுக்குப்போக பரிசுத்த ஆவியாயெ தண்ணீ
சால்‌ அதைக்‌ கழுவவேண்டும்‌ ; இல்லாவிட்டால்‌ பாவம்‌ போ
- கவே மாட்டாஅ ; இப்படிப்‌ ர ரர. ஆவியைப்‌ பெற்ற பிள்‌
- இரகள்‌ பேரில்‌. ட க்‌ வெகு பிரியமாயிருக்கிறார்‌ ; அவர்க

SES த்‌ தம்முடைய கைகளில்‌ ஏர்‌ ்‌ இக்கொண்டு, ப த

தம்முடைய . பரி பூரண ஆசீர்வாதத்தை அருளுகிறார்‌ ; இவர்க
ரூக்குத்தான்‌ தம்முடைய மோட்‌௪ இராச்சியத்திலும்‌ இடங்‌
கொடுப்பார்‌ என்று, இப்படிப்‌ பலவகையிலும்‌ கிறிஸ்து.

ல்‌ இரட்சகரைப்பற்‌ திப்‌ பிளளைகளிடத்தில்‌ பேக, அவர்கள்‌
. மனம்‌ தாய்‌ தகப்பனைப்‌ பற்தியிருக்கி றை தப்பார்க்கி னும்‌
i ச்‌ அவரைப்‌ பற்றும்படி செய்கிறது தாயைப்‌ பொ...
ட்‌ அத்த கடன்‌ ; இன்னும்‌ அநேகம்‌ சொல்லலாம்‌ ; ஆனால்‌ புத்தி
_ யுள்ளவர்களுக்கு ஒருவார்‌ த்தை சொன்னாற்‌ பேரக்‌. அம்‌
“தச்‌ சமய தஅக்குத்‌ தக்கதாகவும்‌, பிள்ளைகளுடைய குணங்க

_ சரக்குக்‌. தக்கதாகவும்‌ அவர்களுக்கு! இடைவிடாமல்‌ போத
ஊளைசெய்கி றன மிகுந்‌ த அவசியம்‌ ; பிள்ளயுடைய குணம்‌ பெற்‌

றவளுக்கு நன்றாய்‌ த தரியுமேயல்லாமல்‌ மற்‌ றவருக்குக்‌ தெ. =

ரியும்‌? அந்தப்‌ பிள்ளையினுடைய குணத்தையும்‌ நடக்கையை

யும்‌ அறிந்து, அதற்குத்‌ தக்கதாக ஈயமாயும்‌ ல - புத்தி.
- சொல்லறது தாயுடைய விசேஷித்த கடமை; இயேசு இசட்‌ ்‌

7-ம்‌ கடிதம்‌

சகருடைய அன்பைப்பற்றிஃய அதிகமாய்‌ போதனை செய்ய
வேண்டும்‌. சில நாளைக்குமூன்‌ எங்கள்‌ சிமெகிதரில்‌ ஒருவ
னுடைய பிள்ளை அதிக வியா தியாயிருந்தது ; அந்தப்‌ பிள்ளை
யைப்‌ பார்க்கப்‌ போயிருந்தன ; அவன்‌ அருதிற்போய்‌,.
அப்பா! இப்போஅ உனக்கு எப்படியிருக்கிறஅ ? எ இன்பே
சில்‌ உனக்கு ஆசையாயிருக்கிற து என்று கேட்டேன்‌ ; அத
ற்கு அவன்‌ மெலிவான சத்தக்‌அடனே இஃயசுகிறிஸ்‌ அவின்‌
பேரில்தான்‌ என்று சொன்னான்‌ ; இன்னொரு நானில்‌ அவ
ணுக்கு அதிக மாணாவஸ்தையாயிருந்தஃபான, அவன்‌ என
க்கு மிகுந்த ஆறுதலும்‌ சந்தோஷ.மமாயிருக்கிறது என்று.

- சொன்னான்‌; உனக்குப்‌ பிரியமான வாக்கியங்கள்‌ என்னவா
வத i என்று கேட்டபோது, * நான்‌ பிழைக்கிறது
கிறிஸ்து; நான்‌ சாகிறது ஆதாயம்‌,” “கரகர ர
பட்டு மரிக்கிறவர்கள்‌ இதுமுதல்‌ பாக்யெவான்கள்‌ £ என்ற.
வாக்கியங்களைச்‌ சொன்னதும்‌ அல்லாமல்‌, நெர்த்தியான
பிரொர்த்தனைகனையும்‌ சொன்னான்‌ ; சொல்லிக்‌ கொஞ்சமேரத்‌

அக்குள்ளாகச்‌ சமாதானமாய்‌ இறர்துபோனான்‌ ; அவனு

டைய தாய்‌ வெகு 7 கன போதனை செய்‌௮, அவனைத்‌. 5

தேவபக்‌ தியில்‌ வளர்த்தஇினா லதான்‌ அவன்‌ இப்படிப்‌ பாக்‌ ட.
கயமாய்‌ மரித்து மோட்‌௪ வீடி சேர்ந்தான்‌ ; தாய்‌ ச ்‌

னைக்கு இதுவல்லவோ சிறப்பு.

ஆலை தாய்மார்‌ தங்கள்‌ க முக்கிய 5 ன்‌

மாய்ப்‌ போதிக்கவே வண்டும்‌ ; பிள்ளைகளுக்கு எல்லாப்‌ புத்தி.
யும்‌ சொல்லிப்போட்டு, ல்‌ ள்‌ விதமாய்‌ நடந்தால்‌ பிள்‌.

ளைக்கு என்ன நன்மை வசப்‌2பாகிறது ; பிள்ளைகள்‌ நம்மு

டைய நடக்கையைத்தான்‌ நன்றாய்க்‌ கவனிப்பார்கள்‌ ; நாம்‌ ட

அவர்களுக்குச்‌ சத்தியவேதத்தைப்‌ படியுங்கள்‌ என்னு புத்தி
சொல்லிப்போட்டு நாமே அதை வாசியாமல்‌ எனோதானோ

வென்று இருந்தால்‌, நாம்‌ அவர்களுக்கு மோட்சத்தைப்‌ oe

பற்றி நன்றாய்ப்‌ பிரசங்கம்பண்ணிப்போட்டு நம்முடைய
கண்ணும்‌ மனமும்‌ லோகத்தை ரோக்கெகொண்டிருந்தால்‌,
க ei சச உருக தால,

நாம்‌ அவர ளுக்குப்‌ பாவம்‌ பெரிய தீமை, அதற்கு நீங்கள்‌
விலகவேண்டும்‌, இல்லாவிட்டால்‌ தேவனுக்குத்‌ அக்கமா

2 விருக்கும்‌ என்று புத்தி சொல்லிப்போட்டு, நாமே சவத்தை.

5 ot ப ்‌ நல்ல தாய்‌

்‌ வெறுத்து த்‌ தள்ளும்படி. கவலைப்படவில்லையென்றால்‌, நாம்‌
அவர்களுக்குக்‌ கி கிறிஸ்‌ அந௩ா தரை விஏவாசியுங்கள்‌, அவரை
நேசித்து நடவுங்கள்‌ என்று வெகு சாஅரியமாய்ப்‌ பிரசங்கம்‌
பண்ணிப்போட்டு, நாமே அவமை விசுவாசியாமலும்‌ நேசியா
மலும்‌ நடப்போம்‌ என்றால்‌, பிள்ளைகள்‌ என்னமாய்ச்‌ சர்ப்ப
பயிவார்கள்‌ ; தாய்‌ பிசசங்கம்பண்‌ ணுகிறாே ளயல்லாமல்‌ அதன்‌
படி ஈடக்கிற தில்லை ; அப்படியானால்‌, நாம்‌ ஏன்‌ நடக்கவேண்‌
டிம்‌ என்று அந்தப்‌ பிள்ளைகள்‌ நினைக்கமாட்டார்களா ? ஆகை
யால்‌; பிரியமுள்ள சகோதரியே? உன்‌ நடக்கையே உன்‌ பிள்‌

= னைகருக்குப்‌ பெரிய பிசசஙகமாயிருக்க?வண்டும்‌ ; இல்லா

விட்டால்‌ கெட்டுப்போவார்கள்‌. அதற்கு ஒரு இருஸ்டாந்‌
தம்‌ சொல்லின்‌, கேள்‌; எங்கள்‌ சிேகி.இ ஒருத்த
இருந்தாள்‌ ; அவள்‌ பெயர்‌ தங்கமுத்கு; அவளுடைய : பிள்‌
சாக்கு பாலசுந்தரம்‌ என்று பெயர்‌. அவனுக்கு வைசூரி னல்‌
டிருந்தது ; உடம்பெல்லாம்‌ வீஙகி மெத்த வருத்தமாய்‌ இருந்‌

தது; அவனை நான பார்க்கப்போனபோகத, அவனுடைய

தாயும்‌ தகப்பனும்‌ தலைமாட்டில்‌ இருது அழுஅ கொண்டி. குந்‌
“தார்கள்‌ ; தன அவன்‌ இட்டப்போய்‌, உனக்கு சான்ன செய்‌

றது அப்பா! உனக்குச்‌ சீக்கிரம்‌ மரணம்‌ வரும்போல்‌

- இருக்கிறதே? உன்‌ இருதயத்தில்‌ அறுதல்‌ உண்டா?
இயேசு இரட்சகர்‌ உனக்கு அருமையாயிருக்கிறாரா ? அவர்‌
உன்‌ பாவங்களை மன்னித்திருக்கிறுரா என்று கேட்டேன்‌ ;
க உடனே அவன்‌ உடம்பெல்லாம்‌ நடுக்கம்‌ எடுத்து, அம்மா! PF
தான்‌ செத்துப்போவேன்‌ எனக்கு அதிக பயமும்‌ இஃ அமா
யிருக்றெது; நான்‌ நமகத்அக்குத்தான்‌ போவேன்‌ ; இயேசுநா
ல்‌ தரைப்பற்றி என்‌ தாய்‌ தகப்பன்மார்‌ ஒரு வேளாவேளை எனக்‌
குப்‌ புத்திசொல்வார்கள்‌ ; ஆனால்‌ அவர்கள்‌ அவரை விசுவா
. இக்சவும்‌ இல்லை, சிநேகிக்கவும்‌ இல்லை ; நானும்‌ அவர்களைப்‌
போலவே இருந்துவிட்டேன்‌ ; யோ! என்‌ விலையேறப்பெற்ற ்‌
.... அத்துமா என்‌ தாய்தர்தையாலே கெட்டுப்போயிற்று என்று ன:
்‌ - சொல்லி அலறினான்‌ ; உடனே ஜன்னிமூடி இழுப்புத்துவக்‌கி 5
ரு நியிஷத்அக்குள்ளாகப்‌ பிரே தமாய்ப்போனான்‌ ; தாயும்‌.
டம்‌ தகப்பனும்‌ சமளையிலேகிடந்அ புண்டு புரண்டு அழு தார்கள்‌.
பார்‌? சகோதரியே! இது எத்தனை நிர்ப்பாக்கியம்‌ ! ஆனால்‌


ர 1 ERENT ட ஜவ
சட அக்க PE TTI
பு ண பமக அக ட கல்‌ க 5

இம்ரான்‌ தி்‌ வ எத்‌ டா Fry AT

TTY my 3 பல 7. த டா சு ர்‌ லல,
1ல்‌ ஆப 0 2 NO வல்‌ 1 27 ே it ANE 014 METRE E
பதக A NA 3 ப்‌. சகி பபபல. ந 3 127 3 ்‌்‌ து,
“A { ர ஷ்‌ ருக்‌ உங்க வெத்தல ப. ed ப 3 30 AY ட a
க ம்‌ ம டம்‌ = AA 4 ந ்்‌
. ட்‌ ப்‌ வட்ட 008 7 § ஆ வட எ அது ய >
ப ட... 5 ்‌ Ee, PONT i 3 க ௫ ்‌
டூ வு i i aa te Ay

1-ம்‌ கடிதம்‌ | 85

இதோடே புலம்பல்‌ முடிந்கபோகுமா? இல்லை இல்லை; இந்தப்‌
புலம்பல்‌ என்றென்றைக்கும்‌ கித்திய புலம்பலாயிருக்கும்‌ ;
இதற்கெல்லாம்‌ தப்பவேண்டுமானால்‌, உன்‌ போதனையைப்‌ ன்‌
போல்‌ உன சாதனையும்‌ செம்மையாயும்‌ தேவ ௨ வசனத்துக்கு
ஏற்றதரயம்‌ இருக்கவேண்டும்‌.
பிள்ளைகளை ஜெபம்பண்‌ ணும்படியாகவும்‌ போதிக்க வண்‌
டும்‌ ; அவர்களுக்காக நாம்‌ அடிக்கடி. தனித்து ஜெபம்‌ பண்ண
ண்டும்‌. நம்முடைய புத்திப்‌ பாதனைகள்‌ எல்லாம்‌ அவர்க
சரக்குப்‌ பலிதமாகவேண்டும்‌ என்றால்‌, நாம்‌ அவர்களுக்காக
நாடோறும்‌ தப்பாமல்‌ ஜெபம்பண்ணவேண்டும்‌ ; ஜெபம்‌ என்‌
இற எண்ணெயை எப்போதும்‌ ச ப.
தான்‌ அவர்களுக்குள்ளிருக்கிற தெய்வபக்‌ இயாகிய விளக்குப்‌
பரரகாகமாய்‌ எரியும்‌. அமெரிக்கா கண்டத்திலே ல
யுள்ள ஒரு அம்மாள்‌ இருந்தாள்‌ ; MN அகம்‌ பிள்‌
கள்‌ இருந்தார்கள்‌ ; அவர்கள்‌ எல்லாரும்‌ தேவனுக்குப்‌ பய
நீது மிகுந்த விசவாசபக்‌இே யாடே நடறந்அவந்தார்கள்‌ ; இதை
ஒரு அசை கேளவிப்பட்டு அந்த அம்மாள்‌ விட்டுக்குப்போய்‌,
உங்கள்‌ பிள்ளைகள்‌ எல்லாரும்‌ மெத்த நல்லவர்களாய்‌ இருக்கி
ரீர்கள்‌ ; அவர்கள்‌ ே தவனுக்குப்‌ பயந்து நடக்கிற பிள்ளைகள்‌
என்னு ஊர்‌ எங்கும்‌ பிரஸ்‌ தாபமாயிருக்கிறதே ! அவர்களை வள
ர்க்கிறவிதம்‌ எனக்குத்‌ தெரியவேண்டும்‌ ; என்‌ பிள்ளைகளையும்‌
அர்தவிதமாய்‌ நடத்தவேண்டும்‌ என்று சொன்னார்‌ ; அதற்கு
அந்த அம்மாள்‌, நான்‌ என்‌ பிள்ளை களுக்காக தயா ஜெபம்‌
பண்ணுகிறேன்‌ எப்படி என்று மகளும்‌ : காலமே எழுந்‌
அவர்கள்‌ உடம்பைச்‌ ௬ ததஞ்செயயும்‌்‌ போது, கர்த்தாவே . {
இவர்கள்‌ ஆத்துமாவை உம்முடைய பரிசுத்த ஆவிபினாலே 5 சுக்‌
இகரியும்‌ என்று என்‌ மன இல்‌ ஜெபம்பண்‌ ணுவேன்‌; அவர்களு

க்கு உடுப்புப்போடும்போது, ஆண்டவசே ? என்‌ அருமைப்‌

பிள்ளசோககை இ யேசுகிறிஸ்‌ அவின்‌ நீ தியின்வெண்வஸ்‌ தி த்தால்‌
உடுத் அம்‌ என்று ஜெபம்பண்ணு வேன்‌ ; அவர்களுக்குச்‌ சாப்‌
பாடு கொடுக்கும்போது, பமமபிதாவே : ! நீர்‌ இவர்களுக்கு ஜீவ.
அப்பத்தைத்‌ தாரும்‌ ட ஜெபம்பண்‌ ணுவேன்‌ ; தண்ணீர்‌
கொடுக்கும்போ௮, ே தேவனே ! இவர்களுக்கு ஜீவ தண்ணீரைக்‌

கொடும்‌ என்று ஜெபம்பண்ணுஃ வேன்‌ ; அவர்களை கலவாத க ௮. -

86. நல்ல தாய்‌

கொண்டுபோகையில்‌, ஆண்டவரே : ! நீர்‌ இவர்களைப்‌ புல்லுள்ள
- தலங்களில்‌ மேய்தீது, அமர்ந்த தண்ணீர்களண்டைக்குக்கொ
ண்டுபோய்‌ விடும்‌ என்று ஜெபம்பண்‌ ணுவேன்‌. இப்படி கான்‌
ஓவ்வொரு காரியத்அக்கும்‌ ஜெபம்பண்‌ ணுகிற தனாலேதான்‌
கர்தீதர்‌ என்‌ ஜெபத்தைக்கேட்டு என்‌ பிள்ளைகளுக்குத்‌ தம்‌
முடைய இருபையைக்‌ கொடுத இருக்கிறார்‌ என்று அகமகிழெச்‌
கியொடே சொன்னாள்‌. நாம்‌ நம்முடைய பிள்ளைகளைக்‌
தேவபக் தியில்‌ வளர்க்கவேண்டும்‌ என்றால்‌, இததான்‌ உபா
யம்‌; இப்படி நாம்‌ அவர்களுக்காக ஓயாமல்‌ ஜெபஞ்செய்ய
வேண்டும்‌ ; இதவுமல்லாமல்‌ அவர்களே ஜெபம்பண்‌ ணும்படி
யாகவும்‌ புத இசொல்லவேண்டும்‌ ; அவர்கள்‌ நல்ல பிள்ளைக
ளாய்‌ ஈடக்கவேண்டும்‌ என்று நமக்கு இருக்கிற அக்கரையும்‌
அபேட்சையும்‌ அவர்களுக்குக்‌ தெரியவேண்டும்‌ ; தாயுடைய
பக்‌ தியும்‌ ஜெபமும்‌ வீணாய்ப்‌ ட்ட... ்‌ அதற்கு.
ஒரு திருஷ்டார்தஞ்‌ சொல்லுகிறேன்‌, கேள்‌ : தேவபக்‌ தி யுள்ள
ஒரு பெண்பிள்ளை இருந்தாள்‌ ; அவளுக்கு ஒரு துஷ்டமகன்‌

ட இருந்‌ தான ; அவனுக்காக அவள்‌ எப்போதும்‌ ஜெபம்பண்‌ ணு

வாள ; ஆனால்‌ அவன்‌ அஷடப்‌ பிள்ளகளோடே சேர்ந்து
= ப்ப படி.த்துக்கொண்டான்‌ சூதாடிச்‌ சூதாடித்‌ தீன்‌
ஆஸ்‌ தியை எல்லாம்‌ தோற்றுவிட்டான்‌ ; ஒருநாள்‌ அவன
தன்னுடைய சிநேகிதருடனே கூடிச்‌ சூதாடிக்கொண்டி ருந்த
போது தரய்‌ சொன்ன புத்தியும்‌ பண்ணின ஜெபமும்‌ அவன்‌
மனதில்‌ அம்புதைத்தாற்போல்‌ தைத்தது ; அவன்‌ சிரிப்பை

௮0 உல்லாச ததையும்‌ விட்டு, கண்ணிலிருந்து தாமரை அரவம்‌

. யாய்ச்‌ கண்ணீர்வரப்‌ ரல்‌ இருந்தான்‌ ; கூடவிருந்த எல்‌
லாரும்‌ இகைத்து, என்னமோ | என்று அவனிடத்தில்‌ வருந்‌ இ
வருந்திக்‌ கேட்டார்கள்‌ ; அப்போ அவன்‌ தன்‌ தாய்செய்த
ஜெபத்தையும்‌, அதற்கு ரா அவன நடந்துவந்ததை.

. ்‌ யும்‌ விவமமாய்ச்‌ சொன்னான்‌ ; சொல்லி, இஅமுதல்‌. உ௫

கள்‌ உல்லாச சபைக்கு நான்‌ நீங்கினவன்‌ ; உ வளர்ப்‌

- சேர்ர்அ கெட்டுப்போனேன்‌ ; இனி நான்‌ தேவனுக்கு பயந்து
நடப்பேன்‌ என்று தீர்மானம்‌ 'பண்ணியிருக்‌5ே றன்‌ என்றான்‌ ;

்‌ அஅமுதல்‌ மகா தேவபக்‌ ்‌ இயுள்ளவனாய்‌ நடந்‌ தான்‌ ; தாய்‌
ட செய்த ஜெபமும்‌ வீணாய்ப்‌ போகமாட்‌